唱出恋爱的苦恼

一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理

一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理 一开始没看懂 看了影评才懂 开始觉得很荒诞 后来一切变得很合理

（……只写碎语。）

小学生的先生、口罩，摇晃到令人生疑的镜头。

为什么他会走向岔路？他可以走向岔路啊。只不过，在那之后、他遭遇了坏的事情。

嗯。是坏的事情。

变态的Qjf。

K-A-I、KAI出现了，他说自己叫KAI。（直觉他不是那个Qjf啊、一点不像。）

活着。还有那明亮的笑容。

煽动？

奔跑。（日本人真的好喜欢拍奔跑的镜头啊！）

与小孩子谈交易，也是人与人来往的方式之一。

他对待小孩子的真诚与耐烦。

撕开，但并没有坦言。

离开的是你、还是我啊。

——哪边的是正常的生活呢？

死亡。

不可思议，没想到、但即刻就接受了。

松尾芭蕉。

——花正浓、夜雨过，不见颜色。颜色去了哪里呢？去了哪里呢？去了哪里呢？

将他人的人生弄痛，痛到对方反击回来。

KAI在享受那流转回来的痛。

可那真的还是痛吗？

变态Srf。

虽然我有烟，但向你借个火。（怎么是虽然与但是啊。）

掩盖。

雷电有了、暴风雨也会来吗？

说的是啊。

各种意义上来说、都很美味的先生。（我也爱他！）

……

他手中跳跃着的打火机的火苗，像是升起的太阳、只是不安定。

他手中的打火机是他的、另一个他。

新生，但很快就结束了。

很快。

电影的劲儿很足，10号晚上看完11号全程失眠手都不剁愣是躺床上干瞪眼，抓耳挠腮，导致我现在看字都稍显恍惚。

*

故事整体没什么大问题，也讲述的完整：男主被侵犯，到自救（及时报警，讲述经过），到他救（KAI，用各种方式让自己克服被侵害的羞耻感并正视这段经历），再到自救（为了KAI和自己，他毅然决然选择放火，结束一切）。最后的小树林男主放过了自己，也救赎了KAI，他决定自首。那时候我以为男主会唱出KAI的本名。

到这里我认为已经结束了，但它不，它偏要弄一个仿佛能喂到观众一坨那个的重量级结局。在立完建学校的死亡flag后，我吃到了。

你可以悲情，但不能强行。议员如何在火场死里逃生，重度烧伤还能第二天生龙活虎刀了男主的。议员又是如何知道KAI和男主在小树林，而男主为什么赤裸着身体在树林里乱跑后遇到议员被刀。又或是议员强行拖走了男主，但议员那副样子显然拖走男主又不吵醒KAI并不可行。又或是男主看到了议员手里拿刀心甘情愿走的，为了保护KAI？多少成立几分。

男主趴在草地里，背后几道刀痕，他的致命伤或许是在正面。这期间又发生了什么？

电影的立意明明很高，男性被侵犯之后，受害者承受巨大的心理压力及时报警取证，日日胆战心惊，脱离正常轨道的狂乱生活，觉得自己肮脏下贱差一步进入风俗行业的岔路口，还是想努力生活下去的自救和他人的期望。而看似主导一切的KAI也在挣扎中想要突破现状，结果到最后一个超人一般意志力的议员凭着超人一般坚强的身体从医院定位到小树林把男主给刀了。这个情节跟对我而言我感受到了一定的撕裂感，变成了过家家一样的仇恨。

它当然可以BE。全篇明线是在讲救赎男主，还隐喻了KAI对男主的爱意，男主中途还自省自己的话语伤害到了年幼的KAI，在男主回忆当老师戴眼镜的小学生对自己表白时，年幼的KAI一出场我就锁定到了他。男主被刀后我还以为KAI会选择与男主殉情，但也没有。

在男主选择自首后，结局可以跳出或男主或KAI或某个个体，而把视角放进大众舆论里来营造BE。毕竟男性受到性侵，又是有多少人真正在意呢。

*

里面角色除了议员一伙，所有人大方向都是“善”的。警察大概是第一次受理男性被侵犯，他下意识笑出了声，却也鼓励和支持男主的报警行为，即便会有牢骚也履行着身为警察的责任。

男主的前妻也是因爱包容着可能背地里有一些小动作的丈夫，在得知真相后也表示理解。工厂说唱团则是在混乱善良和混乱中立来回横跳，从男孩的死中可以看出来。这也是我没理解的一个点，他们知道男孩的死是因为议员，而议员又因为KAI而保护这个地方，议员却又对这个地方的男孩出手。大概是我啃生肉啃不明白吧。

*

男主的转变也很丝滑，第一次诉说自己被侵犯的经历是在取证环节，众目睽睽下大概只剩羞耻到极点的绝望。之后被KAI强迫说唱，KAI的诉说像是男主被扒掉衣服一样露出自己最不想让人看到的污秽。靠着KAI张弛有度的步步紧逼，男主在发泄中逐渐能挖开伤口剔除残余的羞耻并正视这段经历做出曲子，即便是唱给自己听的，一首痛彻心扉想要冲破枷锁直叩伤疤的句号。它好听的过于哀婉，令人感伤。

唱出恋爱的苦恼，KAI让男主说唱，大篇幅还是表现的KAI对男主的爱，KAI爱的并不卑微，反而敢于进攻，方法大胆又果断且颇有成效。它没明着讲爱情，却好像什么都讲了。

男主从第一次被KAI赶鸭子上架唱性侵经历到最后发自内心的嘶喊，俳句尬吗，不尬，正对应一开始男主的讲述。苍凉，枯槁，和凄美的。KAI被唱感动了，男主唱完发泄了，只有我，给我唱抑郁苦恼了。火机，火光，高楼的空镜头，点燃KAI的火光被掐灭在树林中。我又想啰嗦我彻夜未眠的事情了。

*

讲讲演员，稻叶友。里面有几个长镜头，印象最深的是跟前妻那段。稻叶友拿捏的很好，该有的爆发全都有，谁抛来的戏都能接住，演技非常在线。

他的颜值也相当具有魅惑力，眉眼和嘴角仿佛自带一种忧郁和悲伤，唇红齿白不用滤镜很是养眼，属于爱上了稳赚不亏的类型。

你友姐戏路也是薛定谔的戏路，说宽也宽，说窄也窄。

说友姐戏路窄吧，他演过BG类型，女装，LGBTQ型角色未来说不定可以丰富到+全部，变性人，同性。说他戏路宽吧，你友姐下海一眼受役。

我的评价是，友姐的受役当然是摩多摩多越多越好啊，这条件不畅游海洋属实是跟观众过不去了。

*

大概会有错字和语句不通，见谅，我想睡觉。

观影后，最好奇的是攻的人生，究竟是因为脸上的印记而被抛弃？还是因为被抛弃才有了屈辱的印记？

一、分两遍去体会攻的行为。 第一遍：KAI是犯罪后，回来继续欺负老师的变态。无所不用其极的折磨对方，毁掉他的人生，肉体、精神、工作、家庭……把受变成地狱世界的人。让老师低级地用说唱发泄情绪，学习格斗让身材变得有欲望。 第二遍：KAI是救赎的光。让自己成为沙袋被老师打，从而让老师获得一点点可以和阴影做斗争的机会。被打后，从假装变态的还手到只是欣慰的笑和走开。 （我的感受：前期KAI出现的很频繁是为了救赎，后来KAI故意少出现是想逐渐让老师的阴影消失） 知道真相后，回看KAI，其实他没有做过分的事，而每次出现都在救赎，都是为了让老师听话做他安排的任务。且KAI每次看到老师其实都会很灿烂的笑。

二、KAI的世界 KAI对老师说的每句话，都是自己曾在崩溃中鼓励自己走出来说的话；做的每件事，都是这么多年拼命寻找自我救赎方式，终于走对的路。

“为什么被侵犯后的人都会去做j?”KAI便是这样堕落，无法走出的人之一。 老师失去一切后，能活下来，是因为这里，这一小片天地，支撑起了工作、生活、社交等需求，是KAI赖以生存，唯一有归属感的天堂，是受“保护”的地方。但更是牢笼，是KAI不敢毁掉，困在这里，等待被宫建随时召唤的牢笼。是“保护”，也是“桎梏”。

三、三层对比

第一层：人之间的尊重与贬低。老师很尊重他人，连拒绝小朋友的示爱都小心翼翼，把孩子们看做和自己一样平等的人，从未居高临下。KAI是用粗暴的语言去抬高自己的地位，好让自己显得找到一点点尊严或者“社会地位”，从而获得自我价值感。对，这很讽刺，但这就是遭受过创伤而不得不的聚集在这里的底层人。看起来不屑于尊重任何人，尤其是看不起正派的人。而老师在因为实习时候轻微的说自己不是同性恋就自责不已，KAI肯定从未放进心里，因为在KAI的世界只会有比这些话更难听的辱骂声。

第二层：谁更良善？外部世界还是这里？文太的死，这里的人用笑和歌，送文太。送文太离开这个可怕的充满糟糕的世界。而后面的哭，是他们也不确定死去到底有没有可能去到更好的世界，而文太真真正正的离开，永远的离去。

外部世界中，去世后的葬礼是哭声，而那么大的哭声中，又有几分是真诚的眼泪，又有几分是不哭就不太合适的眼泪？这样的假扮，是否还不如光敏正大的祝福？

第三层：谁更勇敢？只有老师，敢于报警，敢于面对现实，敢于报仇。KAI走出了阴影和自我矛盾，但是没有走出控制。老师的走出更为彻底，并救出了KAI，做了KAI再浑都不敢做的举动。

三、总结

我们没有办法用我们的经历去评判这些人的选择，能在这里生活，一定都是被毒打后的无奈，不知道经历过什么后，才有了这一点点光去短暂的逃避现实，才有了一点点生活下去的勇气。

能感受到的是：即使生活再不如意，都不要轻易放弃自己，任由自己被阴影摧毁精神，而是自我救赎，正视它，反抗它，打败它。经受过这样侮辱的KAI都能努力的活下来，还救了他人，我们有什么理由放弃自己的人生呢？

这里我听到的是，翔太对KAI说：“去告诉他，你骗了他。”

KAI 回答：“说出来，他会揍我的。”

电影里老师写歌时，翔太走来和KAI对话这段

恋い焦がれ来し北岳のお花畑 ，苦苦相思，催来北峰山上满岳花。　

恋い焦れ歌え 唱出心底炙热爱恋

片名恋い焦れ歌え是Kai视角，默默“唱出”对老师多年埋藏心中的恋慕，电影是老师视角,老师在一次一次被Kai逼着唱出性侵遭遇的过程里，慢慢对Kai的感情发生变化，最终在他耳畔“唱出”最炙热的爱意。KAI的饰演者远藤谈到KAI对老师一再用老婆威胁，是心里带着嫉妒，想要刺激老师而已，最后导致的结果超出了KAI自己的预料。这是部带着浓厚艺术片特质的同性电影，主题是性侵，探讨的表层是双向救赎，深层是权利作恶，整部电影的所有人都是间宫的受害者。KAI对老师的爱，使得老师没有在创伤里一蹶不振，甚至堕落。老师对KAI的爱最温柔的回应是终于拉他逃出暗无天日的活人墓，尽管自己需要付出巨大代价。最后很多人诟病的结局就是荒诞隐喻，哪怕是千疮百孔的权力，在他面前这两人依然不堪一击。警察的枪声不过是迟来的正义，但正义和法律也是老师一直信奉的准则，Kai最后得以逃脱，也是老师对他真挚爱意与守护的隐喻。

电影可以不必联系漫画，分别作为独立作品来看，电影里的那些留白是很有意思的。

电影里老师的俳句rap分析已完成1/4 ← 记录免得自己忘了。很喜欢这部电影想起来就要碎碎念一下，之前只分析了一点导演体现电影思想内核的意象元素。（11.17）

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古池や蛙飛びこむ水の音 私 貝塚 这是导演设计出的三个意象，贯穿始终。 古池や蛙飛びこむ水の音（古池呀青蛙跳入水中响）是芭蕉的俳句，古池代表亘古幽静，一片宁静之中，青蛙跳入古池的这一声响动打破了一直的静谧以及过往的一成不变，随着这一声水声的响动消失，一切又回归到青蛙入池之前的平静。芭蕉的俳句作为意象第一次出现是在桐谷老师课堂板书上，学生的笔记中，学生还随手在旁涂鸦了老师的卡通头像，导演用这首俳句的意象来暗示桐谷老师生活即将到来的变故。 私，在日语里指“我”却有多种读法，电影主要讨论的是其中的わたし、わたくし。 桐谷老师课堂上明确表现出对俳句的轻蔑，认为俳句是一种写实但肤浅的表达形式，没有价值。和歌是优美的艺术，也是天皇与权力融合在一起后的产物。桐谷对俳句的不喜与不屑受到学生的反驳，他回答的是：人は人、私は私、自立性というものだ。（别人是别人，我是我，这就是独立自主性。）

这里老师的私是个体对群体的“我”，我是一个独立的人，有自己的判断与喜好，在法律与规则范围内坚持自我，不会受到来自外界的看法或议论的干扰，这被老师称之为拥有独立的灵魂，也是老师一直奉行的行事准则。因此，老师在被性侵后选择立即报警，即使笔录中途被警察无意嗤笑也没有选择退缩，在明知要忍受羞耻和屈辱的情况下，依然同警察回到犯罪现场还原犯罪过程。

Kai在被老师阻止上议员车时说：俺は俺、お前じゃなぇよ。（我是我，我不是你。）

Kai是自己对他者的“我”，他是针对老师这个主体而言，而老师这个主体是代表独立性的个体。他所说的我不是你，很明确的表示出他并不能作为一个拥有自主性的个体存在。 老师在工厂给文太上课时讲到：私是わた和かくし的缩略用法。わたくし的含义是世间生活的人们互相隐瞒各自的罪行。 私（我）还有一个读法是わたくし，也就是老师提到的缩略形式，其含义是自分だけの利益や都合を考えること、私利私欲。只考虑自己的利益和方便与否，自私自利。也就是电影中老师讲的：“生活于世间的人们互相掩盖各自的罪恶。” 文太死后，所有认识他的人，面对一个幼小生命以如此残忍的方式消逝，没有人惊恐或是意外，除了翔太和老师甚至都没有人表现出难过，他们只是用一场演唱来悼念，这种情况或许就是这个群体司空见惯，习以为常的事。大家都知道凶手是谁，是怎么一回事，却没有人愿意谈及，更不用说主持正义，大家继续生活继续相安无事。 貝塚　贝冢是古代人类食用后丢弃的贝壳堆积而成的遗迹。在这类遗迹中也发现过人骨。Kai的原名貝塚悠太，他的姓氏无疑也有着象征意味，是被剔骨钻髓丢弃后的一处坟冢。Kai一直挣扎在永无天日的阴湿沼泽泥潭之中。他对老师说出我是我，我不是你时，就像一声求救，我被沼泽下的藤蔓绊住手脚，是逃不掉也离不开这片污秽之地的。他从不用本名称呼自己，而是K A I三个字母代替，理解此中心情的老师对于他而言是奋力挣扎抬头吸到的唯一一口氧气。这句话后的沉默与僵持由议员打破，看似前言不答后语地提及文太被杀，及对犯人的所作所为绝对不会原谅这两句，实则是对Kai的提醒和警告。这时无论老师如何阻止，Kai都坚持必须上车只是在这时他补充了一句：“大家都知道是怎么回事，你不要弄错了，间宫会付钱也会提供保护。”Kai对老师算是完全坦露出实情，他们是一群底层的边缘人，这位议员为他们圈出一块不受法律监管的边缘地带以求生存，但间宫主宰他们的命运，无疑就是这个社群的绝对统治者。 古池や蛙飛びこむ水の音，第二次出现是在悼念文太时老师作为歌词唱出，每个生命就像青蛙跳入池中的声响，转瞬即逝。尽管归于平静，却与之前终归不同。也是在这次之后老师第一次意识到Kai的用意。一场突如其来的性侵之于老师就是青蛙入池的一声响动，脱离了正常的生活轨道，堕入Kai一样的泥沼。此后他没有再念出一首象征统治与权力产物的和歌，却一直一直在用俳句讲述自己，哀悼生命。对于Kai来说落池的水声是老师的出现，从此多了一份希冀和守护。古池涟漪之后，生活天翻地覆。 导演在电影中几次借用蝉与蝉鸣的意象也预示着结局，同样可以用芭蕉的俳句,やがて死ぬけしきはみえず蝉の声（蝉鸣声声，不觉临死迹象）蝉的寿命虽很短暂，蝉鸣声却热烈，充满生命的力量。老师在蓄意建造的丑恶坟冢前，用Kai写满创伤诱因的纸团，一把火点燃这些罪恶的根源。他打破了自己遵守法律的准则，却也做到了自己一直以来坚持的独立灵魂。Kai虽笨拙莽撞终究用尽全力守护住他生命里唯一的光，他的阳光即使遭遇不幸，依然温暖耀眼如昨。他们在树林里坦露心扉，如同夏蝉珍惜热烈的美好，不畏生命的短暂，这或许就是青蛙跳入古池那一声响动后，池边再次的静谧是独属于他们的宁静与美好。

在b站刷到这部电影的二创，尽管弹幕都在说“是BE，快跑”，尽管豆瓣评分只有6.8，我还是被这个故事吸引，决定把电影找来看看，后面又找来漫画补充了一些细节。

果然，这是一部非常“致郁”的电影。在豆瓣，对于它的评价也大致停留在导演和编剧要么是“嗑了几斤”要么是“有大病”两种选择上。

整部电影，沉浸在一种非常压抑的阴暗基调里。

电影一开始，是老师上课的情景。那时候的老师是自信的、意气风发的——“老师的灵魂，无论是谁都无法伤害到。”

尽管顺利通过考验，拿到了正式的教学资格，但那晃动的镜头，引起了强烈的不适，有什么东西在暗处蠢蠢欲动，你不知道它什么时候就会突然跳出来。

老师在学生时代热爱音乐，想成为音乐人，但因为父母的反对，最后还是放弃了，选择了一条“普通”的人生道路，成为了一名老师。

尽管如此，他在心里还是热爱着音乐，不然不会在下班回家的晚上，被音乐声吸引，走向了毁灭他的深渊。

沉浸在音乐中放松的老师，被黑暗中的野兽袭击，在混乱中，他被侵犯了。

老师第一时间选择了报警。

当他在填写报案资料的时候，窗外有一只循着光而来的蝴蝶，被格挡在玻璃窗外，和寻求帮助的老师，不过是追求虚妄的希望。

老警察在看着哆哆嗦嗦填资料的老师，忍不住笑出声来。

尽管他保持了最基本的礼貌和尊敬，但这一笑正暴露了长久以来，根深蒂固的，社会对于“男性被性侵”这一问题的忽视。

随后老师被带往案发现场，还原案发经过。

他瑟瑟发抖地趴在地上，复述着自己被侵犯的经过。

周边暗处是忙碌的取证的警察，唯一的强光打着他身上，让他的狼狈和耻辱无所遁形。

这一幕真的引起强烈不适——是什么样泯灭人性的人能想出这样的办案程序，让受害者回到现场，讲述自己身心备受摧残的经过，再经历一次凌迟？

警察的冰冷的公事公办和粗神经，再次验证了“男性被侵犯”这一议题的不受重视。

之后老师经历着PTSD，在那漫长的一天里走不出来。没法正常的生活，没法正常地与人交往，包括自己最亲密的妻子，也惊惧与其有身体接触。每日都活在被施暴的人凝视着的恐惧中——因为不知道施暴者是谁，于是谁都有可能，草木皆兵。

和心理医生交流时，医生温柔地说，“温柔的拥抱自己，面对未来“。

老师露出疑惑地表情，“这要怎么做到？”

我以前看过说，不要对被抑郁症的困扰的人说出类似“你要想开点”这样的话，因为，不是他们不想“想开点”，是他们做不到，他们比谁都希望自己能想开点。这样不痛不痒的安慰的话语，并不能帮到他们，只会让他们的状态更差，陷入“我不能想开点是不是我有问题”这样的恶性循环里。

老师自己也想知道，怎么做才能拥抱自己，面对未来啊。

直到一个少年闯入他的生活。

“K，A，I。我叫KAI，你还记得我吗？”

后来我们知道了，KAI其实是老师以前的学生，所以见面时，他的问题或许有另外的含义——“你，还记得我这个学生吗？”

所以回头再看，KAI在路边发现老师并追上去的背影，好像是有一丝雀跃的。

虽然KAI一出现就自爆自己是性侵老师的凶手，但托被剧透的福，知道了KAI这么做只是为了帮助老师走出PTSD，因而留意到了很多他不经意间对老师流露出的抱歉、心疼或信赖的神情——尽管他长长的刘海将他的眼神掩盖得很好。

老师被KAI带回了他的栖身之地，一个社会底层人士的避难所。

我们在这里看到形形色色的人，男人、女人、小孩，工人、无业的人，甚至还有讲着中文和英文的外籍面孔——他们或许是些拿着微薄薪酬的外籍劳工，其身份的合法性仍未可知。

在电器回收厂边上，在废弃金属垃圾堆中，他们围着一个舞台，在酒精、香烟或者更刺激的感官游戏里沉溺，在狂躁的音符里着舞着虚无的人生。

KAI执拗地要老师把自己被性侵的经历用RAP的形式唱出来。

被激怒的老师上了台，发泄般地吼了一段RAP，将台下的人都骂了一顿。

KAI夺过话筒，用非常污秽的词句将老师被性侵的经历和心情唱成RAP——后来我们知道，那一段，其实是KAI自己的经历。

老师被激怒，冲上台把他打了一顿，然后反被揍。

或许太过害怕，老师当众失禁，在喧哗中，他羞耻地，大哭。

而KAI像是要加深他的耻辱，捞起他的头强吻了他。

离开那个地方后的老师马上到警局举报KAI，却被警察告知，KAI并不是凶手，他有不在场证明。

学校收到了老师打人的视频，老师被劝退了。

失魂落魄地从学校出来，看到让他失业的罪魁祸首就大剌剌地出现在学校门口，他愤怒地追了上去。

我很喜欢这场追逐的戏，老师追上去的那一刻，仿佛可以听到理智之弦断了的声音，循规蹈矩开始崩坏，老师不再被动地接受着这操蛋的人生，他开始发泄愤怒，他开始奋起反击。

停滞在那一天的时间，开始流动了。

老师被KAI引到了一个工厂，来到之前他被拐来的舞台边上。

追不到KAI的老师，愤怒地拿起铁棍开始砸东西。

有一个细节，老师砸东西的时候，旁边的人并没有阻止他，滑滑板的，涂鸦的，各自淡定地做着自己的事——精神奔溃从而发疯的行为，这里的人早已见怪不怪。

老师砸坏了厂里的电脑，被管理者勒令索赔巨款。

失了业，又不能开口跟妻子要钱的老师，想起之前经过的男风俗店。

被店长连骗带哄地，老师稀里糊涂地进了风俗店。

——这时候的老师真的变成同性恋了吗？

个人认为并没有。

不管是之前路过男性风俗店时的停留驻足，还是妻子偷看他手机里发现大量关于男同的搜索历史记录，应该都只是对自己的身份认知感到怀疑，需要寻找一些坚定自己立场的佐证。

就像KAI歌词里唱的——

我不知道自己是谁

也不知道是男是女

最终， 我已不知自己是谁

等待的时候，KAI突然出现，非常礼貌地给了老师一拳，把他抗走了。

仔细想想，这是KAI唯一一次动手打老师。

尽管KAI和老师发生了无数次的肢体冲突，但基本都是老师单方面的武力输出，KAI没有回过手，他只是一次次逗弄他，逼迫老师对他挥拳。

这一次，或许是因为自己最敬爱的老师居然自甘堕落，真的生气了吧。

带着恨铁不成钢的心情，揍了他一顿，把他带离那个污秽之地——因为他比谁都知道，那里一旦踏进去，就再也出不来了。

之后，老师被KAI带到了友人翔太的武馆。老师以教文太学习和说唱为交换，请求翔太教他格斗。

另一方面，他也留在了KAI他们工作的工厂，打工还债。

KAI仍然契而不舍地激怒他，让他把被性侵的体验写出来。

之后，KAI将所谓的“引爆一览表”贴满了老师的家门，被老师的妻子看到了。

妻子怀疑他是同性恋，并表示能接受他。但老师为了保护妻子，故意以过激的方式伤害妻子，逼迫她远离他。

至此，他终于，一无所有。

尽管人生自己烂到了骨子里，老师还是依旧信守承诺，在工厂里教小孩子学习。

——看着抱着胳膊站在白板前的老师，不由得钦佩，老师，真的太坚强了。

一边是在白板前学日语的孩子，另一边是充满着秽语和酒精的音乐舞台。

镜头同时凝视着有着强烈冲突的两端。非常地意味深长。

中二少年又来挑衅老师。老师本来想撂担子走人，但不知道为什么，听到KAI在舞台上的轻声哼唱，他迟疑了。

之后，老师第一次，开始写下自己那一天的经历。

他开始把自己的经历唱了出来。

伴随着他的歌声，夏的蝉鸣，秋的果实，冬的篝火，春的樱花，他的四季开始流动。

也是从这个时候开始，老师的服装开始变成深色系。

在电影前半部分的大部分时间，老师都穿着白色衬衣，经常被打、摔倒，在地上打滚，让他那身白衣总是污秽不堪。

或许不是谁都能出于淤泥而不染，于是让自己低到淤泥里，和淤泥在一起，就看不出脏的颜色了。

一切似乎在往好的方向发展着，但有天，文太突然死了。

文太的悼念会上，大家非常荒谬地给一个小孩子供着烟酒，唱着不正经的歌。

只有老师认真地为文太唱了一首俳句。

对俳句不够了解，不明白这么一次一次重复吟唱的意义，但或许这言灵的力量是强大的吧，现场本来嬉皮笑脸的人一个个表情变得严肃，翔太在这一声声呐喊中释然地笑了出来。

听完俳句演唱的KAI，像少年般兴奋地喊着“老师”，向老师奔来，而老师只是淡淡地回了一句“我不配做你的老师”。

KAI模糊不清地说了一句，“我也是……呢”。

是“我也是，这么觉得”，还是，“我也是，不配当你的学生”？——这时候KAI脸上寂寞的表情让人心疼。

老师说他已经把他的经历都写出来了，也谱上了曲，但并没有要给任何人看。

KAI其实也并不是真的想听他的经历，他一直以来的目的已经达到了，他觉得老师或许已经能够迎接未来的人生了。

在他们来回几次的对视里，两人之间的氛围已经悄悄发生了改变。

于是，KAI第一次对老师聊及性侵以外的话题，“你啊，在这里办个学校吧。”

但老师却觉得这个邀约非常讽刺，愤懑地干了一口高浓度酒，KAI吓坏了，慌忙给老师灌水——此时的慌张是他对老师的关心第一次真正地外露。

KAI脱下自己的外套给喝醉的老师盖上，而睡梦里的老师，梦见了自己很多年前当见习老师时的被女学生告白的经历。

之后，时间正常流逝，老师慢慢从PTSD中走出来。

老师慢慢体会到KAI逼迫他做的那些事的良苦用心。

说唱：促使自我认知，肯定自我

格斗技：强化心灵

诱因清单：防止闪回

在得到心理医生的肯定之后，他想要向KAI求证，结果却撞破了KAI最不堪的一面。

老师转而像翔太求证。

“你差不多也该意识到了吧？KAI不是强暴你的人。”——于是通过翔太的讲述，KAI的身世逐渐清晰了起来。

KAI很小的时候就被性侵了。他默默地忍受这一切，一步步走入了风俗业。

“为什么无论男女，被性侵之后，就会去做风俗业呢？”

“因为觉得脏了的自己没价值了，想确认自己不会输给性暴力，拿回受伤的自尊心。被打开了后穴，变得不知道自己到底是男是女，变得不知道自己是喜欢男生还是女生，想让这样混乱的自己，安静下来，想摧毁它，自我矛盾的无限循环……”

被性侵的人，或许觉得，给“性暴力”找一个自己能接受的理由，合理化它，那么，这一切就“正常”了，就不会那么痛苦了。就像《房思琪的秘密花园》里的女孩，爱上性侵自己的老师，其实只是在潜意识里说服自己，是因为爱。如果是因为爱，发生这样的事就“合理”了。

而被同性侵犯的KAI和老师，不仅需要一个“合理”的理由自我洗脑，还需要面对关于身份和性向的双重冲击。

就像KAI，年幼的他并不能接受发生在他身上的苦难，于是只好说服自己，那个人有好好地付钱了，那个人给自己提供了荫蔽，所以他对自己做的事，是“合理”的吧。那个人是喜欢自己的吧，才做出那样的事，那么自己也是喜欢身为同性的他吧。于是这么多年来，顺从地呆在他的身边，满足他一切变态的需求。

而这个从小到大一直控制着KAI的人，正是侵犯老师的人。

或许是从那个人那里了解到了老师的事，KAI才来找老师。

表面上一直在恐吓老师，但其实一直在保护着他。

让老师以为自己是犯人，有一个具体的惧怕的对象，而不用每天像惊弓之鸟一样害怕身边的其他人。

以各种理由激怒老师，让老师揍他，让老师战胜他，也战胜内心的恐惧。

强迫老师把经历写成歌，把伤痛疏导出来。

让老师学格斗，强壮体魄的同时，也强壮心灵。

在老师砸东西的时候，他也在一旁陪着砸。

在老师想要堕落的时候，把他打醒。

……

KAI的爱，竟是如此的沉默而沉重。

他对老师的挑衅，更多时候，像是情窦初开的小学生对喜欢的人的恶作剧。 还记得在电影首映会上，记者问导演选角的理由。

在提到远藤健慎时，导演说，“女生从小学五年级开始变得有点像大人，但是三四年级的女生，很自由奔放，非常孩子气，他（远藤健慎）就是有一种小学三四年级女生的感觉。”

尽管两位主演都露出了一脸问号的表情，但我大概能理解导演的意思，能从远藤健慎身上看到属于KAI的那份非常天真的孩子气。

尽管自己的人生已经无可救药，但是遇到自己曾经喜欢的人，仍是想要接近他，帮助他，用非常笨拙的方式。

而老师这边，尽管因为KAI的介入，失业、家庭破碎，但在听到了KAI的故事之后，他想到的第一件事，竟是自己曾经在幼小的KAI面前，讲过嫌弃同性恋的话，让才是小学生的KAI，反复被大人的话刺痛……

老师真的太温柔了，无论在他身上发生了多少不好的事情，他依旧是、一直是，一个正直温暖的人。

他会在追赶KAI时还顺手捡起KAI随地乱扔的烟头，他会在愤怒时还关心小孩子的上学问题，他会为了保护妻子而把自己的尊严踩在地上，他会主动教那些流连在厂区的小孩子学习，他会害怕伤害到对自己告白的小学生而手足无措，他会为文太的死觉得悲痛和自责，他会在得知KAI的经历之后留下眼泪，他会和那群人混在一起却始终没有成为他们那样冷漠的人……

即使身陷囹圄，他从来不曾改变过。

这也是，电影开头时貌似和学生意见分歧，但学生依旧很喜欢他的原因。

这也是，KAI一直追逐着他的原因。

他的这份温暖正直，对深处黑暗的KAI来说，是光。

KAI在拯救老师，但相反的，或许，老师也在拯救着KAI。

在这溃烂的人生里，在阴暗的不断下沉的地狱里，老师是照进KAI无望人生的一缕光。

很想很想，很想抓住它。

然后有一天，老师真的来救他了。

老师向妻子袒露了自己被侵犯的经历，尽管妻子仍爱他，但他知道他们已经回不去了。

在他们分开的这一年多，老师心里已经有了别的必须要保护的人。

之前老师从警察那里了解到，性侵自己的人已被找到，讽刺的是，那人竟是一个议员。

然而，即便已经被查出来性侵，那个议员仍可以大摇大摆地出现在老师面前，为所欲为。

老师只能眼睁睁看着KAI被他带走。

老师决定要把KAI从这个魔鬼的手中解救出来。

他从厂里带来两大袋高浓度酒，来到了风俗店，放火烧人。

这里是一个长达3分钟的长镜头，我们在走廊里听着房间里传来的声音，猜测着发生的事情。

在一整兵荒马乱里，老师拉着KAI逃离里现场。

尽管KAI嘲笑老师一直以来的遵纪守法去哪了，但他脸上的喜悦是掩藏不住的——他最尊重的老师，那个永远正直的人，居然为了他，做出了违法的事情。

他小时候的英雄，来把他从泥潭里，拽出来了。

两人逃到了山林里。

漫长的，两人终于袒露心迹，相互拥抱。两个遍体鳞伤的灵魂终于在一起，双向的救赎。

在漫长的黑暗里跋涉的两个人，仿佛终于迎来了光明……

老师问KAI为什么会喜欢他，KAI说起了小时候英语课被老师安慰的事情。

这些话，或许让老师更下定了决心，“我会去自首的。你把学校建好了等我。”

如果故事就停留在这里该多好——老师去自首，KAI办了一个学校等他，等待着再次相遇……

然而，没过几分钟，这幸福的假象便被击碎，将悲剧的进行得彻头彻尾。

——让人忍不住想问候导演和编剧，你们人生过得是是有多不愉快。

KAI第二天醒来，发现老师被逃出火海的议员刺死了。

他不禁抱头痛哭。

警察把议员击毙，KAI逃跑了。

他穿着老师的外套，从口袋里摸出了老师一直随身带着的打火机。

那是老师被侵犯时手机一直握在手里的打火机。

在KAI第一次出现时老师点燃了想要驱赶他们的打火机。

在KAI挑衅他时烧掉“引燃一览表”的打火机。

在风俗店放火的打火机。

……

打火机微弱的光芒，一直给予着老师勇气。

现在，这份勇气在KAI手里了。

老师将赤条条的KAI用火海里救出来，他已如婴儿般，新生了，他将带着老师的这份勇气，继续在这世间走下去……

尽管这是一部“小众”的同性作品，但其立意、镜头语言的表达其实已经超越了很多所谓的“主流”电影。

不管是对关于“男性被性侵”这一议题的探讨，还是各种在人物对话间不经意透漏出的现象——

杀死文太的竟是几个未成年少女，因为觉得文太“最近好像很开心”；

文太这样在厂里流连的小朋友，也是那个议员下手的对象；

厂里的大人其实都知道议员在对厂里的孩子做什么，但为了得到议员的庇护，一直睁一只眼闭一只眼；

……

电影引起我们的强烈不适，或许就是因为它太过真实，太过残酷。

但，世界的某个角落里，这样的残酷物语确实时刻在发生着，甚至以更冰冷的方式。

恶之华，从来都遍地盛放。