沉香如屑

《沉香如屑》上映至此业已过半，剧版的东极青离应渊帝君补足了身世背景，可以说弥补了很多小说“应渊”迷的遗憾，虽然他依然是天界四大帝君之首“天庭第一楷模”，可是令人万万没想到的是高高在上，超然物外受万众敬仰的帝君竟是天族和修罗族的“混血儿”，他的身世不被天界所接受，而且因为“罪恶”的身世，所以他必须清心寡欲，以免再走上母亲的老路，帝尊作为天界的最高统治者，也是禁止恋爱的执行者，教条式的长辈兼强者。

在天界万年，应渊一直被帝尊教导断情绝爱，要维护六界的和平安宁，生命里除了公文就是战争，周围的人都是敬重他的，想利用他权势的，害他的，却从来没有人真正在意过他内心深处的真实想法。 其实仙风道骨不食人间烟火的应渊骨子里是藏不住的幼稚，喜欢翻乌龟、砸瓦片，他的调皮被他强行压抑，只是偶尔暴露真性情。他要维持清风霁月的人设，没啥兴趣爱好更没朋友，把自己活成了仙界的“神话”“招牌”。 幸得上天赐福，这一切在遇到颜淡之后慢慢发生了改变，他的人性逐渐被释放，这世上总有那么一个人让你明白“今日才知美景更胜银河”。

颜淡的出现就像是一缕清风，让应渊起了捉弄之心，在捉弄颜淡的过程中应渊慢慢的找回了那个被压抑的少年，在屋顶喝酒，偶遇魔族奸细，两人到帝尊面前说明情况，她在帝尊面前聒噪，还要给她打圆场，在发现颜淡把他称作翻龟君写进戏文时，偷偷地划掉，还要替她抄书，抢夺她收集仙尘的瓶子，出战时，和她约定一起看表演；在地崖时互薅睫毛，荡秋千，这哪像个活了千年万年的帝君啊，分明是邻家揪人小辫子的幼稚鬼。 暧昧与好感就这样建立了起来，但是恋人未满，晓梦蝶的帮助，让颜淡沉沦，她用真身和应渊在梦里过了充满烟火气的一家三口的生活，可惜男人总是迟钝的，总喜欢为自己的动情找一些借口来逃避，应渊认为那只是梦，他早已认定了自己不该动情，不会动情 所以两人不会有结果。在芷昔顶替了颜淡的救命之恩时，他一方面替颜淡抱不平，一面又不想让颜淡知道自己的心意。 但是对于颜淡来说，这个是自己过了一辈子的人，可是他居然认错了人不说，还不承认对她有情，哀莫大于心死。

应渊原本以为只要把情义放在心底就好，毕竟天界不许动情，可是他不知道颜淡宁愿听他一句承认他爱她的话，也不愿这样不明不白地活着。 忘川九百年，颜淡还是忘不了他，宁愿灰飞烟灭，也不愿渡忘川。至此全局最虐心的部分来了，为了救颜淡渡川，应渊再次破裂，孤身一人前往忘川，想要陪着颜淡度过人生中的最后一程，然而应渊为了让颜淡彻底忘记他，用乙藏的身份隐瞒了所有的辛密。 不管是为了追查仙魔大战的真相，还是为了到人间寻找自己的真心，在送走颜淡没多久，应渊帝君就自请下凡了。 应渊下凡之后算是放飞自我了，再也不需要帝君虚假的面具，虽说生在了绝情断爱的道馆里，但唐周的性格却跟应渊截然不同，他只是个刚下山有点道行的捉妖师唐周，没有原罪的身世，六界安宁的压力，他活的肆意而洒脱，并且毫不意外的和没心没肺开开心心的小花妖白漂亮相遇了。 在凡间，唐周撩妹的技巧提升了，更有烟火气。一个捉妖师爱上一个花妖，把他捉到葫芦里，花妖撒娇卖萌，他就放花妖出来，这简直就是霸道捉妖师爱上我。 唐周整日指使颜淡忙前忙后，不是洗衣服收拾屋子，就是晒书抄经文，只是颜淡凭借自己的个人魅力很快就和唐周的师兄弟姐妹们熟络起来，不仅有来自秦绮的照顾，更有大师兄明目张胆地偏爱示好，气的唐周不但对外宣称小花妖是自己私定终身的夫人，而且还要加上步离镯的控制，颜淡时刻都在唐周的三步以内，唐周对自己的发明非常满意。

这个步离锁的戏码真是令人忍俊含笑，在天界，步离锁代表着颜淡的远离，为了能少见见颜淡，应渊还特意把步数调到了15步，让颜淡压根近不了自己的身，可在凡间，那把步离锁的作用就变了，唐周心中是有杀尽天下妖的执念，却似乎赖上了颜淡一般，不是把白漂亮锁在葫芦里，就是让颜淡戴上步离锁，好让对方无时无刻围绕着自己转。 一炉沉香如屑，寂寂空庭缔结三世之约，不论是应渊与颜淡还是唐周与白漂亮，我们都要在这世间找回那颗遗失的“半心”。

沉香如屑很明显不是那种轻松上头无脑磕糖的偶像剧，不能说剧情完美，但大战藏的细节，凡间每个小单元蕴含的意义，还有天界凡间对称的美学，真的心思很细腻了。就像品茶一样，越品越香。有些人看了一两集就开始用一些模式化的东西评判这部剧，我只能说，没有缘分吧，一个好的作品必然是全部展开后还能细细品味有所感悟的，不是靠一个开头特效或者炒cp炫出来的。

一个男生的成长，会经历弗洛伊德通过希腊神话总结出的俄狄浦斯情结，在他孩童时，父亲代表这个世界的秩序，给予他安全，给予他鼓励和惩罚，对他的行为形成约束，母亲最美好的爱恋，代表异性温柔善良无私付出的形象。所以在他从父母的世界里慢慢脱离出来，意识到自我是一个独立的个体，需要对自己个体世界负责，需要独自承担风险时，他必须经历弑父娶母的心理阶段，杀死心中的父亲，甚至成为父亲的竞争者，才能获得自己钟爱的女性，才能真正成为成熟的男人。

在这个阶段中，他会对超越父亲的旧秩序心怀内疚， 每超越父亲一步，都会感觉到似乎在毁天灭地 ，如在心中杀死自己的父亲一般痛苦，因为将来的新天地必须由自己一人承担，再无那个无所不知的父亲来帮自己守护了，所以在这个心理阶段里男人会反复纠结，生不如死，直到他明白，这个世界有一方天地是应由他自己承担风险并掌控的。

最终他会发现，他拥有和父亲同样的力量，甚至超越了自己的父辈，他终有一天要迎来自己对父亲建立的这一套世界以及秩序的彻底反叛，只有这样，才终能娶到一个如记忆最初里，和母亲般一样美好的女子，完成成家立业。

无法完成这个弑父娶母的心理阶段的男人，永远会像孩子一样长不大，如婴儿般贪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正赢得女人的心。

而在中国历史上，却还没有任何一个神话或者故事，一部小说或者电视剧里的男主角，真正走到了弑父娶母这个阶段，所有的男主都会按照父权的意志在自己真正长大前，提前将自己彻底阉割掉。

宋江没有，他不仅杀了妻子，还最后带领着反叛者，向皇权也即父权投诚；

贾宝玉没有，他选择自我阉割，出家避世；

Once upon a time，孙悟空大闹天宫后，还是跟着师父去取经，跪在了扶持玉皇大帝的如来佛面前，忘掉了花果山那段美猴王的故事；

在很多朝代后的大话西游里，孙悟空还是舍弃了无视天条、具有反叛精神的紫霞仙子，亲自给自己带上了紧箍咒， 他们总是在编着如来和卿只能取其一的故事 ，他眼睁睁的看着紫霞仙子死去，无能为力，此后的日子他让自己活的像师父身边的一条狗；

即使改革开放后，孙悟空进化到西游降魔里，变成了有三个徒弟的唐僧师父的他，还是让段小姐为了救自己，付出了她的生命。活在中国故事里的男人似乎总是需要女人去拯救引导他们，但在最后一刻他们总是选择让爱自己的女人死亡，跪在了自己师父或者父亲的旧秩序下。

张艺谋的满城尽带黄金甲里，最有魄力的儿子周杰伦只能被父亲包围，全军覆没，三个儿子全死光，只留象征父权皇权的周润发披头散发不可一世，而巩俐扮演的母后就此疯掉；

《英雄》里的李连杰，最后在秦王面前选择自杀，这样一个结局并非是为了天下一统，而是因为在张导这批人的心里，他们觉得自己无法建立一个比旧权秩序更好的世界，他们总是会在潜意识中将自己完全阉割，所以他自以为自己迎合市场的，拍出了一个又一个自我阉割的中华英雄。

陈凯歌的无极里，谢霆锋化作一个阴柔的男人，阴阳怪气的纠缠着张柏芝这个属于胜利王者的女人，他对王权算计一生，却还是没能成为一个真正的王。而那个象征着屌丝的昆仑奴，却只能像个孩子一样陪在王的女人身边，说着我能逆转时空的童话，企图让王的女人再活一次。

冯小刚的夜宴里，吴彦祖无论年轻的母后章子怡怎样蛊惑他，他都没法干掉自己的叔叔，章子怡这个年轻的母后，最后也一起跟着吴彦祖功败垂成。

可能武侠小说里，只有杨过部分完成这个过程，他想杀死郭靖，到最后还是对郭靖进行了部分认同，成为了传说中的大侠，带着比自己大许多的小龙女远走他乡，不再回到世俗的秩序体系里。其他的金庸男主，没有一个人真正向心中的父权发起过挑战，包括韦小宝，他们都是对父辈们或逃避或顺从的好宝宝。古龙笔下的男主，都和作者一样，用酒把自己烧成了一个废物，没有对一个女人认真过。

可能会有人说，这些男主都有着故事里时局设定的被迫性，但是或许正是中国男人这种惯于自我阉割的心理发育机制，导致他们凝视这个世界时，缺乏想象力，无法如美式英雄上天入地的去扩张自己的外在世界。他们都被父权或者皇权束缚住了自己的手脚，让他们在每个故事里无法明白父权世界之外，还有一个更广阔的宇宙，所以无法做出改天换世的真正创新，才会在一部一部的故事里，面对强大父权旧秩序，窝囊的自我阉割，百转千回的自怨自艾。

在被父权儒家思想修正后的各种神话里，每个男主都充分表现了中国男人是缺乏男子气的。所以，中国男人在白蛇传里，许仙甚至由一个女演员来扮演也正合适，因为他实在是太不man了，他总是等着女人来拯救自己，吃完白娘子的红利后，任灭人欲的方丈将白娘子压在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊斋里的各种男人，是一个又一个不中用的东西，他们没有能力保护自己，更没有能力保护自己的女人，空有爱恋，却只能造出一个又一个在旧秩序里男男女女天各一方或者阴阳相隔的幽怨故事，这就是无力反抗旧秩序的中国男人式的悲剧。所以官n代的贾宝玉，也便是如此无能为力的，负了所有爱他、需要他守护的女生们，曹雪芹只能将对她们的一腔思念和哀叹，化为一部血泪浸染的石头记。

很多年过去了，时代在推进，中国男人升级打怪的能力开始慢慢增强了，资本运作，科技发展，日新月异。但花千骨，十里桃花以及诸如此类的剧里的男主并没有多大的进步，他们在一部部的剧集里，为了维护父权遗留下的秩序，也就是他们嘴里说的苍生和天下，抛弃钟爱的女子，甚至要挖掉女主的双眼，来完成向父神们的投诚，那都是男主们无法越过弑父娶母心理阶段的悲剧，最后以牺牲自己的爱情为代价谱写自我阉割史。

甚至琉璃里，禹司凤那一场场对女主的拯救和牺牲，都是司凤的本体，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里对自己亲身父亲，也就是天帝，不断表答自己忠诚的过程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇权儒家作风，被贯彻到仙侠剧里如此自然，宸汐缘里的九宸，手下十万天兵在前线入魔，他居然可以不问缘由，毫不留情的按照天规，将这十万天兵就地正法，甚至连自己一起就地正法。

此后九宸对天兵家属冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一样缠着九宸和女主，不停的找他们索爱兼索命。其实死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌竞，而是要找九宸讨说法，你们天条定下的一人入魔，全家要死光，会不会是天条出了问题，你一个手握重权、纤尘不染的战神，为什么借女色来麻痹自己，却不敢对天君制定的残忍天条质疑，不为逝去的十万下属伸冤。

九宸为了逃避元瞳的质问，与女主去人间谈恋爱，但最终他却和三生三世枕上书里的东华帝君一样，大婚之际，还要让妻子独守空房，害女方独自抚养子女。

这些男主们，终究还是要选择在父亲留下的天条世界秩序里，独自苟活。他们会把对旧秩序的反叛者和怀疑者当做魔和妖，认为动了旧秩序，苍生一定会毁灭，于是亦步亦趋的追随着父神们的步伐，降妖除魔，甘心做一个卫道者，却不相信自己也能独自掌控天下，创出一番新天地。

所以，他们在需要在遵从父权定下的秩序和自己的女人做二选一时，他一定会选择维护这个象征父亲父权的天下，他们对父权下的秩序没有一丝反叛和怀疑，所以能心安理得的抛妻弃子，完成自我阉割，那些圆满大结局其实都是不合逻辑的，都是编剧让观者不要太过伤心，被强行拗回来满足花痴们的意淫。

每次看到这里，我就觉得奇怪，几千年几万年过去了，难道男主们就这么不自信，他们就不能对天发问，我就一定要维护这个旧秩序里的天下么，我必须当这些师父这些天帝这些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之际，不停吐血，我老婆怀上孩子时，我还要挖她的眼，或者不告而别，丧失自我的，去维护代表父权的旧有秩序么？

这些在父权统治下，把自己洗脑成卫道者的男主们，在降妖除魔时，难道就从未扪心自问一下，那些被天庭邪恶化成妖魔鬼怪的反叛者，会不会其实是被阉割后的无数个我自己化成的厉鬼，来向天庭索命。

夜华和墨渊为啥就不怒吼一下，我就一定要给我的父神留下的这些乱七八糟的祸害来补漏洞么，玩升级打bug的游戏么？什么祭东皇钟，我就不能改天变地，和我的女人重新创造一个世界么？我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，没人管得了我，世间秩序由我掌定，否则我怎么生儿子，难不成还要让我孙子的孙子也去祭东皇钟。

我不想再一一列举了，沉香如屑里面细节故事上一堆bug，但是编剧终于在中国故事的男主设定上做出了一个巨大进步，他们给成毅的应渊君加了太多的戏，好让他那张多变的俊脸刷屏，他们无比耐心的脱开原小说，给他加上新的出身设定，不惜捏造出小说《沉香如屑》的下部《沉香重华》，那剧里一人分饰三角，都是刻画一个正常男人在成长道路上，从向父权天庭亦步亦趋的跟随，到开始质疑，直到反叛的过程。

编剧在我们作为个体的人，对父辈创造的旧有秩序是否应该持反叛和怀疑态度的问题上终于开窍了。他将应渊内心的父亲形象分裂成了两个角色，一个是天帝代表了那个善良正直的好父亲形象，一个是暴虐嗜血的坏父亲，恶灵之首玄夜，而且是这个坏父亲害得自己母亲命陨，让自己的出身变得见不得人。

于是原本小说里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在剧里偏要让沉香重华。

要让女主重新爱上自己，男主必须先完成毁天撼地的“弑父”，所以先让他和坏父亲玄夜对峙，让男主和这个父亲拿剑对垒。既然我父亲和我长的一模一样，我比他年轻强壮，凭什么我要向他低头，我要编个理由先反了他。反正我是不会再让自己变成你的工具人了，绝不让你以我的命为代价去成就你自己，我绝不会让你再逆转时空，得到我的母亲了。这里的儿子，终于走进了和父亲竞争的阶段了，作为男人，他需要和自己的父亲一决高下，直到完成弑父这个动作，也就是他需要超越自己的父亲，成为一个更优秀的男人。

弑父的同时，他还要偷天换日改变旧秩序，那个代表好父亲形象的天帝会比坏父亲更难灭，因为不能让旧秩序里的所有人都与我为敌，那就索性把那个曾经抚养我长大的好父辈说辞成，他是一个假天帝，且需要和我的坏父亲一起灭掉。只有这样，我才能修改不让我谈恋爱的，这个灭人欲的天条，我才能够破掉绕在我身上的重重枷锁，真正在这个世界上重生，才能够让一个女子渡了九百年的忘川后，对我彻底绝望，焚断情根后，还能重新爱上我。

只有这样应渊才可能真正成为一个称职的帝君，娶到那个为自己剜了自己半颗心，来给予自己生命的女子，就是那个和自己母亲一样勇于牺牲自我、善良、美丽聪明的女子了。

回到现实里，作为观者我不知道，应渊帝君是否真的能在后续的发展情节里，能够在这些编剧的不断修正下，在花痴粉市场的推动下，终能进化到弑父娶母之后的心理成熟阶段，成为一个血气方刚有野心有谋略的男人，但是我知道以后的古偶剧里的男主们，在中国一众女生的凝视下，在中国所处的外部世界的不断推动和变化中，他们迟早会慢慢的进化到这一步。

因为只有这样，中国男人们才会在中国女性的注视下，在被皇权儒家思想浸洗了千年后，不会再害怕父权的惩罚走向自我阉割，才可能在新的世界变迁中，真正一夜长大，才能为自己立下一方新天地，毁灭旧世界，开拓自己的新世界，才能成为中国女生心中真正的神。

也只有这样，我们的民族才会有真正的未来，CN才能做到不畏外界的重重艰险，真正成为一个有能力改变这个天下秩序的国家。

结束语

一部古偶剧其实不必为它如此劳神劳力码字，我看上去说的是沉香重华如何在一代又一代的编剧手里演变而来，但这样一个中国故事里的男主终出现，映射的更是现实苍生里的我们，随时代变迁，如此艰难的心理进化过程。

我认为这部剧的编剧在写后期的应渊和玄夜时，他们并未真正意识到这两个角色角色，在中国人的潜意识中到底意味着什么。

确切的说，编剧是被这个时代年轻人的意识形态推动着走的，他们需要创造一个这样的男主来收复市场。而事实上，我们CN在这个时代也只有走这条路，才能活下去，而男主也只能这样弑父娶母，才会有活路走。

其实玄夜这个看上去的恶灵之首，更像好莱坞电影里，对旧世界极度质疑和反叛的主角们。那就是干掉那个腐朽的旧秩序，我才是真正的王，这个世界再黑暗，我也能创出我的新世纪，我才是新世界里的神。从理论上讲，应渊的妈妈是在旧秩序下长大的，她是旧秩序里的食利者，所以她无法跟随玄夜改天换帝，导致了玄夜称王的失败。

但是当玄夜说出，爱情和天下我都不会放手的，不必执着了，做我的帝后吧，观剧的女生们却能够本能的嗅出什么样的男人才是真正能够顶天立地，给她们真正安全感的成熟男人，那就是玄夜这样大逆不道且不畏艰险的反叛者了。

因为只有经历过弑父娶母心理阶段的男人，才是一个真正成熟独立的男人，才会真正有能力，且不畏强权，去不顾一切的守护自己和妻子创造的新天地，才可能陪着自己的孩子不畏艰险，健康成长。他们不会再让父辈们旧有思想干涉自己的生活，这样的男人会更具有开拓和创新精神，只有这样的男人才能给自己的新生家庭带来新生力量，这才是为什么那么多女花痴们那么爱这个渣爹的真正原因。

今天，剧只更新到29集，我没有看过后面的剧情，但是从预告花絮中可以看出，应渊如果要让沉香重华，必须干出和他渣爹差不多离经叛道的事情，只是他同时拥有着母亲天族的血统，所以用的手段会更文明和巧妙一些而已，不会如渣爹那么血腥。

这也是为什么最后女主的归属会从小说里的余墨，转到电视剧的应渊身上，因为此剧中的应渊帝君已非彼小说的应渊了，他已经在剧集里完成弑父成“王”了。

小说里的应渊还是一个没有长大的懵懂少年，而剧里带着修罗族恶灵血统的应渊，会比小说里的妖王余墨，对旧秩序反叛的更彻底，妖王余墨再不羁，对女主再温柔，也会在这样的应渊面前黯然失色，所以看电视剧的女生们会更爱剧里的应渊。

只是苦了编剧，他们需要编出各种荒谬的故事设定和理由，去合理化应渊作为儿子对亲身父亲的天生反叛，去粉饰他对天庭旧秩序的摧毁性，会留下一堆bug被众人嘲笑, 或许最后还会荒谬的给他一个与女主远离天庭的结局，来粉饰应渊作为一个王者征服天下的真正内心。

成毅演绎的很好，这部剧若没有这个新的应渊诞生，以及他父亲修罗恶灵反叛血统的加入，若没有弑父娶母的情节，这个剧是不值一提的。

至于为什么编剧要去找出荒谬的设定，去粉饰应渊的弑父娶“母”，因为在这个属于我们的时代以及中国社会里，这些事情依然是禁忌，只可意会，不能言传。

写于二零二二年八月九日凌晨

（ 谢谢大家的好评，但不要尝试在豆瓣上关注我，我会定期清理掉我的关注者，因为我的文字是深渊，看多了不好。

有人私信我，问我有没有公众号，有，但是当记事本，公众号主要自己理理思绪，很乱，不建议关注，以后也不会更新，如果想随便看看，公众号的号码是 tanglingwh2

你们还是可以在评论里或者私信里和我讨论你的困惑，前提是你追剧时还区分得清，哪是现实和哪是剧里的幻境，不要把自己当剧里的主角跑来质问我的世界观，无缘无故骂我，因为有人这么做了。

对于那些认为这个世界真有天宫秩序六界苍生需要维护，用单纯的善恶来看世界，甚至觉得自己是天宫里的人，分不清剧和现实的界限的人，请不要尝试和我争辩。我能用文字去见过去，而知未来，如此洞察人心，认为旧秩序是可以被不断颠覆的，那么我绝对不是你们神族一类，我一定会被你们这些主流天庭视为嗜血的恶灵一族，但不开玩笑，我绝非善类，小心我烦了，让你们众神皆陨 ）

在暑假开始，我一直很忙，忙到只有一个小时看手机吧，有时间就看看微博，我记得有一天我忘了是啥时候了，我看到沉香如屑定播了，我非常的开心ヽ(○^㉨^)ﾉ♪，我以为要明年才播呢，之前就喜欢看小猴子的电视机，看过淇淇的琉璃，看到淇淇的时候就感觉淇淇真的好好看啊，所以很期待(๑˙ー˙๑)这个剧，我也看过原著，我真的非常喜欢那个傲娇小捉妖师唐周，当我看到淇淇演的应渊帝君/唐周/玄夜，我真的被惊艳到了，看到他/她们演的角色细节是如此优秀的时候，我真的非常喜欢这个剧，然后嘞我就开始粉淇淇了，成了奇毅果的其中一人，慢慢的发现他真的好可爱(๑• . •๑)，当我看到淇淇在拍摄沉香如屑时，脚受伤了，但还是明天不停的去拍戏，看到这我真的很心疼，所以给沉香如屑一个高分吧，每个人在世上生活都有难处，演员也是，他们虽然赚得钱多，那是他们付出所得到的，所以我永远支持他。

算是杨紫的半个路人粉，所以，当初《沉香如屑》官宣的时候就有关注到，也期待了很久，毕竟一直还蛮喜欢这种虐恋情深，爱而不得的题材，大概比起喜剧的美好，我还是更喜欢悲剧的撕裂，可以承载更多的戏剧张力，毕竟现实中并没有太多人愿意经历，但是影视剧里的be美学总会令人念念不忘。

像《沉香如屑》种玄幻剧，好看不好看除了取决于情节的曲折，更取决于主演的演技和感染力，毕竟很多东西不可深究，不过，杨紫在我这里是最有演技的女演员之一，而且她与男演员的高适配度也令人惊讶，这次依然没有失望。

从开播空降，没能等到养肥，一周内就断断续续看了十余集，周末迎来了小高潮，加更的呼声不断，确实，剧的整体节奏还是很紧凑的。虽然见缝插针的交待了六界的背景，但是剧情主要还是围绕在男女主角身上，这点尤其满意。老实说，之前多有担心，架构在一个更宏大的背景之下，最讨厌的就是诸多的支线情节进进出出，那种适合人物成长为主，爱情为辅的剧情，纯粹的爱情剧就要踏踏实实地搞爱情，这点沉香做得很不错，十集内就交待了身份束缚，情感养成，和为爱奉献的种种，细腻且顺滑。

我一直不太喜欢傻白甜的女主，过于古灵精怪也有点太过闹腾，但是沉香里的颜淡，还有隔壁家的程少商和早前看过的刘楚玉，都是比较有层次感的女性角色，她们不是先天的强大，而是在经历中不断释出性格，虽然愿意付出，但是也有主见，我想颜淡的性格就是爱的坦然，断的也绝然，这点从后面的花絮和预告中也可以看出。

颜淡天资聪慧，情感充沛，纯粹却不执著，事故却不圆滑，把姐姐当成最亲的亲人，只想着奉献并不求回报，其实在对待应渊的感情上也是如此，应渊受伤，剜心救之；应渊刻意回避，虽然痛心，但是颜淡并不纠缠；应渊违背心意拒绝，颜淡毅然跳崖断前尘，真的是既虐又爽。

反观应渊，身负六界苍生之重担，不得儿女情长，却不像渣爹一样是个狠人，而是内心童稚柔软，所以才有了颜淡的“趁虚而入”，也因为强烈的责任感，不得不牺牲小我的情爱，而饱受挣扎。

对于观众来说，这种大义与小我的撕裂就是最过瘾的地方，它为“求而不得”建立了很好的基石。

其实应渊这个角色相比后面的唐周来说，真的是太苦了，冷漠、隐忍，摒弃七情六欲，皆是为了担起为天下的责任，正是因为有了应渊的苦，也才有了《沉香如屑》求而不得的孽恋情深。而玄幻剧的好处就是可以有让人物拥有补救的机会，让他们以新的身份，再继续纠缠，只要人物的感情充沛，不虚假，就总是很抓人，会让人沉浸在纯粹的感官世界，对情感的博弈充满期待，期待颜淡如何断情绝爱，期待应渊如何追妻火葬场。

这其中主演之间的适配度真的很重要，虽然从第十集开始，已经让很多人沉沦了，但是我看片花，后面还是有太多值得期待的地方，尤其是大虐的部分，比如像片头颜淡坠入夜忘川的情节，用了倒叙的手法，初看时，感觉一般，尤其杨紫的妆感有点憔悴。但是十集之后，重新回看，反而加重了期待。

当初，看超长片花时，对剧情已经有了大概梳理，没有太多期待，没想到实际播出后反而不乏惊喜，很多细腻的情感表达，还有故事的推进节奏，都还蛮有吸引力的，这其中，演员的魅力功不可没。

回头来说说成毅，他的戏我看的不多，上一次还是少年朱棣的片断，演得其实挺好的，内敛加爆发式的演技，特别是隐忍的应渊，还是演出了他的清冷感，后面活泼的唐周，应该是释放出了应渊童稚的一面，看片花，也是颇多期待。

而这么浓烈的情感，双方也表达的非常自然，是有感染力的，很容易就让人代入颜淡的付出，应渊的两难。

如果同步看花絮的话，就真的也很撕裂，剧内情深，剧外欢脱，这大概是杨紫片场一贯的日常，觉得她的演技是真的好。

所谓情深不寿，慧极必伤，做人不必太过较劲，看戏不妨真情流露，懂事的优酷，考虑一下加更吧。

一个男生的成长，会经历弗洛伊德通过希腊神话总结出的俄狄浦斯情结，在他孩童时，父亲代表这个世界的秩序，给予他安全，给予他鼓励和惩罚，对他的行为形成约束，母亲最美好的爱恋，代表异性温柔善良无私付出的形象。所以在他从父母的世界里慢慢脱离出来，意识到自我是一个独立的个体，需要对自己个体世界负责，需要独自承担风险时，他必须经历弑父娶母的心理阶段，杀死心中的父亲，甚至成为父亲的竞争者，才能获得自己钟爱的女性，才能真正成为成熟的男人。

在这个阶段中，他会对超越父亲的旧秩序心怀内疚， 每超越父亲一步，都会感觉到似乎在毁天灭地 ，如在心中杀死自己的父亲一般痛苦，因为将来的新天地必须由自己一人承担，再无那个无所不知的父亲来帮自己守护了，所以在这个心理阶段里男人会反复纠结，生不如死，直到他明白，这个世界有一方天地是应由他自己承担风险并掌控的。

最终他会发现，他拥有和父亲同样的力量，甚至超越了自己的父辈，他终有一天要迎来自己对父亲建立的这一套世界以及秩序的彻底反叛，只有这样，才终能娶到一个如记忆最初里，和母亲般一样美好的女子，完成成家立业。

无法完成这个弑父娶母的心理阶段的男人，永远会像孩子一样长不大，如婴儿般贪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正赢得女人的心。

而在中国历史上，却还没有任何一个神话或者故事，一部小说或者电视剧里的男主角，真正走到了弑父娶母这个阶段，所有的男主都会按照父权的意志在自己真正长大前，提前将自己彻底阉割掉。

宋江没有，他不仅杀了妻子，还最后带领着反叛者，向皇权也即父权投诚；

贾宝玉没有，他选择自我阉割，出家避世；

Once upon a time，孙悟空大闹天宫后，还是跟着师父去取经，跪在了扶持玉皇大帝的如来佛面前，忘掉了自己曾是花果山的美猴王；

在很多朝代后的大话西游里，孙悟空还是舍弃了无视天条、具有反叛精神的紫霞仙子，亲自给自己带上了紧箍咒， 他们总是在编着如来和卿只能取其一的故事 ，他眼睁睁的看着紫霞仙子死去，无能为力，此后的日子他让自己活的像师父身边的一条狗；

即使改革开放后，孙悟空进化到西游降魔里，变成了有三个徒弟的唐僧师父的他，还是让段小姐为了救自己，付出了她的生命。活在中国故事里的男人似乎总是需要女人去拯救引导他们，但在最后一刻他们总是选择让爱自己的女人死亡，跪在了自己师父或者父亲的旧秩序下。

张艺谋的满城尽带黄金甲里，最有魄力的儿子周杰伦只能被父亲包围，全军覆没，三个儿子全死光，只留象征父权皇权的周润发披头散发不可一世，而巩俐扮演的母后就此疯掉；

《英雄》里的李连杰，最后在秦王面前选择自杀，这样一个结局并非是为了天下一统，而是因为在张导这批人的心里，他们觉得自己无法建立一个比旧权秩序更好的世界，他们总是会在潜意识中将自己完全阉割，所以他自以为自己迎合市场的，拍出了一个又一个自我阉割的中华英雄。

陈凯歌的无极里，谢霆锋化作一个阴柔的男人，阴阳怪气的纠缠着张柏芝这个属于胜利王者的女人，他对王权算计一生，却还是没能成为一个真正的王。而那个象征着屌丝的昆仑奴，却只能像个孩子一样陪在王的女人身边，说着我能逆转时空的童话，企图让王的女人再活一次。

冯小刚的夜宴里，吴彦祖无论年轻的母后章子怡怎样蛊惑他，他都没法干掉自己的叔叔，章子怡这个年轻的母后，最后也一起跟着吴彦祖功败垂成。

可能武侠小说里，只有杨过部分完成这个过程，他想杀死郭靖，到最后还是对郭靖进行了部分认同，成为了传说中的大侠，带着比自己大许多的小龙女远走他乡，不再回到世俗的秩序体系里。其他的金庸男主，没有一个人真正向心中的父权发起过挑战，包括韦小宝，他们都是对父辈们或逃避或顺从的好宝宝。古龙笔下的男主，都和作者一样，用酒把自己烧成了一个废物，没有对一个女人认真过。

可能会有人说，这些男主都有着故事里时局设定的被迫性，但是或许正是中国男人这种惯于自我阉割的心理发育机制，导致他们凝视这个世界时，缺乏想象力，无法如美式英雄上天入地的去扩张自己的外在世界。他们都被父权或者皇权束缚住了自己的手脚，让他们在每个故事里无法明白父权世界之外，还有一个更广阔的宇宙，所以无法做出改天换世的真正创新，才会在一部一部的故事里，面对强大父权旧秩序，窝囊的自我阉割，百转千回的自怨自艾。

在被父权儒家思想修正后的各种神话里，每个男主都充分表现了中国男人是缺乏男子气的。所以，中国男人在白蛇传里，许仙甚至由一个女演员来扮演也正合适，因为他实在是太不man了，他总是等着女人来拯救自己，吃完白娘子的红利后，任灭人欲的方丈将白娘子压在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊斋里的各种男人，是一个又一个不中用的东西，他们没有能力保护自己，更没有能力保护自己的女人，空有爱恋，却只能造出一个又一个在旧秩序里男男女女天各一方或者阴阳相隔的幽怨故事，这就是无力反抗旧秩序的中国男人式的悲剧。所以官n代的贾宝玉，也便是如此无能为力的，负了所有爱他、需要他守护的女生们，曹雪芹只能将对她们的一腔思念和哀叹，化为一部血泪浸染的石头记。

很多年过去了，时代在推进，中国男人升级打怪的能力开始慢慢增强了，资本运作，科技发展，日新月异。但花千骨，十里桃花以及诸如此类的剧里的男主并没有多大的进步，他们在一部部的剧集里，为了维护父权遗留下的秩序，也就是他们嘴里说的苍生和天下，抛弃钟爱的女子，甚至要挖掉女主的双眼，来完成向父神们的投诚，那都是男主们无法越过弑父娶母心理阶段的悲剧，最后以牺牲自己的爱情为代价谱写自我阉割史。

甚至琉璃里，禹司凤那一场场对女主的拯救和牺牲，都是司凤的本体，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里对自己亲身父亲，也就是天帝，不断表答自己忠诚的过程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇权儒家作风，被贯彻到仙侠剧里如此自然，宸汐缘里的九宸，手下十万天兵在前线入魔，他居然可以不问缘由，毫不留情的按照天规，将这十万天兵就地正法，甚至连自己一起就地正法。

此后九宸对天兵家属冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一样缠着九宸和女主，不停的找他们索爱兼索命。其实死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌竞，而是要找九宸讨说法，你们天条定下的一人入魔，全家要死光，会不会是天条出了问题，你一个手握重权、纤尘不染的战神，为什么借女色来麻痹自己，却不敢对天君制定的残忍天条质疑，不为逝去的十万下属伸冤。

九宸为了逃避元瞳的质问，与女主去人间谈恋爱，但最终他却和三生三世枕上书里的东华帝君一样，大婚之际，还要让妻子独守空房，害女方独自抚养子女。

这些男主们，终究还是要选择在父亲留下的天条世界秩序里，独自苟活。他们会把对旧秩序的反叛者和怀疑者当做魔和妖，认为动了旧秩序，苍生一定会毁灭，于是亦步亦趋的追随着父神们的步伐，降妖除魔，甘心做一个卫道者，却不相信自己也能独自掌控天下，创出一番新天地。

所以，他们在需要在遵从父权定下的秩序和自己的女人做二选一时，他一定会选择维护这个象征父亲父权的天下，他们对父权下的秩序没有一丝反叛和怀疑，所以能心安理得的抛妻弃子，完成自我阉割，那些圆满大结局其实都是不合逻辑的，都是编剧让观者不要太过伤心，被强行拗回来满足花痴们的意淫。

每次看到这里，我就觉得奇怪，几千年几万年过去了，难道男主们就这么不自信，他们就不能对天发问，我就一定要维护这个旧秩序里的天下么，我必须当这些师父这些天帝这些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之际，不停吐血，我老婆怀上孩子时，我还要挖她的眼，或者不告而别，丧失自我的，去维护代表父权的旧有秩序么？

这些在父权统治下，把自己洗脑成卫道者的男主们，在降妖除魔时，难道就从未扪心自问一下，那些被天庭邪恶化成妖魔鬼怪的反叛者，会不会其实是被阉割后的无数个我自己化成的厉鬼，来向天庭索命。

夜华和墨渊为啥就不怒吼一下，我就一定要给我的父神留下的这些乱七八糟的祸害来补漏洞么，玩升级打bug的游戏么？什么祭东皇钟，我就不能改天变地，和我的女人重新创造一个世界么？我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，没人管得了我，世间秩序由我掌定，否则我怎么生儿子，难不成还要让我孙子的孙子也去祭东皇钟。

我不想再一一列举了，沉香如屑里面细节故事上一堆bug，但是编剧终于在中国故事的男主设定上做出了一个巨大进步，他们给成毅的应渊君加了太多的戏，好让他那张多变的俊脸刷屏，他们无比耐心的脱开原小说，给他加上新的出身设定，不惜捏造出小说《沉香如屑》的下部，《沉香重华》。剧里那一人分饰三角，都是刻画一个正常男人在成长道路上，从向父权天庭亦步亦趋的跟随，到开始质疑，直到反叛的过程。

编剧在我们作为个体的人，对父辈创造的旧有秩序是否应该持反叛和怀疑态度的问题上终于开窍了。他将应渊内心的父亲形象分裂成了两个角色，一个是天帝代表了那个善良正直的好父亲形象，一个是暴虐嗜血的坏父亲，恶灵之首玄夜，而且是这个坏父亲害得自己母亲命陨，让自己的出身变得见不得人。

于是原本小说里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在剧里偏要让沉香重华。

要让女主重新爱上自己，男主必须先完成毁天撼地的“弑父”，那索性让他和坏父亲玄夜对峙，让男主和这个父亲拿剑对垒。既然我父亲和我长的一模一样，我比他年轻强壮，凭什么我要向他低头，我要编个理由先反了他。反正我是不会再让自己变成你的工具人了，绝不让你以我的命为代价去成就你自己，我绝不会让你再逆转时空，得到我的母亲了。这里的儿子，终于走进了和父亲竞争的阶段了，作为男人，他需要和自己的父亲一决高下，直到完成弑父这个动作，也就是他需要超越自己的父亲，成为一个更优秀的男人。

弑父的同时，他还要偷天换日改变旧秩序，那个代表好父亲形象的天帝会比坏父亲更难灭，因为不能让旧秩序里的所有人都与我为敌，那就索性把那个曾经抚养我长大的好父辈说辞成，他是一个假天帝，且需要和我的坏父亲一起灭掉。只有这样，我才能修改不让我谈恋爱的，这个灭人欲的天条，我才能够破掉绕在我身上的重重枷锁，真正在这个世界上重生，才能够让一个女子渡了九百年的忘川后，对我彻底绝望，焚断情根后，还能重新爱上我。

只有这样应渊才可能真正成为一个称职的帝君，娶到那个为自己剜了自己半颗心，来给予自己生命的女子，就是那个和自己母亲一样勇于牺牲自我、善良、美丽聪明的女子了。

回到现实里，作为观者我不知道，应渊帝君是否真的能在后续的发展情节里，能够在这些编剧的不断修正下，在花痴粉市场的推动下，终能进化到弑父娶母之后的心理成熟阶段，成为一个血气方刚有野心有谋略的男人，但是我知道以后的古偶剧里的男主们，在中国一众女生的凝视下，在中国所处的外部世界不断推动下，在一次又一次世界秩序变化中，他们迟早会慢慢的进化到这一步。

因为只有这样，中国男人们才会在中国女性的注视下，在被皇权儒家思想浸洗了千百年后，不会再因害怕父权的惩罚而走向自我阉割，才可能在现实世界的变迁中，真正一夜长大，为自己立下一方新天地，上天入地的开拓自己的新世界，才能成为中国女生心中真正的神。

也只有这样，我们的民族才会有真正的未来，才会不畏外界的重重艰险和阻碍，把握住每一个日新月异的创新机会，重新成长为一个有能力开拓宇宙、改变天下秩序的民族。

结束语

一部古偶剧其实不必为它如此劳神劳力码字，我看上去说的是沉香重华如何在一代又一代的编剧手里演变而来，但这样一个中国故事里的男主终出现，映射的更是现实苍生里的我们，随时代变迁，如此艰难的心理进化过程。

我认为这部剧的编剧在写应渊和玄夜时，他们并未真正意识到玄夜或者后期的应渊这个角色在中国人的潜意识中，到底意味着什么。

确切的说，编剧是被这个时代年轻人的意识形态推动着走的，他们需要创造一个这样的男主来收复市场。而事实上，我们在这个时代也只有走这条路，才能活下去，而男主也只能这样弑父娶母， 才会有活路走 。

其实玄夜这个看上去的恶灵之首，更像好莱坞电影里，对旧世界极度质疑和反叛的主角们。那就是干掉那个腐朽的旧秩序，我才是真正的王，这个世界再黑暗，我也能创出我的新世纪，我才是新世界里的神。从理论上讲，应渊的妈妈是在旧秩序下长大的，她是旧秩序里的食利者，所以她无法跟随玄夜改天换帝，导致了玄夜称王的失败。

但是当玄夜说出，爱情和天下我都不会放手的，不必执着了，做我的帝后吧，观剧的女生们却能够本能的嗅出什么样的男人才是真正能够顶天立地，给她们真正安全感的成熟男人，那就是玄夜这样大逆不道且不畏艰险的反叛者了。

因为只有经历过弑父娶母心理阶段的男人，才是一个真正成熟独立的男人，才会真正有能力，且不畏强权，去不顾一切的守护自己和妻子创造的新天地，才可能陪着自己的孩子不畏艰险，健康成长。他们不会再让父辈们旧有思想干涉自己的生活，这样的男人会更具有开拓和创新精神，只有这样的男人才能给自己的新生家庭带来新生力量，这才是为什么那么多女花痴们那么爱这个渣爹的真正原因。

今天，剧只更新到29集，我没有看过后面的剧情，但是从预告花絮中可以看出，应渊如果要让沉香重华，必须干出和他渣爹差不多离经叛道的事情，只是他同时拥有着母亲天族的血统，所以用的手段会更文明和巧妙一些而已，不会如渣爹那么血腥。

这也是为什么最后女主的归属会从小说里的余墨，转到电视剧的应渊身上，因为此剧中的应渊帝君已非彼小说的应渊了，他已经在剧集里完成弑父成“王”了。

小说里的应渊还是一个没有长大的懵懂少年，而剧里带着修罗族恶灵血统的应渊，会比小说里的妖王余墨，对旧秩序反叛的更彻底，妖王余墨再不羁，对女主再温柔，也会在这样的应渊面前黯然失色，所以看电视剧的女生们会更爱剧里的应渊。

只是苦了编剧，他们需要编出各种荒谬的故事设定和理由，去合理化应渊作为儿子对亲身父亲的天生反叛，去粉饰他对天庭旧秩序的摧毁性，会留下一堆bug被众人嘲笑, 或许最后还会荒谬的给他一个与女主远离天庭的结局，来粉饰应渊作为一个王者征服天下的真正内心。

成毅演绎的很好，这部剧若没有这个新的应渊诞生，以及他父亲修罗恶灵反叛血统的加入，若没有弑父娶母的情节，这个剧是不值一提的。

至于为什么编剧要去找出荒谬的设定，去粉饰应渊的弑父娶“母”，因为在这个属于我们的时代以及中国社会里，这些事情依然是禁忌，只可意会，不能言传。

写于二零二二年八月九日凌晨

（ 谢谢大家的好评，这篇文章我发了两次，另一个链接在这里， 应渊：一个即将弑父娶“母”的神（沉香如屑·沉香重华）剧评 (douban.com)

非常意外，这两篇文章都被打赏了，虽然人数很少，但这是我第一次在豆瓣上获赏，对我意义巨大，但不要尝试在豆瓣上关注我，我会定期清理掉我的关注者，因为我的文字是深渊，凝视多了不好。 有好些人私信我，问我有没有公众号，有，但是当记事本，公众号主要自己理理思绪，很乱，不建议关注，以后也不会更新，如果想随便看看我被豆瓣删掉的其他影评，公众号的号码是 tanglingwh2 你们还是可以在评论里或者私信里和我讨论你的困惑，前提是你追剧时还区分得清，哪是现实和哪是剧里的幻境，不要把自己当剧里的主角跑来质问我的世界观，无缘无故骂我，因为有几个人这么做了。 对于那些认为这个世界真有天宫秩序六界苍生需要维护，用单纯的善恶来看世界，甚至觉得自己是天宫里的人，分不清剧和现实的界限的人，请不要尝试和我争辩。我能通过文字见过去，而知未来，如此洞察人心，认为旧秩序是可以被不断颠覆的，那么我绝对不是你们神族一类，我一定会被你们这些主流天庭视为嗜血的恶灵一族，但不开玩笑，我绝非善类，小心我烦了，让你们众神皆陨 ）