澳门人家

正在央视看这部剧，剧情走向和主角人物设定实在是不讨人喜欢。

梁家的家风家训都很好啊，包括想要传达的关于对老手艺的坚守都是很不错的主题。可是你不能披着一层这个皮来传达与这个不相符的人物行为和价值观念。主人公梁鼎文看上去坚持老手艺，可与其是坚守不如说是固执到不能变通，对于手艺的坚守没问题 可是要想传承手艺不能一成不变 而是与时俱进啊。这个不是最大的问题。而是他的行为与自己说的理念并不符合。一个坚持仁义礼智信的人怎么会这么不通情达理，这么不考虑自己孩子的感受，也不会换位思考呢，关键是他为什么不能对自己青梅竹马相处二十几年的妻子给予信任呢？

每次看到他口口声声称阿琴对不起他 我都一头雾水。她卖掉梁家大屋 不是为她自己，是为了救梁伯、家栋的性命 ，也是因为不争气的阿武欠了高利贷，她为梁家付出这么多竟然被赶出梁家 绝望到要跳海 要不是苏林救了她 她就命殒大海了。他为什么要一直误会阿琴 这样一个枕边人都不能信任嘛 明明都是阿武的原因啊 误会代表他不能相信枕边人 阿琴何辜?

梁舒也一样 自小失去母亲 被迫长大 还要照顾一家老小 可是她不能爱自己的母亲 因为父亲憎恨母亲 并且因为母亲成天闷闷不乐 阿文把痛苦加给梁舒这种做法他有考虑过对孩子的影响吗？梁舒也终于成长为仇恨母亲的人 可当年不是阿文 梁舒又怎么会失去母亲呢？

还有苏家。苏耀廷确实不地道 可是苏林也没做任何对不起苏家的事情 为什么因为他父亲的错事 而对苏林持有偏见呢？ 包括整个梁家人都对苏家如此仇恨 是否有点为了塑造矛盾而激化矛盾呢？

文哥应该是一代优秀澳门人的代表 可是难道那个时代的澳门人都是老顽固、大男子主义、专制且见识少吗？这难道就是所谓坚守的手艺人嘛(当然 我不否定他善良热心，可是没怎么展现这个啊 ，难道欲扬先抑嘛)

这个剧如果要凭借梁家来展现澳门的变化发展 我是真没看出来 因为我不太了解澳门 满心期待看到回归前后以及二十年来的发展 没想到却是完全聚焦家长里短 还带这些奇怪的价值观念的传递 以小见大并不到位 因为没有大的视角 如今已经12集了 除了一点点展现了澳门葡萄牙殖民时期对人民的压迫 其他真没看出来太大变化

既然是献礼剧 就要突出主题啊 为什么塑造一些非正能量观念的人物行为 无论是阿文还是梁舒 我都没办法赞同 也没办法欣赏 就像《渴望》这样的电视剧 你得突出人物性格里美好的一面啊

(最想吐槽的就是阿武，没担当不正干每天只会添乱还很骄傲以为自己很了不起，真得看不到什么人性的闪光点，梁家的好家风为什么培养出这种孩子……其实阿文也没怎么继承家风……)

总得来说 抱着期待来看澳门的二十年风云 可是却看到了当年婆婆妈妈家长里短的电视剧的影子 说实话我看不到澳门的发展对梁家产生了什么大影响 如果安排在后面 那剧情推进也太慢了 澳门回归这么大的事情 梁家也没什么改变 那么请问聚焦梁家 对澳门回归的叙述有什么反映作用?还有梁家人的脾气观念不值得拿出来大书特书 甚至反映澳门 澳门代表人物难道是这样的人嘛?只会喊口号，却不能知行合一吗？

一部立意宏大、主题响应时代号召的电视剧 企图用以小见大的手法来反映变化 可惜太小了没见大 而人物也不能立足时代风云展现出足够的人格魅力 可惜了这些演员配置和主题

两分给柯蓝和江珊～喜欢她们的演技和人物 而董洁确实不适合十七八岁的小姑娘还是演与自己年龄相符的角色比较好～

文/陈帅

11月29日，32集电视剧《澳门人家》登陆中央电视台综合频道，于每晚黄金时段倾情播出。这部剧由中央电视台策划，编剧梁振华执笔的献礼剧，是为庆祝澳门回归祖国二十周年而制作的。《澳门人家》由刘逢声执导，任达华、董洁、柯蓝、江珊、李立群等知名演员担任主演，讲述了在澳门一条名为三弯斜街的小街上，以梁家三代人为代表的澳门百姓如何在时代激荡和命运浮沉中，用坚定不移的信念和相濡以沫的深情，共同沐雨栉风、追求幸福的感奋人心的故事。

《澳门人家》紧扣“小人物”和“小家庭”的概念，用生活在澳门的一众普通人家的日常故事，记录了澳门回归前后几十年来的时代风云和历史巨变。故事从一家制作杏仁饼的老字号饼铺切入，以主人公梁鼎文和大奥集团董事苏林两家的恩怨纠葛为故事主轴，在这样的故事框架下，将澳门回归、亚洲金融风暴、抗击非典、澳门建设以及澳门和大陆的友好通联往来等历史事件都串联起来，在这些奔腾起伏的历史洪流中，以梁鼎文为代表的三弯斜街上的澳门人民，坚守着“有信有心”的价值传统，秉持着同舟共济的人伦观念，用温情和陪伴将整个家族，整个街坊友邻凝聚在一起，共同走过数十年的风风雨雨与生活巨变。《澳门人家》以小见大，以点喻面，无论是剧中梁家大屋的失而复得，还是邻居间的友善互助，亦或是家庭经历悲欢离合之后的和睦共处，这些看似家长里短的小事，实则全都暗和着澳门和大陆一百年来所经受的风雨凄苦和温暖“回归”，让观众在为整个故事有所感动和回味的同时，也让我们的时代、我们的历史能够有所启发和思索。

《澳门人家》除了讲好一个故事之外，还充分展现并挖掘了澳门本土的地域风情和传统文化。故事里面无论是三弯斜街的牌楼，热闹喜庆的狮子舞，还是梁家大宅、杏仁饼等，都展现了澳门历史发展和文化传统的深厚积淀，也凝聚了澳门人民多年来的生活记忆和人文情感。澳门是一方城，更是一方举世无双的人文渊薮，剧中的众多人物以诚挚深沉的情感和戮力同心的行动践行着对家园和澳门的守望和爱护，也时刻践行着对澳门本土文化中那些优秀的营养资源坚定不移的传承和依恋。这种传承不是固步自封，也不是夜郎自大，而是愿意跟随时代的步伐与时俱进，共荣共生，大到澳门对外来文化的包容和接受，小到梁鼎文饼店经营理念的革新和发展，无不彰显着澳门本土文化的传统魅力，也无不反映着澳门新文化的丰富活力。而这些便是《澳门人家》在表层故事之下又具有丰富内涵的集中体现。

展现澳门人民庸常生活的故事，反映澳门文化闪光的传统特色并不是《澳门人家》的全部，这部剧更值得被肯定的地方，是它深邃的人文历史蕴含中，所包裹下的那颗对祖国之心和文明之根的回溯和亲近。澳门的发展不只是澳门一座城市的发展，它更是澳门和大陆两地携手共济，友好往来的历史发展。澳门从回归前的积弊颇深、漂泊无依到回归后的栉风沐雨而迅猛发展，深层原因无非是这座城市终于回归了文化的母体，找到了心灵的依靠。无论是抗击非典和台风“天鸽”，还是港珠澳大桥的建设与正式通车，澳门都在祖国强有力的支持下获得了前所未有的动力和活力。正如梁鼎文的饼铺最后的故事，他通过去福建寻祖，找到了文化的根脉，因为将福建的招牌美食引入梁记食铺，才给了这个食铺重新焕发活力与生机的机会。整个故事没有主旋律的口号式呐喊，处处是这种撷取自澳门民众最本真的生活片段，来展现澳门回归以来的巨大飞跃和迅猛发展。《澳门人家》以最真诚的故事、最贴近人心的细节去感动人心，以最朴实的角度和最真挚的表演展现着澳门和祖国大陆血浓于水的骨肉亲情和两地民众之间同心同源的血脉相连。

《澳门人家》从筹备到最终上映，故事历经多次打磨，场景选取和安排经过主创人员精心设计和挑选，它用一个最能展现日常生活的视角出发，展现了一个体现澳门人民“有信，有心，有信心”去创造美好生活的故事。它用深邃的历史人文蕴涵和情感蕴涵对主流价值进行了深化，探索出了一条主旋律剧作的创新之路，是近年来现实主义题材剧作中难得的精品力作。今年是澳门回归20周年，庆祝澳门回归，我们可以在整部剧歌颂平凡人不凡历程的故事脉络中体味到脉脉的人伦温情，也可以在整部剧同舟共济，共同发展的价值观念中感受两岸人民一家亲的历史温暖。

在澳门回归20周年之际，央视的献礼之作就是电视剧《澳门人家》。电视剧由任达华、董洁、珂蓝、江珊领衔主演，还有李立群特别演出。都是演技派的实力演员。整个剧虽然我并没有看完整，但是断续的看到，这是一家人，一家家传老店，折射出澳门这个城市发展和变迁。

拿到由文化发展出版社出版的这本《澳门人家》的小说。包装非常精美，在里面还附有《澳门人家》电视剧剧照的明信片和书签。

看完整部小说，真得非常的好看和感动。可以说比电视剧的表现上更细腻和内容也会更丰富。从梁家百年招牌的梁记饼屋切入，讲述了梁家几代人的甜酸苦辣和分分合合。这其中又贯穿了澳门回归前后的30多年经历的重要历史事件，包括亚洲金融危机、澳门回归、非典、北京奥运会和港珠澳大桥。每个事情都这样的真实。从这家人的经历可以以小见大的看到了整个澳门的经历和变迁。让人非常的感同身受。

最近刚刚第一次去澳门。澳门有一些藏在小巷里的手工饼店。朋友就带我去了一家，真的非常简单的门面，但是里面东西真的是货真价实的好吃。特别是在看了这本书以后。我就仿佛看到了一家梁记饼店。去过澳门才感到澳门这座城市的魅力，尝过了杏仁饼，才体会到澳门人民生活的幸福的味道。

家国故梦，是萦绕于无数海外游子心头上挥之不去的执念；而中国人，凭借不灭不熄的信念和双手双脚，开辟出在异乡他国的另一片家园。

一、爱或恨，得到或失去，一切都是造化弄人

这部剧由老戏骨李立群和任达华担纲主演。老戏骨的演技富有层次感，会逐渐细腻感人和贴近生活，渐渐深入人心。

任达华对男主角梁鼎文的演绎，随着梁鼎文坎坷、辛苦的前半生，被磨砺和展露了出来。梁鼎文是梁家的老大，身为大哥，他一直默默承受着全家生计的重担。在妻子宋曼琴不堪重负，为了救重病的公公和小儿子，而和小叔子梁鼎武一起把梁家祖宅卖给苏家后，梁鼎文跟宋曼琴大吵一架，离婚了。

宋曼琴离婚后去踏海自杀，被苏家少爷救起，从此她跟苏家少爷结了婚，去了葡萄牙。

多年磨折，梁鼎文要比同龄人更沉默更苍老，也更压抑。当他与前妻宋曼琴再次重逢时，曾经患难与共的夫妻如今远远站在两端，互相敌视地望着。命运和挫折已经在他们之间横亘了一条几乎无法逾越的鸿沟。梁鼎文望着前妻，从恍惚到不由满溢泪水，再到最后的怅然若失。多年的心酸苦楚和爱恨交织的复杂感情，就这样被这双眼睛演绎出来了。

因为饱经风霜，梁家老爷子梁恒对很多事情要比梁鼎文看得通透和豁达。梁家祖宅是在他眼皮子底下，生生抵押给了宿敌苏家，这是梁老爷子一生难以释怀的伤痛和耻辱，但是他也试图缓解，始终用积极的心态来鼓励儿孙和遭遇金融危机重创的街坊们，在一定程度上，梁老爷子已成为了三湾斜街居民们心中的精神领袖，跟他们一起站立，迎接着命运之浪一次次无情的冲击。

梁老爷子原谅了前儿媳宋曼琴，并要求梁鼎文也要理解和原谅她。“你们以前是多好的一对儿，这一切都是造化弄人”。梁家老爷子能看到命运对人和人际关系任性的摧折和扭曲。命运无常、世道反复，得失难论，人所能做到的，也许就是在无常和丧失中保护好自己的内心，尽量对自己和他人好点。

梁老爷子要让宋曼琴和梁鼎文推着自己再看一次梁家大宅。在他的身后，他的儿媳和儿子已经破镜难圆，难释冰嫌；在他的面前，是他曾经拥有但已然失去的家园，他叹了口气，像是对身后的孩子们说，也像是对自己说：“丢掉的东西，卖掉的东西，就不要多想，放下吧，放下……”

梁老爷子就此溘然长逝，这个戏剧场景成为了我在这几集里，感觉最动容、最受震撼的一幕，于寂静中具备震撼力和点拨，看完之后人一下子就通透了——放下，也许就是面临失去和无常时最好的姿态。人可以在命运中积极有为，但也不得不“尽人事听天命”，懂得放下执着，才能保存自我、走得更远。

从这个情节看，《澳门人家》拥有了一些哲学上深层次的思考与意味，更贴近真实的生活，显得更厚重和深沉。

二、 在漂泊中扎根的人们

清朝末年广东沿海附近的华人出走马来西亚、澳门，香港和美国等地谋求生路，沦为廉价辛苦的“华工”，其中的心酸血泪常人难以想象。即便如此，活下来的华侨们还是凭借吃苦耐劳，低调和善于积累经营在全球各地崛起，创造了属于自己的财富和生活。永持信心、吃苦耐劳，忍耐积蓄，是华人奋斗史里普遍的信守和作为。

中国人强调自我奋斗不息的精神内核，和对故国家土眷恋崇重的浓厚感情也在《澳门人家》里得以体现。梁家早年从广东中山移民到澳门，在澳门三湾斜街建立了自己的梁氏大宅（梁氏宗祠），以饼业维持一家生计。在老爷子梁恒眼里，没有什么比梁家祖屋更重要。具有广东沿海宗祠建筑特色的梁家大屋成为在澳门扎根求生的梁家的内心慰藉和精神寄托。即使到梁鼎文（梁恒的大儿子）这一代，家运低迷，梁家饼店依旧秉持着华人做生意的宗旨和信念，讲究信用、帮衬邻里。

梁家老爷子说：“有信、有心，信心就是一个人在再艰难困苦的处境中，都得让自个儿站起来、走出去，这就是君子！”这句话不仅是梁家的信守，更是中国人秉持的“天行健，君子自强不息”品格的印证。自强自立，从来都是中华民族不赖神佛、自强不息的民族风骨和顽强意志。

以梁家人为代表的澳门人，就是在浩瀚恢弘的时代背景下，靠着信念与勤力，找到了精神和物质上的双重归宿。而放眼这风云变幻、浩瀚无垠的世界，每一个自强不息的人，既被命运的潮汐摆弄颠簸，但亦凭借信念、毅力和硬骨，成为行走在命中的弄潮儿；实现着自身价值，建立了属于自己的生活。

家国故土都已带着身上，迁徙和漂泊是为了生活得更好，希望和未来全凭一己之力，一切都是为了心中自由的天地和理想的家园…

这部剧真的是无意中发现的。先是有看某个公众号写女主比演自己姑姑的演员还显老，但是当时没有记住剧名，翻了下照片就是，法令纹真的是很令人显老。对剧情没啥印象。

后面看到APP有推荐澳门人家，我就点进去看了。演员演技都是在线的，讲述的剧情合着年代来的，对于人物的把控，真的是演的还挺好的。就是女主的法令纹有点让我出戏。当年去澳门的时候，那个导游真的是很热情，话里话外都是感谢中央政府，感谢内地的朋友。看了这个剧，更能感受到澳门，真的就是那么那么想回家。

被种草了梁记杏仁饼，有信有心有信心。两户人家两代恩怨，大结局皆大欢喜，做人做事真的是要宽大心胸，要学会放下。向前看。

第一集刚开就看着尴尬。澳门有演员吗？澳门人家没澳门人？演员演技都在线，奈何这个年龄是不是都选的偏大？好演员出现年龄断层了？好尴尬呀 拍摄地应该不是在澳门。偶尔去澳门采采景的感觉。这片怕是内陆特供。太假了。真是假的不行不行的。想要发布字不够，凑够140字。晒不够180天的黄豆酱肯定不好吃。

澳门人家追完了，从回归前夕，梁家饼店在三湾斜街风雨飘摇开始，一直到梁家饼店变成了一块老招牌，其实讲的故事很简单，就是梁家一家人，想要好好把日子过好，好好和家人在一起的一点小心愿，这期间经历了社会和历史的涤荡，经济萧条，到回归后的情况改善，到非典的艰难时期，到蒋鼎文癌症手术，无论是社会的，还是人生的风波，梁家一家人都磕磕绊绊却也有信心地走过来，虽然看起在讲梁家一家的家事，其实家事就是国事！以小见大罢了

虽然存在一些不尽人意之处，但是总体上还是一部不错的正剧。

背靠祖国了，有信有心有信心！