孽子

相约好一起打牌，结果半路出了岔子。一整个下午刚好看完良生那个小贱货口口声声称道的第11到14集。孽子。阿凤与王夔龙生死绝恋那场戏。阿凤一袭红衣出场，在新公园蜷缩成一只受伤的猫，龙子撑伞，被阿凤拥入雨中亲吻。他们说，这是天雷勾动地火的开端。

一个爱而不能爱，血液里流淌野性的因子，逃走却怎么也逃不出爱欲的纠缠，化作一声声凄厉的涕泣。最终胸口刺入一把利刃。

一个爱而爱不得，被唤醒的二十多年癫狂情欲，把握不了身边人，挽留不住他对他的流亡。最终一把利刃开始对自己的无期审判。

那个夜晚新公园下起大雨，雨声盖过划天的长啸，雨水稀释五公升的热血。天雷勾动地火。暴雨止息。

爱或生，或死，变成传说里的一则寓言。听见，惊羡。看见，惶然。

十年后。王夔龙回到新公园，他遇见阿青。据说，阿青有一双跟阿凤一样的眼睛，闪烁，迷离，惶恐，挑衅。

龙子对阿青，是一截枯木，看得清年轮的走向，摸得出岁月的划痕。阿青对龙子，是一阵春雨，打进他的牢房，刷洗尘埃，闻见十年前那场旧事的味道。

再靠近一点。

再靠近一点点。我就跟你走。

相互取暖。又各自奔离。旧事没有重演。他是阿青。他不是阿凤。他是龙子，他却不是当年的夔龙。

十年的流亡刑狱。他像孤魂野鬼。最终还是没有在当年那个地方找回自己的尸骨。

  喜欢台湾电影，慢慢悠悠却意味深长。
  《孽子》有台湾电影里的味道，镜头晃动着老时光里的夏天、街道、香烟、衬衣和人们。
   发生在李青那段成长时光里的事，每一件，都足以击垮一个十几岁少年的生活。但也是生活教会了李青隐忍与逆来顺受，他平静地接受了生活给他的一切幸与不幸。
   他的平静近乎麻木。也正因如此，他每一次激烈感情的流露都令人动容。当他急急冲到医院，却发现弟娃已死时，他第一次伏在父亲肩上痛哭，歇斯底里。随后镜头换成他和赵英在漆黑的实验室里抽烟，他抱着赵英抽泣。看着在微弱光线里安慰他的赵英，李青不由自主地吻了下去。然后就被巡夜的校工抓个正着，从此李青离开了学校，离开了家。然而无论李青后来在新公园遇到的各色人等还是后来喜欢上的龙子，赵英对于李青都是特殊的存在。不仅仅因为他是李青第一个爱上的人，也不仅仅因为他们一起上学放学，一起打球，更是因为在母亲与弟弟相继去世后，赵英是唯一一个在他身边给他安慰的人。

   李青清楚地知道自己的感情，他没有隐藏。他不怨恨赵英，因为他知道赵英是茫然的，他不了解自己想要的是什么。因此后来他们在书店相遇，赵英哭着跟他说对不起，他面无表情，目送赵英出门，离开，从此消失。他要的不是对不起，但谁又能给他他想要的呢？他只能再一次接受了命运，但眼里分明是无力抗争的痛苦。
  
   清楚喜欢得有多深，失去时就会清楚有多痛。
   
   很喜欢李青回学校那一段。他回忆曾在学校的一切，和赵英传纸条，打球，吃冰……他知道这些回忆不可能忘记，但他需要整理它们并打包。像是一种仪式，纪念，然后告别那段青涩而深刻的时光。

王小玉。七彩孔雀。
真是贴切。妖娆妩媚，裙摆摇摇的感觉都有了。
一句话，骚到骨子里去了。
 
很喜欢金勤。
他就是我要找的炽天使，如果我来找《麒麟夜》的演员，他就是常可道的那另外一半。那个怀着一个梦想，不惜一切实现。即使粉身碎骨，即使反复失望，仍期待浴火重生的炽天使。
 
小玉也一样。那个无法释怀的樱花梦，梦里花落知多少。
身材那么好，那么娇嗔天然，不是漂亮，而是一种狡黠的迷人魅力。
 
说他势利，说他刻薄。但是他对朋友，对兄弟，却可以两肋插刀，即使小敏割腕后的冷言冷语，也不过是大师兄对于师弟的哀其不幸，怒其不争。
他给母亲买贵重的化妆品，跟她同台歌唱，与母亲躺在同一张床上嬉笑，聊天，信誓旦旦地说要飘洋过海千里寻父，帮老妈出一口气……他其实很孝顺。
 
对老周，他是薄情寡义。他攀上林桑后东窗事发，被老周识破。他们决裂，恶语相向，彼此伤害。
相握时无比温柔丰足的手，才能在殴打时格外稳准狠，相吻时温暖如待融的唇，才能把每一个字眼如冰珠般弹出。（叶倾城的话，借来用一下。）但是他最后将那串金链子还了回去，低声下气地说对不起。
 
其实感情，永远不可能如此简单地清算。除非之间的关系只是金钱。真的只有金钱吗？
可是，既然谁也不能阻止他去日本的决心，他也不会继续欺骗。他所能做的，也不过如此吧。
 
看他每天花枝招展，顾盼神飞，似乎真的少年不谙愁滋味。但是就像阿青一开始说的那样，不说身世，每个人都会很潇洒。小玉，这个八面玲珑，伶牙俐齿的鬼机灵，也一样在别人骗他山东佬继父回来时，有张惊慌失措的脸。在林桑收拾行装时，有一刹那留恋和失望的表情。
 
可是他能立刻振作起来，虽然世界上有些人，摔一跤就致命，有一些人却一身刀剐仍顽强地活着。小玉就是后面一种。他曾经对林桑说的，不放弃，挨家挨户地找，总会找的到。有秋菊那样的精神，为了自己的信念也好，樱花梦也好，坚定地寻找一个说法。
 
能不能找到并不重要，重要的是，他必须寻找。
 
 他最终搭上了去日本的船。彼岸真的有花吗？
 
但愿吧。不过我相信。小玉这样的人，无论如何，都会好好活下去，快乐地活下去。

因为他是七彩孔雀，不是那只没有脚的鸟。所以即使落地，他仍然可以骄傲地踱来踱去。

白先勇的孽子。电视剧版的。拍的很绝。

反倒像一部精心准备的电影。不是怀疑中的粗糙剧集。

每个细节都处理得无可挑剔。灯光。音乐。旁白。冷冷清清的气氛。每一出戏。每一个人。

伏笔。铺垫。决不是可有可无的拖延。是导演，编剧们的，一场预谋。

像是金陵十二钗的判词，青春鸟儿的名姓，记载于簿子里，轮回与命运，原本就是写好了的。

故事本身是个好故事。但是，太多好的文学作品，终究不得圆满的诠释。很多的内涵韵味无法还原，很多的细枝末节无法为人所道。

那些迷离的，忧伤的，肆意的，决绝的，义无反顾的，无可奈何的，韶华。记忆。情结。身世。距离。爱恨。生死。

一场注定要有死伤的战争。一群隐藏于黑暗王国里的孩子。一些最熟悉的陌生人。一个无比丑陋的公园。一幕华丽却凄迷的传奇。一段无法得到圆满和成全的爱情。

拿影像去展示已臻入化境的文字，即使做到忠实，终究难让大多数人满意。

不过，孽子，真的让挑剔的我们无话可说。看到范植伟和马志翔的痛得在跳的眼睛，心会隐隐作痛。一下子很想嚎啕大哭一场。却只是安静地泪流满面。于是心痛得发胀。找不到宣泄的出口。一瞬间，不知今昔是何年。

惊诧导演从哪里觅来的孩子。居然每位演员都那么到位，气质贴近得惊人。还有那些父辈们的颤抖的或者冷静的声音，居然让我心中充满了歉意。

然后沉浸在无边的空洞之中。几乎没有力气呼吸。被一种绝望包围。

很痛。

为什么有的人，总是活得那么辛苦。像小波说的那样，所能做的，不过是等待被选择而已。无法自己选择什么，也什么都无法改变。而他们，又是那么无辜。他们的罪，不过来自身上生来的血。

可为什么，即使那样活着，压抑地活着，艰辛地活着，也愿意背负着身上的罪孽，等待着所爱的人出现。即使只是一晌贪欢，也心甘情愿。

阿凤说，我身上很脏。龙子说，我用我的眼泪替你洗。他们相爱，龙与凤的双雄之爱。他们未必彼此了解，可是谁在乎那么多，已经是天雷勾动地火，一发不可收拾了。像那火红的睡莲，点燃了沉睡的冰川。也埋下倾覆的祸端。

有过如同夏花般绚烂的幸福，田埂上的小屋里的世界，两个人的世界。可是，凤终究还是无法安定下来。他爱他，却不能留下来。内心无法平静。即使是相爱也无法平静。因为地狱般的过去，因为他已经没有一颗可以交付的心。

龙说，我要你的心！龙说，你没有心，我把我的给你啊！龙说，把我的心还给我！

他真的拿刀插进凤的胸口，他真的想要回自己的心。

阿凤却微笑了，面部表情竟然变得柔和起来。

很少有这样的时候，大多数时候，阿凤都是挑衅一般的表情，仿佛在防备什么，始终保留了什么。可是，这一刻，卸下来那些假的脸，笼上了一重满足的，温暖的光。让我觉得，他不是痛苦地死去，而是幸福地离开。离开了。

他说，你要我的心，我从生下来就没有这种东西……他说，这辈子是不可能了，等下辈子吧，下辈子我投胎到好人家，再来报答你……他说，我欠你太多，若现在不还，只怕到了来世我也还不起……

阿凤用自己的血去偿还和清算今生的债。似乎唯有如此，他才觉得自己是干净的。

逝者如斯。龙子却活了下来。像是离开清明的草灯，没有爱，没有痛，没有知觉。甚至不愿意去拥有记忆。麻木地活着。心死一样地活着。

龙子离开台湾，并且被父亲的符咒封印起来，在他有生之年不得回来。就连母亲病危弥留。就连父亲出殡入葬。

十年生死两茫茫。十年之前，十年之后。十年。

想起《once upon a time in American》里的那“yesterday……suddenly”，中间镂空了大段的歌词，恍如隔世。

二十五岁健壮的青年面目全非，精瘦，疲惫，唯有一双明亮的星子般的眼睛没有改变，在刺探什么，让人有点畏惧，想要躲闪，在乞讨什么，深情，隐忍，教人无法拒绝。

同样的下雨的夜里，他遇到了青。他喜欢了青。

不是对凤的背叛。正是因为他对凤一直存着一份无法割舍的爱与怜，愧与歉。

一下仿佛又回到初恋。一个电话就让他眉飞色舞，一次拒绝就让他心慌意乱。龙变得小心翼翼，他有一种失而复得的惊喜，又有一种患得患失的不安。

似乎是天意，那次，那天，那个傍晚，如果不是撑起伞莫名其妙地走进新公园，听到你撕心裂肺的哭喊，怎么会对你那张桀骜不逊的脸如此迷恋。怎么会那么想一生一世只守在你的身边。

凤，是你回来了吗。这次，不会再离开我了吧。

给青讲述那场惊天动地的爱恋，每一个细节。带青去看他们曾经去过的，快活过的地方，似乎是一场寻觅，想唤起青心底的凤的记忆。

他甚至让青穿上凤的衣裳，在他眼里，青是凤的轮回转世，他不过是暂时忘记了，或许某一天，他能够再想起往昔。所有的甜蜜。

他们也会相拥入眠，彼此温暖，但是青也明白，龙真正思念的，爱的，还是凤。但他，不是他。

虽然龙给了青开启房门的钥匙，但心却上了锁了，虽然可以谈笑风生，无微不至，但是青明白，龙对凤的爱，已渗入滴滴血液，寸寸骨骼。

他们虽然喜欢对方，却无法相爱。

一个人一生中会有力气爱多少人呢？一个，还是很多？

宝玉喜欢身边每一个绝色的女子，也包括最适合他的宝钗，但他最终出家为僧，完成他对黛玉的生死相许。

其实在一开始，我一直以为失去凤的龙，不应继续独活于世。但我终于才明白，其实，活下去，比死亡，更需要勇气。

或许有的人可以很快投入下一场爱情。但是龙不能，凤也不会，他们都是固执的人，更因为，龙与凤，是命定的恋人。他对于彼此来说，是一生一世的羁绊。

所以，当青说，咱们还是做朋友吧。龙却不能用充足地理由说服他留下，说服自己留下。他只能黯然地离开。黯然地让对方离开。

我并不是认为感情应当是绝对纯粹的，那属于理想主义，我只是觉得，那段龙凤恋太决绝，太极端，甚至太惨烈，玉石俱焚的结局之后，经历那样一场近乎陷入疯狂的爱情之后，真的，他们，还会有力气去爱另外一个不相干的人么。

青的代号是苍鹰。龙鹰恋没有修成正果，多少叫人遗憾。但是人生就是如此，哪来那么多的奇迹，哪来那么多的圆满。

很多人觉得庹宗华饰演的龙不够英俊，我反而觉得龙就该由这样一位有经验，老练而又有实力的演员来诠释。龙身上负载了太多的意义，仅凭本色演员演绎未必可以拿捏得如此恰到好处。

没有写完，还有很多关于小玉，关于小敏，关于孽子里其他一些不成章法的想法。

如果有人愿意听，我还会继续写。

 这位所谓的「国民党名将」白崇禧将军，他原不是国民党人，而且跟国民党始终是貌
合神离。他很年轻的时候就在军事上展现足智多谋的一面，人称「小诸葛」，跟李宗仁同
一夥，属於广西桂系将领，跟广东黄埔陆官出来的「血统」纯正的国民党军人不是同一回
事。抗战胜利之後曾经担任过一阵子「中华民国国防部长」，後来因应情势，担任「华中
地区剿匪总司令」，就在这惨胜又惨败的几年，他跟蒋中正总统结下梁子，以致於来到台
湾之後到死都郁郁不得志。

    先说抗战胜利还都复员，开了个「制宪国民大会」，弄出一部「中华民国宪法」，然
後要选中华民国行宪第一任总统、副总统。总统没话讲，仗刚打完，蒋中正声势如日中天
，谁能跟他竞选？连毛泽东从延安跑去重庆会谈的时候，在鹅岭飞阁蒋中正行馆敬酒之际
还得当面送上一句「蒋主席万岁」。可是副总统就难搞了。国民党的意思，是要拱孙文的
儿子孙科上去，其他几位像是于右任等等只是陪选。可是桂系将领这回不买帐，不让黄埔
大小通吃，所以李宗仁要选。选情紧绷，双方在南京各大饭店摆流水席拼选票，只要你是
制宪国代相关人等，总统选举期间在各大饭店吃喝一律免钱。国民党砸钱也没有用，桂系
的动员力量硬是把孙科挤下去，李宗仁当选副总统。票开出来，孙科在会场记者包围下，
脸色铁青地离开。我们的国防部长白崇禧将军，早在桂系势力还没跟广东合流之前，跟李
宗仁就已经广西铁三角之二，（另一个谁谁谁一时想不起来），小诸葛为李宗仁运筹帷幄
之处正不少，这回硬从国民党手里拗下大位，恐怕白将军也关系匪浅。

    再说这「华中剿总」，先是驻节江西九江，後来白总司令要移去湖北武汉，可是武汉
已经先有程潜的部队在，白老总的意思是，武汉他要，叫程潜走人，所以程潜只好把武汉
让出来，自己往南到湖南长沙去，毕竟人家是剿总，程潜怎麼争得过人家？这程潜後来也
就投共了。比起九江，武汉离南京更远，白崇禧这一去，藩镇坐大，南京国防部渐渐管不
动武汉，还有他华中的几十万大军。然後时间来到「中华民国在大陆」最关键的一役，徐
蚌会战（或者，所谓的「淮海战役」）。在华东，蒋中正百万军团在南京北方不远的战场
失利，有意思要调动华中部队下江。国防部急电武汉，武汉大军不动。国防部又急电白崇
禧麾下大将宋希廉，要他立刻进京开会商讨情势。结果宋希廉开完会立刻被蒋中正召见，
晓以大义，希望他把意思转达白崇禧，让部队东下，还在南京官邸一起看了一部「精忠报
国」的电影才让他回去。宋希廉回武汉，当著大家的面转达总统的意思。白崇禧听完没表
示意见，叫其他人先离开，只留宋希廉在办公室，然後气氛诡异地问宋希廉对当今局势的
看法，於是白总司令也暴露了他的想法。南京方面等不到一兵一卒东下，蒋介石终於按耐
不住，不再找人传话，直接王见王，自己打电话到武汉，亲自要白崇禧发兵。刚开始还客
客气气，可是讲了半个多钟头，白崇禧还是各种理由不愿东下，於是我们快要完蛋的中华
民国总统、五星上将蒋介石在电话里对著他亲自任命的华中剿匪总司令，破口大骂「娘希
匹」（宁波土话，大约相当於台语的「干╳娘」）。白崇禧总司令的意思，有明的，有暗

的。明的是，蒋介石这武汉你还要不要？华中你还守不守？我这一动华中空虚，人家轻易
渡江，下湖南入四川，大江以南不日沦陷，你还有多少版图可以丢？ 至於暗的，则是他跟
宋希廉讲的意思，眼前局势不能靠蒋介石那种打法了，要跟共产党和谈，咱们保存实力，
跟共产党谈个划江分治，这样至少还保有半壁江山，若是再打下去，那就什麼都没有了。
可是我们的剿匪总司令想去跟共产党和谈，这种话对著蒋介石那种人，怎麼能明白说得出
口？但即使没说出口，武汉依旧不发一兵，不开一船。我们的小诸葛明的暗的都有道理，
只是乐观过头，把蒋介石跟共产党都想简单了，以为这还是那个他赖以起家的军阀时代，
可以合纵连横划地为王，殊不知蒋介石、毛润之两人都「不只是军阀」，不论你华中剿总
动或不动，谈或不谈，人家国民革命军和人民解放军不是你死就是我活。等到华东战场被
人吃光，武汉再有实力也独木难支大厦。即使把蒋介石搞下野了，李宗仁代行总统职务，
跑去跟人和谈也挡不住人家大军汹涌渡江。我们的华中剿总白崇禧将军一路「转进」到海
南岛，後来终於还是来到台湾。

    所以你想白崇禧到台湾来会有什麼待遇？当然是武功全废、永不重用而且还遭到监视
了。蒋介石还算有风度，白崇禧逝世的时候，他亲临民权东路殡仪馆告别式场致意，让他
办个风风光光的国葬大典，那是1966年十二月冬天，蒋介石八十一岁，八年前打过八二三
炮战，中华民国在台湾十七年。这十七年里，白崇禧被解除武装，基本上没什麼重要的事
可做，偶尔和友人跑到花东山区打打猎就是了。今天还留下一张他跟叶公超先生在东部狩
猎时拿著猎枪打猎的合照。

    所以， 白家，至少有猎枪吧。：）

    这样一个轰轰烈烈英雄一辈子，曾经敢当面跟蒋介石呛声抗命，而晚年又被打入冷宫
权势中落的父亲，在白先勇先生的小说里，则分别出现在好几个人物的身上。

    至少在《孽子》之中，白崇禧出现在两个人的身上，一个是傅崇山傅老爷子，一个是
王夔龙的父亲王尚德。

    傅崇山傅老爷子，这个《孽子》当中最尊贵的人物，更别说了，连名字都有个「崇」
字，也是一个曾经显赫但是後来被冷落的大人物。不是有一次阿青、小玉、吴敏、老鼠他
们在新公园被警察抓去？那一次多亏了傅老爷子出面才救了他们。可是你听傅崇山讲的，
他如今跟那些新面孔都不熟了，这次可是托了好大的人情才说动关系，放阿青他们出来。
讲起来之费力的，你简直可以想像一个失势老人卖著最後一点老脸去拜托人家的模样。（
这让我想到电影《笑傲江湖》里面，林平之他父亲林剑南（？）当著令狐冲及其师妹发功
，以证明自己就是林剑南的那种场面，他其实人老了，发起功来气喘吁吁，可是令狐冲心
地善良，还是给他鼓掌叫好。）可是若光说这没落贵族在国族历史里「旧时王谢」的气象
，白先勇笔下尽多，不是有人说他是个「死人化妆师」吗？写的都是一些活在过往，已经
过气，却仍然妖豔的人物，用蔡康永的话来说就是，都是一些「泡在福马林里面的人」，
尤其《台北人》最是，那麼那根本就是一整个时代的问题，也不定傅老爷子就寄托了白先
勇对白崇禧的什麼，但如果说傅崇山傅老爷子也是在大陆当过官，也是来到台湾就退了役
，也是偶尔跑去花东地区猎山猪，更而且，死了也是葬在台北市六张犁极乐墓园最高的山
顶，那就「非常白崇禧」了吧？只不过虽然同样是葬在极乐公墓，傅崇山的景况却凄凉的
很，因为白崇禧的国葬大典被作者移给了王尚德。

    一个是「崇」，一个就是「尚」，「崇禧」对「尚德」倒也工整。王夔龙後来不是去
见了傅伯了吗？藉著傅崇山的口说出王尚德非比常人，是个於国家有大功勋的人，这十年
来不让龙子回来是有苦衷的。说他的葬礼是国葬的规格，当天来了很多重要的人，不方便
让夔龙出现。王夔龙则是哭诉说他在美国一直想回来，四年前他母亲过世他就想回来了，

但是王尚德不准。这个王尚德，以前在南京住在大悲巷，而大悲巷正是白家在南京的住所
之一。在1962年，白先勇的母亲忽然过世，他依据回教习俗「走坟」四十天，第四十一天
就上了飞机去美国留学。到1966年12月，白崇禧过世，之间也是四年。只不过到了小说里
面，是连「母亲的丧礼」也错过了。（我忽然不确定白崇禧的告别式上，白先勇有没有出
现。）至於来了很多重要的人，那蒋介石当然算是重要的人了，毕竟是国葬大典。

    所以一个白崇禧，被分散成傅崇山、王尚德两个人。白先勇除了变成王夔龙之外，还
有变成谁吗？（暂时想不到。）

    倒是号称是一部民国史的《台北人》，最後一篇就叫〈国葬〉（让人想起屈原九歌最
後一篇叫国殇），写的场面几乎就是白崇禧1966年12月 9 日告别式的场景，连总统颁的挽
额都一样是「轸念勋猷」四个字，只是逝世的人变成了李浩然将军，路口的高大牌楼从「
白故健公上将之丧」（白崇禧字健生）变成了「李故上将浩公之丧」，此外如灵堂的布置
、殡仪乐队、送行车队最前面的四星上将旗等等，一一皆如白氏葬仪。〈国葬〉写在1970
年。广西白崇禧在去世四年之後，化身成白先勇笔下故事里的广东将军李浩然。十五年後
，1981年，分化成了《孽子》故事里的王尚德与傅崇山，这两人一个备极哀荣，一个身後
凄凉，有一个相同点就是他们的儿子——王夔龙与傅卫——都爱上了男人。这一点，他们
两人也跟白崇禧一样。

    1970年在〈国葬〉里还有一个人也变形到了1981年的《孽子》，那就是刘行奇。他一
出场就已经是个和尚，不过他原来不是和尚，是李浩然手下广东子弟兵的一名司令，是员
猛将，北伐时还曾经打赢过孙传芳，不可一世。後来因为作战失利被八路军俘虏了一年，
从广东逃来台湾，瘦得只剩一把骨头，一脸枯黑，头发掉光光，还被革去军籍，後来去作
了和尚，穿著架裟来向李浩然致祭。这个刘行奇，十一年後在《孽子》里出现，打胜仗的
时间地点，从北伐时的龙潭大捷变成抗战时的长沙大捷，同样曾经被共军俘虏，只是地点
变成了湖北武汉东北方的大别山，而且身份从司令变成一个团长，籍贯从广东变成四川，
同样逃到台湾之後被革去军籍，不过这回他不做和尚了，跑去取个台湾女人结婚生子，变
成李青和弟娃的爸爸，而且一出场就是个高大的身躯——不是一把骨头，而是一大把骨头
——，还长出可以根根倒竖的花白头发。再过二十二年，2003年公视《孽子》，李青的四
川爸爸（前广东司令刘行奇）又变形了，这一次他的光荣战役变成了台儿庄大捷，外型从
一个四川汉子具体化成一个台湾欧几桑，没这麼高大，却胖了许多，头上的白发忽然变得
乌黑，可是却几乎又掉光光，而无法再根根倒竖了。而且更严重的是，根据许多观众的看
法，他的口音已经混乱到让人不知道他到底是哪一省人。推测起来，这也许是因为这个角
色的原型经历了太复杂的前世今生，终於在第三次变形的时候产生严重的自我混乱，以致
於开始口舌不清的缘故。不过如果可以在其腔调中分辨出广东腔、四川腔，乃至於柯样的
台湾国语，基本上都不成问题。可是有观众指责，怎麼这个爸爸的角色明明是演一个四川
的人物，讲出来的话竟然会有山东腔？而且就只会那麼一声「俺」。这就观众自己不仔细
了，人家可是在第三次变形的时候跑去台儿庄打过仗呢，台儿庄在山东你不晓得吗？在山
东打过光荣的一仗，讲话沾点山东腔算什麼？你没看见当今许多台商不过是到大陆做点生
意，回来讲话不经意之间就已经南腔北调了？话说回来，他在山东就只打过仗，所以只会
这麼一声「俺」，也不算贪多务得吧？人家还没让你听到湖南腔、南京腔以及海南岛腔呢
，更别说这个人物原型的流变一旦扯上了咱们柯样，恐怕讲话来点上海腔也不是不可能。
（别忘了人家演过死守四行仓库的谢晋元团长，四行仓库在上海。）

    所以，基本上李青的父亲这个角色，他的原型应该不是从白崇禧来的，而是从白崇禧
的某个落难部属来的。

    这也可以让人理解一件事，那就是为什麼当李青的妈妈黄丽霞跟小东宝歌舞团的小喇
叭手私奔，李爸爸追出去的时候拿著的是一把看起来容易让人误会成无线电的「前国军团
长自卫用手枪」，而不是绝不可能让人觉得那不是枪的「前国军剿匪总司令失业时打猎用
双管猎枪」。

    白先勇先生从小在这些没落贵族的氛围里耳濡目染，生活中很多的人物拆解又融合之
後写进他的小说里。可是有一件事，他视他父亲为一个令人肃然起敬的「英雄」（白先勇
语），像他就说他近年来致力於为他父亲白崇禧立传。在他的文字中，用到他父亲的部分
，我想辉煌的部分不用讲，即是写失意的时候，他可能也不会把白崇禧用到李青父亲的这
个地步。你想想那个时代，连毛泽东都要举杯当面高呼「蒋主席万岁」，这个人却敢当著
蒋介石的电话抗命，虽说是形势比人强，但终究这样一个人格特质，即使在失败的时候应
该还是有一种尊严和贵气。如果是狮子，那死掉了还是狮子，不会就变成狗或老鼠。在小
说还没开始就已经死掉的王尚德，以及活到小说快结束才死掉的傅崇山身上，似乎也感觉
得到在王谢堂前的燕子下，生荣死哀里一点最後贵族的馀韵。

    不过我实在离题太远了，这些人根本不是主角！！！以上这些都是不要紧的废话跟搞
笑，你记得也好，最好你忘掉。

    专心看戏吧！

    我最喜欢小玉这个人物，不知道金勤会演得怎样。可是就演员来说，超喜欢只出现一
集小阿青。张捷的台词不多，可是那双眼睛真是超多话的。

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☆ [Origin: 新椰林风情] [From: 61.217.203.226]

  
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* Origin: 中山大学 West BBS-西子湾站 * From: 218.167.160.85 [已通过认证]




这是从百度贴吧转来的文章，原文在这里：
http://tieba.baidu.com/f?kz=143846769

曾经用百度搜孽子原型的文怎么也搜不到，谁知道谷歌傅崇山搜出了这篇文章，出处不明，不过应该是台湾人写的。这应该是关于讨论《孽子》原型的最好的一篇文章了。

欧洲文化界评论电视剧[孽子]是“碾悲情为金粉的歌剧”。能够上升到这样的高度，很显然作为台湾公视年度文学大戏的该剧，它的侧重点并未取巧放在特殊的题材上，而是发扬了台湾文学界致力贯穿的——人文思想。白先勇主张文学的感情教育功能。他的文学作品主要围绕探讨的是“人性”。在他的原著里，着重描写的是人物经历的亲情，友情和爱情，以及人性的挣扎和悔恨，到最后得到拯救和希望。这超越了狭隘的同性恋题材，他的延伸，让我们看到的是真正的“爱”与“宽恕”。在之后的这部电视剧里，台湾那种传统的人文精神对于含蓄的追求，被导演作为重点还原了。这也是这部剧高收视率的保证。所以，所谓的同性恋已经成为了一个外壳，导演重新汇入的是人性，命运，以及情感渴求艰难的内涵，他要展现的是在令人模糊的性别纱网之后，亲情，友情，还有因为特殊而产生的挣扎压抑的情感。这样的主题与原著的“人文关怀”是一致的。
既为文学大戏。在文学的掌控下，电视剧不再是仅供消遣的点心。它将直逼你进入深思的角落，尔后必然产生情感的失调。该剧给我们带来的这种“失调”，是一种哀婉的惆怅。
所以，我们看见的主旋律，便是夜的黑。除了远处，偶尔几点灯火迷离。黑色的包容，在于它可以掩盖太多的东西。（“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天，天一黑，它便如沙漠里的海市蜃楼一样，幽幽的浮现出来。”）
电视剧的开初，便是阿青的旁白里低语诉说的那些晦暗的往事。不着悲喜。是因为在这些往事面前。似乎不能简单地用悲或喜两种情感来概括。
白昼之光岂知黑夜之深。弟娃嬉戏时阳光中的白伞，那其中洋溢的快乐居然让人感觉到刺眼，对于阿青，就连记忆里不多的温情也是恍如隔世。随着镜头的剪切，树上吹口琴的弟娃不过是记忆杜撰的幻影，只有坟头前凄凄惨惨的琴音才是真实，无法逃避的真实。 那么什么是阿庆的现实？只能是夜色里的无止境的彷徨。而那本《青春鸟集》，却写满了过去的故事，那些故事属于黑夜，适合在黑夜里倾诉和倾听。 一张张青春的面庞，却流露出无根的寂寞。人物的命运笼罩在夜色中是弥散不开的郁结。有太深太重的沉淀。
每个人都只是落幕前的登场。白先勇小说里对“时间消磨青春”的叹惋，在此剧中被淋漓尽致地还原。小玉的“樱花梦”在最后才起飞，但最美好的年华已不在；老鼠依然如昨，始于无着无落，终于无落无着，私底下真心期盼能有细心爱护他的人出现；阿青终于清晰地表达他的理智，悲苦地将龙子拒绝在生活之外；小敏终究回到张先生的身边，且不去推断他的将来，只是依然懦弱如故，敏感如故，性格掌控着他未来的走向。
全剧的最后。父亲把家里的钥匙寄给了阿青，这份宽容有令人难以表达的复杂力量。阿青却始终没有下决心打开自己家的那扇门去面对父亲。他转身走进新公园，走进属于自己的那个群体，如郭老所说，鸟儿们终于是会回来的。这是他血里带来的东西，他必须承认并且接受。但阿青最后在凉亭遇见的小男孩儿再次印证了宿命的奇妙。那个男孩究竟是曾经的他？还是给他带来无限宽慰和家的温暖的弟娃？佛说不可语。但他们在除夕的寒风里一同起跑，奔向的，怕是一个更宽广而须独力承受的世界。这，本来就是每个人降生之时就背负的宿命。这群特殊的人群，他们的宿命是和夜分不开的。
除开该剧视觉的色调。听觉上，[孽子]的原声以大提琴为主导，和以钢琴，口琴，竖琴的温柔器乐，再次确定了它的基调，哀伤静谧，幽幽透着黑暗的光芒。大提琴本就是哀伤压抑的乐器，甚至带着骨子里的悲剧色彩。这很贴合[孽子]的压抑主题。乐音间透露的情绪，在回忆里的忧伤和沉静，宿命中的清醒却沉痛……这些装在男孩身体里未经磨砺，未可说成熟，但绝不同于纯真的魂灵，也许哪天就会短命的夭折。如同尽力回想的过往时光，很容易就被旁人的嬉笑打闹掐断了线。这在联系剧中那本〈青春鸟集〉的故事时恐是让人感触良深罢。
台湾公视的这部[孽子]透露的是，并不需要哗众取宠的特殊题材，剧情展现的一种“人文关怀”同样可以吸引观众，这一点是不是值得内地的电视人们借鉴的呢？在无聊“宫廷戏”充斥荧屏的今天，电视人有电视人的无奈，但如何做到叫好又叫座，在第一时间直击观众的肋骨。这永远不是花哨和曲折剧情就能解决。