这部电视三大功臣:柳英娘,编剧,以及剧里的三观。 导演到处买人手写水文,说豆瓣恶意差评。我说你要点脸行吗?女主一出现,弹幕全是一片骂声,请问您的对手花了多大代价才一手遮天蒙蔽了所有观众? 有没有恶意差评我不知道,反正看到柳英娘夸张轻浮矛盾做作的台词和表演时,我会毫不犹豫的拖进度条跳过去,不然会崩溃的。 要说剧情烂,再烂也不能比抗日神剧更烂了吧?这么低的评分,女主居功至伟。 而编剧嘛,功劳也不小。 隆家人有皇室霸气,柳英娘唯唯诺诺逆来顺受,就因为是曾经的河姑,自己和几个儿女被杀了一遍又一遍。然而这个皇室霸气,到了隆万氏那里却荡然无存。那么一个害人之心昭然若揭的人,愣是一集比一集活得好。 别看人家宫斗坏女人活得久,那是人家有心机,会隐藏算计,争夺皇帝宠爱。隆万氏却是捅出N多篓子被逮到,老太太回来后对她的厌恶之情更是溢于言表。
然并卵。
以隆家的霸道手段,歹毒而低级的隆万氏却愣是活的很好。杠精可能会说,老太太考虑周到,怕隆万氏的哥哥万专员报复之类的。万专员算个屁啊?老太太回去的时候,把万专员赶出祠堂来着?说起来就那一次,两兄妹在祠堂企图害人夺权,侵占家产,隆家也没敢做个啥啊?
相比河姑妖女说,隆万氏所图意味着啥?意味着隆家基业落在外人手里,隆家名存实亡。这才是真的断送祖宗基业。所以隆家这些眼睫毛都是空的老妖孽们,只在乎捕风捉影的迷信假说,对随时会扼断隆家命脉的隆万氏视而不见?
要说顾忌身份。老太太可是连高团长都敢杀的人物好吗。高团长什么人知道吧?动不动敢把大炮架隆家门口,相比之下,当时猥琐跑路的万专员算个球?
所以隆万氏不死,不是因为剧情需要,也不是逻辑漏洞,而是编剧纯粹希望她来恶心观众的。
台词也是出了名的做作。"我是土匪她娘,我不配用药?"请问这是人话吗?还起身拔掉了针管。你他妈浪费了一瓶药你不知道?起来后背个木板满街跑找女儿,这编剧是唯一一个,用正经画面把我笑哭的人。也是牛逼了。
老三和老大老二在树林子里碰面,自我介绍的时候,老三不说自己叫念弟,而说是林老三,没事我可以忍。然后两个姐姐干脆就不介绍自己(老三对隆家的误会还没化解,但老大和老二已经认祖归宗,介绍个名字还会觉得耻辱吗),导演认为他们还没到相认的时候,于是白痴般的戏弄观众,生硬地把剧情往后面拖。
刚刚在外面翻了一遍,还看到有人宣扬柳英娘对隆家忠义孝顺,对丈夫也是忠贞不二。
具体如下——女子本弱为母则强,试问哪个玛丽苏剧能表演出来?郭导拍的女主剧才叫大女主,国产良心剧!瑛娘善良,对迫害她的隆家礼让宽容,对丈夫继宗忠贞不二,对孩子也表现出强大的母性本能……
我就纳闷了,一个对丈夫忠贞不二的女人,还有封建思想的加持,咋就能随随便便把脸伸过去让时少卿摸呢?后来的恩恩怨怨都由此而起,那这个摸脸杀,真的不牵强吗?
对隆家孝顺忠烈。那救她性命的上任河姑,他转身就忘,这是一个正直忠烈的人能干出来的事儿吗?而且别人牺牲性命保她一命,她转身就承认自己是河姑妖女,萧姑子是捣乱自杀(柳英娘不怕晚上做噩梦梦见萧姑子吗)。封建的人是固执古板,但也不至于不分是非,恩将仇报吧(相信导演也不会是想要塑造这么一个女主)?所以这什么狗屁人设,我估计萧姑子都会有擦掉额头的血站起来给她一耳光的冲动。
还有隆福,柳英娘几时念起过这个为她掏心掏肺的老人?为了进牢房照顾她,跑去打警察,还花光了所有的积蓄(不光是钱,那地产还是他从前不愿意动用的东西)。出狱后,隆福把钱给了她,自己拖着一条跛腿出去帮她找孩子。而他有几时念起过这个老人?
倒是对那些几次三番要他命的:婆婆(一直想杀她)和奶奶(随时准备牺牲她和她女儿),每次见面,倒像是见了失散几辈子的亲妈亲奶奶。
这样的人设能让人喜欢得起来吗?
你要说这个是烂剧,隆福那一段是真的感人。
女主毫不把他放在心上,却对刻薄他的人逆来顺受,一副亲的不得了的样子。说到底女主连基本的自我都没有,又怎么能记住和分辨哪些人对她好,哪些不好呢?
人设漏洞百出,再加上女主无限复制粘贴的苦大仇深僵硬做作的脸,谁看了都闹心,还能给你好评了?
还有那开口必然抑扬顿挫的腔调,简直是弹幕骂声的引火索。"儿呐,女儿呐,念弟,招娣,盼娣,牢生,娘想你们呐………"只要看过电视的人,见到这些台词,脑海中必然可以很清晰地浮现出那张一千篇一律的哭丧脸,以及唱台词的调调。
然后后面的龙延宗,也是够够的。
刚从国外回来的时候,不知道从哪儿听个只言片语,便心狠手辣非要除掉柳英娘。隆福几十年的忠仆,在他面前稍作辩解,便铁拳相向。毫无半分尊重怜悯。
如果真的那么恨,这也没什么。可从后面看,他完全是一个通情达理得堪比白莲花的存在呀!
日本人打进县城的时候,隆家举家迁徙逃难,逃难之前,隆夫人说要勒死隆万氏,就在此时……龙延宗慈眉善目的一面就展现出来了,放了大嫂吧,他也是个可怜的女人。照这个逻辑,我估计如懿传里面乾隆也不会杀掉炩妃了,虽然炩妃残害那么多人,但她也是可怜人啊。
先不说隆万氏几次三番残害柳英娘及其孩子,更屡屡要吞占隆家家业。就说日本人马上进城,有个当汉奸的万专员是她的哥哥,到时候狗仗人势,还能不给你隆家好看?
后来也确实如此。隆万氏几口子害得小四家破人亡,更把隆夫人抓回去严刑拷打,还害得大师兄和龙延宗回去救人时牺牲掉。算起来,这都是白莲花龙延宗干的好事吧?
这还没完呢。发生了这样的惨剧,龙延宗没有痛定思痛,完全意识不到是自己间接害死了这些人。他决定把白莲花精神进行到底。
于是后来,在隆家除掉万专员那一幕时,她又慈眉善目的放走了汉奸七舅……我当时那个气啊!!气得我使劲儿复制粘贴发一条弹幕:龙延宗放隆万氏害小四家破人亡,这次放七舅又准备害谁?
果不其然,当时就应验了。
七舅转身就跟皇军出馊主意,把孝兴子弟军的父母抓起来杀掉,扰乱军心。这个过程,还牵扯进了牢生,把牢生几乎逼上了绝路。把招娣和高棒子推上了刑台。
好吧,不扯这个气人的逻辑。好歹导演还在这里安排了一个凄美的情节——高棒子和招娣的爱情故事。可是偏偏这个时候,两大白莲花之一的柳英娘(另一个龙延宗)又跑出来唱舞台剧,活生生把刚准备感动一下的我,尬的无言以对。
以日本人的素质和暴脾气,在他们即将枪毙俩敌人时,会让一个柳英娘这样女人抑扬顿挫唱一两个小时?最后拖得拖不下去了,池田终于站起来让人把柳英娘带下去,两个日本兵走过去要架她下台,柳英娘一声低斥:别碰我,我自己会走。
两个日本兵不但听懂了,而且还乖乖照做了……
我同时在看如懿传和娘道。难免就有些对比。
我看到有人说,周迅也是表情变化少。但人家喜怒哀乐可都是让观众分的清清楚楚的,语调也很符合人物情境,该轻快的时候轻快,该急促的时候急促,该温柔的时候温柔,该怒吼的时候怒吼。
反观舞台剧演员柳英娘……哎,真是没有对比就没有伤害。
别跟我说这些bug是因为剧情需要,如果推进剧情必须要这么烂的逻辑手法,那编剧导演就不要给自己冠以高深的名头。
写悲剧?写封建?写反抗精神?
鲁迅故事虽然不多,但偏偏都是这方面的巅峰代表。看看人家需不需要故事中的人耍白痴把推动剧情发展,看看人家的故事里面有多少死里逃生,命运悲惨的人,还时刻不忘白莲花精神。
有许多人总喜欢说,那个时代的人就是那个样子。鲁迅笔下的那些人物,也有傻得可怜的。但那些人为什么别人看在眼里,就会真的觉得可怜,觉得悲愤。因为人家有饱满深刻的刻画,一言一行真挚地体现出人物的命运和社会环境的轮廓。
人家笔下的人傻的可怜,导演笔下的人傻的可笑。这就是区别。
很多人可能没有能力去分辨经典和虚有其表的渣滓的区别。
其实就是,当时环境里当时的人,按自然逻辑去发展和表现。阿Q自然傻,傻就傻呗,傻人做傻事,过傻日子,照样引起读者的共鸣或愤慨。
这个导演呢,努力想表现的更完美,更丰满的一个柳英娘,但各种矛盾精分,呆滞古板还自以为是,让观众忍无可忍。画一条蛇,添了数不清的足,看起来实在不伦不类。更何况就算没有这些足,它依然千疮百孔。
还别说成不了经典,就连说向经典致敬,都不够格。
最近有部神剧《娘道》火了。在一片惨淡的卫视剧收视景象中,《娘道》杀出重围,收视率一度破2。#陪爸妈看娘道#也成为微博的热门话题。
但一边是该剧收视的火爆、在中老年观众群体中的流行,一边是该剧糟糕的口碑。《娘道》目前在豆瓣的评分2.8分,13000多名评分者超过80%的人给了一星差评,原因是该剧“三观不正”“三观有毒”。
《娘道》讲述了怎样的故事?按照该剧的宣传语说的,“天之道,利而不害,人之道,为而不争,娘之道,哺而无求,养而无求,舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生!”
“哺而无求,养而无求,舍命而无求”,“娘道”的别称,其实是“女德”。
比如,该剧女主角瑛娘一心只想为夫家“生儿子传宗接代”,给两个女儿取名招娣、盼娣,期待着第三个孩子是个儿子。在生第三个孩子时,瑛娘难产,但她却坚持保小,并说:“我这条贱命算什么,只要能给二少爷生儿子……”
瑛娘信奉“三从四德”、男人是天、女性是生育工具、女性的职责是传宗接代、母亲必须为子女牺牲一切等信条。瑛娘是“女德”的典范。
应该承认,“女德”的存在有其历史根源。古代中国社会是一个父权社会,男性在社会中处于支配地位,女性处于劣势与服从的地位。女性无法单独在社会上获取生存资源,比如,女性不能经商、不能读书、不能考取功名,她们只能依附于男性而存在。这时,女人就和房子、牲畜、土地一样,是男人的私有财产。
古代对女性的要求是“三从四德”,“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,“四德”指妇德、妇言、妇容、妇幼,都是以讨好男权为核心的。女性必须通过道德上严格自我约束、甚至是在男性面前的自轻自贱,来获得男性的认可、宠幸以及其他的生存资源。
新中国成立以来,男女平等进程不断推进,尤其是随着女性社会地位和经济地位的不断提高,“女德”更是被彻底丢弃到垃圾桶里,很多年轻女性根本不信这一套。也正因为如此,《娘道》这一“封建男权复辟”的作品的走红,才跌破年轻人的想象。
但《娘道》就是红了,它折射的是,封建男权思想在当今社会依旧具有深厚的土壤和广泛的信众,现代女性客观上依旧没有彻底摆脱“女德”的束缚。比如,现实生活中,我们发现许多经济自由、独立自主的单身女性,会遭到逼婚压力;可如果她们结婚了,也会被逼问“什么时候生小孩”;生了小孩之后,依旧有人问她们“是母乳喂养吗”“什么时候把工作放一放”……
也即,女性首先是被视为“工具性”的妻子/母亲,而不是一个有着尊严、平等、自由、自我实现等权利诉求的个体。即便女性主观上想追求自由和平等,但社会给她们设置的障碍物太多了。《娘道》越红,证明我们离真正意义上的“男女平等”还很远。
值得一提的是,反对“娘道”,并不是说女性就不能回归家庭;当然可以了,但它的前提必须是——这是女性的自主选择,更重要的是,回归家庭的女性与男性的关系是平等的,而不是依附和顺从。倡导“慈母”“孝女”“贤妻”等美德固然没错,但它们永远不该成为压迫和剥削女性的遮羞布。
——首发新京报沸腾——
说起段金花,大家可能有点陌生,但是说起女主角的嫂子大家肯定知道是谁了,对就是瑛娘的娘家嫂子段金花。虽然嘴上不饶人,但是内心其实是非常善良的。段金花出场每一个动作,每一句话都是戏,从一开始就明里暗里提醒我们瑛娘同学不要往(柳栓子)的火坑里跳,可是瑛娘一句也没听明白,硬是一头扎进了火坑,好人坏人傻傻分不清楚,害了自己不说还害了仨闺女。唉,看到这里真的想说一句:瑛娘啊,你带点脑子吧!
大家都看过简爱吧?
简爱就是女性觉醒的一个样本。简爱关注自身的价值,认为我们的灵魂在面对上帝时是一样的高贵。
简爱也无力抗争整个社会,但是她绝不会让人觉得她在赞扬男尊女卑。她从根本上否定了男尊女卑。
娘道不一样。瑛娘毫无怨言的承担着来自方方面面的压迫和苦难,无怨无悔,甚至自轻自贱。
她从来不觉得自己做的不对,或者说认为这些苦难不应该强加给自己。
逆来顺受,甚至连自己都不在意自己。
特别多人说,这就是当时的现实。
对,我承认。
那个时代下女性内心麻木,被时代洗脑成为标准的贤妻良母。
可是,既然这个女人可以被拍成电视剧,那就证明她身上有过人之处,而不仅仅是她能忍。
毕竟那个时代的女人都能忍。总不能因为这个人物格外没有自尊,格外能自甘卑微就决定拍了吧?
史书上也记录过德才兼备的女人,这就说明,也许女人在古代确实卑微,但是只要足够出众,一样能青史留名。
看看,娘道是现代人拍的,都没有古人写的史书客观公正。
看看瑛娘,除了格外会下跪,格外能自轻自贱,格外想生儿子,我实在是没找到她能够做女主的地方。
有人说她坚强乐观。可问题是没有行动的坚强乐观,自甘下贱,否认自我价值的坚强乐观,难道比屁有用吗?
如果说是时代的悲剧,不如看看德伯家的苔丝。
德伯家的苔丝,同样的善良,生在一个悲剧的时代,她也遭受到了许许多多苦难,但是她从来没有放弃努力,她不停的干活,日夜辛劳,家人还是吃不饱。她任劳任怨,做了自己能够做的所有的努力,甚至真的放下了自尊做了情妇,依然抵挡不住注定的悲剧。
苔丝不停问,我为什么这么命苦。
同样应当是时代悲剧,苔丝努力过,抗争过,她努力想要自己站起来,只是失败了;瑛娘迎接苦难,从不抱怨,她发自内心的承认自己的卑微,认为自己应当为了男人、婆家奉献一生,从不抗争,最终靠着自己的卑微与“善良”,得到了圆满的结局。
是不是很讽刺?
这告诉我们,面对时代的悲剧,不要像苔丝一样努力,要像瑛娘一样卑微,才能有好日子过。
导演说,他要用娘道批判封建糟粕。
实际上他塑造出了标准的三从四德的深受封建思想影响甚至奉为金科玉律的女人,却并没有让主人公控诉时代,反而让她的卑微有了好的结局。
如果想要批判,这部娘道应该是悲剧,还是彻头彻尾的悲剧。
君不见,鲁迅笔下的祥林嫂,收到了封建思想的影响,后半生凄凉无比,甚至要通过死亡赢得解脱。
结果她喜剧了。
最让人无语的是这个女人的双标,两个女儿当土匪,对,土匪,人家还没叛国,她让人家自首,说的声泪俱下,大义凛然;最后她儿子当了汉奸要被枪毙,她冲上去挡枪子,关键是周围的围观群众也像是失去智商一样,竟然原谅了。
原谅了……
说到底还是儿子重要对吧?
这部剧总在我觉得已经受够了的时候,再让我觉得我还是太嫩。
除了这些智障的情节,我会想,如果我来编,会怎么改?
其实这些智障人设啊,智障情节啊,毁坏三观啊,都已经把这个娘道弄成了烂剧,但是最最让我无语的还是导演违背了人性。
人是什么样的动物呢?
就像是奥林匹克口号一样,更快更高更强。
人类从树上下来就是为了更好的生活。
可以说追求更加好的生活是人的本能,不管这个人对美好生活的定义是什么,他都是希望自己生活的更好的。
瑛娘违背了这个原则。
看看孙俪,她说有了孩子就失去了自己的空间,不得不去厕所躲清静。
她爱自己的孩子吗?
爱。当然爱。可是她依然会为生活质量的下降开口抱怨,即使是甜蜜的负担也是负担啊。
抱怨过后,继续陪着孩子旅行学习。
难道抱怨了她就不是好母亲吗?不,当然不。
再看看瑛娘,全程无怨无悔,那个脾气好的,都不能说是面团,面团还有点小性格呢,她脾气好的可以封神了。
她可能会在封建思想下无怨无悔的甘于卑微,自轻自贱,可是难道她不是人吗?她对加诸自己身上的可以称之为无理取闹的苦难无动于衷,难道她没有心吗?
在人前可以是这样仙气飘飘的脾气,什么都是我的错,一切都是我的问题,我没生出儿子,我对不起所有人,可是人后,她不会为自己的命运哀叹吗?难道她不会想,这一切为什么发生在我身上?为什么我没生出儿子就要我死?为什么要让我和女儿母女分离?
也许她不能跳脱时代的禁锢,可是她连人类的本能都失去了么?
如果用善良当借口,就看看真正批判下的善良是个什么样。
富察皇后同样心地善良与世无争,因为她对入宫妃嫔的命运感同身受,希望自己能够给她们一丝慰藉。她不仅善良,还有悲伤的经历。她失去最爱的两个儿子,失去最爱的自由,甚至把一切只能寄托到女主魏璎珞身上。
第四十集,她在失去永琮之后终于忍不住爆发了,她说自己贤良淑德,孝敬太后,侍奉皇上,友爱妃嫔,不争不妒不怨不恨,自问从无亏心之事,为什么会落得如此下场?
是的,高高在上的皇后也忍不住控诉了。
如懿一次次被辜负,终归是冷了当年的一片痴心,她断发绝情,只留给皇上兰因絮果,一路保重。
这是真正的控诉。
如果换作是瑛娘,大概会说,这都是应当的,我是个什么人,这都是我应该做的,三从四德,贤良淑德是女人的本分。我没给您生下儿子,生下了儿子没能保住,都是我的错。
对不起,身为现代职场女性,我拒绝这种逻辑。
当女性真正拿起了自己的尊严,她们就绝不会放下。
一直期盼着娘道的评分出来,刷微博看到于毅转发的岳丽娜的微博知道了3.7分,她们觉得很耻辱甚至很冤枉,微博原文:“我的粉们从来不打扰我,也不好事,他们专心看剧、用心感受,因为他们懂得这才是对艺术无尚的尊重,对影视文化的无声致敬。我们不炒作,只是想把精心制作的故事讲给你听,让更多喜欢它的人知道,我们这样一群傻憨的从艺者一直在努力。这张图片是耻辱。但是我认。 ”
精心制作的糟粕也是糟粕啊亲爱的!!我特别努力为你出了个恭,你居然嫌臭?别的都不谈,就是这种让民智倒退,开历史倒车的戏,我永远也不会支持。郭靖宇导演说他是批判封建思想的,目前没看出来哪里有批判,倒是展现的淋漓尽致。他曾经被问到为什么这部戏里没有杨志刚,他回答说,帮了弟弟15年,算对得起祖宗了。他的心里认知里就是这些东西,否则也写不出来。
下次这种戏我希望评分更低,更多人抵制。
首先我们来看一下这届水军如何洗地:
【打一星的为黑而黑有意思吗?在剧中的时代背景下,人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的,有什么好说的?你看着越觉得不舒服,才说明这部剧是在批评旧的思想。论制作、故事、演员,怎么不分分钟秒杀市面上许多剧?四星给主创创作的勇气。】
这个水平很明显应该负分滚粗,因为里面每一句话都能轻易被驳倒,比如:
1. “打一星的为黑而黑有意思吗?”
这位水军可以回家跟父母说自己这次考试只得了十分是因为老师为黑而黑,看父母会不会打断自己的腿。
2. “在剧中的时代背景下,人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的,有什么好说的?”
首先,要不是县长偶尔说几句这是民国,我都只能用排除法算出这个剧的时代背景。其次,那个年代有传宗接代男尊女卑思想是合理,但目前(24集)没看出男女平等思想,这点不符合民国背景,是为不合理。
3. “你看着越觉得不舒服,才说明这部剧是在批评旧的思想。”
我们看着不舒服说明这部剧拍得烂,不说明丫在批判旧的思想。而且不舒服分悲愤和恶心,前者如大宅门,后者如这部剧。
4. “论制作、故事、演员,怎么不分分钟秒杀市面上许多剧?”
服化道垃圾、台词生硬、剧情拖沓、演技零分,比烂的话确实能秒杀市面上许多剧,包括大宅门战长沙北平无战事伪装者。
5. “四星给主创创作的勇气”。
四星给创作勇气而非上一句的制作故事演员,说明该水军心里还是明白这破剧只有不要脸的勇气能值四星,最后终于有句实话,鼓掌鼓掌。
6. 补充一下某些人的“为母则刚”
我的理解是为母则刚的女人本来就刚,而这部剧告诉我们本弱的那些女人为母更弱更逆来顺受。
以上是水军洗地的错误示范,那么如何用更严谨的手段、更科学的方法吹爆这部剧呢?当然还是要靠人物分析,而这其中的关键就在于分析谁。
个人认为这是洗地中最考验功力的地方,因为该剧所有人物都塑造得极为单薄,做事没有任何合理动机,比如恶婆婆没有经营家产的场景只会残害儿媳,比如柳瑛娘丈夫毫无本事只能以性命告诫大家兄弟的软饭吃不得。那么剧里究竟哪个人物最出彩呢?
是县长啊!
他既听三少爷的话(和他手里的钱)想杀了柳瑛娘,又听时少卿的话(和他手里的钱)把柳瑛娘扔牢房里不让她立刻死,这充分体现了贪官如何为了钱和各方进行交易、却使无辜百姓白白遭受牢狱之灾。一边堵住柳瑛娘的嘴不让她伸冤、说围观群众都是刁民竟敢扰乱法场秩序,一边说现在是民国不是大清所以鸣冤鼓赶紧给我拆了,一边说我要得民心我是个清廉的好官我不能立刻弄死柳瑛娘,如此矛盾的行为恰好展示了“满口清廉道德背地收受贿赂”的丑恶嘴脸。
更绝的地方在于,县长碰到事只管叫属下出主意,做对了则可功在自己,办错了则可错归他人,如此狡猾实在可恶。另一方面,他办公室里还挂着孙中山像、教过洪凤鸣三民主义,自己却头脑不清忠奸不辨,使民国成了掩盖罪恶的托辞,简直不怕中山先生从相片里跳出来掐死他。
民国的官,真是太可恶了!而饰演县长的演员更是用他那机械的肢体语言和空洞的眼神,形象演绎了国民党贪官外在自大、内在虚无的滑稽形象,使这部剧增色不少。
如此优秀的角色,才叫真正体现了民国背景!
如此洗地,才能真正洗出水平!
希望这届水军都学着点,力求把地得更加干净。
[手动狗头]
还是补充一下好了,“为什么这部剧没有在批判封建礼教”。
首先要承认的是,柳瑛娘重男轻女顺从夫家在当时那个社会确实合理,这些封建思想已经被内化成了她的一部分,所以她能干出各种足够把观众活活气死的事。但另一方面,展现了封建礼教的压迫就等于在批判吗?完全不是。
批判可以由两者进行,一是剧中角色本人,如《白鹿原》里的白灵,幼时目睹女人生产之痛、进而说出长大后不想生孩子,再如《大宅门》里的杨九红,被夺取女儿后变得疯狂甚至狠毒,这种狠毒就是封建压迫带来的扭曲。但当剧中角色必须表现出顺从时,批判该由谁进行?
由导演。
所谓的批判要成立必须有个前提,那就是批判对象一定要是有害的,封建礼教的害人之处就在于“吃人”,这决定了导演必须给顺从封建礼教者一个不好的下场。但《娘道》呢?柳瑛娘如开了挂的玛丽苏一样处处化险为夷,走上绝路了还是能幸运地遇到隆老夫人,自此成为更高一级的父权代表的奴仆,然后翻身。于是这部剧的根就扎歪了,我们看不到批判,只能看到导演对苦难的盲目歌颂,以及歌颂背后对封建礼教的认同。
可不是认同吗,被压迫者向压迫她的势力低眉顺眼摇尾乞怜,最后实现“人生救赎”得到万人称赞,那就说明这个势力没那么坏,你膝盖窝软点便可得到好处,从物质到名利。那同理推一下,工人阶级没必要搞罢工,你跟资本家媾和就可保衣食无忧,共产党也没必要跟国民党反动派抗争到底,直接通国多好,中国人也不必抗日,给鬼子带路不是简单又舒服吗。
但我们都知道,那些低头下跪的人最终都会被判为叛徒受万人唾弃,而不是被称赞伟大,封个什么工人道、共产党人道、中国人道。
所以我们能断言,导演没在批判,他完全认同——甚至怀念——父权和宗族对女人的压迫(以及宗族在地方作威作福),并以为给个牌匾或者贞节牌坊就能美化合理化女人经历的一切苦难。所谓“娘道”,本质是“儿道”甚至“父道”,总之跟“人道”无关。
而且重男轻女也叫娘?两个女儿虽然丢了,但她们怎么会比得上不吃奶的儿子呢。
最后,瑛娘的处境在当年是常态吗?未必吧,当年有的女人试图冲破牢笼,通过参军或入党来争取自己想要的明天;有的女学生手挽手游行呼唤光明正义,甚至不惜喋血街头;有的母亲意识到教育的意义,送儿女去上学堂;有的女工在沿海的血汗工厂里进行高强度劳作,经历毒打和营养不良最后走向死亡。
这些女人活在真实的民国,一个动荡悲苦却又孕育着希望的年代,无论是死在旧社会还是亲手将旧社会埋葬,她们都是历史的书写者。她们不是生活在一个封闭的小镇,终生只知道生儿子孝顺婆婆,誓与行将就木的地方恶势力家族共存亡。
所以别谈伟大别谈批判,先看看自己编的破剧对不对得起中国女性吧。
是的如题,我妈,一个快60的老阿姨,平时不看电视剧的,居然机缘巧合看了一集现在天天追剧了。我之前没有看过这个导演的剧,有一天刷微博依稀看到说这个导演爆料别人买收视,看过了也就看过了,还想买收视你不爆料我们也知道啊。。。然后就当天晚上我妈入坑了。
这剧的槽点太多了,一个个来吧
1、女主的颜值
一开始看到女主我是没感觉的,就是觉得违和。你换谁看到一个顶着欧双涂着管他bb霜cc霜,反正可以去拍无毛孔护肤品广告的大姐,演的居然是村姑,都挺微妙的。然后我就看啊,怎么这村姑戏那么多。再看看电视剧名字,娘道,好接地气的名字啊,那这村姑已经有两个娃了,莫不是,她是女主?这张整容脸演村姑?那后台估计挺硬的吧。。。。毕竟好多配角我叫不出名字好歹混了个脸熟,这大姐看着年龄也不像新人了。然后好奇之下,一百度,得,就是导演他老婆,背景那真的是挺硬的。
然后通过几天的细心观察,和我爹讨论下来以不专业的角度猜测,女主应该隆鼻了吧,还开了内眼角,颧骨那里估计打了玻尿酸,双眼皮可能开了个欧双。就这洋气长相,就这精致妆容,满嘴满嘴的我没文化,我就是村姑,真是太有说服力了。。。。。
2、女主的人设
女主的设定,应该是无怨无悔无私奉献卑微博爱的圣母。先不讨论干嘛女人就要奉献这个膈应人的问题。就我现在已经看到的一些剧情碎片来看,有很多跟她人设矛盾的地方。
一开始有个大婶,为了女主能顺利嫁进地主家,拼着自己一辈子的名声,承认自己偷东西也要为女主保守秘密然后自己撞死了。女主那个难过啊,转眼就把大婶拼死保住的秘密公布了。【此处黑人问号】
然后,警察来了,说你们是不是逼死人了,哇靠地上果然有死人,女主你是路过的你证明是不是。照道理,女主如果是圣母,看着一个小时候对自己很好的大婶为了自己牺牲了,是不是应该为大婶讨个公道把逼死大婶的人供出来?女主没有,女主的圣母是有选择、有针对性的,她在警察前面包庇了逼死大婶的她未来婆婆和大嫂。【此处黑人问号】
后来,女主刚生了娃醒过来发现不见了,第一反应就是婆婆要处理她的娃,即使生的时候还在跟婆婆抱头痛哭保大人保孩子,我还想着你特么也太被害妄想了吧,想不到。。。是真的?不对不对,先不说剧情。然后如果女主是圣母,是不是该跟婆婆摆事实讲道理,要是娃真死了怎么办,当然是原谅婆婆啊是不是。女主没有,女主她这时候,去警察局把婆婆告了。【此处黑人问号】
再后来,有个女主丈夫的拜把子兄弟,男二,看上女主,没事来个骚扰 什么的。女主是圣母,所以当然是原谅他啊,在丈夫面前也是 多次 掩饰 生怕 破坏兄弟感情。虽然女主听着这个兄弟神经病一样说家里人终于死光了能继承遗产了的时候,也有点膈应。
然后画风 一转 ,女主暗中观察了海外留学·县长侄女·年轻貌美·喜欢女主男人的女二,说,哎那个男二家里有钱,也读过书(性骚扰过我就不提了,哎家里死了人还很高兴这种反社会人格也没什么好说的),我看你两挺配的,你们在一起吧,我当人大嫂的是不是很棒棒。【此处黑人问号】
所以看到 现在 ,女主圣母是假,看人下菜腹黑白莲花才是真吧。
3、价值观震裂