开场白第二季

什么是长期主义？我想到的关键词有：目标、理想、坚持之类。长远来看是一团夺目闪光的东西，但短期内模糊一团。第三期罗振宇关于《什么是长期主义》的演讲打破了以往的观念，注入了新的解释。 从小学下棋，老师教导下一步看三五步，本来以为长期主义应该是这样，是在下一盘大棋，但罗振宇说，不对，不是这样的。这个词定义很晦暗，短期内你没法给出解释，看似没有价值，但长远来看好像是有意义的，但这个词也容易给人遁逃的机会，别人指责你做的事没意义，你可以反驳他我这是长期主义，你怎么能看出没意义呢。

罗振宇想说的长期主义是一个很大的话题，不是高瞻远瞩，也绝对不只是坚持的意思。他给出两个关键词，一是长期主义是一种非常具体的策略。很多人都误解为眼下没有看到价值所以安慰自己要坚持，意义在远方，但其实长期主义的回报不是未来而在现在。

罗辑思维做了十年，跨年演讲说要做二十年，到现在已经八年，你说他一开始有什么明确的目标吗？准备达成什么吗？似乎并没有。既往不恋，当下不杂，未来不迎，不追问能有什么结果，就去做，注重当下，他说坚持本身就很了不起，比起其他，在坚持过程中收获到的才是更有价值的东西。 长期主义也不是一粒沙掉入蚌的等待过程，它必须生活在良性的关系，这是罗老师给出的第二个关键词。蒙起头一个人苦做是没有收获的，得要交流，和周围的人建立联系，现在建立的人际关系网是以后宝贵的财富。不交流确实是现在大学生的主要通病，包括到职场上，也要交流。想想未来的三十岁，四十岁，五十岁，能达到多少高度取决于现在。

同时，要学会订立自己的课题，有些听着没什么意义的课题，但只要坚持，把想法变成二话不说到点交付的具体的动作，会有不得了的收获。听起来好像没什么目的，但哪怕只是和一个词较较劲，也能赢得自己的定义权。 总的来说，我认为这是一场非常坦诚的演讲，长期主义这个词，值得我们好好思考。

在十三邀里对罗振宇有改观，这次看他《开场白》关于长期主义的演讲又有了新看法，他非常坦诚，将自己的经历、个人的观点毫不保留的摊出来，摊开所有底牌地聊天，是好是坏赞同与否，任君处置。甚至有些时候惊讶他是否过于“坦诚”，把自己功利的实用主义的观点也和盘托出。其中有个提问他为什么要减肥，他说是为了体面。很多人完全可以用更官方更规训的话告诉你，肥胖有多少多少危害，减肥是为了健康怎么怎么样。但他不，他很坦诚地告诉大家，是为了体面，也为了对他的客户观众负责。

长期主义的议题熟悉又有点陌生，罗振宇对“长期主义”的解释颇有西绪弗斯的哲学意味，长期主义不是埋着头苦干，是一种具体的策略。一次次突破更推动人前行，长期主义的价值不在未来，而是今天的掌控感。罗老师个人的经历很好地证明这一点，60秒音频坚持了十年，跨年演讲也已经八年了，问有什么收获，答案不是赚了多少钱有多大名气，而是写稿子更自如了，获得身边人的信任等等，这些东西是他认为更有价值的。

当主持人问他，这么多年自己最大的改变是什么，他说是自我归因，我觉得也是如此，在他演讲和问答中也一以贯之，他好像岁月打磨过的玉，少了锐气锋芒，多了润和柔。他完全把自己的经验分享出来，很谦逊，非常坦诚的交流，交谈中间有不少推荐，也是经过他自己理解然后传达出来的，更像是启蒙，而不是说教，更不是贩卖。

在问到未来十年的规划时，他表示要向年轻人学习，去真实地发现他们的价值，赞叹他们的创造，期待他未来十年新的转型。

1994年对电影是非常特别和璀璨的一年，国外有《肖申克的救赎》、《阿甘正传》、《这个杀手不太冷》，国内也是如此，有《重庆森林》、《东邪西毒》、《活着》、《阳光灿烂的日子》、《九品芝麻官》、《大话西游》等等。 1994年对贾樟柯也是很特别的，彼时他正在大学，成立了一个青年电影实验小组，开始了他的电影实践。

在问及贾樟柯哪部电影或导演影响他最深时，他的回答有点意外，但也在情理之中。他说，一个是陈凯歌的《黄土地》，俯视自己生活的土地，从熟悉中呈现陌生感，直接启发了他的导演方向；一个是袁牧之《马路天使》，市井的生活调度非常厉害；最后是卓别林，从默片到有声、彩色影片，启发他理解电影的天性——其中有一些戏剧性，能带给大家快乐。

确实，故乡和江湖是贾樟柯的标签，他的电影和他对故乡的情感是一脉相承的。故乡是我们看到这个世界的第一束光，最早的看到这个世界的颜色，最早的呼吸到的这个世界的空气，可以说故乡就是世界，我们对世界最初的理解就是故乡，我们的价值观也来自故乡。 汾阳小城孕育出了贾樟柯，他的所思所视都离不开这片土地，文学是是什么，艺术是什么，就是人类的报信者，大江健三郎如是说。最近感觉看这类更真实的电影会有开拓视野疆域的感觉，真实才能可爱可感。 所以看完这期很理解贾樟柯对故乡的感情，而贾樟柯和故乡的联系是双向的，他把能力范围内的资源反馈给故乡，把文化资源带回家，举办了平遥国际文化节等等，都有利于当地文艺百花齐放。 只有离开故乡才能获得故乡，但最后还是会回到故乡。

看完《流浪地球1》没想到会有2，虽然几年前看完有不少遗憾，但知道要续写下去有多难，吴京的角色几乎把路都堵死了，所以听说有续集万分期待。

这次看完新春特别节目后，对这部续集更期待了，完全是硬科幻爱好者的福音。郭导说，《流浪地球2》不是2到1的过程，而是0到1的过程，这次依然没留后路，如果要拍3也不知道该从何拍起。拍摄每一部时都不遗余力，这种重新出发的状态让未来的走向无迹可寻，相信会带来更多新意。

郭导和大刘对着从易到难的几条构思、类型纠结了一个多星期，最后依然选择了难的那条路，简单的谁都能复制，难的有挑战的最后才有更多收获。 实际上确实如此，光听郭导介绍电影中使用的技术就震惊到合不拢嘴，电影中的拍摄、道具完全是工业化模式，片中的道具可以产品化，还专门写了一套计算机语言，影片中随便截图的代码包括人工智能这些，都是真实有逻辑的。涉及到的技术问题也由中科院、航天所的科学家们把关，光是科学顾问资料就有二十多万字，这些知识点也尽力以更通俗或可视化的方式表达。

要说这次最大的亮点，是将不属于常规电影拍摄的制造业工具用在这次拍摄中，像Moco机械臂、3D打印、CNC车床等，郭导妥妥的技术控哇。Moco机械臂本来是用于汽车生产的，这次引入几乎从零开始，光调试到第一场拍摄就花了二十五六个小时，不同以往的拍摄感觉能碰撞出不少火花，对导演和演员都是不小的挑战。变通与创新，是郭导给我们上的一课，将各种技术整合进电影，产生一些非常神奇的效果，赋予电影更多可能。

白岩松，童年偶像，热血感性，却理性又坚强。迷茫的年轻人，需要沉淀的中年人，成熟的职场人，辛苦的社会人……每一个在社会打拼的人都需要一个灯塔，它会照亮下一段旅程前进的方向，告诉我们旅途不孤单，和奋斗的意义。白岩松老师就是这个灯塔，开场白就是光芒之路。每一个嘉宾的分享都值得品味细读，揉碎自己，才能重建更好的自己。😊😊😊😊

很多年没打开抖音了，最火的时候，刷过一阵子，看到很多高颜值博主唱歌跳舞，时间一长，算法推荐和碎片化的内容让人疲劳，也就不看了。

后来，能让我长时间在抖音停留的反而是长视频，比如，喜欢周迅阿雅的《很高兴认识你》，探访一些有意思的年轻人，舒舒服服聊天，分享普通草根的精神世界和日常生活。

再后来，发现抖音还是可以善加利用的，偶尔查找一些我想了解的内容，比如关于室内装修，从水电墙面漆到五金件，从厨房设计到软装选择，算法也算是有效地投我所好，把一个“装修小白”短时间迅速武装成“明白人”，至少装修商蒙不了我。

回想起来，这就是罗胖在《开场白2》的演讲中所提到的，只要有心跟算法做一点小小的对抗，为自己在生活中的某一课题夺回定义权，就会发现自己的收获和视野就大大不一样，不必被算法操控，我们也是可以自己主导算法的。

罗胖的这期演讲，仔细刷了两遍，他很真诚，10年，每天一条60秒语音输出，看似没什么了不起，但风雨无阻坚持下来，足以证明他是长期主义者，而他的确也享受到了长期主义所带来的红利和价值。

除了长期主义，还有什么？未来想不清楚，不要紧，just do it，不必给自己多宏伟的目标远景，“干！就完了”，干出来，就自然能明白过来。

演讲中间罗胖提到，他要求所有得到的讲师要把课程每期限定在13分钟以内。有点好奇，这是如何精准测算出来的？为什么不能是12分钟，或15分钟，而是必须13分钟。

罗胖的这期节目，上下两集，一部分他自己的演讲，另一部分是回答青年学生的提问。节目形态上很像央视的《开讲啦》，当然，优质内容其实对节目的形式要求并不高，因为愿意听的人在乎的是“你输出了什么？”

比起前两期白岩松与彭凯平有些中规中矩的一问一答，这样的节目形式就相对操作轻盈又聪明，只不过对嘉宾的要求会极高。

尤其曝光度越高的嘉宾，大家越熟知，就难以靠往昔的光环吸引用户。

对了，这个时代，无论什么内容考虑的都是用指尖做决策的用户。喜欢的话，一键三连，不喜欢，轻轻划走。动作简单，却引发全网内容创作者铺天盖地的“自来卷”。

短视频平台，长视频产品，看得见抖音也在急于寻找自己的内容增长路径。做大屏的班底如今都转战小屏厮杀，这个时代边界感越发模糊不清。想那么多干嘛？Just do it！

从第6期的提问来看，大家比较关心过去和现在以及未来的联系，历史的精神对新时代的我们还有意义吗，集中的点在：为什么我们还需要学习先辈的斗争精神、革命精神？斗争精神在新时代和平的日子是否还要保存？ 很明显大家关注的问题都和现实自身相关，是自己生活中遇到的，正在迷茫的，比较有意思的是还有一位思政课老师提问，怎么才能讲好思政课，真是勾起了我的回忆。 不得不感叹长江后浪推前浪，这些学生问的问题深刻，金教授也回答得恳切。今日的世界已经不是以前的世界，充满了博弈、斗争、挑战和机遇。世界、祖国、社会、小家庭，人都是社会的动物，普通人很难抵挡时代的浪潮，金教授说，当你在只看到危险的时候，少数人看到了机遇。确实如此，光抱怨是没用的，最重要的是做好准备，学会怎么捕捉。

这就回到了开头的问题，历史的精神是否已经失去时效性，和平年代我们还需要斗争精神吗？ 概念太多，鲜活的东西就少了，听的人也少了，这些问题想必有更多“标准答案“，所以非常佩服金教授，像讲小故事一样把这些大道理拆解得通透，很多故事都是金教授自身经历来的，没有大道理，却更深刻理解了精神的含义：知识在更新，但方法留下来了，这方法就是精神。 另外，和平与斗争也是不冲突的，金教授解析了当前大国与大国之间的博弈，复杂的国际形势一下子清晰明了了。我们一直说合作共赢，但合作需要双方，别人不配合，那就不得不斗争，捍卫自己的权利，“以斗争求和平则和平存，没有斗争和平也最终消失“，金教授真是金句频出啊。

金教授也提到了未来战场会走向何方，所有科技领域都可能进入战争，所以科技强军、科技强国非常必要，对等的实力才能实现和平。当被问及战术和精神更重要时，金教授依然坚定地表示：“物质是刀柄，精神是刀刃。“唯有精神强大才能立于不败之地，这就是为什么我们需要心胜。

从深水区到浅水区，这一期白老师和彭教授带我们上岸，在交流和分享中学到了不少心理学知识，尤其是积极心理学，对抗emo非常有效。 积极心理学的核心是行动，简言之是一种积极的行动方式，彭教授总结了八正法和五施，八正法控制负面情绪，五施法产生正面情绪。 人的情绪加工中心是杏仁核，情绪紧张时深吸一口凉气给充血的杏仁核降降温，同理闻香也可以缓解不良情绪。触摸身体也有助于缓解负面情绪，有位同学提问时紧张，白老师走到身边拍拍他，那位同学也顺利问出了问题，转头验证了这条方法的有效性。还有和人沟通，这点也是彭教授一直强调的，不管是和人交谈，还是自言自语，都可以把压力释放出来，也可以写作，用笔叙述也是一种疏解方式。另外还有转移注意力和正念训练，也是把人从负面情绪里挖出来，将身心投入到新的事物中。

相对应的，五施法就好理解多了，这也是彭教授总结出的小窍门方便记忆和理解。一是舍得把笑脸给出来；二是身施，要舍得动，不动压力就沉下来了；三是言施，得多交流，而且得是面对面的交流，说话的语速、语调、语气都能传达信息，这是虚拟世界比不了的；四是眼施，要学会看，看别人看不到的东西；五是心施，其中最重要的是沉浸其中的福流，投入在一件事中，身心合一，这种事情越多，幸福感越多，做这些事情也是在找到生命的意义。

我们常问人生的意义是什么，人为什么不快乐了。其实仔细观察会发现，人生很多快乐的事都是那些看似没多大意义的事，可惜现在的成功学鼓吹，将这些没意义的事情通通赶出生活，家长最喜欢挂在嘴边“这有什么意义”、“这对你的学习有帮助吗？”没有，那就不要去做。

中国的教育教了你成功的一切，可没教你怎么找到趣味，于是常常陷入空虚之中，陷入内耗，但意义本身没有意义，藏在背后的可爱细节才有意义，白老师一语惊醒梦中人，内卷到自内卷，我们总在逼迫自己更完美，可完美并不存在，缺陷是完美的重要组成部分，喜欢还带着缺陷走向完美的自己有什么不好呢。