君临九霄

弱弱的问一句

ATV君临天下系列共几部

我记得应该是两部

我查了一下

怎么有康熙九子 九王夺位 血溅太和殿三个名字

求高人指点

武侠类型电视剧，是香港影视剧类型中拍摄的比较出彩的。（像黄日华版本的《射雕英雄传》、《天龙八部》已经成为了至今所有版本中的经典。）所以，无论是在节奏的把握，人物性格的推进，和剧情的展开等方面，他们都做的恰到好处，《君临天下之血溅太和殿》这部电视剧，更是成功融汇贯通了这些优秀的元素，成为了武侠电视剧中比较成功的一个典型。

而与其他武侠电视剧不同的是，本剧的主角不是善良纯洁的，而是从善良豁达走向了残暴诡谲。这是一个突破点，有评论把这部电视剧称为，“香港的《雍正王朝》”但其实是有失偏颇的。因为《雍正王朝》是一部历史剧，因此多展现整个清朝的政治，官场，和民生。而本剧主要展现武侠世界，对于其他方面的刻画，没有那么明显。所以，这是两种不同类型的电视剧。






本剧把背景设定在康熙末年的，夺嫡之争上。可以说是暗中显示了主题和表现方向，就像主题曲所提示的：“权利是必争的路，成败拿性命来赌。”就暗示这是一场生死的搏斗，所以在这里是没有，纯粹的父子之情和兄弟之义气的。所以，最后有这些感情的人都死于非命（包括拥有对女主角爱情的雍正，最后也惨被女主角杀死），这可以说是主题决定的，同时也可以把这部电视剧主要斗争手段定格为，以斗狠为主，以智谋为辅助。这在主角雍正的蜕变道路上都得到了有效的体现。而本剧的武侠叙事，不仅仅是大量掺入了武林人士和武功。而在于剧集中呈现的世界是，一个武林的世界而不是有秩序的，等级森严且有序的世界。这种体现，在本剧中处处可以看出。


首先在于对皇帝昏聩无能的体现，在这里的康熙皇帝是无原则偏爱幼子，听信小人之言，智商欠费的皇帝。这种皇帝的特性设置，是武林世界的一般准则，因为这必然导致一系列社会问题，和权利分割的争夺，因为武侠世界，说到底是一个无序而弱肉强食的世界。而这种设定是创造武侠世界产生的缘由。其次，这部电视剧创造了，鲜明的武侠二元对立模式，第一对对立，太子与诸皇子（除了14阿哥）的无耻暴虐，与前期主角的有情义形成了鲜明对比。

第二对对立，则是蜕化后的主角的狠辣，与主角周围善良的人对比。而这种狠辣也把本剧推向了高潮。主角亲手勒死了他剧中的父亲康熙，标志着旧权威被打倒，新的力量的崛起并占主导地位。这也是武侠剧作品中的一个高潮式结尾。

但是本剧的高明之初，主要是塑造了主角，也就是雍正皇帝这样一个形象。与别的武侠剧作品不同，他的性格是变化多样的，从一开始出场的纯洁而正直，到剧集演到转折部分（就是主角侍奉他剧中的爷爷，到他爷爷临终以后，给他剧中的父亲康熙传话，让他做太子。但是康熙由于偏爱小儿子，并没有听他爷爷的话，而是重新立二阿哥当太子。太子复位以后，跟9位阿哥算总账，是喝他的尿，还是跪在地上求他，不然走不出这间房子。只有主角喝了尿。）的突然转变了他自己的思想和行为方式，这是第一次蜕变

第二次蜕变，是在主角靠强奸隆科多的女儿，以求跟跟隆科多达成政治联盟这一时刻。最后，主角彻底踏入恶之门，就是在太和殿勒死了他剧中的父亲康熙，从此彻底完成了人生的蜕变。为什么本剧要如此表现呢？这主要是因为，本剧是一部把武侠，和政治联系在一起的电视剧，政治特别是在封建体制下，的王朝政治。如果要赢得最后胜利，必然是狠毒无耻的，这符合现实。也是本剧比一般的武侠剧高明的地方，可以说拍出了武侠，拍出了情感，拍出了人性，拍出了帅哥美女，可谓绝妙矣。

和现实的TVB不同，自从八十年代从丽的变身而来的ATV剧集显得比较大气。同样是“家事”，无线擅长在时代变化中把握人物命运的自主性，而亚视的人物则常常被集体无意识所驱动着。
“九子夺嫡”是民间传说，小说野史当中无限量的话题了，旧派武侠小说也描述过无数次，雍正在诸位阿哥中如何隐忍，如何利用江湖人士达到夺取王位，最后又因剪灭江湖人士而遭到报复等等。
宫廷政治阴谋本身只是孤立平面的历史，文学艺术本身没有改变历史的能力，但文艺就文艺在它能通过想象完成很多细节，用形象化，用波澜壮阔的卷轴来解释历史。而这个波澜壮阔的历史画卷无疑就在——民间。
无论是骄傲的太子，虚伪的大阿哥还是阴鸷的八爷党，在诸子斗争中，唯一做到“接地气”的就是四爷了，他结交江湖草莽，与年羹尧“相识于微时”，还利用捕兽器（血滴子？）干掉了康熙爷身边的第一高手——韦棠，更重要的是，他一生最爱的女人，是民间女子苗欣（吕四娘？）。
明代诗人李梦阳言“真诗乃在民间”，政治斗争史从来就没有江湖人士的缺席，有些人说汤镇业演的那个文觉和尚是败笔，其实，真是有了纳兰飘雪，番僧，蓝凤凰等奇人异事的加盟，胤祯才完成了自下而上的革命。
比起政治庙堂而言，草莽江湖放佛就是另一个世界，然而从ATV的故事来看，这两个世界是有着投射和渗透的。日本导演深作欣二的《柳生一族的阴谋》就将日本皇朝的两代领导人的更替看做柳生一个人的阴谋，而柳生的身份，不仅仅是第二代皇帝的老师，更是一个xx流的高手，一如本剧中的深藏不露的胤祯，缺乏先天政治资本的他们，唯一能利用的就只有最被忽视的民间力量。伟人的经历告诉我们，乡村包围城市，是中国革命的正确道路。。。
在香港这么个小地方，想把中国的历史囊括进去，无疑十分考验制作者的智慧，但无论从电影还是电视来看，这些香港人很好的发挥了中国人的智慧，不仅没有捉襟见肘，反而在庙堂和江湖之间把握到了历史的某层真想，游刃有余。

（续篇《ATV的群像与独角戏》）