瓦嘉达

沙特阿拉伯是信奉伊斯兰教的国家里对人民要求最严格的——偶像崇拜不被允许，只能信奉真主；在公共场合，男女必须隔离，女性要穿黑袍、戴面纱；不可拍摄庙宇、居民住所等，拍摄妇女也是不礼貌的；禁止过度娱乐……种种约束下，沙特长期禁止电影院，想要拍摄电影也非常困难。

而2012年上映的《瓦嘉达》成为了第一部完整由沙特拍摄、制作的电影。女导演只敢躲在车里指导拍摄，女演员们也需要鼓足勇气才敢在公共场合演戏。

在沙特，女性不能骑自行车、摩托车，也不能开车。直到2013年，女性才被允许在出于娱乐目的和男性陪同的条件下骑车。到2018年，女性被允许开车，电影院也重新开放。

沙特阿拉伯作为“石油王国”十分富裕，很多居民的生活也很富庶。片中的小女孩瓦嘉达就出生在一个较为富裕的家庭，在一所女校读书。

瓦嘉达的梦想是沙特社会无法允许的：拥有一辆自行车。因此即便有钱，瓦嘉达也不能轻易地实现这个梦想。

围绕瓦嘉达如何获得一辆自行车，电影展开了一个现代世俗与宗教传统对抗的家庭故事。

瓦嘉达

女主角瓦嘉达是一个叛逆的女孩，她穿帆布鞋、听摇滚乐、不愿戴头纱。她敢于和刁难母亲的司机顶嘴，也敢捡起同学藏的指甲油给自己涂上。校长要求她穿常规的黑鞋，而瓦嘉达宁愿把帆布鞋的白边涂黑也不愿换鞋。

阿卜杜拉是瓦嘉达最好的玩伴。一天，他们追逐打闹时，阿卜杜拉因为骑着自行车而跑赢了瓦嘉达。瓦嘉达因此下定决心要买一辆属于自己的自行车。

看上杂货店里的绿色自行车后，她尝试让妈妈给她买下，但遭到了拒绝。

尽管如此，瓦嘉达并没有放弃自己的梦想。她用一盒磁带“收买”了杂货店老板，让他为自己留住那辆自行车。

为了攒钱，她在学校偷偷卖自己编的手串，收费帮同学和堂哥传信，最后瞄准了巨额奖金，参加了学校举办的古兰经知识大赛，成功拿到了第一名。

一个对《古兰经》一窍不通的叛逆女孩为了买自行车而赢得了比赛，可以说是十分讽刺了。

然而，因为在台上说出了真实想法，瓦嘉达的奖金被校长擅自捐赠。这个小小的举动，很好地影射了沙特社会强者对弱者的剥削。

瓦嘉达从不乖乖顺从社会上的那些规则，她有自己的判断能力，也有遵从内心的勇气。她能够无所谓他人的眼光，为自己的梦想而奋斗。

可是，坚强的瓦嘉达还是在被剥夺奖金后哭了。对于自己日复一日得努力所换来的成果，她竟完全没有掌控权。

女校长

片中不难看出，女校里的教育，是为了让女孩们能够在将来快速适应和融入男权社会。女校长严格地监督着女生的仪容仪表、行为举止。

可即使是这样一位恪守社会规则的女性，曾经也和瓦嘉达一样叛逆过，如今也偷偷往家里带过情人。

在社会对女性的“驯化”和对本性的压抑之下，女人们似乎早已忘记了真正的自己是什么样子的。

瓦嘉达的母亲

瓦嘉达的母亲是一位传统沙特妇女，努力按着社会标准、按着丈夫喜欢的样子活着。

在沙特，女孩被父母包办婚姻十分常见。瓦嘉达母亲的话和瓦嘉达的同班小女孩被父母嫁给成年男子的事影射了这一点。

幸运的是，瓦嘉达的父母是青梅竹马，通过自由恋爱而结婚。

但这段看似幸福的婚姻，依然经不起世俗观念的打击。不可否认瓦嘉达的父亲爱着妻子和女儿，可这也不影响他希望再娶一个能生男孩的妻子。瓦嘉达的母亲遵从宗教传统，却不能接受宗教所允许的一夫多妻制度。

瓦嘉达的母亲面对男权社会的牢笼终究是无力的。她所能做的最大的回击，不过是给瓦嘉达买下那辆女生不该拥有的自行车。

母亲自己已无力反抗社会，但瓦嘉达可以。这辆自行车寄托着母亲的希望。她希望瓦嘉达快乐，更是希望自己的悲剧不会在女儿身上重演。

阿卜杜拉

阿卜杜拉似乎是一个信任宗教传统和世俗观念的男孩，他知道女孩不能骑车，也相信大人们说为真主而死，上天堂能获得70个新娘。

但他可以为了瓦嘉达破例。他不仅是接受瓦嘉达想要骑自行车的想法，还把自己的自行车借给瓦嘉达，亲自教她骑车。他非常暖心地给自行车加上了辅助轮，但这样的举动却伤到了瓦嘉达的自尊。阿卜杜拉二话不说，就马上把轮子取下，想法子安慰瓦嘉达。他不愿看到瓦嘉达流泪。

在看到阿卜杜拉对着瓦嘉达说出“你知道等我们长大了，我会娶你的，对吗？”这句话的时候，我是很感动的。

我愿意相信童年的经历能让阿卜杜拉的观念不再那么的世俗，而是和瓦嘉达更加靠近。希望阿卜杜拉在长大后也能像小时候一样支持、爱护着瓦嘉达，一起收获真正的幸福。

影片的最后，瓦嘉达如约和阿卜杜拉比赛骑自行车。瓦嘉达赢了。更重要的，是她赢得了自由。

写在最后

虽然《瓦嘉达》是沙特的第一部电影，但无论是小演员还是大人的演技都十分自然和出彩，故事也讲得很完整。比起压抑，我看到的更多的是人与人之间的温情。

影片中的人物塑造也都较为立体，并不是非黑即白。再传统的女性也有不同意社会对女性的约束的时候；男性有完全不尊重女性的，也有默默帮助女性反抗的，还有像瓦嘉达的父亲这样即便再爱妻女也还是为世俗所困的。

《瓦嘉达》展现的，是一种温和的抗议。它提醒女性要学会在束缚中争取自己应有的权利，也告诉我们平权不止需要女性的力量，还需要男性的支持。影片中的阿卜杜拉和杂货店老板就是这样的男性代表人物。

当然，抛开性别平等，《瓦嘉达》所传递的信息依然适用于所有人——

但愿有梦想的你能够打破旁人的偏见和质疑，成为自己最喜欢的样子。

这部电影对于沙特女性的遭遇表示同情，沙特对与女性的对待太封建，纯粹感觉女性只是男性的附庸和玩具的感觉，而且在教育上也是有着严格的宗教色彩，家里有聚会不让女性上桌，然后吃剩下的食物，如果违法学校规定退学就有可能被要求结婚，女性没有一点自主权，这部电影也看到在现实中无论统治多么严苛，还是有追求自我的人存在，这是人的天性。这方面我们国家对于女性的地位真的做的太好啦。

跳房子游戏也是世界通行啊～

萨哈老师等女性也是奇怪，自己穿着敞领彩色时装然后训斥女学生没戴黑头纱，学校里不让戴手链，但是女生们却能戴耳环，一坨坨黑的在路上走真的瘆得慌，女生说话不能被男人听见。。。干脆你们都当聋哑人算了。。。不被允许骑自行车的女孩们（影响生育），能同时娶多个老婆组建多个家庭的男人，宗教police，女孩子动不动就要被嫁掉。已婚女性们反正都要裹全身黑布了，你们干啥还要买漂亮衣服呢，干脆里外全穿黑布得了。还在中小学上学的女生就已经有丈夫了（丈夫才20岁），有丈夫的女性还不配直接用手摸古兰经，得隔着纸巾拿书。。。女生之间不能互相牵手。。。感觉整个世界的运行机制就是用性别区分

女主妈好惨的样子，一天天的担心自己老公娶新老婆不给家用，上班工作得去很远很远的地方，想去近一点的医院工作还得丈夫同意那里没有其他男性（“我丈夫嫉妒心很强”，yue了，那是嫉妒心嘛？那只是他还有钱有心付家用时的独占欲，就像你买了新玩具，在你还有新鲜感的时候不想它被别人碰，等你长大了厌弃它了把它当垃圾扔了，你还会在乎它被谁拿在手里玩么。。。。）

最后还是由被丈夫背叛而伤心绝望的妈妈给女儿买了自行车，有时候感觉妈妈们自己也很讨厌这些约束她们的破烂规矩，看到自己的女儿也因此痛苦时也会想过去反抗给女儿一点自由，但终究还是被世俗规矩压得让女儿去遵从。

女主发型挺好看的，像莫文蔚。（商场的小贩说手链从中国买10块钱能买一百根，女主其实还挺有赚钱头脑的）

中文翻译“我爸是李刚哈哈哈”，翻译部分有些不谨慎，比如是上帝还是真主还是安拉?

第一次看阿拉伯语的电影，这是沙特第一部国产片。在21世纪的今天，沙特对女性的束缚比中国封建时代更为尤甚，令人侧目。瓦嘉达对社会束缚的不羁，对自由的追求与渴望贯穿始终。少年的天真无邪，商店老板的有爱与大环境形成强烈反差。瓦嘉达为了得到自行车，编手链被“喝茶”，不懈努力赢得《古兰经》竞赛，却因诚实说出奖金用途被自愿捐款。所有努力付之东流，令人扼腕。而因不能生育被丈夫抛弃的母亲，却拿出买红礼服的钱买了女儿心心念念的自行车。宗教和男权社会亏欠给这个女孩的礼物，终于由同样被男权社会抛弃的母亲，做出了补偿。母女紧紧相拥，烟火在天幕绽放。失而复得总是令人感慨万千。骑上自行车的瓦嘉达像冲出牢笼的鸟儿在欢快的乐中奔向远方……尴尬的是，女导演因风俗原因只能在汽车后车厢，用望远镜和扩音器指挥拍摄。 忆及童年时代刚学会自行车的我，还没来得及在田野中徜徉就匆匆搬家了。对田野的记忆随着学习的忙碌与故乡的沉陷告一段落。田野边的童年和邻里总是让人难以忘怀…… 自由是神圣的。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

第一次见识沙特影片，耳目一新。

认真观看了两遍。感想/感触不少，简述如下吧。

1、富得冒油。传说中因石油而富裕的阿拉伯国家之一，果然名不虚传。都不用费心寻找，只消看一眼片中女主瓦嘉达吃穿用度即可。

2、女性地位。与其经济发达程度形成巨大反差的，是这些国家里面女性的地位（极低）。印象比较深刻的就是其教育，以教义/规矩/道德形式，把那些禁锢女性条条框框灌输/洗脑你。让你从小就自觉/自愿地黑袍裹身，唯男性动物马首是瞻。女人不能独自出门，不能骑车，不能开车。总之，除了臣服于男人，好像啥都不行。我也是服了，啧啧。

3、男性独尊。在这个国家里，女人不是人，是男人的附属而已。女性各种不可以不允许时时红灯禁行，男人都行都可以处处绿灯任我行。男人不是人，那绝B是神一样的存在。男人可以名正言顺娶4房妻妾，享尽人生香艳声色。

4、女靓男帅。这个国家好像盛产美女帅哥，随便路遇一个男人，都帅得流油。更不用提那些帅出天际的王子们。片中瓦嘉达老爸，以及那个叫阿卜杜拉的小男生，都帅得没天理啊。女人也是，如果能有幸见识那黑袍之下真颜，绝对被惊艳到。瓦嘉达老妈/瓦嘉达本尊/女老师/女校长，甚至老妈那个叫莱拉的闺蜜，都堪称蜜汁爆款啊。那希腊雕塑般的脸蛋，那潭水般深邃无垠的眼神。天呢，简直不要太美。

难得一见，很是喜欢。给良好评价吧，7.8/10分。