三剑客

这部剧以武士朴达香的奋斗史为线索展开的，前一部分很好，三剑客和朴达香的互动让人兴趣盎然，欲罢不能。本以为朴达香升职记能很好的发展下去，结果编剧硬是把世子的前任和现任的恩怨情仇当成了主打。用过多的剧情的镜头写世子妃夫妇之间的故事反倒觉得有点偏离三剑客的主题。如果能再多些三剑客和朴达香之间的互动可能会更好。
三剑客和朴达香之间既有友情又有君臣关系，有忠有义。达香和世子之间是一种英雄惜英雄的关系。世子欣赏朴达香的才能，但也对朴达香有一种不服，毕竟是她女人的前男友。达香是热血武士，一切为了国家，不惜与世子为敌（龙骨大部分）。但是知晓了实情之后，依旧愿意为世子卖命。达香对于世子妃应该是真爱，希望她一切都好。世子妃狱中和朴达香说的一段话大概是世子妃内心最真实的话吧，她不是不爱达香了，也不是不遵守当初的誓言，为了家族，她不得不这样做。世子妃夫妇之间的进度多亏有朴达香这个助攻才能发展的如此之快。对于没有的第二季其实还是很期待的，期待三剑客和朴达香在新的土地上能做出什么惊天动地的大事。第二季应该是有朴达香和谭怡的感情线的可惜不拍了，很想看两个语言不通的人怎么谈恋爱。
杨东根是这部剧的搞笑担当，他出现就好好笑。郑容和的演技在这部剧跟之前相比提升很多，把朴达香这个热血武士演绎得很好。

三剑客 燕行史传奇
第二篇 四梁八柱

如果，只是如果，一名懵懂举子引发了生平头一件大事，就是无意间惊了马，把个色厉内荏的国王从龙椅上摔了下来，跌了个嘴啃泥，要付出什么代价？

看朴达乡的遭遇就知道，只能登科而不可中状元，从第一名降为末位，不授予官职，不安排出路，处于待授的状态。可惜，因为见到世子的那场惊吓，朴达乡虽是以全能第一的成绩入围，但惊扰圣上，可说是罪不容诛，若非世子李求情，恐怕此人就要治罪，被流配到偏远地区，终生不得再进都城汉阳。不过，按照剧本安排，初入武科殿试，就让国王嘴啃泥可能还不算什么，以朴达乡一生之中所遭遇的惊涛骇浪来算，这只是他人生的第一步，虽以如此拉风的形式开始，又以遗憾的结果收尾，但毕竟走入了他从前在乡野无法想见的境地：朝堂。

一切的一切都是因为，就在考前那一晚，正直的他要为儒生讨个公道，为追击打手，遇见并且拦住的行人是世子李与他的随从，而非寻常路人。自打遇见朝鲜当时的继承人李之后，乡野而来的末等贵族朴达乡的人生就发生了巨大的变化，只是就在那个时候，他还不知道，既不知道自己会面临怎样的变化，也不知道自己究竟会遭遇怎样的人和事，他，只是凭借直觉来与人结交，比方说，对他热心伸出援手的那些跟随世子的人们。

如果说本剧第一集只是给讲述这段传奇经历的主人公朴达乡以及他故事当中日后被称作三铳士的主人公昭显世子李及其随从三人，给人以极其深刻难忘的方式登场，来了个精彩炫目的亮相之后，第二集仍然是在为主题铺垫，介绍的是日后将会出现在故事中的其他人物，并且附带介绍了各位主要人物之间复杂的关系与他们深不可测的背景，甚至简单介绍了周边情况，与朝鲜有关的情况，与清廷有关的情况。在这一过程中，最值得一提的是四男两女：昭显世子李与他的三位护卫：许胜圃、安珉瑞和朴达乡，与世子李有感情纠葛的两名女子：他的正妻姜氏与当年曾有过约婚可能性的大臣尹毅立之女美宁。

除朴达乡对待世子嫔姜氏的一番深情无法可解，却又必须放弃的细腻描述之外，对于世子身边的两位护卫许胜圃、安珉瑞则以且走且看的节奏，浮光掠影地介绍了大致情况，但由于演员表现极为出色，对塑造人物下了大工夫，因此也给观众留下了深刻印象。许胜圃是护卫之首，是武将名门之后，也是武将许大人家的长子，从小陪伴世子读书习武，二人之间感情深厚，成年后顺利成章地成为世子护卫。扮演许胜圃的演员杨东根是一位喜好音乐，轻松往来于歌谣界及小银幕之间的已婚资深艺人，也是本剧主要角色演员当中唯一一位已婚者；而另一位护卫安珉瑞的来历则比较特别，他本是僧兵，在胡乱之时跟随方丈杀敌护国，战后被世子看中，亲临寺院邀他跟随，于是蓄发还俗，成为一名护卫。所以，在了解人物特点时，最不可忽视的就是安珉瑞的冷峻与禁欲，虽然蓄发还俗，但他从身心到观念都仍然是一名僧人，带发修行的僧人。

奇怪吗？特别吗？但是按照朝鲜的特定历史环境而言，在灭佛行动没有充分展开之时，本就有僧人习武的习俗，自高丽时，就有国家遭受侵略，僧兵由方丈带领，前来支援杀敌的先例，区别只在高丽时尊崇佛教，而在李氏王朝时则以儒教为先，对佛教采取了限制，禁止的办法，因此僧兵的数量质量有大幅度下降。这一次，扮演安珉瑞的角色演员，选了一个很妙的人。看演出情形，到目前为止，有一个有迹可循的规律：

跟随同一所属社演员在同一部作品中演出。

在【百年新娘】中，他与同社歌手演员李弘基合作，在剧中扮演主人公崔江洙的弟弟崔江仁，与李楼美的几场对手戏都很有趣，只一场戏，就被观众看出角色的心机不寻常，经常面带笑容却无欢容，有不少善意设计，都在把事件往好的方向推动。而在本剧当中，他又与同社歌手演员郑容和合作，扮演与他并肩作战的三铳士中的另一位护卫安珉瑞，从时装戏中出身财阀家族的偶像组合歌手角色的诠释，到如今传奇史剧当中世子护卫角色的演绎，演技已经有相当程度的提高，由于外形出色，角色吸引，受到好评。

作为旁白主人公的朴达乡是本剧的线索人物和引子，正是由他引出了整个故事的源头：世子李与护卫他的人们，他也是本剧不可或缺的线索，若是没有了朴达乡，观众又如何能够得知围绕在世子李身边错综复杂的人物关系与当时愈发险恶的战时大气候。与世子李有关的人们，朝鲜局势的引领者与战时局势的带动者，究竟要先介绍哪一位才好？若是按照由内而外的顺序，显然应该从他的父王仁祖李倧开始。在殿试惊马事件之时，关于老国王多疑，胆小以及器量浅窄，心胸狭隘的个性只是揭开了一个小角，关于他的惊疑不定与不稳定情绪造成的感情起伏多变的情形在旧人相见那一晚有极为详细的描述：

被噩梦惊醒的老国王，在内室之内暴跳如雷，暴躁恼怒地来到东宫，甚至一刻都不能等，非要见到长子长媳不可，因为疑心长子不在，甚至恼怒训斥儿媳，而他最想要依靠，最希望能与之谈心的人就是自己的长子李，偏巧李对父亲这种看似反常，实则惯常的举动不以为然，虽然表面恭顺礼让，实则已经看透，甚至表现出一丝不耐烦。

看，之后的悲剧早在第一季第二集就埋下了伏笔，正是由于父子这种不够亲近，一方想要亲近，希望依靠，另一方却巧妙保持距离的奇特关系，让隔阂日深，终于到了无法相处的地方，引发了毒杀的悲剧。

就在这个时候，李倧与李父子之间的矛盾还不突出，因此在某些问题上仍然可以达成共识，实际上在某种程度上，他仍然倚赖长子李，尊重长子的意见，虽然在朝堂之上，仁祖李倧对惊马引发的骚动颇为不满，但世子的意见可说是一锤定音，他给出的理由：

注重地方举子的士气，一旦让头名举子落榜，则容易引起儒生对朝政的激烈批评，此时宜规避儒生上疏；目前形势严峻，要为国家选拔人才，不能以私人感情为用。

这样的意见先让让人无法反驳，至少他的父王无法驳斥，只能轻咳一声，表示不满和无奈，但还是尊重了儿子的意见，或者，李倧与李这对奇特的君臣父子，儿子比父亲更有资格成为君主，之所以其父李倧仍然在位的理由只是因为需要打着反正名号的功臣们选择了他，也可以认为李倧是个幸运又不幸的篡位者：

他不具备统治者应该具备的气度胸襟和胆识，没有面对现实的勇气，更不用提治国之策，由于是篡位君主，在夺位过程中欠下血债不计其数，内心极度惶恐不安，在丧偶之后，无人开解慰藉，从心理上难免陷入孤立无援的境地，因此不时爆发情绪也在意料之中。

这就是“反正功臣”金自点等人暗地里密谋，以众议表达对王上不满的确切原因，他们私相授受，暗自谋划的真实理由来自对拱上位的君主李倧的不屑和不满，正因为对此人看透，透到不放在眼里，这才会有世子派人在外蹲守窃听的这一番情由。

仁祖李倧究竟有多么反复无常，多不适合成为君主，他的多疑暴怒和在情绪失控之下引发的问题能达到什么程度？

从史书记录中可见一斑，关于我们这个讲述昭显世子的传奇故事当中，有一名到目前为止还未露面的人物，名叫尹毅立，由于在史书当中写法不一，有写作：尹毅立的部分，也有写作：尹義立的部分，容易被误认，相关资料不易查找，但关于大臣尹毅立与仁祖李倧显然还有更加有趣的记录与评价值得一看，以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 3번째기사

○以吴允谦为领议政, 郑光绩为大司宪, 李省身为校理, 申达道为掌令, 李义培为忠淸兵使, 特命尹毅立为刑曹参判。沈命世旣言其不可与国家连婚, 及拜庆尙监司, 李贵又言其不合于按廉之任。 上虽命递差, 而以朝议为偏, 有是命。
【史臣曰: “其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”】

引用完

意思是说：

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 第3条记录

任用吴允谦为领议政, 任用郑光绩为大司宪, 任用李省身为校理, 任用申达道为掌令, 任用李义培为忠淸兵使, 特地下令任用尹毅立为刑曹参判。沈命世就进言说此人既然不可能与国家连婚, 就官拜庆尙监司, 李贵又进言说这个人不适合就任监察官职。 国王虽然下令安排, 但是认为朝堂之上的议论有偏颇之处, （于是）就有这样的任命。
【史臣评价: “关于尹毅立这个人, 虽然是特别的情况,（但是）君主欢喜与厌恶，赏赐与惩罚,不应当是这样的。”】

如此说来，仁祖李倧实际上是将与王家联姻不成又不表示不满，仅表达恭顺之意的臣子尹毅立拔擢重用，由于量才不当，引发众议，有碍于重臣提出其他意见，于是只能将尹毅立放在都城任用，留在王上近前，可是保不定属下臣子不满，即便是史官，也有话要说，这才留下了“其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”这样的评价，意思是说君主不能如此因喜怒无常决定赏罚之事，能决断臣下生杀予夺虽然是统治者的特权，但特权决不可滥用，尤其是不能对能力有限，却感觉有所亏欠的臣下滥用，而尹毅立就是这样的臣下。

尹毅立他究竟是谁？别着忙，马上就说到了。若非老国王急于找人，世子也就不可能在那一晚在深夜之时胳膊被刺一下之后不包扎不接受治疗就急忙回宫，见到世子嫔姜氏之时，还在流血，引得妻子大惊，却又不肯让女方靠近，足见他始终封闭心门，不肯让人靠近。也许，世子李不见得不爱自己身边的人，他只是心有所动之处，并未整理好，然而在见到美宁之后的表情，则印证了此前他确有爱过的人，只是爱已成往事，他多的是震惊错愕，却无深情，只是惊讶到无法挪动步子。没有错，剧中出现的奇女子美宁，就是史书中所提到的尹毅立之女，就是在世子嫔姜氏记忆当中那位拣择被弃用，继而上吊的臣子尹毅立之女。

要谈美宁与姜玧瑞，必须将二人对比，才能看出端倪。从目前剧情所示情况来看，这是两位从性格到为人都截然相反的两名女子，而她们却先后成为世子李的挚爱，不能不说初恋失败，对李的择偶观和价值观产生了一定影响，甚至是打击，这才会在择偶时选择了与初恋爱人完全不同的人。在本剧公开记者会采访花絮当中，有一幕非常值得一提的场面：

当主要演员众人面对镜头共同接受采访时，问好过后，扮演昭显世子的演员李阵郁欣然说道：

-美宁就是那种把男子引向破灭的女性。

之后他还补充说道：

-嗯，就是蛇蝎美人！

这话一出口，引发众人爆笑当场，不但扮演美宁的柳仁英演员大笑，就连最年长的杨东根演员也在笑，笑到后来，郑容和演员甚至笑到离座来看镜头。结果这句话被制作人员反复强调，“破灭”一词被制作成为特效不断突出，可见这位女性角色在剧中的地位特别：

美宁身材高挑，为人精明狠厉，傲慢，狡黠又爱盘算，虽生为女子，却是女生男相，尤其是此人对后金使臣龙骨大的一番说辞，虽笑容可掬却也掷地有声，足见此女心机非比寻常，既骄傲又自尊，即便在朝鲜国之内也是能登大位，数一数二的头挑人才。
可是人都有运道，即便是大位也有它该坐的主人，大部分时候，是后座选择了它的主人，以世子姜玧瑞来看，就是一例：

当年活泼爽直的少女姜玧瑞是在毫不知情的情况下成为世子嫔人选，这情形至今想来都非常惊讶，当时自然也是毫无准备。

剧情之前描述世子嫔姜氏玧瑞良苦用心，原是为了说明此女的心地善良，为人坦诚。她特地去见了朴达乡，虽然措辞直率，却是含泪诉说，可见她即便成婚之后也是为对方着想，不希望朴达乡为她耽搁婚事，继而延误终生幸福，实际上她借口探望娘家母亲，是为面见朴达乡，为避闲言，还特地在屋外与其相见，与他说明不能兑现承诺的歉疚之意，又特地去世子宫中表达惊讶，遗憾，不满和难过之意，仍遭世子冷淡笑容打发，于是流泪离开，足见她为人爽朗大度善良，毫无心机城府，行为冒失，却一片真心的个性，或许，在遭遇过美宁那样的女子之后，世子唯一能做的就是选择一名与美宁完全不同的女子为妻。

在说过王与世子，世子与世子嫔，世子与护卫，护卫与及第的新科举子，王与臣下，功臣与叛贼，还要说说朝鲜的侵入者：后金的众人。既然剧情中龙骨大占有如此重要的位置，理应给此人一个在史书中现场直播的机会。以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 1번째기사

○辛卯/胡差龙骨大、马夫大等, 率西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出来。 龙胡谓义州府尹曰: “我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处, 兹送差人, 不可独送, 故俺亦偕来” 云。 府尹李浚启闻于朝。

引用完

意思是说：

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 第1条记录

辛卯日/胡国（后金）差遣龙骨大、马夫大等人, 率领西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出面来（打交道）。 胡人龙骨大对义州府尹说道:

 “我国既然获得大元（臣服）, 又得玉玺。 西鞑国诸位王子, 愿意奉上大号, （现在）打算与贵国商议邦交, 于是差遣人来, 不可以派一个人来, 所以俺也一起来了” 这样的话。

义州府尹李浚听说之后启奏给朝廷。

看到龙骨大的言辞了吗？虽是史官用文言文转述，却也体现出西北少数民族彪悍狂傲的个性：“不可独送, 故俺亦偕来”，从他之前的一番话：“我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处,”来看，这位龙骨大将军前来朝鲜，压根儿就没多看得起朝鲜的君主，更不用说文臣武将，而在我们这个关于世子悲剧人生的故事里，龙骨大将军初来朝鲜就被美宁这样一位满语流利，为人傲慢，却能得体表达意愿的奇女子震了一下，不过，这还只是个开始，自他踏入朝鲜的土地之后，这块土地上的人们还有责任给他带来各式惊喜，譬如说深夜时新科及第的武举人朴达乡这样的奋力追逐，为追踪刺伤世子的剑客，朴达乡一追居然追到了龙骨大驻军屯兵之处，在美宁与其近身剑客躲入后金武士身后，随着龙骨大挥手之间，箭雨齐发，看来，就在这险恶的情势之下，实心眼直肚肠的武科及第举子朴达乡又引发了另一次骚动，而他与他们和她们的故事，仅是揭幕介绍入场角色的当口，一切的一切才起了个头，预知下情如何，且看下篇分解。

三剑客 燕行史传奇
第五篇 斡旋之难

丙子胡乱，发生于公元1636年，是古代朝鲜李朝时代为数不多的几次异族侵入的战乱之一。战祸造成的影响不仅仅是使得王权被践踏殆尽，国土被侵略，百姓被残杀，赔付大量财物，还直接影响到了日后朝鲜处理国际间关系的基本态度，使得此后朝鲜国人一旦提起清廷满族，都是一种极为纠结复杂的态度：

一方面惧怕强权，另一方面又不得不屈服于强权，去应承某些明知是轻蔑的态度，并将其视若无物。

或者，从某一方面来说，丙子胡乱是其缘起，而tvN的周末连续剧【三剑客】是想要告诉观众，在那个时代有那样一些人，他们曾经为朝鲜那样奋战过。当剧情行至第五集，关于仁祖朝时丙子胡乱前的时代背景已经基本铺排完毕，目前所做之事就是要在丙子胡乱起事之前，逐一描摹众人情形。不过，在朝鲜这位性格软弱却又脆弱的君主仁祖李倧宣称要跟清廷打破千年兄弟盟约之后，臣下尹毅立那位失利于世子嫔拣择后就诈死遁走江湖的女儿尹美宁相关故事暂时搁置，这里要先看世子李，世子嫔姜氏以及他们周围护卫们与后金使臣龙骨大的种种纠葛。或者，剧本为剧情找到了一个天然借口：

本集所述剧情才是日后丙子胡乱战事顿起的真正原因，原来这是一个护卫引发的乱局。

侍卫是谁？当然就是我们这个故事的引子：兵马节度使朴达乡。那么，朴达乡就是本剧的主人公吗？

看来也不是。朴达乡的墨笔藏书虽然极为细致地描绘了当时的状况，可是叙事当中的主人公却都是世子和世子嫔姜氏，这其中姜氏是他爱过的人，也是他听说她婚后过的不幸，最让他放心不下的人。于是，我们这个讲述历史传奇故事的作品当中，主人公看似是书写故事的主人公朴达乡，但实际上真正的主人公却是朴达乡有运气在年老时为记述往事，不惜化名写就再以特种办法存于宗主国书库的幕后推手：离奇暴死的世子李，似乎整个故事明里诉说的是朴达乡的复杂心情，测写的却都是世子李面对复杂乱局所采取的特有办法和方式：

既是身处乱世，面对困局，就要用非常手段处理，处理手法就不可拘泥于律法或是伦常。

关于这一点，在世子李处理问题的时候有非常具体的体现，但在分析他的为人处世之前，先要看一个看似简单的问题：

究竟什么才是爱国？什么才是卖国？难道在朝堂之上力主全民抵抗，要与后金决一死战的臣子就是爱国吗？在朝堂之上，苦口婆心说要做某些妥协退让，为的是保全朝鲜不受侵略的臣子就是卖国贼吗？

实际上，关于什么是爱国精神的具体标准这一问题，世子的师傅崔鸣吉早在此前朝堂争议之时就脱口而出：

-国家都没有了，还谈什么国体吗？

其实，崔鸣吉大人的意思很清楚：国将不国，还能谈什么体统和尊严吗？可是，他为什么会这么说？从崔大人讯问朴达乡的话来看，他是比想要利用王上，使之屈服，按照自己意志行事的“反正功臣”们更加清楚情况，洞悉时局的智者。正因为如此，崔大人已经用意明确，清楚地说出问题的关键所在：

丙子年时朝鲜对峙后金的问题不在于朝鲜要不要维护国体，而在于朝鲜君臣做出维护国体，拒绝向后金示弱，坚拒表示恭敬臣服之意之后究竟要付出什么样的代价。

那么，朝鲜究竟要付出什么样的代价？

历史已经做出回答：血流成河，血溅五步，所见之处，皆为尸骨。此外，还需签订丧权辱国的协议，立碑以示臣服。从这个意义上说，朝鲜成为当时新近继承汗位的君主皇太极对各国采取杀鸡骇猴的典范。以崇尚仁孝礼仪的朝鲜来说，这个典范当得太冤，付得代价太高，成为朝鲜历史上甚为至大哀痛的惨祸，也成为文艺作品经久不衰的题材。因此，在我们这个由兵马节度使自述的传奇故事里，在本集之中已经借武官许大人长子许胜圃之口，提到了政事所需与正直所持两条看似一致实则完全不同的路所秉持的理念不同：

世子所提的政事，是为保护整个国家不受侵犯，保存实力，留待日后再续的态度，他的目的和出发点都是为保护朝鲜有所为有所不为，而朴达乡所说的正直，则是忠于君主，恪尽臣子本分，忠实于君主所命，要将御命贯彻到底的忠勇诚实。

理念分析到这里，朴达乡被派去执行任务，却不能留在世子身边当差的理由已经非常清楚：

他出身乡野，虽然习得好武艺，但个性刚直，为人忠勇义气，还有股百折不挠的劲头，如果这股子劲头再加上善断的智慧，生逢盛世或是被明君识并加以重用，会是难得一见的武将奇才，可是身逢乱世遭遇庸主，只有即将即位的储君识得他的得用之处和优点，偏巧他又与世子嫔有段私定终生的过去，因此世子对他确实并非以诚相待，甚至还有忌惮之处，这就非常麻烦了。因此，在一开始分派任务时就能够看出朴达乡是因为身份特殊，并且认识监控对象，所做的特意安排，可是从一开始，出于深沉的心机和来自过去的隐痛与为难之处，世子就没有对新登科的武科举子朴达乡以诚相见，既未表达明确意愿，还带着戏谑的口气，又在来人面前显示了作为上殿的权威，可见已经犯了上位者的大忌：

若不能以理服人，就要以势压人，非要对方去行非常人所能行之事，那么，造成的后果不堪设想，具体说来，来人的能力有多强大，后果就有多么不堪。

这是世子的嫉妒之心所致，可说是爱情的具体体现，但也是他的不智所为，其后果肯定直接影响到了斡旋后金一事的事态发展，这也正是日后在理解政事斡旋之后，朴达乡所意识到的种种问题。传奇故事中有这样详尽的描述，可见著述者的悔恨。不过，在第一季第五集当中，朴达乡仍是一个不知政事却对王上对国家忠心耿耿的鲁莽武夫。若是他能够懂得政事，他的灵醒就会提点他关注世子对龙骨大采取捉了再放这一办法的用意所在，可惜朴达乡此时仍是不谙政事的年轻武官，因此也不可能对世子的苦心安排有所了解，在世子侍讲院内，被激怒之后对世子拔剑也在世子意料之中。只不过，在与龙骨大特地谈判时有人闯来，来人还是朴达乡，倒在世子的意料之外。

无论如何，世子与龙骨大见面会谈，即便放在十年之后，论及史剧优劣，也会是史剧场景中描述朝鲜君主及其继承者与外国使节谈判场景中一场极为精彩的描述，原因就在立意这里：

世子是最理解李氏王朝先王之意的继承者，他最能明白祖上李成桂与李芳远父子二人与大明交好，当然不是为“事大以诚”，而是为依靠强权者，并仰赖且利用强权者为其巩固统治，强化国力治国做打算，此时世子李就是因为看清时局，这才想法设法，采取先王李成桂和李芳远的做法，要与强权者讲和，甚至要以礼相待，以期建立睦邻友好关系，不惜在某种程度上表达恭顺之意；而他对谈的使臣龙骨大也并非好战的恶魔，他只是一名一心想要执行后金命令，忠于皇命的彪悍武将，偏巧还在政事方面有处世阅人的智慧，因此在他与世子相见时，出现了一句非常有趣的对话：

-我在贵国见面世子，应该有十年了吧，从未见过您如此。

那么，龙骨大在朝鲜行事，负责与朝鲜沟通，当真见过朝鲜上上下下有十年之久？

以下相关记载引用自【朝鲜王朝实录】：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

仁祖 16卷, 5年(1627 丁卯 / 명 천계(天啓) 7年) 5月 29日(甲午) 4번째기사

○胡差至阙门下马, 由正门以入, 至于建明门外, 谓译官曰: “入门行步几至一里, 而无引导之官, 何也? 今日已晩, 明日当再来。” 译官开谕而引来。 又曰: “宫门若是其深远, 而使我下马太早, 不亦困乎?” 译官又开谕止之。 至帐幕, 上出御榻上。 两差使两胡, 先进其物件, 骆驼与马, 在殿东阶上, 物件则置东壁下卓上。 两差入殿内, 行三拜礼三叩头。 龙骨大以汗书, 授右承旨吴䎘, 以进于上, 二胡退坐于东壁交椅。 上下问曰: “冒暑远来, 劳苦。” 二差曰: “赖国王之德, 无事出来。” 海则怒气满面。 洪瑞凤启 曰: “以汗之礼物, 当有谢语。” 上仍语曰: “少弟之入去也, 多蒙国汗之厚待。 及其出来也, 又承二差之爱护, 不知所报。” 二差曰: “王之待俺等, 已极备尽, 而官吏不谨, 使俺下马门外, 远远行步。 若不治其罪, 不敢受茶礼。” 上谢之, 遂行茶礼。 译官以礼单示之, 龙骨大曰: “俺之此行, 非为赠物而来。” 海曰: “多拜上。” 二差于御路, 乘马驰出。

引用完

意思是说：

仁祖 16卷, 5年(1627 丁卯 / 명 천계(天啓) 7年) 5月 29日(甲午) 第4条记录

胡人差使到阙门下马, 由正门借以入宫, 行到建明门外, 对译官说道:

“进门走路一段行程到一里, 但都没有引导官, 这是为什么? 今日（时间）已经晚了, 明日应当再来。”

译官引开谕（旨）而引导而来。 又说道:

“宫门（入宫这段路）如果是深远, 但又让我下马太早, 不也觉得困乏吗?”

译官又引开谕（旨）制止。 到了帐幕, 王上出来（坐在）御榻上。 两名差使两名胡人, 先进贡物件, 骆驼与马, （放）在殿东阶上, 物件则放置东壁下桌上。 两差人进入殿内, 行三拜礼三叩头。 龙骨大递交汗书, 交由右承旨吴䎘, 用以送给王上, 二命胡差人退下坐在东壁交椅。 王上问候道:

“冒着暑天远道而来, 辛苦。”

二位胡差说道:

“仰赖国王恩德, 来到这里没什么事。”

（刘）海（明朝派往朝鲜联络人）则是怒气满面。 洪瑞凤启奏说道:

“接受汗王礼物, 应当有感谢的话。”

王上仍然说道:

“小弟这次往返, 多蒙汗王的厚待。 这次来见面, 又承蒙二位差人的爱护, 不知道怎么报答。”

二位胡差说道:

“国王对待俺们等人, 已是极为关怀备至, 但是官吏不谨慎, 使唤俺们在门外下马, 相隔远远就步行。 要是不治他们的罪, 不敢接受茶礼。”

王上为此事谢罪, 于是行茶礼。 译官出示礼单, 龙骨大说道:

“俺这次来, 不是为赠予礼物来的。”

刘海（明朝派往朝鲜联络人）说:

“多（蒙）拜上。”

二位差人从御路（离开）, 骑马奔驰出宫。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

在仁祖五年（公元1627年）时，龙骨大作为后金使者来到朝鲜传递讯息，递交信件并开始承接各类礼物，到仁祖十四年（公元1636年）时，确有十年之久，而后金对朝鲜不满的原因始终没有变过，从开始到丙子年当时都是对后金使节并未以礼相待，从种种细节就透出朝鲜国的优越感和蔑视，让直来直去的后金使节极为不满，甚至到了要爆发的地步，这才会有“赖国王之德, 无事出来。”甚至是“而官吏不谨, 使俺下马门外, 远远行步。 若不治其罪, 不敢受茶礼。”这样表面礼貌，实则反唇相讥或是逼迫国王要为无礼相待一事道歉的事由，从1627年到1636年当时，每年都有若干记录，从某种意义上来说，丙子胡乱是已经逐渐强大到可征战四方的后金对朝鲜无礼相待以及从骨子里的轻蔑不满淤积十年的总爆发。

此外，本则记录中还有一个微妙之处，出现了明朝联络人刘海，在史书记录中被称为“海”，这是何人？这是在明朝对战战将刘都督身边的当差人刘海，关注史书的读者会在宣祖朝，仁祖朝年间各类记录中找到此人踪迹。龙骨大来访朝鲜，刘海会在座中出现，一来代表王上急于向明朝来人表明“事大以诚”的恭顺之意，生怕明朝不满，认为朝鲜隐瞒明朝来人，私下与后金使节会面，二来也是说明明朝战将的不安，以及与朝鲜往来关系的密切程度，若有战事情况发生，明朝武将处定有联络人将情况通报给朝方，希望对方早作准备。这一细节从侧面印证了本剧第一季第一集当中，明朝来人用极为流利的燕京官话讲述战况的情形在当时的朝鲜确实存在，明朝联络人刘海就是传递这类消息且具有实名的相关人员之一。

为朝鲜国体而坚持，为朝鲜而战，所付出的的代价极为高昂。这一点在朴达乡在世子言语相激之下，拔剑与其拼斗之后不久就能看得到，说起来，他的这番犯上的拼斗不仅改变了朝鲜的命运，改变了世子和世子嫔的命运，也改变了他自己的命运。机智过人的世子李以流利的满语向女真后金的使臣龙骨大表达了想要和平，也透出恭顺之意，可是人算不如天算，再聪明的世子，也不会想到他言语相激的朴达乡会跟到这里，跟到他与龙骨大会谈的侍讲院内，为的是捉拿御命逃犯。更富有戏剧性的一幕出现了，在世子为解决麻烦，故意言语相激，要与朴达乡一较高下，刻意让其伤口碰到剑刃，造成受伤流血情况之时，担心不已的世子嫔姜氏居然出现，非要挡在从前爱过的人与现在相依为命的人中间，哪怕被剑刃挡在当中也不惧怕，这比世子在世子嫔房中突然拉开屏风发现朴达乡就躲在屏风后的情况还要令人骇异。朝鲜未来的君主与后金使臣的谈判究竟会是怎样的结果，世子嫔姜氏能够成功阻止爱着她的两名男子的较量吗，预知下情如何，请继续关注下篇。

三剑客 燕行史传奇
第三篇 实属巧合

毫无战斗经验，仅仅凭借一腔热血，一身武艺，受人之托就上马追赶通敌奸细的武科举子，若是遇见以骑射闻名的女真精兵，遭遇将会如何？

看看憨直热情的朴达乡就能明白，在箭雨如飞蝗一般落下时，他对待突发状况的态度非常简单：打得过就打，打不过就跑。在面对飞箭之时，落于马下的他甚至可以想出放马而逃，自己伏于马下遁走的办法，已可看做是情急之下使出女真族的骑射绝技逃亡。这本身就必须具备相当的身体素质和应变能力，当然，马术之精湛程度也是必须，可见，朴达乡能进入武科复试并名列第一，并非浪得虚名，此人确有过人之处，不但武艺惊人，计谋也不差，只是此前他仅是出身乡野，出身贫苦的村野两班，没有见识过都城高官的阵势，也未曾与君主谋面，故不懂得应对之道，难得的是，他秉持本心，待人真诚，也能赢得称赞，实属难得。此前剧情对他的描述都偏重于专情，厚道或是忠诚的一面，就是没有说明他的机智。可是不要紧，本剧共有三季三十六集，目前仅播出三集，编剧有充分的篇幅和余裕描述朴达乡的明智与聪敏。或者，朴达乡能够在世子被害多年后，还坚持为官从军直到就任兵马节度使，甚至有文才假托化名记录早年与李及同伴们的传奇经历，甚至能将书册寄放于紫禁城书库，本身就已经是最好的说明：

丙子年中武科的武将朴达乡确是三铳士中的明智之士，他不但能够保全性命，继续为官，保持武将的品格和水准，还能以特殊形式记录这段正史当中所没有的经历，以趣闻野史的方式传承给识得汉字的后人了解，本身就是了不起的成就。

问题只在若要个人所写史书流传，一要不具真名，二要放置在安全又隐蔽的处所，以备有缘人得见，因此隐去真实姓名，并特为选择可靠地点存放，也是其中遗憾之处。分析到这里，再来回答观众提问：

如果史剧里说的是真人真事，那本剧开篇时那位擅长为人立传记的朴趾源又是如何看出这是真实故事，而非虚构的野史小说？朴趾源究竟有什么证据证明：

-我看这不是小说，并非野史，而是真人真事。

-只是内情甚为曲折，教人骇异，故不能以真实人名记载，这才会以“朴达乡”这样的化名为主人公姓名记录旧事。

-至于此书如何得以存放与紫禁城书库之内，则未可知。

诸如此类的推断？

从本剧开篇就讲述了载入史书的仁祖朝丙子年时武科殿试，王上因惊马摔了个嘴啃泥，划破面颊的真实故事，本身就已经说明这并非小说而是真人真事，到了朴达乡参与放榜仪时，对仪式细节描写以及相关人物情况的介绍，并非常人所能及，唯有经历过，甚至不止一次经历过这种场面的官员才能如此逼真地描述实况，让人有亲临其境之感。因此，见多识广的朴趾源断定此书所写为真人真事。

分析到这里，问题又来了：朴趾源又是如何得知仁祖朝的武科殿试惊马事件为真实事件？他有什么凭据加以推断？

朴趾源并非寻常人家子弟，他的家族以擅长读书著称，在正祖朝时，族里出了多名朝廷重臣，能以书记军官的身份跟随族兄进入我国游历，就非常人所能做到，因此接触宫内藏书，了解史书相关记载也并非不可能之事。有超乎常人的记忆力和分析能力，又具备开阔的眼界，自然有办法辨别资料真伪，并加以判断。以下礼仪相关记载引用自【朝鲜王朝实录】，有兴趣的读者可与连续剧当中朴达乡参与发榜仪的相关情景做对照，或许能否发现其中细节部分的吻合之处：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

◎ 文武科发榜仪
前二日, 礼曹宣摄内外, 各供其职。 前一日, 掖庭署设御座于勤政殿北壁, 南向; 设宝案于座前近东; 榜案及红牌案于殿中; 【文左武右, 榜案在北, 红牌案在南。】 香案二于殿外左右。 雅乐署典乐展轩悬于殿庭近南, 北向; 设协律郞举麾位于西阶上; 典乐位于中阶, 俱近西东向。 其日, 典仪设文官一品以下位于殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 俱每等异位重行, 相向北上; 【宗亲, 每品班头别设位; 大君, 特设位于正一品之前。】 监察位二于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上近东, 西向; 判通礼阶下典仪文科发榜官代致词官吏曹正郞位于东阶下近东, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位于西阶下近西, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 俱北上; 文武发榜位于殿阶上近南, 相向; 【文东武西。】 举人位于殿庭, 文科在东, 武科在西, 俱每等异位重行, 北向相对为首。 奉礼郞设宗亲及文武百官门外位如常; 举人位于勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹勒诸卫, 陈卤簿半仗于正阶及殿庭东西、勤政门内外; 设内禁卫于殿内及殿阶上东西; 忠义卫于殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫于中阶东西; 别侍卫及甲士于殿庭东西; 又别侍卫于甲士之后; 铳筒卫于仪仗之后; 执枪甲士于铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士于内外门。 【凡军士, 皆具器服。】 宗亲及文武百官, 俱集朝堂, 各具朝服; 举人集到光化门外, 各具公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 皆就门外位; 举人就弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞以榜及红牌函置于案。 诸护卫之官 【都鎭抚一、内禁卫节制使二、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一、佩云剑中枢四、捧甲上护军捧冑上护军各一、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二、带弓矢护军备身护军各八、司仆官六。】 及司禁, 各具器服。 尙瑞官捧宝, 俱诣思政殿合外伺候。 判通礼诣合外俯伏跪, 启请中严, 殿下具远游冠绛纱袍卽座, 伞扇侍卫如常仪。 近侍及执事官, 【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通礼典仪发榜官代致词官吏曹正郞兵曹正郞通赞奉礼郞监察之类。】 先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下升座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝置于案, 伞扇侍卫如常仪。 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官入列于御座之后及殿内东西, 次承旨分入殿内东西俯伏, 史官在其后, 次司禁分立于殿阶上及庭之东西。 典仪曰: “四拜。” 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 【凡通赞赞唱, 皆承典仪之(乱)〔辞〕。】 宗亲及百官鞠躬 【舒安之乐作 。】 四拜兴平身。 【乐止。】 文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各就位。 承旨二人进当座前俯伏跪启发榜, 俯伏兴分东西门出, 一诣文科发榜官之北西向立, 内直别监举文科榜案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官俱降复位, 别监置榜于案退。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 吏曹正郞升自东偏阶, 兵曹正郞升自西偏阶, 各就位榜案之南相向立。 承旨二人进当座前俯伏承敎, 俯伏兴分东西门出, 一诣吏曹正郞之北西向立, 内直别监举文科红牌案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣兵曹正郞之北东向立, 内直别监举武科红牌案随之。 承旨各取红牌函授正郞, 正郞跪受兴, 分东西阶降, 承旨俱还侍位。 通赞唱跪, 举人皆跪, 正郞各以红牌分赐举人讫, 俱还本位。 次赐花及酒果, 【赐花, 内直院掌之; 酒果, 司樽院掌之。】 次赐盖。 【掖庭署掌之, 只赐一等三人。】 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 举人俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身, 【乐止。】 奉礼郞分引举人出。 次分引宗亲及百官就北向位, 【临时设位如常。】 代致词官升自西偏阶, 进当座前俯伏跪, 通赞唱跪, 宗亲及百官皆跪, 代致词官致词云: “议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。” 贺讫, 俯伏兴降复位。 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 宗亲及百官俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 判通礼升自西偏阶, 进当座前俯伏跪启礼毕, 俯伏兴降复位。 协律郞跪俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下降座乘舆, 伞扇侍卫如来仪。 还思政殿, 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 奉礼郞分引宗亲及文武百官出。 判通礼俯伏跪启解严, 兵曹承敎放仗。

引用完

意思是说：

◎ 文武科发榜仪

（仪式举行）前两天, 礼曹宣布并告知整理宫内院落内外, 各自负责职务。（仪式举行）前一天, 掖庭署设置御座在勤政殿北壁,（御座）朝南; 设置王上使用案头在座位前靠近东边的位置; 榜案和红牌案放置在殿中;

【文官站立左边武官站立右边, 榜案在北边, 红牌案在南边。】

香案二座防止在殿外左右。 雅乐署典乐展轩挂在殿庭近南, 朝北; 设协律郞举麾位置在西阶上; 典乐位于中阶, 都靠近西东向。 那一天, 典仪设文官一品以下站在殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 都是每一等级不同官位重行, 相对北上;

【宗亲, 每品班头特别设位; 大君, 特地设位在正一品之前。】

监察位二人位于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上靠近东边, 西向; 判通礼阶下典仪，文科发榜官代致词，官吏曹正郞位置在东阶下靠近东边, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位置在西阶下靠近西边, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 都北上; 文武发榜位于殿阶上靠近南边, 相向;

【文官站立东边武官站立西边。】

举人位置在殿庭, 文科在东, 武科在西, 都每等不同位置重行, 北向相对为头名。 奉礼郞安排宗亲及文武百官在门外位置如常例; 举人位置在勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹下令诸卫, 陈卤簿半仗在正阶及殿庭东西、勤政门内外; 安排内禁卫在殿内及殿阶上东西两边; 忠义卫安排殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫安排在中阶东西; 别侍卫及甲士安排在殿庭东西; 又别侍卫安排在甲士之后; 铳筒卫安排在仪仗之后; 执枪甲士安排在铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士安排在内外门。

【但凡为军士, 都要穿戴军服带好武器。】

宗亲及文武百官, 都聚集在朝堂, 各自穿戴朝服; 举人集合到光化门外, 各自穿戴公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 都站在门外位; 举人站在弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞将榜及红牌函放置在案头。 各位护卫之官

【都鎭抚一人、内禁卫节制使二人、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一人、佩云剑中枢四人、捧甲上护军捧冑上护军各一人、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二人、带弓矢护军备身护军各八人、司仆官六人。】

至于司禁（这方面）, 各自穿戴配备器服。 尙瑞官捧宝, 诣思政殿都是合外伺候。 判通礼诣合外俯首伏地下跪, 启请中严, 殿下穿戴远游冠绛纱袍就座, 伞扇侍卫按照日常礼仪。 近侍及执事官,

【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通（之类），礼典仪发榜官代致词，官吏曹正郞：兵曹正郞，通赞奉礼郞监察之类。】

先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下就座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝放在案头, 伞扇侍卫按照日常常礼仪。 协律郞跪偃麾俯首伏地行礼, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官加入队列在御座之后及殿内东西, 次承旨分别进入殿内东西俯首伏地, 史官在其后, 次司禁分别站立在殿阶上及庭之东西。 典仪说道:
 “四拜。”
 通赞喊道鞠躬四拜兴平身,

【单否都是赞赞后再唱, 都按照典仪的(乱)〔辞〕。】

宗亲及百官鞠躬

【奏舒安之乐 。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各自就位。 承旨二人来到当座前俯首伏地下跪启发榜, 俯首伏地行礼分东西门出, 一诣文科发榜官是北西方向站立, 内直别监举文科榜案随随他; 【

二人公服对举, 之后的人按照这样做。】

 一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官都降复位, 别监将榜放置案退下。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬

【奏乐。】

四拜兴平身。
【停止奏乐。】

吏曹正郞来到东偏阶, 兵曹正郞来到西偏阶, 各自站在榜案的南面，相向站立。 承旨二人前进到当座前俯身伏地，承敎俯身伏地行，分别从东西门出来, 一诣吏曹正郞是从北西向立, 内直别监举文科红牌案跟随;

【二人着公服相对举红牌, 之后的人照做。】

一诣兵曹正郞是北东向立, 内直别监举武科红牌案跟随。 承旨各自取来红牌函授予正郞, 正郞下跪受兴, 分东西阶接受, 承旨都回到侍位。 通赞唱跪, 举人都跪, 正郞各自以红牌分别赐给举人, 都回到本位。 之后赐给花及酒果,

【赐花（这件事）, 内直院负责; 酒果（这件事）, 司樽院负责。】

之后赐盖。

【掖庭署负责, 只赐一等三人。】

通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 举人俯身伏地行礼

【奏乐。】

四拜兴平身,

【停止奏乐。】

奉礼郞分别引导举人出。 次人分别引导宗亲及百官去向北向位,

【临时设位按照一贯地位。】

代致词官来到西偏阶, 进当座前俯身伏地下跪, 通赞唱下跪, 宗亲及百官都下跪, 代致词官致词说道:

“议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。”

庆贺完毕, 俯身伏地起身站起回到原来位置。 通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 宗亲及百官俯身伏地起身。

【奏乐。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

判通礼升从西偏阶（来）, 进当座前俯身伏地下跪起身，礼毕, 俯身伏地起身回到原处。 协律郞下跪俯身伏地举麾兴, 工鼓柷, 轩架奏《隆安之乐》。 殿下离开座位乘上舆架, 伞扇侍卫按照来时礼仪。回到思政殿, 协律郞跪在偃麾俯身伏地起身, 工戛敔, 停止奏乐。 奉礼郞分别引导宗亲及文武百官离开。 判通礼俯身伏地下跪启奏解严, 兵曹承敎放下仪仗。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以上内容是世宗时规范册封，嘉礼等相关礼仪时留下的记录，成为后世研究李氏王朝相关礼仪的珍贵记录，将上述记录与剧中朴达乡记忆中的放榜仪对比，也许能够得出令人惊讶的结论：

虽是以朴趾源对书册的阅读顺序为叙事主线，但其中与王室以及相关事件的细节出乎意料地吻合，并非寻常小说作家所为，可见本剧虽说特地说明剧情虚构，如有雷同，实属巧合，但并非真正意义上的新编历史剧，而是处处都在对照史实，唯恐与历史记载不相符合，实非真正意义上的虚构史剧，只是主创人员较为谨慎，担心相关剧情会引发不必要的猜测，继而给制作社，编导主创人员和演员带来不必要的麻烦，故而效法港剧，在作品之前标注：剧情虚构，如有雷同，实属巧合的字样，但实非讲述虚构的新编历史故事。

分析并且介绍了这么多与史实有关的故事，其实本剧第一季第三集的重点还在于解释：

解释世子李为什么要如此安排新科武举人，又为何特地安排朴达乡去探究尹毅立之女美宁之事，又命他将人带来，由世子亲自处置，此人结果甚至未可知。

原来美宁并非寻常女子，而是世子当年狠下心来要舍弃的人，至于美宁为何如此痛恨，见到来人却又呆立当场，第三集剧情仅仅只是将两人的恩怨揭开了一个小角：

当泪流满面的少女苦苦追问面前的上位者：

-您不是爱我的吗？您说爱我的啊！！！

可是她苦求的人却只是冷下一张脸，硬下心来对她说：

-你自裁吧~

原来，世子才是造成美宁如今境遇的始作俑者。当年若非他如此这般，美宁又如何会诈死又害了一条性命，最后隐遁于江湖，亡命都城与后金之间，成为传话人，或者，美宁的悲剧实际上是由世子造成，对于这样要“将男人带往破灭之路”的“蛇蝎美人”，世子李负有不可推卸的责任。但当年真实情况究竟是什么，从不滥杀无辜的世子李又为何如此处理自己所爱的人，仍需之后剧情解释。关于美宁其人其事与其家族其生父尹毅立之事，在剧情发展到叙述真实事件当时，还将有相关史书引用及解释，本篇暂且按下不表，只是剧情所示之蹊跷，已经令不少观众感到好奇：

直到此人死讯传出多年之后仍要人将她抓来见面，可见世子对此人此事执念之深，实非常人所能理解。

作为被世子喝令要“自裁”的女子，美宁的曲折复杂心情无人可解，在诈死之后，世上已无尹美宁其人，都城的人们当她已死，仅有她的家人想到她时还怨念不已，尤其是她的父亲尹毅立在面对宫内来人时，曲折心情简直溢于言表，却在努力克制，在她以宫装示人，来到宫内观礼之时，偶然与现如今的世子嫔姜氏碰面时，却显出真意：

见到世子嫔真容的美宁，眼中没有恭顺回避，只有无可掩饰的仇视与嫉妒，瞬间之后察觉到失态，这才以宫中之礼仪问安并致歉：

-哎呀，原来是世子嫔娘娘，失敬失礼~

-如今得见您真容，真是教人惶恐不已啊~

没有错，那是露骨的仇恨与嫉妒。这本是她的嫔位，这本是她的礼服，这本是她的后宫，这本是她的夫婿，可是一念之间，都成了眼前这女子的所有之物，而这女子看似懵懂，并不知晓自己所拥有的幸福和权利，这才是最让她心烦之处。是没错，在遭遇过美宁这样的“蛇蝎美人”之后，世子的确选择了一位与美宁个性完全相反的女子为妻，但却对她颇为冷淡，虽然在行动上极为眷顾体贴，却又千方百计避开此女，这才让姜氏在王上讯问子息时流泪不止。写到这里，又被观众的发言给逗乐了：

“什么秘密任务啊，不就是太子妃的前度给太子逼得没办法，从状元成了最后一名，放榜以后还要去查太子的前度么~”

“唉，还是有权好，有权能使前度抓前度，哦也~”

不过，朝鲜直到近代都对我国称臣，因此朝鲜的君主都被称为国王，而非皇帝，王的正妻仅被称为妃，直到死后才会被追封为王后，因此某某王后的称呼是谥号，而非生前名衔，直到高宗末期朝鲜宣布独立，这才有了皇帝之说，因此有了皇后和太后的说法。如此一来，观众就能理解在剧中，为什么王的继承人会被称为世子，而非太子，世子的正妻被称为世子嫔，是没有错，姜氏被称为世子嫔，而非世子妃。当心有眷恋的朴达乡领受了去抓名义上已经消失的传奇女子美宁之时，当跟随后金使臣团风光入城的美宁掀开轿帘之时，当四目相对，彼此都惊诧不已当时，被历史重重烟尘所湮灭的传奇史记的序幕其实才刚刚拉开，预知下情如何，请继续关注下篇。

    没事闲着就会看电视剧，看过的剧也有很多。不得不说，这部剧确实很好看。情节非常紧凑，故事一直围绕着主线展开。
    三剑客的人物各有特点，世子冷静、沉着、睿智，神秘。许胜圃在剧中的一言一行非常搞笑，是个喜角。另一个安珉瑞完全是小鲜肉型的，很讨人喜欢。
    另一个主角郑容和，为了一个女人的承诺和自身功名奋发图强五年，后上汉阳赶考，考取了及第之名，但得知自已爱的女人成为世子妃以及接触到三剑客后，之前的人生观发生了改变，变成了可以为了国家、为了朋友牺牲自己的生命，那是一种精神的升华。
    看着他们四人，为了拯救国家努力付出，从而不由得恼怒那个没有用的殿下，他的每次决策最终让四人的努力付之东流。
    要问这部剧为何好看，每个人的角度不一样，我喜欢剧中人物的性格，以及四人在剧中奋斗时、承担时、团结时所呈现的各种状态，有喜、有忧、有悲，给人视觉和感情的冲击。
    

在学校很早的时候就缓存了全集，很短，只有十二集，这么短的韩剧只看过两部，《三剑客》和《坏家伙们》，都是每一集都长达八十分钟，并且制作规模大堪称电影。至于接触这部剧的动机，很简单，因为新晋男神李真旭，《九回时间旅行》和《奇怪的她》之后完全被他如婴儿般纯真澄澈的笑容迷住了。
刚开始看的时候并不觉得精彩，以喜剧独白的方式开篇，乡村里的朴达乡进城赶考，一路经历的奇葩事件让我一度以为整部剧都会是这种无厘头风格，断断续续的看了四集就因为别的剧弃了。但是回家之后闲来无事又重新点开播放竟然让我发现了一个新的世界。
剧中最让我感动的部分就是朴达乡在安州躲起来养伤，让鞑子商人和小姑娘四处用三剑客这三个字试探，他们三个听见这三个字的时候脸上涌起的笑意，不由自主的让我想起南派三叔在《盗墓笔记》的后记中写过的，这就是铁三角，缺一个都不行。和朴达乡被追杀到走投无路突然又剑为他挡住劈头砍下的剑时，他们四个的剑高举碰撞在一起的时候，觉得热血沸腾，觉得，彼此相遇真好啊。
还有许许多多让人感动和精彩的地方，他们四个因奇异的方式想见的时候，朴达乡与世子终于解开心结的时候，世子将剑赐予朴达乡的时候，世子嫔即将任命的走进大堂被废黜朴达乡半跪着嘴角挂着笑将玉簪递在她手上的时候，世子亲吻世子嫔为世子嫔流泪被发现又傲娇不承认的时候，朴达乡在王面前为撒谎世子顶罪的时候，他们四个并排站在绞刑架上一同面对死亡的时候，两年之后再相见又重新并肩作战的时候……太多太多了。
世子嫔是一个非常傻的姑娘，被迫来到宫里，并且常年得不到真心不受宠爱，我本以为世子或许会选择美宁，让玧瑞跟初恋朴达乡在一起，但是看到美宁太恶毒没有丁点女主角该有的特质即便是被迫是无奈之下的选择，她太不完美了无论如何配不上世子。而玧瑞在被美宁威胁的时候也出乎我的所料，她竟然如此坚强，说出“你不能决定我人生的终点这种话”。终于她被世子爱上了，那个会傻乎乎的因为吃惊瞪大眼睛和抿嘴唇，会被裙子绊倒的傻姑娘竟然中箭了，也算是因祸得福好歹让她看见世子为她流的眼泪明白了世子的心。他俩搞笑的爱情戏不得不说是本剧不可缺少让人开心放松的一部分。
再说说美宁，这姑娘就是一彻彻底底的红颜祸水蛇蝎美人，她不死永远要有其他人死。看到后面的时候，真的觉得她可怜，受生活所迫用身体换取金钱，爱一个不该爱的人却被他杀死，她将匕首送入世子胸膛的时候，她的心也早已伤痕累累了吧。哪怕做坏事也要和他在一起，也要在他面前展现最好的一面，她被朴达乡骗到私宅去等世子的时候，又重新梳回未出嫁小女儿的辫子扮成当年的模样，在庭院里来回踱步等候，甚至她扑在对她已经没有丝毫留恋真心的世子怀中还用小女儿的语气撒娇炫耀，那深深地悲哀如同潮水将爱冲散。进了监狱她想见世子，对朴达乡又是威胁又是辩解，到最后竟然流着泪苦苦哀求，朴达乡父亲的死其实也是怪他自己未施舍给这可怜的女子最后一点希望。她逃出监狱射伤了世子嫔又射中了一步步逼近的世子，看着他们彼此都泪流满面的样子，她伤了他两次再多的债也该还清了，终究，心已支离破碎，爱早已回不去了。不过这女人也是够搞笑，电视剧结尾令人诧异的又没死又出现了，竟然说要做王的女人，果然是我得不到你那么我就要拥有你吗？！
再说一下那个二逼的王，胆小怕事优柔寡断，连如此有能力的亲生儿子都怀疑怕别人跟随他放弃你，你的王位迟早不都是他的吗，不问青红皂白就处刑，真的是想折腾死你那唯一的世子殿下吗。只会毫无判断力因为一腔热血丝毫不考虑大局的下命令还不是你那“不学无识只会赌钱”的儿子帮你善后，战争爆发的时候居然不顾百姓连夜逃走。居然还能将前任王赶下王位，我都好奇你到底是怎么做到的，朝鲜在你的带领下不败落才怪好嘛。
还有剧中的几个小细节也想说一下。这种纯古装剧居然有一首电子摇滚，更让人诧异的是这样的搭配居然毫无违和感，可能是因为那时候的心情只有用那样热烈的音乐才能表达出来吧。还有剧中出现的后金龙骨大什么的不会指的是古代中国吧，那那个鸟语是什么东西，一开始我以为是日语后来听听不像，又想既然是中国会不会是藏语，后来百度一下居然是满语，并且龙骨大将军在历史上居然是真实存在的，天啊噜。
不过这剧中的颜值是真心没话说，李真旭郑容和帅到骨子里，还有演安民瑞的小哥虽然百度了一下并不太出名，但是在某些时候看神似金秀贤啊有木有，温文尔雅温润如玉，当然除了许胜浦那位粗犷的挖鼻大汉。