鸡排英雄

剧情片中国台湾2011

主演:猪哥亮,蓝正龙,柯佳嬿,赵正平,王彩桦,李李仁,严艺文,刘品言

导演:叶天伦

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 剧照

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更新时间:2023-12-09 20:27

详细剧情

汇集台湾各路美食小吃的八八八夜市,每日都洋溢着温情向上的气氛,阿珠牛排、满妹鸡排、国平(赵正平 饰)以及服务台的美香等人照例为南来北往的游客提供美味小吃。长于夜市的阿华(蓝正龙 饰)新近当选为夜市自治会长,自此与小兄弟阿七调解夜市纠纷,维护摊贩利益。女记者林亦南(柯佳嬿 饰)在夜市附近与小七发生冲突,阿华一见林亦南,心中的情愫不自觉间已被唤醒,但林亦南的生活却自此陷入了一连串混乱,领导痛批、男友分手,又因毁坏电路被惩在八八八进行社区服务,阿华与众摊贩充满人情味的举动渐渐化解了林亦南身在异乡的孤独,双方的关系不再紧张。不久议员张进亮(猪哥亮 饰)联合地产商欲强征八八八土地,阿华带领摊贩保卫夜市,而张进亮,就是多年前抛下阿华的人……

 长篇影评

 1 ) 明星亦凡客,人人爱诚品

记得去年我写过一篇博客,大意是可能年纪大了见人太多,于是经常会“撞脸”,从这个人脸上看出另一个人的影子来。到了今年,这情况愈演愈烈成:从这部电影看到另一部的情节。
比如看《武侠》,一个人突然良知发现改邪归正,隐姓埋名藏匿乡里,结果被一个新的闯入者怀疑,正邪两派都不放过他。这故事根本和《剑雨》一样啊,只是性别完全反过来。杨紫琼在里面也是被正邪两派追杀,不能自处。然后郑雨盛的角色就是汤唯+金城武。看《肩上蝶》,啊呀,这不就是《神雕侠侣》?杨过拒绝了此前爱他的郭芙,又拒绝了之后爱上他的郭襄,一心一意等跳崖的小龙女回来……
上上周看台湾电影《鸡排英雄》,夜市摊主之间的互助友爱,跟此前香港贺岁电影《开心万岁》同出一辙,都是讲底层人民之间的情意。里面还都有一个偷钱离开的小混混,混了多年后就飞黄腾达了。他一直努力试图脱离这贫贱的生活,然而终于还是脱离不了,发现街市中的美与真。作为一个从小爹妈上班就将我寄居于邻居家、吃百家饭长大的我最看不得这样的电影,看到他们被恶势力欺负就忍不住哭,看到有人来同情和支援,更哭……所以明明有那么多谐星如赵哥、彩桦姐、杨淇、猪哥亮……的《鸡排英雄》,去被我硬生生看成了一部“悲剧”。
这些都是《康熙来了》的老面孔。《康熙来了》上次也做了一期“撞选题”:大概是内地征婚类综艺节目实在太火了,于是《康熙》也给几个步入不惑之年的“老大难”男艺人征起了婚。是非常认真地提前了解了他们的需要,为他们网络了圈中女星。他和她分别是:林利霏配张克帆、宋纪妍配张洛君、穆熙妍配梁赫群……但也许害怕这样太没有爆点了:于是最后一个亮相的是给小钟配对的曲家瑞。
别的都是纤腿细腰小脸蛋的女明星,曲家瑞是艺术家。于是就看到别人个个说:“就是我的型啊!”只有小钟闷闷不乐。还不时被亏,做游戏的时候,男明星飞镖射靶,射中“磨鼻子”“公主抱”“紧紧拥抱”……等项目就和女生玩起来,然后那三个人都说自己只射一镖,“剩下一支给小钟啊!”导致小钟有了五镖……好在曲家瑞贴心,只想玩磨鼻子,到底是国外留学归来的,比起小钟故意把镖射出靶子……大方多了!
曲家瑞集大学教授、艺术家、策展人、手绘漫画家、二手玩具收藏家等多种角色于一身,绘画作品被收于台北当代艺术馆、国立历史博物馆、高雄市立美术馆、北京中国美术馆等地。被蔡康永称之为“艺术气质和学术地位都是演艺圈最高的”,结果小钟一听到这句话就泄气倒下长笑不止……看得出曲家瑞还真挺喜欢小钟的,能欣赏他那些“不好笑”的点,可是这没用。还用心地带来小钟爱吃的巧克力,这也没用……表示自己要“有艺术气质”女生的小钟,真见了有气质但不漂亮的女生一样犯男人的通病(或者说中国男人的通病,此前曲家瑞交往的都是外国人)。看来气质品味只是随口说说,那也要建立在相貌甜美的基础之上。一个男人二十多岁喜欢漂亮女生,三十多岁喜欢漂亮女生,四十不惑了,还是喜欢漂亮女生!
唯一不同的只是,到了四十岁,男人终于有了一定的经济基础,于是即便曲家瑞在市区有一间超大的工作室也没能成功“诱惑”小钟。

 2 ) 小虾米战胜大鲸鱼

鸡排英雄,听起来像是周星星的“无厘头”。

影片一开始就是极具生活化的台湾夜市,充斥着各色台湾小吃,哇~我那口水哇~
还有市井中牛排女和鸡排女的小口角小争拌,热闹混乱的夜市长选举,一片喧哗。

女主角上场后,我以为这便是一趟回归市民生活的个人成长片,尤其是女主角给男朋友打电话问NYU的情况时,我心想,真是俗啊,肯定是这女的找到了人生的意义和生命中的真爱,放弃了赴美与帅哥男友留学,而投向小蓝的怀抱。

看到半场,电影话题一转,出现了一位不靠谱当地议员前一秒甩开征地议案,下一秒因为六亿助选金而马上通过征地议案。继尔一帮小混混在权钱交易的撑台下,威吓利诱小蓝夜市长不成,便到夜市上砸场,还砸了小蓝的家,吓得奶奶住进了医院。

女主角利用人脉优势,请了一帮媒体来声援小商贩,结果被有钱人雇佣的媒体用歪曲事实的方式马上又抹了商贩们一脸黑。

有的小贩落魄的走了,剩下的也都垂头丧气。

小蓝在医院天台对女主角吼到“小虾米战胜大鲸鱼的故事只有电视上才会有!”。

……

当然,结局是小虾米真正战胜了大鲸鱼,虽然这不是电视,但这是更大的屏幕(电影)~

电影在豆瓣上的分数还不错。我猜,理由一是电影用温柔轻喜剧的方式讲了小人物抗拆抗争的故事。理由二是电影里的小人物个个生灵活鲜,仿佛你在屏幕前,就可以闻到炸鸡排的味道,感受到台湾热粘粘的天气。

大陆的愤青和热血青年总是喜欢抗争故事。但在台湾大选正在预热的2011年,有这样的故事,可能是阵营间的揶揄,抑或是文化人调侃某色阵营的方式。

虽然如此,we still have a dream,that one day, we can campaign in the street,可以大张旗鼓,可以不用以散步的名义。我更希望,我们这些小小的人儿,太平日子可以在夜市里逍遥,遇难时可以发出诉求,并且获得媒体和其他公众的观注。我们沉默的大多数,也可以清醒的意识到,一片土地,“有人来人往,进进出出才是活的”,即使盖再漂亮的大楼,无法传承当地人的生活,也是死的。

如果仔细观察我们自己的生活,每个市井小人都是活生生的人,这个世界上,除了鲁迅胡适,除了梁漱溟晏阳初,除了王石李开复,还有我们这些小白领、菜市场大伯、超市收银员、消防队员,以及千千万万耕作在土地上的农民。每个人都是一本书,每页都精采,字字都是生活,行行酸甜苦辣。就像电影里的小人物,鸡排女对流浪拾荒者的善心,对弟弟的照顾;小蓝对布袋人偶的缅怀;女主角对爸爸的思念;丝瓜女一家人的相互依靠……

前段时间听国琼说到“三明治”的精英化趋势,谈到一个“不得不”,确实,如果以点击量,或是故事的可读性来衡量,草根的故事肯定不如精英的传奇精彩。电影中女主角的父亲说,要想感动别人,必须先感动自己。如果女主角仅仅是走近,而不是“走进”商贩们的生活,也不会拍到好照片。会不会,文章能不能传神感人,关键在于执笔者与人物的关系,是近还是进呢?

如果我们认识到那些活生生的人,小虾米战胜大鲸鱼,一定会在我们的生活中真正发生。

分享一个视频——相思寮不卖,http://www.youtube.com/watch?v=6tz_-cKqne4&feature=related (需翻个跟头到墙那头才能看)

 3 ) 这是一个不需要英雄的时代

影片的开始,一边是夜市一群小人物的市井生活,一边是女主角失意的工作和感情。导演用了大量的镜头去展现台湾小吃和夜市文化,还有贯穿始终的台语和布袋戏,充满了浓郁的台湾味道。

剧中的每个人物的个性都很鲜明,几位配角的表演也是可圈可点,依旧脏话满天飞的赵哥,心直口快的彩桦姐,冷酷的杨琪,还有台剧配角专业户钟欣凌。夜市浓缩了底层人民的生活状态,白天照顾家庭,晚上出来摆摊,无论多么劳累和辛苦也笑着吆喝,迎接每一位顾客。有欢乐也有痛苦,有竞争也有帮扶。女主角意外地来到夜市进行社区服务,慢慢了解了夜市里的每一个人,也逐渐明白了父亲想要教给她的东西。

随着政府对夜市进行征地,剧情也从温情细腻的人物视角转向反映台湾的政治生态,议员贿选,财团操纵,游行示威,市民参与,媒体导向。一个小夜市的存亡,牵扯到多方的利益,在多方利益博弈之下,最终夜市得以保存并发展,拯救夜市的英雄,不是良心发现的议员,不是牵头游行的男主角,也不是拉来各地支援的女主角,而是看上去漏洞百出的民主程序,是充分的言论自由,是畅通的民意表达渠道,是成熟的市民社会。

台湾人用自己的电影语言告诉人们,这是一个不需要英雄的时代。

 4 ) 木有鸡排,木有英雄

我中学时发生过三件事情,大抵上跟维权、民运擦上边。

初一的时候,我们的班长爱打小报告,成绩又不好,说来惭愧,那时候我们觉得她不配做班长,全班联合着把她炒了,集体写了封签名信递交给了班主任。结局是班主任把我们骂了一顿,在她把我们每个人约去办公室审问之前,全班集体串好了口供:“当时我在午睡,有张纸传过来让我签名,我就签了。”

高三的上了一小半,学校突然为全校定制冬季校服,全年级都觉得这货只能穿一次,不合算,团支书组织联名反对,在微寒的季节里奔走相告,一副革命即将成功的样子,结局还是班主任把我们骂了一顿,训话大意是:“反了你们了,还联名上书,学校为了照顾即将离校的高三生,特意没有在冬季校服上印LOGO呢。”

第三件事情比前两件牛逼多了。高一那年,学校的土地似乎将被某地产商买下,将集体搬走,某天早晨,学校的主干道惊现一首仿《离骚》的抗议长诗,粉笔抄写,作者是高三某语文老师,第二节课后,学长学姐们纷纷罢课,在校门口静坐抗议,老师写联名信,当时学校旁边在开省人大会议,甚至有家长拦截赴会车辆。高二学生是这次行动的主力,他们说:“高一还小,高三的要忙高考,不靠我们,靠谁!”掷地有声的一句话,如今听来还是那么的义薄云天。那天很晚了,学校紧急召开家长会,来了好多警察,最终以副区长把文件贴在橱窗里,承诺未来若干年内学校不会搬告终。虽然新闻没有报道,但这件事被我们称作“119事件”口耳相传,比如说,今年是119事件四周年。

在PPS上看《鸡排英雄》,第一次看它是在台湾,忙着指认目不暇接的夜市零食综艺咖,焦点在赵哥的下巴蓝正龙的脸、猪哥亮的假发刘品言的胸,第二次看到最后“抢救888夜市”的段落,却连续想起以上的三件事情,还有一些其他的事情。

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在我交换生活的最后,学校艺创系要以“教学成果不佳”为由开除一位教授,上过这位教授通识课的学生自发去各个系所的专业课上向老师学生陈述案情,眼泪汪汪地说起这位老师多好多亲民,学校的官方FB涂鸦墙被全校同学刷爆,我们华文系几位老师也发长文力挺学生的行为,情真意切毫不犹豫,尽管大部分的学生没上过他的课,大部分的老师与这位教授并无牵连。我热血沸腾之余不禁设想如果这件是发生在我身上,我们从小高唱着”我去炸学校,天天不迟到“,且不说作为学生的我们基本不会知道学校人员调整的理由,可是就算知道了,你会为他组织联署吗?会在抗议的横幅上签上你的名吗?

教华文小说选的翠老师是从当年“野百合”运动过来的人,二十年后台湾学生浪潮再度掀起“野草莓”运动,她的儿子成为新竹清华大学的运动领袖,她在《联合报》专栏上写给儿子的生日:“妈妈为你的今天感到骄傲,可惜妈妈不能陪你切蛋糕了,因为我要留在花莲陪学生们,要替他们的野草莓护航。”我比翠老师的儿子小两岁,某一个纪念日,我想去台北中正纪念堂自由广场参加22周年活动,我妈气急败坏打长途来跟我说:“这种事情千万不能去!就算去千万不要给人看到!”——你看,就是这样,虽然我相信我母亲和翠老师一样,都是在为孩子好。

还有一天,我和杨佐罗小姐在花莲买东西,突然迎面就撞上了好长的队伍,分十几个方阵,一眼望不到头,队伍里什么人都有,有穿原住民服饰跳舞的、有分发气球的、有被爸妈抱在手里的小孩子、有沿途不停跟店家阿伯打招呼的欧巴桑,他们一路高喊着口号:“健康行走!支持花莲!“、”夫妻和睦!幸福一生!“等等,有人给我们宣传单,接过来一看居然是鼓励新手爸爸们去参加”爸爸培训班“的,这绝对是自发的一场游行,每个人都乐在其中,虽然我依然很费解,好好的为什么要游行呢,太阳那么大,又没有什么大事发生。但起码那些跟着队伍行走的小孩子,可能还不知道自己的权力是哪些,就知道了有言说、争取权力的自由。

到了后来,我也对种种江湖风雨见怪不怪,例如校园里时而有人扛着横幅高喊“原民崛起!!东京独立!!”,我也能如浮云淡定飘过,这里的东京是指位处台湾东部的花莲,他们的诉求是花莲摆脱台湾“后山”的被动地位,保持环境的纯净,原住民提高维权意识。

不同于香港岛“最紧要开心”精神,台湾大部分本省人经历了外省人入侵压抑,外省人又经历了从无到有白手起家,便纷纷有一种草根精神。《鸡排英雄》的综艺咖们个个有一把心酸的过去,戏里演的是小人物,戏外也都是摸爬滚打混出头,靠《保庇》翻身的王彩桦自定义为“B咖人生”,早早出道开始牛肉场生涯,赵正平从电视圈打下手制作人混迹到景行厅总霸子练就了铁汉柔情玻璃心,早年秀场天王猪哥亮负债两亿又能重新复出,还有那一班散落在天涯的眷村兄弟,不过由于人人都是这样,也没了什么悲情哀怨,正如民歌《烧肉粽》里唱着,虽然自悲自叹歹命人,可暂时来卖烧肉粽的时候,便也端正颜色“今朝认真卖肉粽”起来。

一天路过自由广场旁的公园,那里长满了枝干超级长的参天大树,一位长辈以“植物政治学”向我们解释,那时台湾外交受挫,开始相信“回不去了”,便种上这些能在短期内长很高的植物,以便快速的找到自我认同,打造“老子已经在这里呆很久”的幻觉。后来跟一位台北朋友MSN上胡扯讲到这件事,他半真半假的回复我:“屁啦,只是因为这样比较漂亮吧。”

你看,就是这样,不管有没有鸡排或者英雄,日子就要这样一天天平凡认真的过下去。

 5 ) 鸡排英雄|工会领导的骄傲与哀愁

台湾本土的青春文艺片早已找到一种“经验曲线”:小成本、小环境、小人物、小励志,主线是爱情与亲情的先纠结后美好,女主胸小不知是否有脑、配角喜庆欢乐搞笑、坏蛋一律搬石砸脚。不可或缺的当然还有灯火从通明到阑珊的夜市排档,令我觊觎到做梦都想象——boss在机场用高薪加绿卡苦苦挽留,我手捏一叠美食传单义无反顾地搭上回国的航班,临走扔下一句:"American food sucks!" 可惜如此有民族气节的场景从一开始“苦苦挽留”那里就假设不成立,可恨这才是真正励志所在。

抛开影片中那些具体情节,《鸡排英雄》的特别之处在于它关注的不仅仅是小人物,更是一群小人物。夜市小摊贩们自发地形成一种组织机制,选举领导、组织活动、应对“城管”检查、甚至集体抗拆,活脱脱就是一个小型工会。而男主角面临的那些喜怒哀乐,都是工会领导的职责使然。

工会(union)在美国,其创立过程与所有权力作为民主和自由的象征深受《劳动关系法》保护,1930s以来一直霸气外露到令所有管理者心惊胆寒的地步。工会成员不能轻易被解雇,不能轻易被降薪,不能受到任何不平等的区别对待,否则罢工起来没商量,甚至法院都没权力阻止罢工,最近的NBA罢工就是极致代表。但看起来豪迈无比的工会领导其实也是人,说好听了是“理性人”,事实上就是乐于锦上添花多过雪中送炭。最初工会并不保护非技术工人,虽然他们的待遇和工作环境最差最需要保护,原因在于非技术工人很容易被企业用机器替代,又在人力市场上供过于求,故难以形成足够的谈判筹码。后来绝大部分工会连私人部门都不保护了,自1930s开始,工会会员人数和工会组织开始下降,目前,全国工会会员人数仅为员工总数的10%左右,仅政府部门的工会会员数还在上升。当然更主要的原因是:随着美国产业结构的调整,钢铁、煤矿基础行业受到电子、化工等新兴产业的冲击,许多工人为了保住工作,只好忍受不平等的低工资待遇,特别是近些年来墨西哥、中南美洲、东南亚廉价劳动力的大量涌入,使美国工人争取增加工资的斗争更加困难,制约了工人为增加工资、改善劳动条件组织起来向老板进行的斗争。工会领导面对不景气的美国本土制造业,也很难不管不顾地阻止管理者裁员减薪,而使企业日益吃紧的财务状况雪上加霜。总之,从另一角度讲,现在能看到的员工罢工也就多是NBA这一级别的了。每次上Collective Bargaining(劳资双方集体谈判)这门课的时候我都不由走神,一边是年薪中位数超过500万美元的NBA球员愤然罢工要求加薪,一边是9月份美国非农业部门失业率持续超过9.1%——学这门X疼的课到底有什么用呢?鉴于老教授类似霍金的工作激情和身体状态,每次话到嘴边都生生咽下。

撇开这些不谈,一个有责任心的工会领导者,其工作与生活绝对都是“修罗模式”:若你为会员出头成功,让企业被迫让步,后果是可能面对来自资方的各种显性隐性威胁,全家人都要跟着烧香(想想《鸡排英雄》里阿华的阿嬷是怎样住院的?);而若你出头失败,没能为会员争取到显著利益,后果就是赤裸裸的众叛亲离,“被辞职”只是第一步(想想阿华的阿嬷住院之后又怎样?)同情心是奢侈品,很难强求自己生计都成问题的民众去换位思考,有谁来给他们换位呢?而通常摆夜市的人,恰恰大多是走投无路、生意失败、欠债、家中钜变、想摆脱朝九晚五的日子、或因为种种原因被迫离乡背井,“真正的艰苦人才会来摆夜市,要不然谁要这么辛苦,每天和老天爷搏斗?” 要不是最后结局用颇具有中国特色的“关系”原因来圆场——议员跟阿嬷竟然还有一段狗血往事,鸡排英雄还能否成为英雄呢?

而中国大陆一般意义上的工会领导,尤其是国有企业或政府部门的工会领导,平心而论总与居委会大妈相差不多。从我妈妈以前兼职工会主席的实际工作来看,不外乎组织些许文体活动,慰问下患病员工或家属云云,不存在任何的集体谈判权力可言。如此和谐的劳资关系表象,其实源于着相当荒谬的利益冲突:本应代表员工权力的工会却由企业出资建立,工会领导由企业指派或象征性选拔(很多都是资深党员),中华全国总工会的官网~基调简直跟共青团差不多⋯⋯尚未工作的学生朋友可能看到这里还没有具体概念,但只要想想中小学时代的“学生会”是做什么的,基本就能通感了。在这种环境下作为一个工会领导,不去细想还相安无事,真要跟自己的使命感和责任心较起真来,怎一个情何以堪。

一个人与一个集体搏斗已然困难重重,而一个人代表一个集体同另一个集体搏斗,堪称真·堂吉诃德。无奈在全球工会大势已去的当今社会,还是找到真正的谈判筹码比较实际。

 6 ) 人群中你依然是最亮的那颗星。

其实我想写“看看宝岛人民是如果反拆迁的”,后来想起这部电影的影评大多都是围绕这个来的,也就不赶这个趟儿了。毕竟起初吸引我的并不是这个题材,而是你——蓝正龙啊。

这几年你确实走出自己的一条路了。不再被某某的影响力封杀,也不再是男主角旁边的旁边那位。《福气又安康》和《偷心大圣PS男》里可以是当仁不让的男一号了,于是电影也逐渐成为你的工作重心了(《十日天堂》以及在内地拍的电影电视提都不要提!《恋人》的档都找不到!)。《鸡排英雄》里你是可以掌管夜市大局的自治会会长,即便顶着一头超级台的卷发,罩着一件土到不行的T恤,句句出口都是台语,也不掩饰你在这部戏的光彩。
其实说来这部戏里被人熟知的明星并不少。赵哥,小甜甜,猪哥亮,柯佳嬿,《海角七号》里的水蛭,李李仁,报社里的胖妹,甚至饰演阿亮叔左右手的樊光耀(说起他,我不得不啰嗦一下——他其实上过央视春晚,跟另一位台湾人一起讲相声。也在《我在垦丁天气晴》里演抛弃张钧甯的那个有妇之夫),张张脸掠过,熟悉台湾影视的人都觉得眼熟到不行。
可我一一看来,仍然是蓝正龙最好。
——
《求婚事务所》里最爱的也是你和大S那一段《情书》。剃发那场景历历在目,声嘶力竭的怒吼也是至今也忘不掉的画面。当年万分期待你和她会修成正果,没想到分手后你一封写给她的告别信,才道来了你们之间太多的不适合。如今她经历仔仔之后,以闪婚嫁到京城结束自己的颠簸感情经历,你却真正开始不受人控制的演艺事业。

你私底下话并不多,寡言但并不冷漠。有我独认的某种气质,也不至于到光芒万丈(因为我隐约觉得你的范儿还差那么一丁点……),可以很“台”,可以是富家男和花心鬼,也可以一点个性都没有——《酷马》里面你真的是彻头彻尾的配角,配到我都快忘记你接了这部戏了。
演技也并没有炉火纯青,可《鸡排英雄》里你握着阿嬷的手哭那一段,我却被真实感动了。哦对了,还有几个你被亦南吸引的眼神,我承认,这部戏里我突然觉得柯佳嬿很漂亮了,那么,你的眼神,是发自内心的真诚吧。医院天台你对她发泄,那种无能为力被你吼出来了,但个人觉得并没有做作。咦,我是在表演你的演技吗?以及你突然出现在一团乱的八八八,一鼓作气的喊话,热血和励志是这部电影的主旋律,我又觉得超级动人……
因为,这部电影确实有很多泪点啊!
爱情并不是,贯穿始终的是亲情,和夜市大家庭团结始终的向心力啊!

但片名叫做《鸡排英雄》又似乎牵强了一点,鸡排摊并未体现得多明显,阿珠牛排也很抢镜的好吗!阿华的个人表现真的没到要成为片子主题的地步,个人觉得,真正感动人的,还是阿珠,十八勒,满妹,小七,美香以及妈妈等等的一群可爱的人啊~特别是最后一场,各大夜市庙口争相赶来支援的窝心戏码,真的又击中泪点了啊!……好吧,我泪点真的很低。

最后想起阿华拿着话筒喊着“八八八加油”的时候,回眸时望见亦南同样带来支持者的时候,眼神交汇的那几秒,我突然相信了,这样的同心同力,就是爱情。人群中被分割的两个人,依然为同一个目的尽力拼命,并且有心领神会的交流,我想,爱情就应该是这样的啊。

因为,万千人群中,你依然是最亮的那颗星啊。

 7 ) 我们不一定会输

这部电影,是我所见过最具台湾气质的——虽然这气质是我遥想出来的。

关于台湾气质,我有过三个深刻的印象:

一年多前,我在印度遇到了7-8个台湾年轻人。大家一见如故聊的非常开心。他们看人的目光,干净并且专注。知道我是一个人在异国背包旅行,一个漂亮的姑娘把自己备的维生素送给我,希望我平安健康走完全程。

之后,遇到了一对夫妻,男的来自以色列女的来自台湾。老外老公因为在台湾住了很久,中文都是咬着嗲嗲的台腔。同行的北京姑娘曾经因为他的口音偷笑了很久,我却觉得,一副朋克打扮全身扎满钉子无时无刻不在卷大麻的他,因为沾上了台湾味,骨子里养成了谦谦君子

后来,一个好朋友去台北待了几天,回来不住的盛赞,说那里是一个节奏慢人情浓的地方,路上陌生人看你的眼神都不一样。如果你习惯了北京上海的生活,去台北,很快就能感受到一股扑面而来的从容和和善。

我非常相信她的判断。虽然我从未到过。但是,她所说的那个气息,就是我对于台湾的想象。

《鸡排英雄》让我重新想起、并且日益坚信那个气息。

其实,就编剧表演和拍摄来讲,《鸡排英雄》没什么可太多可取之处。在地小民的情感这个重头戏,太早拿出来渲染和铺陈。背景音乐和慢镜头的滥用,更是让人看得情绪腻歪。一句话,过了。有点像我朝春晚,动不动就放起肉麻的背景音乐,让主持人饱含热泪来上一段朗诵。

然而,滥情用在歌功颂德上就是恶俗丑陋,用在描绘草民的患难真情上就是有情可原。这之间的高下美丑之别,就在于对象是假大空,还是真小实?你是更热爱统治你的政府和恩惠你的政党,还是更热爱你身边锅碗瓢盆共进共退的邻居?
相信我,无法热爱邻居同事同学的人,绝对无法真正的爱国。因为,国,也不过就是由我们身边一个个喜怒哀乐远近亲疏的人组成。

生活在台湾某些方面是幸运的,因为,他的政治制度和社会文化,让底层小人物遭遇恶势力侵犯的时候,有可能相信“我们不一定会输”。这个信念和勇气,弥足珍贵。它是一种不放弃——不放弃正义的信念,不放弃对弱者的同情,不放弃对不公的抗争。
身处一个麻木的国度,我完全无法想象的这种“不放弃”——我们即失去了不放弃的能力,也丧失了不放弃的热情。

希望,有一天,我们遇见不公正、荒谬、贪婪和暴力的时候,也能振臂高呼一句:我们不一定会输。这种信念,需要扭转颓势的想象力,更需要行动起来的魄力。

 8 ) 在地人民抗拆史


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台北有个地方叫做北投县,面积并不大,温泉小有名气。在北投的半山腰,有一个不起眼的温泉博物馆,原本是日本人统治时,在北投建成的一家温泉店。博物馆上下两层,木质结构,水准基本就是大陆随处可见的中档大众浴池,除了并不华丽的日式建筑,也实在没有什么特别的地方。

实际上,在很多年前,这家温泉馆本来是要被拆掉的。当时,一位小学老师看到它,觉得日式温泉的建筑代表了台湾的一种文化记忆,于是组织自己的学生,一个个笑容灿烂的小孩子,走到这家即将被拆除的温泉馆,举起横幅,头上绑上丝带,抗议游行。

然后,在附近社区的努力下,这家温泉就保留下来了,并且成为了当地温泉文化的博物馆。政府会每年拨款维持开销,社区的居民则自愿组成义工,来维护博物馆的运营。

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台湾人对地震的记忆是难以磨灭的。他们通过一场场对文化仪式的保存来记住祖先。1999年9月21日,台中发生7.3级地震,因为地处山谷,很多人被活埋,当时一间铁皮屋被吹出了几百米,从一个山头到了另一个山头。地震之后,在民众和政府的推动下,在台中,很多震区的建筑都没有被拆掉重建,而是被当成了纪念址,供人们参观旅行。其中有弯曲的铁轨、倾斜的房屋、震中的坐标,也包括那间已经压成片状的铁皮屋。

几年之后,日本阪神大地震,也是7.3级。地震之后,日本一位建筑师召集了300多个志愿者,用“纸”搭建了一座临时教堂,供人祈祷。之后,当台湾代表团去日本参加一个地震研讨会的时候,听说这座临时教堂即将被拆除,于是提出了一个吓到日本人的要求:能不能把这些纸做得柱子和房梁送给台湾?

他们要在台中的9·21震区,恢复这间教堂,作为对地震伤痛的共同缅怀。台湾人甚是有趣,自己的东西不让拆,就连别人拆他们的,他们也会跑过去:刀下留人。

于是,货船运输着大大小小的零件,一直到了台中。台湾人说,我们不要比日本差,于是组织了附近社区的千人志愿者队伍,很短时间就恢复了这个建筑,并且命名为“纸教堂”。如今,纸教堂的旁边还有一座漂亮的雕塑,两个人手拉手,组成一个圆圈。

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东海大学是一个基督教大学,位于台中。校园中有一片相思林,种满了大大小小的相思树,那一定是小伙和姑娘谈恋爱的好地方。上个世纪90年代,学校要以“交换”的方式把其中一部分树林卖掉,学生们愤怒的占领了两层楼的校长室。据说,当时赶上了期末考试,大家就轮流在校长室里自习,考完的人就跑回来,替班换该去考试的人。最终校长不得不出面妥协,把整片相思林保存了下来。

为什么不给学生们记个大过呢?或者报警不就好了?当然不,实际上,学生们是无比渴望被处罚的,因为如果这样,学生们就可以把这件事情闹大,把“学生被迫害”的新闻传到总统耳朵里。学校不可能这么傻。然而换个方向说,正因为学校不傻,才会用各种方式和抗议的学生周旋,实际上,到如今,相思林确实被拆除了1/3。

那么,我们能不能说,这是抗争的失败?我想也不能。因为正是这拆掉的和未拆的,才构成了抗议的双方,才构成了我们看到的妥协和不妥协,才构成了这片美丽的相思林,才构成了一段小故事——

有人问东海大学美术系的蒋勋,就是《孤独六讲》的作者:凭什么你们东海大学也有美术系?蒋勋说,因为我们有全台湾最大的写生景观。

3

也许是期待过高,很多到过台湾的人都会觉出失望。面对地大物博的祖国山河,台湾的自然景观和文化遗产的确没有什么过人之处。然而,台湾最宝贵的不是这些:不是山河,不是宝藏,也不是水果和美食,而是世代生活在这里的人。

他们对于自己的文化和生活珍惜到一针一线,这也就不难解释,为什么台北市区每天都有不同人群的抗议;为什么家门口公园的一棵树被砍掉了,都有成群的人在举着牌子大喊“公园种绿树,警察请止步”,都有议员在为人民欢呼呐喊;为什么政府通过招标修建庙宇,人们会不满意价格低廉的维修公司,宁愿自己捐钱也不要亏待了自家门前的庙宇。

这就是为什么,当导览大叔不好意思地说,我们台湾的庙宇只能追溯到明清时候,没办法和你们比的时候,我感到一阵脸红,并且肃然起敬。

4

我们和台湾的抗争记忆有着不同的轨迹。我们的抗争充满了家国想象,充满了英雄和领袖,救世主和大救星;台湾的抗争故事则更多属于个人叙事。这些日常事件的温暖,支撑起一个海岛的文化与传统。

在通往台中的大巴上,我看完了这部《鸡排英雄》,中途还睡了一觉。我觉得有趣的并不是某一个具体的桥段,而是一种亲切调侃的生活气息与生动的社区抗争。其中有俊男美女,有槟榔西施,有不争气的小混混,也有勾心斗角的大妈。在维护社区的利益时,他们走在了一起,保护世世代代生活的日常文化。这时候,误会变成温情,爱情开花结果。在整个抗争中,没有一个人能满脸东方红,也没一个人成了救世主。我们看到的,是一个个无比生动的主人翁,他们有共同的价值观,也生活在可供协调的体制中。台湾并没有因为抗争的故事而互相忌惮,而是因此而拥抱得更紧。

我想,如果有一天,我们某个小区的业主可以为了砍掉一棵树而走到一起,某个学校的学生可以为了一座命名为真维斯的大楼走到一起,某个城市的居民可以为了红十字会的腐败走到一起,并且:

我们的小区管理委员会忌惮了,我们的校长忌惮了,我们的城市管理者忌惮了,并且:

我们能把这些故事积累起来,拍出一部温暖的日常叙事的抗争,庆祝建国任意的一年。这部片子一定集合了几百个当红影视明星,一人露一面儿,饰演夜市摊主的赵本山拍案而起,说:你丫忽悠谁呢!饰演政府官员的冯巩终于憋不住劲,怯怯地说,群众朋友们,我想死你们了!

如果这样,我们是不是就离民主更近了呢?

2011.7.15

 短评

这是一部加长版的康熙来了+王牌大间谍+国光帮帮忙+最大党

6分钟前
  • MichelleLOU
  • 还行

逃過前半段的做作和肉麻,《雞排英雄》竟然也在尾段拍出一段由“保育”看到的人情濃厚,實屬難得。台灣票房冠軍幾年來在“電影”水准上其實都乏善可陳,《雞排英雄》尤甚。但值得欣慰的是,不論是日據回憶還是平常夜市,以本土題材做主打的商業電影仍舊能在台灣市場贏得觀眾,這才是一個城市最大的勝利

8分钟前
  • 五色全味
  • 还行

《鸡排英雄》看的不是帅得流里流气的蓝正龙、无头无脑无公害的柯佳嬿(有天海佑希的长相,修炼女王范儿吧),而是蜻蜓点水的皮影戏桥段,以及刘品言直逼苍空老师的胸器,简直要爆浆而出汁液四溅,银幕下无数登徒子在张嘴以待吧?片头、片尾蛮有民俗情怀的出字幕方式也让人眼前一亮。

11分钟前
  • 内陆飞鱼
  • 还行

一部极具特色的台湾岛内本土风情电影,小人物的悲喜让人感同身受。这种抗拆迁的题材背景若换成大陆的话,也许就不是团圆大结局,而是当地居民被官商黑三方镇压了。7分

14分钟前
  • 诸葛若见
  • 还行

其实想给两星,不是因为不好看,是因为我内心阴暗,我看不得和现实不相符的矫情。加一颗,是因为我看见活的赵哥了!太激动了!!!

17分钟前
  • 赵大宝
  • 还行

半夜两点钟,我听到望春风竟然流眼泪了。

20分钟前
  • 三斤
  • 推荐

完全被猪哥亮感动。只知道赵哥的去shi好伐!!!

25分钟前
  • 小锤
  • 推荐

傻逼山寨台湾片儿,台湾商业片多年来一直主攻山寨日本,但这部山寨的够失败,你他妈的全片有多少是废戏啊。我知道片子想表现温暖的人际关系,但这鸡巴剧情跟表演没有温情全是假啊

26分钟前
  • 左胸上的吸盘
  • 很差

水啊

29分钟前
  • fiorile鱼
  • 推荐

最单纯的感动 好电影。具有台湾特色的好电影。

31分钟前
  • ReMinD
  • 力荐

赵正平胖了!

33分钟前
  • 家润
  • 力荐

看的我好饿。

35分钟前
  • 宅西
  • 推荐

这片虽然是商业贺岁档 但是还是透露出台湾式的人情味 故事情节虽然是老套的浪子回头 但在两个小时的长度却并不乏闷 没想到一帮综艺咖能把市井的小故事演绎的如此朴素真实 王彩桦演的非常出彩 最后的保庇三太子虽然有打歌的嫌疑 但是也不乏趣味性 总的来说 这是一部温暖人心的好电影

40分钟前
  • 莫呼洛迦-屁股上的青春在歌唱
  • 推荐

福建帮集体力推!能让我们哭哭笑笑的电影并不多!這才是屬於閩地屬於臺灣的文化微縮!

43分钟前
  • 木夕兔
  • 力荐

猪哥亮乱有戏,其他啥也没了

48分钟前
  • 糕41
  • 较差

台客综艺名咖总动员,乡土风情美食人文一应俱全!

51分钟前
  • kingkongofkhan
  • 还行

这不跟72家房客差不多嘛,只是换成台客版。综艺档加些许小清新

55分钟前
  • 桃桃林林
  • 还行

赵哥!

56分钟前
  • 婧子。
  • 还行

『雞排英雄』的票房已經破億,成為繼『海角七號』和『艋舺』之後的賣座國片。前幾天終於看了這部很台的電影,除了令人捧腹的搞笑情節之外,印象最深的是藍正龍說:在夜市討生活的,是一群看不見陽光的人。雖看不見陽光,卻仍需心向陽光,因為受苦的人沒有悲觀的權利,電影拍出了市井小民的遼闊與情義。

60分钟前
  • 愛永
  • 推荐

乏善可陈,贩卖本土一套,看开头就能猜到结尾。蓝正龙发飙的几场戏,实在非常可笑……ps.我始终无法接受鸡排这种食品啊,长期实用不是会自毁身体么?

1小时前
  • 木卫二
  • 还行

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