我们生活的年代

这个一个非常好的片子！
很现实 ，但有些过于残酷，
让人动容，特别你有了家人，孩子。

剧情说是现实，其实有些不合逻辑，比如500万的告密费，比如后面发生的一次次的悲剧。都有些刻意为之。

为了去突出这个剧的要表现的，兄弟友情，成长与蜕变，一次错误与一生的惩罚。这些要说的非常深刻，让人感动。

电视剧谁都能看，但有谁真的经历过么？真的给人装孙子，当孙子使。
——题记

不久前，mike在每思侬上丢来一个链接。该兄虽然人在米国，但是心系大陆。心系到连大陆最近放什么电视剧都比我清楚，惭愧惭愧。该电视剧《我们生活的年代》被称为70后版的《奋斗》。看了前3集后，我觉得这部剧比《奋斗》好多了，不纠结，很奋斗。但是，昨天，我发现我错了。这个年代，人人都在纠结，人人都有纠结的事情，只不过是纠结的原因和内容不同罢了。

总体来说，《我们生活的年代》更残酷，色彩更灰暗。三个情同手足的大学同学同甘共苦，希望能打下一份能够在社会上立足的家业。可是，电视剧是不可能轻易地放过得到幸福的人，今天，三兄弟被人骗；明天三兄弟被流氓欺负；后天，三兄弟好不容易干出的家业被人抢走，一无所有，再从头来过。我们常常感慨，人生无常，其实最无常的是电视剧。故事的结局是中国式的团圆式结局，毕竟一个支离破碎的结局虽然更发人深省，但是也有可能因为过于残忍而遭到电视台封杀。现在大学生就业难，一毕业就失业，不给点希望，大家都要消沉了。这部剧结局还不错，但是过程太坎坷。具体如何，我就不做剧透了，有兴趣的可以自己去看。

今天写这篇博文只是想分析剧里的三个人物：浩东、家乐和洋港。世界真的很奇妙，素数不断地主宰着人的想法。7位编码最容易让人记住事务，上帝用了7天创造世界，世界有7大洲5大洋，全是素数；而故事里但凡多个人物的，必定也是素数，小红帽里的主角是3个，白雪公主是和7个小矮人在一起，灰姑娘面对的是后母和2个继姐姐（也是3）；三国演义讲的是三兄弟结义，投名状是三兄弟结义到反目的故事，我们生活的年代同上，也是三个兄弟的故事。这个素数偏执不是今天文章的重点，就写到此。

老子说：道法自然。每个人的人生都有一定的道在支配，想摆脱也摆脱不了。世上万物都有其运行的规律，这就是道。用到人的身上，也是一样。每个人都有做事和面对世界的方法，很难改变，或者至少在本质上是无法改变的。这部剧里的人物也是这样。浩东从一开始就显示出过人的胆识和智商。他能忍，为了成功，为了出头，他能扛大包、端盘子，做一些看似和名牌大学生身份不符的工作；他收过破烂儿，但也有胆识垄断北京的破烂儿行业，每个月坐收万元股利；他办过杂志，有胆识把大地产商的背后情妇写出来，使杂志销量从3000翻到15万册。浩东有着现代中国人需要成功的要素：胆识和才能。无奈，成也萧何，败也萧何。往往一个人的优点又是一个人的缺点。浩东的死磕和一股劲都与他对自己的胆识和才能的认定有关。再加上他对金钱的渴望，便犯下了不可逆转不能回头的大错。

家乐，官商子弟。从他在电视剧里的表现看，他从小就调皮，但是生活里不愁吃不愁穿，捅了篓子有老爸兜着，没了钞票有老爸供着。一副火爆脾气，但是却是个非常义气的人。也许是生活环境的原因，他比较单纯，愿意相信别人，更愿意为兄弟两肋插刀。最后，也是他的兄弟伤他最重， 也因此摧毁了他的世界观，让他走上了另一种生活的道路：以复仇为目标活着。说到这里，我觉得家乐的父亲临去世前的一句话说得很好：活在仇恨里等于是在惩罚自己。凡事反而看开一些好。对于小事恐怕得过且过尚能执行；对于大事，恐怕则是说起来容易，做起来难。中国人一直说“忍”是心头一把刀。宽容、容忍的滋味对于当事人来说都不容易，往谁的肉上割把刀都挺疼的。任何时候，任何事情，都是当事人的选择，选择宽容，选择仇恨，都是自己的心境。

洋港是三兄弟中的老好人，类似于《投名状》里金城武的角色。温温吞吞，有着文人的酸气和理想主义。在我看来，是一个标准的中文系毕业生。单纯、痴情、文气、爱情至上都是他的特点。但是，对他的描写太少，我也评价不出太多。再加上，演员是武林外传里的白展堂，我看到他的脸+东北口音就觉得严肃不起来。

这三个人的故事告诉了我以下几个道理：
1、 人不能太狂妄，不能太看重钱。
2、 人不能太执拗，要宽容、忍让。
3、 不要随便做谐星，不然观众很难严肃地对待你的转型。

Life is short Play hard

这两天看完了连续剧（我们生活的年代），我想一个人如果没有良心是不是就不会像剧中的浩东那么痛苦，备受自心的煎熬和谴责？也就是说一个人只要够无耻，便可以作了坏事也可以心安理得？那么，我们要良心干嘛？
先说说良心是什么东西，这得提到康德那句著名的话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。
良心既是道德律，每个人都有，因为它是天赋的，就像头顶的星空。有些人表现得没有良心或者无耻，那是因为他出毛病了，他的良心被某种欲望或诅咒厚厚的包裹起来，不再发光。那这有什么问题呢？不是反而更好吗？因为不会自谴而获得轻松了。不是的。
麻风病人可以火中取栗，正常人不可以，因为会感觉灼痛。人体对疼痛的感知是一种自我保护的能力，避免人不知疼痛而遭受更大的伤害，这也是天赋的。同样，良心是精神上的一种自我保护的能力，做错了事你会后悔会自责，这将使你避免犯更大的错。如果说一个人作了坏事也可以心安理得，毫无内疚，那么他就离死不远了，因为，如果不依律而行，你不自谴，会遭天谴。

这是一部一个女人帮助三个男人成长，拯救整个世界的故事。每次看到刘烨歇斯底里叫喊时，就越发觉得苍白无力，外表强者的面具下，是自私自卑自信心不足的本质。

这部电视剧描述的不是我们生活的年代，我们这个年代已经没有那样深厚的友情，没有能让自己执着的梦想，更无从去体验刻苦铭心的爱情和无法抗拒的欲望。

        血色浪漫之后，我唯一一部一集不差的看完的连戏剧。血色浪漫之于我，是一部浪漫的人生史实，是一本告诉我用什么样的态度去生活的书；年代则是一部当代人生活的真实写照，告诉我怎样去生存。
        几天来，一直生活在剧情当中，写论文时、吃饭时、走路时，甚至于同学说话时，我无时无刻不在思考剧中告诉我们的事实。整部下来，灰暗、阴郁、压抑充斥着整个画面，影响着我每时每刻的心情；剧中多次感动的眼眶湿润；在最后，最后那一集，泪水终于从眼窝留了出来，嘴角开始抽动，好剧！
        开场，便是三人畅饮、团聚的场面，然后创业，创着不知道干什么的业。他们除了梦想之外一无所有，梦想的光辉掩盖了现实的艰辛。吃泡面的日子，从家里偷东西，在街上偷煤球，还有瞒着紫云，这一切对我是那样的熟悉。当时，应该是幸福的艰苦，有朋友在身边，永远是幸福的。浩东，是一个胸中有大志，并且有能力成就自己志向的人。虽然有两个亲如兄弟的朋友，但是他内心中，对自我和朋友的界线绝对的清楚地，从一开始就是。所以，他自己去火车站扛包，带大家到餐馆端盘子。他没有沉溺于友情。相比之下，家乐则沉溺其中，看不到现实的艰辛，没有其他的志向，仅仅是想兄弟们在一起干一番事业，更侧重兄弟们在一起。而洋港，如他所说，他是脚踏实地的理想家，但我感觉他的脚有点陂，而且离地面还是有点距离。他有自己的志向——主编，但是他没有能力，缺乏魄力。当然，他并没有沉溺于友情当中，反而对现实的压迫感受的更深刻或者是太易于屈从于现实。这就是他们每一个人的开始。
        当看了这样的开始，我心中琢磨着，我真的是没有想清楚创业的艰辛，是一个十足的悬在半空的理想家。我经历过剧情里的一些艰辛，在建筑工地上做过小工，混凝土板子就在我耳边划过落地，命差一点不在了，手指上全部烂了，叫沙眼，顺着脚手架从下到几十米深的池子里，生命就在那样的细棍子上负重挪动。但是，我那些完完全全就是为了体验生活，没有生存的压力，仅仅是为了体验一种艰辛。或许不能同他们的心境相比。但是，一点我清楚，只要身边有朋友，干什么也不怕，也不算累，我当时正是如此。
        浩东，凭借自己的智慧和魄力，主要是魄力，赢得了事业上的成功。我自视自己，我不敢，即使把我逼急了我也做不出来。他那个时候的状态，命对他来说，就是提在手上的，天地不怕。可能，当我想起出了什么是命，人生是什么的时候，也可以提着头做事了。
        在这个过程中，紫云我真是太喜欢了。如网友留言所言，假如能有这样的一个女人爱自己，在自己身边，死亦足矣（我想，此生足矣好些，不能死啊，死了享受不了）。第一次来北京看他们时，面对他们取得所谓成绩，她是微笑着说“挺好的，好啊”之类的字眼，没有欢呼雀跃，可见她想要的是什么。第二次来，浩东在巷子里被人抓到偷煤球，她淡淡的出现……面对之前想不到的艰辛，她给大家先包了一顿饺子，不是追问或者斥责。后面的日子，她成了三个那人的后盾，养着他们，没有怨言。为什么能够达到这样的境界？我质问自己。可能是因为，她已经将自己的生命和三个人紧紧的连在了一起，他们的成功就是自己的成功，他们的事情便是自己的事情，是那种捆绑的，已经完全的模糊了自己和他们的界限。而我们多数人，做些朋友的事情，叫做：为朋友做事，帮朋友做事，如此之观念！紫云，总是有着一股忧伤。如袁浩东。
        那段时间洋港回家了，回济南了。当他不停地拷问自己的内心想要什么时，他辞职北上了。
        有人说这部连续剧太假，灾难太多。其实很多连续剧都是如此。每个人物本身都是现实中很多人的复合体，他们必须具有典型性。为了展示他们的典型性，只有在他们身上多施加一些压力，多发生一些事情，才能绽裂出内心的事情，否则一般老百姓的日子，我们谁也不会去看。
        一次打架，将浩东的20w全部贴了进去。很多连续剧会做这样的处理：浩东一如既往的努力，三人的友情更深一层。但是年代不同，真实便在于此。试问，20万没有暖热，就从手边飞走，还是飞到自己憎恨的人手中，有谁能够承受。浩东每天都在看武侠，他想让自己不去想这件事，想让自己好好地休息一下，去堕落一下。我想我们大学生都能理解这种感觉的。除夕夜，在紫云的召唤下，他提前结束了自己的堕落，开始了新的生活，写东西。我想，此时此刻，他心中对钱的欲望肯定更上一层，并且多了仇恨，不知道对谁的仇恨。
        对于紫云来说，这段时间应该是她最幸福的。浩东每天在书房写东西，她上班回来，有做好的饭菜，这样的生活也是她最想要的。但袁浩东认为，他可以给紫云更多，能够让她更幸福，虽然他还在安静的写作。
        转机来了，杂志社可以承包了，他们三个走到了一起，开始忙碌了。袁浩东在这里，展现了自己狼性的雏形，他胆子大，敢干，有才华。在中国有黑社会这期，他对所有的编辑放话：我们一晚上把所有的事情做完，你们放假。当杂志成功时，他打断洋港的套话，直接说：你们也看到了，这期杂志的成功，你们付出了多少你们每一个人都清楚。这本杂志，不仅仅是我们三个人的，它更是大家的。下一个画面是一个编辑在点头。家乐接话接的也很好：告诉大家一个好消息……他们成功的在杂志社树立了威信。
        在杂志社，可以更清楚的看到洋港是一个怎样的理想家，一个没有太大能力，空有一股志向，并且执拗于自己的目标。浩东在这里多次时空，在这段时间，因为压力大，因为自己的目标，他已经不是一个正常的袁浩东了。整个人处于疯狂的状态，过度的自信导致他不想和两个兄弟沟通太多。事情在继续发展。
        袁浩东的疯狂、紫云的怨恨葬送了自己的孩子，杂志社停刊了。其实，紫云当时是被爱情冲昏了头，她为的是惩罚袁浩东。在后来，她也后悔了。
        忘了洋港了。他经过努力，虽然对玉芬的爱也有过犹豫，但最终还是走到了一起。玉芬的伟大在于，放弃了自己的咖啡馆和这个浪漫主义者走到了一起。其实玉芬争咖啡馆是我们常人在现实中都可以接受的，而且也是应该的，但为了自己的爱情，她放弃了。
        家乐的老爸下海了，浩东有了机会，他努力地工作，并且还保持着和中远地产老板的联系。先谈谈那个老板吧。刚出现时，我以为他将会是袁浩东生命中的一个福星。慈眉善目的，说话挺中肯的，还喜欢收集紫砂壶。正是这样的一个人导致了故事最大悲剧的出现。人呐，确实是多面性的。杀人犯可以喜欢国学，也会给乞丐施舍。
        家乐老爹被气死了。浩东因为自己的自信以至长大，众叛亲离。他不愿意面对自己的兄弟、妻子，从自己口中说出我是告密者这句话。更愿意和赵叔说。其实紫云这个时候的表现，正如她后来说的，不应该把浩东往外推的。他们的离婚把这种僵持的氛围划伤了一个分号。其实，500W对真的是可以击溃人的底线的数目。当自己每天梦想的生活能否实现仅仅决定于自己的嘴唇一开一合时，谁又能坚守那份情谊。洋港不会，家乐可能会，袁浩东绝对不会。他已经变的像狼了。
        事情一步步恶化着，结局到了。
        在那个十几年前的四合院，他们在院子里放着鞭炮，只是每个人脸上都多了岁月的痕迹，心中更清澈的明白了什么是最重要的。
        其实有些事情，不是我们从教科书上看到或者听长辈说过就能算的，我们需要亲身的经历过。在经历了无数的苦难之后，他们明白了世界上什么是最珍贵的，因为他们有机会在享受完所有的珍贵之后去选择什么是“最”。
        

文学和电影之后
筑思\文

在《我们生活的时代》中，袁浩东是个事业心和责任心的男人，但是却不让还生活在理想世界里的朋友和妻子理解——朋友都是建立在这个基础上，如爱情亦然，但是生活却是交易、异宜和权衡，所以朋友难能成同志，兴趣难以为职业——这样他们矛盾了，最后为了不折磨双方，袁浩东和妻子林紫云离婚，然后娶了爱他的理解他的杨依蕾。
但是故事不能这样结束，不然还爱着他的林紫云怎么办？这个时候，我已经猜到杨依蕾——“必死无疑”，这是故事文本叙述的必然逻辑。果然，杨依蕾得病，浩东竭尽所能，没有把她看好，依蕾也满意了他的这份心，但死去。这个时候有了这样的对话：
紫云：浩东，我知道你对依蕾已经尽心了。
浩东：为什么，为什么？为什么你们两个都离开我！
这个时候已经接近电视剧的落幕了，我们也能理所应当的猜测到浩东和紫云，二人和好。在这个故事里，我们可以和曹雪芹《红楼梦》对比：林紫云==林黛玉，杨依蕾=薛宝钗。袁浩东即拥有了理想（林紫云），又得到了现实（杨依蕾），虽然有点遗憾！但是这里值得注意的是林紫云的变化，类比歌德《少年维特的烦恼》中的倍蕾的变化，我们便知道，她们都从理想最后变成了现实，从少女变成了拖地的老妇女，无论是曹雪芹、歌德，还是贾宝玉、维特，他们都是悲剧的，依旧活在理想中和文学里。
可当作消遣的快餐即时性的电影或电视剧，就无法那样做，他们给观众无论中间何等的惊心动魄和百转千回，最后都要“大圆满”来安慰大家。于是必然导致叙述的反常理性，使得逻辑成了矫揉造作，所以失之艺术性！但又如何？
我们是否需要反思一下这样的叙事？文学理想了生活，电影篡改了生活，虽说“艺术高于生活”，但是我们不一定需要被欺骗或自己欺骗自己，我们需要活在当下，同时认识人生。所以或许文学和电影，永远不能承载学术和思考的分量。——让我们多思考吧！思考在艺术的生活之后，也是艺术的真正目的和归宿。

但是《我们生活的时代》——这个很好的探讨关于爱情和事业、理想与现实的故事——还是特别值得推荐的，从浩东泄密标底，导致家乐父亲的死和林紫云的离开，到家乐纵容底标钢筋导致三哥们之一的郭洋港的妻子，叶玉芬之死。如此，故事以浩东一个朋友的父亲死引出矛盾，从另一个朋友的妻子死化解矛盾，这就是悲剧的过程。故事三十集，看的我哭过三四次，尤其是结尾。所以我推荐！
但是“两个死”又是作品叙事的不完美，赵家乐的父亲不死，家乐就永远无出头之日，没有表现的机会；玉芬不死，郭洋港就无法平衡自己喜欢开杂志社，而妻子喜欢咖啡馆的矛盾——故事的最后，郭洋港也将咖啡馆的现实主义作为墓志铭的来祭奠，小店只供应咖啡就是这个意思，而他还是回到了杂志社，晚上看看咖啡馆。三兄弟又都到了一起，共同做中文系毕业的他们的文学梦！
故事走了一圈，回到了原点。原来是要说：生活啊！平平淡淡才是真。

2009年5月15日星期五，暮色重庆，苦茶一杯。