大盛魁

在武家堡那片巴掌大的地界里头，拖油瓶王相卿随随便便就长大了。身无长物名下无地，打打架，逞逞强，每天混吃等死的无聊日子，一过就是十几年。

        连名字都不被人记得的王二疤子至此为止的人生最大的成就大概就是给乡里乡亲们带来了很多欢乐，说得难听点，也就是说，他其实就是大家茶余饭后用来取乐的笑柄。

       在那一片小池塘里，王相卿勉强也能算是条地头蛇，文不成武不就，胸无点墨羊都数不清，在混混里头都是个垫底的。

        生于斯，长于斯，而葬于斯，那会的王相卿抱着这是个典型的中国封建小农思想，一门心思想着怎么窝在太谷这片乡土上平安到老，再不想重蹈父亲死无葬身之地的覆辙。发财的事情，充其量不过是闲聊里的一场白日梦，最多是争取每天的小工多点工钱，打个小赌赢点酒钱。

        二十几岁空有一身好筋骨和不知道要干嘛的大把日子的王相卿，实在太过平凡了，甚至是比平凡还要不如。

        投机取巧，不务实业，还满嘴跑火车的王相卿，别说是从小娇生惯养的孙家大小姐看不起他，就是作为普通观众的我们也看不上他。


       但是后来就是这样的王相卿，却成就了大盛魁百年不衰的庞大基业。

       诚如导演王新民所言，大盛魁是一个讲述古代平民奋斗的励志故事，一个古装版打工仔如何创造亿万财富的故事。

       故事之外的我们只知道当年“南有胡雪岩，北有大盛魁”的辉煌，却不知道那年的他们一路走下来筚路蓝缕的艰辛。说实话，这个故事要不是有大盛魁真实地存在着，我是不大信的。

       谁又能想象一个传承300年不倒的商号大盛魁的创业者不但一贫如洗，毫无本钱，而且是那样平凡卑微甚至只是一些社会最底层的无业游民呢。

        别说我不信了，就连那时候的王相卿跟张杰他们自己也不信呐。

        当然了，现在的王相卿除了有一点不因循守旧的眼光和初生牛犊不畏虎的勇敢之外，还远远不是后来成就商业帝国的那个王相卿。

        按照咱们老祖宗“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的古训，考虑到他不能的，需要增益的东西实在太多了，这个王相卿是必须给扔出他的安乐窝去好好折腾几回才行。

        王相卿逞了一时的口舌之快，诽谤了孙家的名节，人孙家可不打算就这么放过他。抱着把这个无赖赶出武家堡的心态，总算是以赶鸭子上架的方式帮他迈出了这人生最关键的第一步。

       那时候，关于未来，王相卿并没有什么概念。

        窝在太谷的王相卿总觉得自己年富力强，鬼点子多，是个人才来的。出门在外，也是一身硬骨头谁也不服。

        运粮的一路上，斗百夫长，带头抢军粮，不但没怎么样，还给他争下了一点名声。这会儿，他总觉得人生顺遂，总能逢凶化吉，对人生自信满满的，很少把别人放在眼里。
       
       张杰算是这西行路上遇到的第一个坎。



       这个相貌俊俏的年轻后生，有着多年的草原经商生涯，精通多门语言，见多识广，深谙世故人心，凭着一条三寸不烂之舌轻易就能做到八面玲珑。

        他身上有着王相卿的蛮力所无法企及的灵活和机变，王相卿那点小聪明在他面前就是大巫见小巫，秒怂。

         正所谓天外有天，人外有人，出门在外的王相卿大概是头一回觉得诚心实意的服了一个人。

        张杰这货一出场就显示了他高超的忽悠技能，在打听到王相卿是太谷人之后迅速用一口太谷口音切换了老乡模式。再加上各种送礼套近乎很快就哄得王相卿一干人等对他掏心掏肺。

         他充满异域风情的装扮和满脑子的新奇故事，都对王相卿产生了巨大的吸引力。当了二十几年的井底之蛙的王相卿，对张杰描绘的广阔世界感到无比新鲜与神往，几乎不加考虑地就相信了他。

          张杰一遍一遍为王相卿描绘了一个未来世界的模糊蓝图，让那个每天活得稀里糊涂的汉子开始考虑前程这种沉重的问题来。可以说，正是张杰勾起了王相卿对于商业帝国最初的兴趣。

         我们张三爷很快就用自己神乎其技的坑蒙拐骗技能让王相卿见识到了更加广阔的大千世界，还一下子把他坑进了牢里。

         张杰一出场就充满了异类的气息，一双贼亮的眸子总在人们不注意的时候观察着周围的一切。话说这个人真的是一看就不是啥好人呐，一身的匪气也就是王相卿那种头脑简单的人才会深信不疑吧。

        好在后来王相卿也正是用他的忠厚与赤城感化了这个骗子，不过那都是后话了。

        乔振宇的张三爷这个形象也让作为观众的我感到眼前一亮，这还是我们家那位玉树临风器宇不凡的世家公子吗？还是我们家那位翩若惊鸿婉若游龙的少年剑客吗？还是我们家那位一身正气清清冷冷的老干部男神吗？
这贼眉鼠眼，一身邪气的套马汉子是谁呀？

       真是忍不住想问一下导演大人你到底对他做了什么？

        前两天首页都还都是衣冠楚楚的大君和风度翩翩的子离，这两天刷的一下子就全变成了这个套马汉子，画风转变得太快接受起来还真有些吃力。

        看到这个角色之前，我是完全无法想象乔振宇这一身装扮会是什么样子的，但是这一身戏服上身，就变成了戏里那个角色的样子，又仿佛他本来就应该是这个样子。

        这也许正是作为一个演员最让人着迷的地方，戏服一换，神色一转，就变成了另一个毫不相关的人。

        以笑以泪，成全着他人的悲喜；亦真亦幻，完满着自己的人生。所以每一次他都充满期待地沉浸到新的角色里，体验着戏外无法体验的人生，我们也跟着他或爱或恨欣赏新的故事，追随着他的步伐的同时也是丰富我们自己的人生。演员，角色，与观众的彼此成全，大概不过如此吧。

         张杰让王相卿看到了他从前蜗居那一小片井口之外的天空，大盛魁这个故事也让身为观众的我们看到自己生活的这口枯井之外的天空。

       接下来就让我们一起见证这个大盛魁崛起的百年兴衰程，也见证诸位主创与故事相互成全的辛苦历程。
（图片来源网络，侵删。）

    两会正在进行时，我们可以很明显的感觉到，每年都在讨论热点话题的两会如今已将目光放到了文化市场。
    先有巩汉林表示抄袭和仿造让国产电影难以走出国门，后有陈道明批评抗日雷剧和历史神剧，关键不在于影视作品投资了多少钱，而在于交出的作品是否对得起这些钱。集中地文化阵地讨论难免让人想到最近沸沸扬扬的娱论热点——先是滥用替身抠图，继而抄袭大作相继搬上荧屏热炒，更有抗日雷剧出现裤裆藏雷、包子炸弹、自行车对抗火车种种无视历史，无视常识，无视观众智商的剧情。
    选个热门IP，花钱刷点播放量收视率，买一批水军炒炒炒，票房注水注水，给出的成绩依然漂亮……如此杂乱无规章的“影视业盛世”，背后却是无剧可看、电影粗制滥造的尴尬局面。
    陈道明老师说过，他不演抗日神剧和历史雷剧，这必须依靠从业者的自觉和职业道德。现如今有太多让先贤烈士想要揭棺而起的神奇剧情，就连父母辈看电视也不禁吐槽——净在瞎扯！
    影视剧作品，不光是文化市场，也是承担历史传承、科普相关知识的载体，我们也不能要求每一部作品都完全符合历史，毕竟影视剧作品作为单独的文化产品需要一定程度上的演绎，但是从业人员在制作过程中，是否下了功夫，用足够的诚意为观众奉上一部足以让人欣赏的作品呢？
    《大盛魁》这部作品一开始便将剧情完全透露了给了观众，三位小人物创建商业帝国的历史，不以悬念吊人胃口，却同时勾起观众好奇，三位小人物，究竟如何在荒凉大漠上建立了纵横九万里的商业帝国？将一段故事说的精彩，那才是影视作品的魅力，满怀好奇，我打开了这部电视剧。
    看完第一集，我确定了要追下去，因为我看了这一幕：

    所谓管中窥豹，细节之处见真章，这一幕足以证明剧组是抛却天马行空的想象，认真做过功课，有心还原历史。
    这部画面展示的封建大家族，也是当时八大皇商之一山西孙家的画面，画面很简单，当家老爷孙书同带着儿子女儿管家一起议事，服装男长袍马甲女旗袍，最关键的是发型。
    此剧的历史背景是康熙年间，正是清朝早期。大部分的影视作品里，清朝的发型统一为后半部分留发编辩，和清剧中喜欢讲皇帝亲王女儿称作格格一样，其实清朝的皇帝女儿，封号一样是公主，至于格格，乃是满族未出阁姑娘的通称。
    至于清朝的发型，大致发展历程是这样的：

    影视剧为了方便和美型，加以美化完全可以理解，但是还原历史，将真实的历史场景展现给观众，却是制作者的诚意与文化从业者的历史责任。
    上一次看到金钱鼠尾头还是央视的《刺水》：

   不能要求每一个影视业从业者都保持崇高的职业道德，以传承文化为己任，但是我们敬佩每一位务真求实的从业人员，赞赏每一部真心实意考证历史、还原历史的作品，他们让观众感受到了影视作品的诚意。
    当然，清朝是中国漫长历史潮流中不可分割的一个朝代，满族也是中华民族大家庭中一员，我们追求历史真相只为尊重历史，只有尊重历史，才可能以史为鉴，从中吸取能力不断前进。
    正如王相卿不懂蒙语被人陷害遭毒打，在那之后，他虚心学习蒙古语，后来才能和将军直接沟通，结下友谊，只有增强了解，才能更好地交流，了解历史，才能更好地促进各民族团结。
    第一集除了孙家的画面，同时也给出了王相卿这些普通民众的画面：

    服饰乃至发型，泾渭分明的两个阶层。
    清初剃发易服的命令一下，是有剃头匠免费替百姓剃发，依照要求只留后脑勺一小块地方，编成的头发要求能从铜钱中间的孔洞穿过去，也因此称为金钱鼠尾头。
    但是发展到后期，剃头成为一种行业——后面也会出现一位剃头匠，剃发编辫从最初的免费义务变成了有偿服务，作为穷苦大众，自然承受不起，所以普通民众就变成满头乱发中胡乱的留着一个小辫子，那是他们遵守命令又无钱常常剃头的真实反馈。
    陈道明老师接受采访时很心痛的表示：如果我们的孩子看了这些作品，比如那些抗日神剧，会不会觉得抗日就是那样？
    同样的，如今影视作品面对的观众很大一部分是有一定学历和知识储备的白领人群，具有基本的思考、逻辑能力和历史常识，还有一部分是会从各个方面汲取知识的青少年，影视剧作品，是否展现给了观众足够的诚意，是否给予观众足够的尊重，是否还记得文化产品独一无二的传承、传播责任？
    《大盛魁》的茫茫大漠，还原历史的发型，毫不遮掩的指出战争弊端，无一不向观众展示着他们的诚意。
    尊重历史，必须正视历史，还原历史，才能以史为鉴，影视作品的质量，是从业人员诚意的展现，希望如此有诚意的作品，收视长虹！
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽

        每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个，要么从开始逐渐衰落，要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因，就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期，为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳，尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬，瞬百年后传给了治水有功的禹，也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私，而是把首领位置让给了自己的儿子启，由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君，但却没有真正的仁君，即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活，依然会让他的儿子当皇帝，哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。

        无规矩不成方圆，如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的，所谓“人为财死，鸟为食亡”，不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主，同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里，无法扩大，任其毁灭。在这种世袭制的洪流中却独独有一个商号跳出了这个框架，建立了一个“举贤禅让制”的商业大帝国——大盛魁。




        大盛魁是由王相卿、张杰和史大学三个山西汉子在草原建立起来的一个横跨欧亚大陆的国际商
号。所有事情的开始都是艰难而曲折的，大盛魁也不例外。创业初期没有资本，以吸收外来股本为主，所有参与人都是财东，也就有权干涉号内的决定权。生意好了高兴跟你干，生意不好说散伙就散伙，动不动就半路撂摊子，既无法圈住资金，也保证不了对客户的承诺。几经失败最终选择了一条与其他商号不同的方法——不再设立财东，唯一的财东就是财神爷。每年把收入的一部分收进财神股里作为风险金；设立顶身股，三年一分红，以保证资金运转；创始人自己也只能获取顶身股；招收学徒，专业培训，按属性分派职务，按能力给予顶身股的多少。这样一来入号的伙计也都有了盼头、有了归属感，激发了伙计的积极性。

       大盛魁不仅对内形成了一种积极的良性发展模式，对外，乐善好施、造福民生；对客户关照，即使当年还不上货物欠款也照常供货；实行“一本一利”，免去客户因长期还不上欠款而需支付的高额利息；帮助困难商号共渡难关，打碎“同行是冤家”的这一古话，继而弘扬“有钱大家赚”的和谐商圈风气。

       当大盛魁稳住了在草原上的地位，成为了草原第一商号，当三位创始人即将年老离去时，关乎三家利益的话题摆到了桌面上，同时也成了大盛魁能否继续发展下去的一个关卡。人心都是自私的，古往今来没有谁能真正的扔掉这个词。曾经风餐露宿、爬冰卧雪、生死与共的三兄弟，为了各自后人的利益终于爆发了冲突：每个人都希望由自己的孩子来接掌大盛魁，这必然会引起另外两家的不满。在不断争执中，大盛魁即将面临着解体的风险，经过这次事件也让三位创始人认清了一个事实：不管三家谁来做这个领头的都无法保证大盛魁会安然无恙，同时也可能改变大盛魁的现有体制，那么由他们亲手创建起来的大盛魁很有可能在他们离去后就会瓦解。为了保住辛苦建立起来的商号，三人接纳了徒弟秦钺的建议：为三位创始人建立永久身股，只要大盛魁在就可保证三家后人衣食无忧，但三家后人皆不可再入号任职，不得干涉、参与商号经营；每一届的大掌柜都由前任大掌柜提名，再经各分庄掌柜商议认可方能接任，既保证了大掌柜人选的质量，也避免了私心传位。




       为了大盛魁的长久，他们传承了尧舜的“举贤禅让制”，为了将这一行为贯彻始终，将这大掌柜人选的方法做为号规、铁律，历代相传。

          纵观大盛魁，“舍”字贯穿全剧，如果要我来说大盛魁成功的关键，就只有一个字——舍 。不仅对外舍，对自己所创的基业同样放弃了 ‘世袭’，交给了外人，交给了可靠、有能力的人。用号规让每代人都能够做到“仁义”为先，让每位大掌柜都能是大盛魁当代最优秀的人，让这些优秀的管理者带着大家励精图治，前赴后继，不断创造着新的辉煌。

        能够将自己辛苦几十年创下的基业拱手让人，怕是只有大盛魁一家了吧。也正是因为三位创始人最终的“舍”，让大盛魁成为雄踞塞北的“草原第一商”，开辟了横跨欧亚的国际商道——茶叶之路，堪称是蒙汉乃至中俄贸易的一座里程碑，也为民族交流、融合刻下了不可磨灭的一笔。

        做生意做的就是人心，古人将“舍”与“得”合为一个词也是有其意义所在，舍得舍得，有舍才有得，但真正能够做到的人却寥寥无几。大盛魁将“舍”做到了极致，所以，不管他得到多大的成功也都是一个必然。

从香玉偷梁换柱假死之后，我就一直在期待他们的重逢。自作多情地猜想着那重逢会是多么勾人泪下。

      今晚看到这里，却只能想起一句多年前背过的宋词，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
王相卿与孙香玉，何尝不是另一种意义上的“十年生死两茫茫”？

       对于香玉，她好歹还带着王相卿的孩子，还能偶尔听到大盛魁的消息，只是关于的一切，她都无力再去参与。

       对于王相卿，香玉留下的不过是多年前的一个死讯，是天人永隔。孙香玉，终于还是成了他一辈子无论如何努力也追赶不上的前尘往事。

      他后来还是听了师傅的话，迎娶了同样对他一往情深的凤娘。高楼深院，富贵荣华，都与香玉母子无关。

      那天在四子王大庙，香玉放弃了最后一次和挽回一切的机会，决然离去。

      她明明一直都在关注着他的消息，明明一直都在爱着他的，却只是自己痛哭了一场，给他做了最后一回“靠姥姥”。

       甚至都没有来得及知道王相卿的回应，香玉就匆匆离去了。

       其实那时候我是不能理解她的，明明机会已经这样近在眼前，只要她往前一步，就能重归于好了。

       大概是因为我忘了，此时的孙香玉，再也不复是天下第一皇商孙家的小姐，而是犯下欺君之罪的在逃犯。

       是呀，孙香玉已经死了，这是全天下都知道的事情。



       她有家不能回，有亲不能认，活在世上见不得光，哪怕是朝思暮念的王相卿，也只能远远望一眼。

       她不会给自己爱的人带来任何灾祸，所有的后果她一个人承担，这决绝何尝不也是一种刻骨深情。

       好在，她是孙香玉呀。她是那个从小就违背了传统留着一双大脚，被父兄宠爱远离了那些封建礼教荼毒的孙香玉呀。

       尽管再也不能以真实身份生活，尽管失去了无忧无虑的富足日子，她还是一个人坚强得挺过了住在杜家地窖里的日子，挺过了独自一人带着两个孩子逃难求生的日子。

      看到朝鲁站在王相卿面前头头是道地历数自家羊毛的种种优点的时候，银幕前的我却几乎要哭出来了。

       孩子，她养得很好。

       既没有因为她自己的罪名而变得畏缩，也没有因为多年的流亡而变得怯懦。只是个孩子该有的模样，活泼可爱，能言善辩，甚至有些多话。

       这是一个母亲的力量吧，也亏得是孙香玉吧。

       那段日子只有大片的留白，大盛魁全剧情节紧凑，剪辑干净利落，没有多余的镜头留给一个此时与主线关系不大的女人和她年幼的孩子了。但是哪怕是今天的我们，也知道一个没有资产没有固定工作的单身母亲养育两个孩子的艰辛，何况那年失去了所有的依靠不断逃亡连合法身份都没有一个的孙香玉呢。那留白里尽是她为人母的辛苦与坚韧。

       当初，也正是因为这个孩子，香玉才选择了假死的方式注销了自己在世界上的身份。

       今天，她终于把孩子完完整整的健健康康的还给了王相卿。至此，她终于完成了那个对王相卿也是对自己的承诺。

       将这一世尘缘和这孩子一起，还给他了。

       香玉从未负他分毫，但这一世，为他付出的也太多了。

       孙香玉对于王相卿意义重大，甚至可以说，若是没有香玉当年的一系列嘲讽与鼓励，就不会有王相卿后来主动走出他的安乐窝的举动，也就不会有大盛魁传承数百年的传奇。

       若说王相卿是千里马，老采头是发掘千里马的伯乐，那么，孙香玉，就是吸引王相卿的那片丰美草原。

       骏马已扬蹄远去，踏上了更远的征程。草原始终茵茵如许，以她的博大与宽厚滋养着后来人。
       
       这后来人，不仅仅是香玉自己的孩子，也包括许多看故事的我们。香玉的精神对于这个时代的女孩子也依然充满了鼓舞。

       尽管有别于凤娘的豪迈与江湖气，但孙香玉依然是女中豪杰。从一开始在家中就显露出来的聪明和远见，到毅然逃离婚约的胆气与魄力，从后来一个人流落天涯的坚持与勇敢，到最后她将孩子留下自己离开的决绝与温柔，都让人不得不心生敬意。

      有人可惜她千金之躯失去了衣食无忧的优沃生活，有人可怜她女儿之身沦落得居无定所的一世流离，可那又如何，香玉不也正是借此机会才逃离了她依附于男人的原定命运么？

       哪怕前后生活境遇有了云泥之别，但孙香玉，始终活得顶天立地，骄傲而独立。在那个别人家姑娘只有三从四德的年代里，她巾帼不让须眉，活出了独属于自己的精彩。

       香玉不欠任何人分毫，也许关于余生，她早就已经有了自己的打算，毕竟她从来都不需要寄生于谁。

      从此后，想见争如不见，多情还似无情，就这么相忘于江湖，也没有什么不好。

“后草地有一百万两银子，你挑满一千桶水我就告诉你在哪里”老采头在凤娘客栈一直等待着那个可以挑一千桶水的人出现。在老采头心中构建了一个草原商业商国，草原巨大的商机他看在眼里，他在等待着那个可以替他将这个伟大商业策划实现的人。

         老采头一个衣衫褴褛、弓腰驼背看上去平凡无奇的军营采买。第一次出场是在王相卿被冤将发配漠河之时，虽然在对头孙文举面前一副不将对方踩在脚下便不甘心的样子 ，但在孙离开后立即痛哭流涕、斗志全无。彼时，这个与王相卿无亲无故的老人告诉王相卿“哭个甚，有本事就让别人哭。”在王相卿落难捱饿时递过红薯，却把王相卿丢掉的红薯皮捡来吃掉。可这个不起眼的老人，在归化城却是一个传奇，无数的人慕名而来汇集在凤娘客栈，千方百计要拜在其门下。传说中他做生意从来不要本钱，牧民会自己把牛羊赶来“送”给他。



        老采头是何许人?原来他的一生真的是一个传奇故事：生于商贾富庶之家自幼便习得如何经商之道，却在正值风华之年遇清庭“文字狱”因名“光复”获罪致家族几被灭门，虽得亲人散尽家财留得一命，十几载人生大好年华却身陷囫囵，待到重见天日整个家族只余凤娘一人。辗转来到塞外因缘际会之下成了军中采买。

       电视剧中一小段客栈中偶遇错过季节收购皮毛的年青生意人剧情，老采头通过望——观其行装打扮、形貌神态；闻——其身上带着的动物皮毛味道；问——根据望闻收集的信息辅以平时做生意及对归化当地物产出货信息等情报，询问年轻生意人是不是来收皮毛的?一语中地之后单刀直入告诉对方，现在不是收皮毛的时节，若信得过我便将采购货款留下，待至下个出毛皮季节来找我收货。剧中不动声色之间便谈成一桩买卖，剧外导演编剧通过这一小段精彩演绎，将老采头的传奇人生生动鲜明的表达出来，可谓剧里剧外皆精彩，戏里戏外都经典。



         王相卿成长于普通农家，空有鸿鹄之志却从未接受过半分经商之训；史大学算得一手好账只可惜整天只有截流的小聪明却没有开源的金点子，再能算也就顶多是一个会算帐的穷人；张杰精通蒙、俄、汉三门语言，能说会道骗得了石头开花、死人复活却也是只能唬得些小财成不了大器。老采头的身世注定了他这辈子都将与商为伴，也只有他才能首先看到后草地上那一百万两银子；也只有他才会心心念念的想找到一个人来实现他的这个商业策划案。在他心中成功把他的构想变成现实，创立一个草原第一商便是算振兴了曾经商甲一方的秦家，这个人也将是照顾凤娘一生的人。

        草原民族游牧逐水草而居注定了他们无法从事农耕，生活中肉食倒是不缺生活用品以及主食蔬菜之类却无法自给自足。需求便是商机。可是草原广袤无垠，一个蒙古包离另一个蒙古包少说也要走上两三天。遍地白银却不是想挑便能挑走的，这需要一个不怕苦还能持之以恒的团队才能将商机转化成真正的财富。老采头在草原生活多年，借着军营采买的身份在清庭关外商禁解除之前便做起了大盛魁之后的营生——草原赊帐买卖，通过小规模的试运营验证了该方案的可行性。更通过自己多年走草原的经历将草原地形地貌、民俗风情、物产分布等等一手的商业情报信息一一记录整理成册，为大盛魁这个草原第一商的建立打好基础。万事俱备，只差那个可以实现它的人出现。

         不能说王相卿刚好就出现，凤娘客栈来来往往那么多人，却没有一个人能成功的坚持到挑满一千桶水，就算是王相卿也曾半途而废。好在王相卿有孙香玉这个改变他一生的女人，有时候不切实际的梦想真的可以激发人的潜能，为了使自己配得上喜欢的人，王相卿心一横用了三年时间挑满了一千桶水，成功拜在老采头门下开启自己商业之路。



        也许有人会问老采头为什么不自己去建立这个草原第一商?只能说这就是“时不待我”，从后面大盛魁的创业过程就能看出，草原第一商不是一朝一夕就能建立的，王史张三人几乎用了一生的时光才真正意义的把大盛魁建立起来。老采头的前半生被时局所限，身强力壮的时光在监牢中虚度，即使身体恢复自由之时清政府也还未开放关外汉人行商。老采头生错了年代，时政利好时已然背弓发白，他当然清楚自己余下的时光根本无法实现他的构想。但是，没有老采头便不会有大盛魁，他才是大盛魁这个草原第一商的总设计师。

    孙家身为八大皇商，深受皇恩的同时也深受统治阶级的压迫，下令五十万两白银，砸锅卖铁的凑，找到了解决办法又处处受制于朝廷法令。
    即便战乱中延期——也要面对皇权苛责、朝廷法令。孙文举在军粮延期时，不得已向监军求情，无法从军粮运输过程中得利的监军看中了孙家的传家宝——御赐鼻烟壶。
    孙文举心疼宝贝，不愿给出，立即遭到监军威胁——我能理解运输军粮不易，但是皇帝未必知情啊！

    潜台词：你们孙家皇商是吧？厉害是吧？我在奏折上写两笔，看你孙家还能笑到几时！
    孙家主管连忙让孙文举把鼻烟壶送出去，事后劝慰道，这不过是一桩生意，我们经商，有钱，他是官，有权，用宝贝去换他手上的那点权，方便我们赚钱，这就是一桩生意啊！能赚就行！
    看到这里不觉叹道，孙少爷，你还是太年轻啊！
    民国戏经典之作《大宅门》里，白家为争一口气，得罪亲王，落得家破人亡的绝境，幸得白家二奶奶机智过人接过白家的担子扭转乾坤。二奶奶在白家最困难的时候，克扣家用遣散奴仆，却动用了修葺祖坟的银两为太后身边红人曹公公买了一处宅院两个侍妾。
    当时曹公公很高兴，说：二奶奶，你有什么求我的事，说吧。
    二奶奶更客气：哎呦，您说的，我就是想尽尽孝心！
    当时曹公公笑得合不拢嘴，二奶奶却遭到家族内部的强大反对，小叔当着饭桌大骂，甚至一状告到老太爷哪里，老太爷心中惊骇，却仍然秉持一家之主的风范压下此事，给二奶奶留足了面子，私下问儿媳，你这是要做什么啊？
    二奶奶很清醒，我们落得如今的境地，药铺盘了出去，失去宫中的生意，无非是在宫里没人，任由恭亲王拿捏，如今花钱讨好曹公公，日后宫中有人，不愁拿不回生意！
    放长线钓大鱼，几年以后，白家重新拿回宫中供货的渠道，盘回百草厅，全赖曹公公扶持白家打压行业竞争对手，二奶奶的深谋远虑，为白家扭转局面，也难怪恭亲王感叹：白家有这么个人，就完不了！

    真巧，这部剧叫《大盛魁》，也有一个大字。
    但是孙文举舍不得财物，给出鼻烟壶之后还心疼许久，境界明显比白家二奶奶差了许多，日后被思路活跃的王相卿超过也不足为奇。
    王相卿一开始就说，不在三国乱世，刘备哪能三分天下。所谓时势造英雄，任何人的成功都离不开大环境。而所谓的大环境，很大一部分是当时的政策、法令，在满清那样官权远远压倒商人的年代，最忌官商不合。
    从商者，最忌与官斗，这么简单的道理，孙文举却不明白。
    孙文举只看到了那鼻烟壶是御赐的宝贝，却看不到官权对于孙家，是一言定生死的判令。

    将目光局限于方寸之内，为了几十两银子将王家逼入绝境，为了鼻烟壶得罪监军，为了报复王相卿拿下押运将军，屡屡犯错，孙文举这些短视之举，负面影响有的立竿见影，有的日久天长，也就注定了孙家无法做大。
    他手上只有钱，也只看到钱，看不到和官府打好关系背后巨大的经济利益，也看不到讨好官员所带来的长远回报，境界只比史大学高出一点，一年两年或许看不出弊端，但是几年一过，被王相卿超越太正常了。
    所谓鼻烟壶，所谓钱财，不过是你的本钱，你要用他做生意，大开门道，走得更远更长……
    二奶奶能在绝境之中反杀成功，离不开她高瞻远瞩，养着老人七八年不肯辞退，死守秘方，大方讨好曹公公，这一切的一切，作为投资，日后都为白家带来了无法估计的利益。
    而孙文举，苛责穷苦民众，舍不得财物，更大的生意，他看不到，或许管家可以提醒他，鼻烟壶送人，只不过是一桩生意，但是更长远的生意经，孙文举悟得出来么？
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽