清空播放记录
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 他们活过，后来死了
村落宛如生命体，有自己的规律、法则和好恶，当生生不息面对陌生而粗暴的极权制度，它笨拙地应对着，帮助苏联人的人成为被嘲笑揶揄的对象，电影放映前插党旗的宗教化仪式，被顽童赋予了玩笑般的性意味。生活在继续，那庞大的机器一步步推进，人们从未察觉。
只有畸零的边缘人，站在离怪兽最近的地方，疯子少女用荒诞的语言警示大家，欢乐的侏儒则坐上马戏团的车子一去不回头，像《铁皮鼓》里的男孩一样用流浪逃避成长的危险……可俗世的人只关心眼前的欢愉，金童玉女终于要在一对冤家父亲的争争吵吵中喜结良缘。
第一个黑色信号降临，疯子少女惨死在森林里，手里紧握着苏联军官的勋章，而这时那怪兽还尚未露出一点真容，这只能算他临近的足音。村人的悲伤像一阵风掠过，临近的喜事很快冲淡了每个人的哀恸，不甘心的鬼少女从坟墓里出来试图再次拯救大家，无奈依然像生前那般无足轻重。
第二个黑色信号是“各民族之父”的死亡，胸口带着被拔掉徽章的痕迹的苏联军官来到，仿佛不详和死亡的信使，让所有欢乐陷入停顿，从此后，静寂无声。
哑剧一样偷偷摸摸的婚礼，应该很好笑，但笑都在还曾有阳光的时候用完了，透支了。人们无声地动作默契荒唐，却再引发不了内心的笑意。女人的眼泪总能激发男人的血性，男人的血性总能引来怪兽的胃口，欢乐的歌声还来不及收场，坦克（熟悉的坦克）已经推倒了家园的墙……
我想，不管结局怎么急转直下，这终归是一部喜剧片，幽默对抗极权，就像前苏联和罗马尼亚数不清的政治笑话，高压下人们找不到别的途径宣泄不满，开始用类似段子和三只小熊的歌曲这种轻松俏皮的途径来对抗暴政……记得有人跟我说过，喜剧的最高境界是“笑着流泪”；也记得我最初很不喜欢《美丽人生》这片，有了孩子以后才明白它的宝贵；俚俗的东西忘记了故弄玄虚，往往如稚子一般，看到皇帝赤裸的身体。只可惜是肉身对抗坦克，最终结局，不过是螳臂当车，留下一个黑衣岑寂的寡妇村。
喜欢一开始的那句话：社会主义把村子夷为平地，变成了工厂，资本主义现在又要把工厂拆掉，建成村子。
各种主义风里来火里去，轰轰烈烈一场只留下断壁残垣，而一个个人的鲜活历史，祭奠其中，如孤魂野鬼流离失所，曾经鲜活的村庄只残留在记忆蒙尘的角落，影片一步步走入灰暗的色调，仿佛前一段看到的那个解放前昆明、重庆、上海的影集，惊讶于曾经还存在那样缤纷的色彩，只可惜后来，也一样沉沦在灰黑暗淡的历史深处。
他们笑过，后来哭了；他们爱过，后来忘了；他们活过，后来死了。所有人都死了，一个村庄成了各民族之父的随葬品，一个国家成了一种制度的牺牲物。
2 ) 请别让历史也变得无声
豆瓣上关于电影的一些评论也让人感到很失望，“原来罗马尼亚也是社会主义啊？”、“电影比较夸张，看不出为什么恐惧”、“为了一顿婚宴而失去性命不值得”等等，还有一部分短评集中解释了电影风格与库斯图里卡相近，因为不是很了解两位导演，也不敢妄加评论。
罗马尼亚在社会主义时期，一直处于齐奥赛斯库的领导下，整个社会死气沉沉。东欧社会主义阵营中，统治最粗暴的可能真不是齐奥赛斯库，但是最露骨的肯定是他，四十多年的统治，政府和政党成了夫妻店、家族产业，这已经不是意识形态华丽外衣所能装饰的独裁统治了，简直是近乎一种裸奔着独裁统治。这也就是为什么这样一个小镇对政治嗤之以鼻，并且天天迷迷糊糊，酒气熏天。
戈尔巴乔夫说，苏联人睡醒喝酒、上班喝酒、下班喝酒、睡前喝酒，无时无刻不在饮酒（不是原话，大意），于是就出台了一个禁酒令，结果当年的伏特加产量急剧下降，由此使苏联经济更加凋敝。真是一个荒唐的笑话。
愚蠢的镇长（党代表），几个闹哄哄的跟班，凶残的苏联人，几乎是当时很多东欧人对这些人的固有印象。但是，他们毕竟处在这个天堂里，当苏联军人来通知他们斯大林去世，而不能主持婚礼时，女孩的父亲仍然以近乎哀求的口吻向苏联军人说明情况，希望能获准办了这场婚礼。这就是极权统治的“魅力”，无声无息的穿透你的膝盖，你以为自己还能站起来，可是却使劲浑身力气跪了下去。
婚礼前半段虽然无声，但并非索然无味。搞笑的桥段接连上演，后半段隐喻也耐人寻味。当夫妻俩跳无伴奏舞蹈时，妻子看到了被用布条封住了嘴的几个孩子，顿时眼神就黯淡下来。是谁封住了人们的嘴，限制了人们的声音？我认为这是个很巧妙的隐喻。妻子看到了这一幕后就失去了跳舞的兴趣，回到座位上沉默。这时候一声惊雷，妻子的父亲狠拍桌子，音乐响起，人们载歌载舞，重新“发声”。其实雷声也代表着唤起人们觉醒的一种力量，而不是像很多人说的因为雷雨声可以盖过音乐声，所以人们才敢发出声音。
坦克开进了小房屋，第二天苏联军队抓走了所有的男人，仅仅是因为斯大林去世的禁娱令，新婚之夜变成了悲剧之夜。故事并没有这样戛然而止，而是转到了数十年后，一个老妇人，颤颤巍巍的说着：“你们还要夺走什么？”，一句话让人不寒而栗。
那些被抓走的男人后来去了哪里呢？不得而知，也不知道后来苏联掀起的对斯大林的反攻倒算，是否改变了他们的命运。那些妇女们是怎么独自在这个小村庄生活下来了呢？不得而知。我时常感觉历史的宏大，它让每一个人如同砂砾般不值一提，但是一个人的经历构筑了这个人的全部，每个人在历史的洪流中是怎么漂泊的呢？常常想了解普通人过去的生活，只有了解普通人，才会知道一个更立体，更有人情味的历史。近年来，写普通人生活的书和小人物的回忆录也多了起来，让我们知道，原来每个人都可以是一部精彩的长篇小说。
苏军破坏了一场无声的婚礼，一个阳光明媚的小村庄从此变得灰暗阴冷。
电影最后，老妇人（曾经的新娘）面对记者近乎木讷，记者和摄像竟忍不住大笑起来！这笑声穿透了人的骨髓。一些黑色的过往被笑声所轻蔑，被年轻人所不屑。如果一个国家的伤疤被年轻人所嘲讽，甚至被曾经经历过的人拿来作为笑料，甚至因为这个伤疤，一个国家的大多人永远对政治失去兴趣，充满鄙视。那才是真正的历史的悲哀。
罗马尼亚最终仅仅用了几天时间就把罗马尼亚共产党赶下台，在枪决了齐奥塞斯库夫妇之后，随即宣布废除死刑。历史已经迫不及待的把一些东西扫进垃圾堆。但从历史中走过的人却依然生活在我们身边，他们可能因为时代的更迭而变得失去了光彩，显得与时代格格不入，但这不能成为我们如影片中记者那样放声大笑的理由。如果我们这代人对几十年前的发生的事情都模模糊糊，甚至对过去的曲折理直气壮。等我们经历的时代变成历史的一部分时，我们该如何面对我们的后人，如何告诉他们今天的故事？
3 ) 当库斯图里卡游过多瑙河，罗马利亚也欢唱起吉普赛悲歌
正如罗马利亚观众自己意识到的，这是一部很库斯图里卡的电影，欢快疯狂的吉普赛音乐和悠扬空灵的弦乐穿插全片、神奇路过的马戏团和惹出肢体笑料的电影放映队当做提升电影性格的配角、谷穗间的性爱和飞上天的翅膀等比比皆是的超现实画面，甚至拷贝了《地下》那般悲喜交加的结构，以及故事背后简单浅层的对专制岁月的控诉。
但谁又能拒绝再体验一遍库斯图里卡式的疯癫呢？只不过比起一个国家在曾情同手足的兄弟间分崩离析，一个村庄因与之无关的他国领袖去世而遭致的瞬间灭亡，显得魔幻有余、悲壮不足。
在罗马利亚多瑙河另一侧的塞尔维亚，继续以疯癫的方式夸张追忆着疯癫历史，并在与《无声婚礼》的同时，诞生了另一部更为荒诞的《魔幻女儿国》，那里面，因为一次次战争，每个村庄的男人都所剩无几，为了维持村的存在，女战士们开始了抢夺男人的残酷争斗。
4 ) 转载一段
——Theodor Halacu-Nicon from Romania
———————————以上是转载，而我是分割线————————
不过就我个人而言，那个忽然出现的极至欢乐感觉很假，从那一声大叫开始。
我细细看了下，这片子属于那种用一段喜一段悲的轮流替换控制观众情绪，感觉像好莱坞的片子。
不过想象力确实丰富，语言也好。可惜最好玩的地方，WOODY ALLEN在60年代已经做过了，我那时候笑了，现在看这个片子也就不觉得好笑了。
5 ) 令人心碎的結局
羅馬尼亞《無聲婚禮》，是一部從荒誔、默劇形式、舞台劇呈現風格，到最後急轉直下，成為以悲劇收場的悲喜劇電影 在收尾前，我一直覺得可以把在史達林統治下的羅馬尼亞 拍的如此歡樂、又充滿色彩，真是一部令人耳目一新的表現手法。尤其是最高潮，那場因為史達林過世，要求全羅馬尼亞不淮開心、不準任何聚會下，產生的「無聲婚禮」，更是用來作為舞台劇的最佳內容。 沒想到最後十分鐘的風雲變色，給出意外的衝擊。 全劇沒有控訴、也沒有過激的情緒，只有靜默的畫面，以及最後老婦人問:「你們還要奪走什麼？」，強而有力地訴說那個無情又心痛的時代。 #中間一度看到多金兄弟姐妹的影子 #看完後完全靜默 #結局收的太令人心碎
6 ) 突然感觉应该给个力荐，因为……
（若审核未通过，文章会被自动发往你的注册邮箱）
刚才的发言被“无声”了，出于的这个可爱的理由，所以，我觉得，我通过这部影片，找到了当年罗马尼亚人民在xx主义zf暴政下的精神痛苦。这是一份苦涩的共鸣。所以，生活在今天中国的人值得看这部片子。真的值得。
要么在沉默中变态，要没在毁灭中爆发。我发言了，
7 ) 无声婚礼：铭记过往，心怀敬畏，一个民族和国家自救的最好姿态
这是一部有着沉重时代背景的电影，具有一定的政治色彩，影片以一个历史见证者的视角，描述了一场荒诞的无声婚礼的过程，客观的映射出了当时社会下普通民众苦难桎梏的生活。影片的故事线索简洁清晰，但却时刻充满着隐喻之意，将话剧夸张的肢体语言与电影流畅的叙事特点相结合，呈现出了一部发人深省的“黑喜剧片”，是一部难得的轻战争片。
故事发生在1953年罗马尼亚的一个小村庄中，要想看懂这部电影的矛盾点，需要先对时代背景有些了解。罗马尼亚的原生政体是一个君主立宪制国家，历史上一直是一个亲德国的国家，二战期间也是主要的德国仆从国之一，1945年德国在二战中战败后，罗马尼亚便成了苏联俄国控制下的东欧八国之一，强制性的将政体改为社会主义共和制，影片中所处的1953年正是罗马尼亚深受苏联控制之时。
一个有故事的寡妇村
影片开篇讲述的是一个倒卖纪录片的工作组，为了寻找纪录片所需要的新颖素材，找到称之为镇长的戈戈尼卡，一行人在戈戈尼卡的带领下前往拍摄地——一个在共产主义时期被因建工厂而摧毁了的一个村庄，现在人称寡妇村。一路上剧组成员与戈戈尼卡在车上随意聊着天，让人不解的是大家的重点似乎并不是聊天的内容，而是时刻发出的夸张的、没有原由的笑声，当他们来到了拍摄地点时，碰见一位全身黑装老妇，攀谈过程中依然是夸张的笑声，笑声逐渐引来了更多的黑装老妇，她们远远的看着剧组人员，胆怯、质疑，在浮夸的笑声衬托下，显得极其弱势与无助，回到车上，戈戈尼卡向剧组说出了这个村庄的故事。
1953年，罗马尼亚的一个小村庄——这也许是当时罗马尼亚千千万万个小村庄中的一个，影片初始，在极力营造一个民风淳朴，平静祥和的小村庄形象，但仍不容忽视的是村庄外围不远处有几辆军用坦克组成的武装部队，此时短暂的武装部队镜头的出现，在平静祥和的村庄对比下，显得极其突兀，这也正是本片的一个突出表现手法之一——反衬法。如果细细深究，该片中基本每个镜头都能找到与之形成对比的呼应镜头，此处的武装部队也是影片后期剧情高潮部分的一个重要铺垫。
男主兰库和女主马拉尔是村庄里的一对青年男女，他们两彼此相爱着，时常会在野外偷欢，但由于没有正式结婚，女主的父亲对此非常气愤。村子里有个小酒吧，这个小酒吧可以说是整个村子的信息流通枢纽，镇长来小酒吧通知入党事宜，遭到众人奚落，大骂镇长是俄国的走狗，村民因土地被回收，自嘲要喝酒庆祝，大家在此肆无忌惮的说着玩笑话，哄笑声不断，看似欢快无比，但民众们对苏联俄国、对共和制的深恶痛绝更是显而易见。
小酒吧里，女主的父亲格里格雷遇到了男主的父亲乌拉比，格里格雷直接表达自己对兰库的不满，身为父亲的乌拉比对自己儿子的事表现出事不关己的态度，被激怒的格里格雷想要暴打乌拉比，被众人蜂拥拦下。这是个很有意思的场景，格里格雷暴躁的性格让他几次三番的要与人起肢体冲突，而每一次众人都在众人无比喧闹的劝解下被阻止，众人浮夸的反应，俨然是一部舞台剧的场景，画风突如其来的转变让人觉得莫名其妙，但仔细一想，正是这种夸张的舞台剧的表现手法的运用，组合一些戏剧性的矛盾点，让观众在不明所以，急于寻找原由的时候，适时抛出聚焦点——“我会和她结婚！”——兰库答应跟女主结婚，巧妙的将剧情推入了阶段性的进展环节。看似荒诞的情节实则是精细的承接安排，导演对舞台剧效果的灵活运用给本片增色不少。
全村人期待的一场婚礼
接下来便是全村人欢喜筹备婚礼的时候，而就在临近婚礼日期的前几天，一个吉普赛马戏团来到了村庄，马戏团在很多欧洲影视文化里，一直是神秘、阴暗、死亡的象征，而此时出现的马戏团的出现，也像是在暗示着即将会有些不可控的事情发生。为了突出马戏团的隐喻作用，在看似欢快热闹的表演画面之外，却全程配着低沉悠洋的音乐，视听觉感官上的鲜明对比，让观众下意识的做好了接来将会发生意外的准备。
果不其然，紧接着哑巴的女儿斯马兰达死了，女孩死后手里紧紧握着一枚俄国士兵的军徽，大家都默认了女孩被俄国士兵奸杀的事实，也都心照不宣的不做任何反抗。女孩的葬礼办的果断迅速，大家对女孩的死似乎没有太多的悲伤之感，这也放映了众人尽管对俄国深恶痛绝，但至于行动上也能是无奈的接受。
女孩死后，不久就是男女主角的婚礼之日，村子里像是好久没有办喜事了，好不容易有了一场婚礼，大家都格外高兴，而就当婚礼进行了一半时，镇长带着一个俄国军官来了，原来军官是来通知，斯大林同志昨天晚上去世，为了悼念领袖的逝世，罗马尼亚全国上下需要7天内不允任何任何公众活动，还要降半旗，不符合规定者将按照叛国罪处置。
而此时婚礼的酒席都已经做好了，如果7天再举行婚礼，准备好的饭食都会坏掉，女主的爸爸格里格雷向军官恳请通融容，军官当场就拒绝了，眼看多说无益，格里格雷与声旁几位村民耳语几句后，便开始撤场婚礼。
夜幕降临之时，村民又陆陆续续聚集到婚礼现场，将白天撤下的婚礼饭食又开始摆上，当众人忙完落定后，大家都只是互相通过肢体动作和辨别嘴型来进行交流，原来他们是想躲避监控，在晚上举行一场无声的婚礼。
这场无声的婚礼描述得非常生动，用布裹着杯子以防碰杯发出声音、收起刀叉用手抓食、爷爷不得不克制自己敲桌腿的习惯……大家尽可能的阻止一切声音的发生，一场本该热闹非凡的婚礼，硬生生的没了任何声音，虽然大家彼此之间不发声，但每个人都在尽力的释放情绪，有耳语的、有唇语的、有做手势的，甚至连乐队都要煞有其事的做着演凑的动作，让这场长达10多分钟的婚礼场景，虽然没有任何台词，但还满屏的喜悦之情还是呼之欲出，狠狠的讽刺了形式主义的荒诞与无理。
婚礼后期，新娘看着被堵住嘴巴的小孩、被棉布包着的乐器、一张张极力抑制的笑脸……不禁当场委屈起来，正当众人一度淹没在了新娘的委屈情绪中时，天空传来了一阵雷鸣，终于父亲不忍看到女儿继续这般委屈的婚礼，拍案而起高喊：“尽情享乐，祝福小两口！”当即乐队放声演奏，人们也跟着音乐跳起了舞，一场死气沉寂的无声婚礼瞬间变充满欢歌笑语，人们沉浸在尽情释放的欢乐中，殊不知一场悲剧正在向他们靠近。
死亡的气息
正在众人放声祝福婚礼时，苏联的坦克部队破墙而入，当场开枪杀死了女主的父亲，格里格雷还没意识到自己中枪，不停的用手擦拭伤口处留出来你的血迹，像是视图在擦掉不小心滴在身上的红酒，然而残酷的事实让他马上意识到自己已然中枪，他踉跄的倒坐在了椅子上，突如其来的死亡让大家意识到的了事情的严重性，众人争相躲避哄散，但一切都是徒劳，士兵们迅速将所有的成年男性逮捕了起来，只剩下妇女和儿童，他们绝望的看着眼前发生的这一切，而此时整个村庄就就只有妇女和唯一一个只有几岁大的小男孩，寡妇村便就是如此形成了，后来我们可以知道，这个唯一幸存的小男孩就是影片开头带领纪录片剧组来采访镇长，而此时的镇长正在向剧组讲述着这个村庄的过往，像是个故事的转述者，事不关己的讲述着一切。
影片最后，记者采访了一位寡妇，也就是本片的婚礼新娘，此时的女主已经年老体弱，听力衰弱的女主在接受记者采访时，听不见记者说什么，却愤恨的说了句：“你们还想夺走什么！”面对答非所问的女主，剧组成员们都忍俊不禁，之后又开始继续大笑了起来，与此时响起来的苍凉的背景音乐形成了鲜明的对比。
影片中曾多次安排有欢乐的场景配以悲凉的背景音乐，像是在不断提醒观众那些身在当局中人们的无知与迷茫，那段饱受战争与政治斗争残害的岁月，在现今人们看来已一去不复返，多数人有的只是对那段沉痛历史过往的冷漠和袖手旁观，甚至一些灾难的亲历者，竟也会五十步笑百步般的讥讽那些更显可怜的苦难者们，不禁让人暗自感伤现今人们价值观的扭曲，也更像是在提醒作为旁观者的人们要对历史谨怀敬畏之心，珍惜眼下来之不易的安定与和平，也只有铭记过往，心怀敬畏，才能始终坚定对美好生活追求的决定，也是一个国家、一个民族自救的最好姿态。
极致的残忍粉碎了那一晚的无言狂欢，而就此被葬送的生活却只是后来者理解不了的笑话。摄影出色，恍若梦境。
国际共产造的孽呀
最后穿着带血的白衣新娘，静默的站在被毁掉的房前那一幕看得我真是五味杂陈啊，因政治原因而毁掉无辜人民幸福的一场悲剧。话说无声婚礼那点真的还蛮浪漫的（艰苦中的浪漫还透着点无奈、温情）
祝福被消音，誓言成了诅咒。小男孩或许会忘记那天的婚礼，但一定记得翌日在藕粉色的朝霞里看到鸟人自由地飞过。笊篱为壁困囿的百姓像那只提线木偶，一言一行或喜或悲都需要被权柄操纵。在循环的曲调伴衬下，片子呈现荒凉而悲情的味道，无声婚礼现场寓意极深堪称经典片段。屈服等同苟且，流血无惧毁灭。
4.5；迷你版的库斯图里卡，典型的东欧式狂欢与超现实元素，癫狂闹腾幽默表象之下的残忍冷酷揪心；前半段如梦幻般的田园牧歌，与震撼的无声婚礼段落呈鲜明对比，凡人的幸福被剥夺得如此轻易，政治icon的巨型阴影至今仍覆盖在历史的废墟上，时隔半个多世纪的质问“你们还想夺走什么？”振聋发聩。婚礼段落利用多种道具与精湛表演，将“无声”与小心翼翼的喜悦表达得淋漓尽致。
“XXX是俄罗斯人的走狗”
4.5 猝不及防，喜剧转悲剧，过去累积建成的现在，瞬间便能崩溃。“你们还想夺走什么？” 今天看这一部实在太伤感。
他们在看电影，却被银幕前的现实逗得前仰后合。所有无台词的段落都堪称精妙，作为一部略显荒诞的黑色喜剧，本片应该称得上是数一数二了，甚至我不知道今年还会不会看到比它更伟大的电影。
向作风彪悍，乐观豁达，在关键时刻敢于拍桌子的罗马尼亚人民致以崇高的敬意！
4.5 诡异，幽默，讽刺，荒唐
细节大于情节。有些地方使力过重，但婚礼宴会一段实在太精彩。极富戏剧性。摄影精彩，森林彷佛仙境，结尾让人揪心
宁可在炮火中高歌欢畅，也不要在黑暗中忍辱偷生。这才是一部真正令人啼笑皆非的悲剧，不知道多少年后才能看到我们的悲剧在荧幕上出现。
二战结束后，一个罗马尼亚老太太，看见街上贴的照片，说像自己死掉的老公。旁边人训斥她：噤声！这是斯大林同志。老太太问:他是干嘛的——他赶跑了纳粹——老太太忙又问：那他能不能把俄国人也赶跑啊
笑聲中眼淚。
村里的男人都被抓走而没有再回来过，新娘从此就不再听到任何声音
结构和情绪变化的控制堪称完美，尤其是过山车一样的情感摆荡。压抑-爆发-压抑，一场从喜剧，到闹剧，最后演绎成悲剧的婚礼。原本宁静的村庄却因为斯大林的死亡遭致毁灭，倒置的镰刀斧头已说明了一切。无声的婚礼让人在苦笑中含着心酸的眼泪，一个在专制下失语了半个世纪的国度，最后依然在冷雨中飘摇
在花田，在谷池，肆无忌惮的做爱，在极权的压抑中，可能唯有身体上的释放能缓解麻痹的灵魂。但独裁者的魔爪岂能因为自己肉体的嗝屁着凉而退缩，他的狗腿子还会在既有的权利下去泯灭人和性。二十分钟的婚礼在原始的欲望下无声但有形的滚动，偶有的噪音成了笑点，直到坦克的轰鸣终结了一切。留下冤魂
很像一部命题作文。丑化是必须的，费里尼是必备的，夸张的，舞台剧式的象征主义。“自由”这个主题只要登场，必然就会赢得许多人的好感。自由是伟大的，但电影是小小的，它虽然有想法，但却刻意，虽严肃，却也单薄。我如一个屠夫，如此一来，电影只剩一具并不出奇的骨架。
我们无声不代表我们不存在
1.小小村落欢声笑语，遗世独立自得其乐；2.无声婚礼是无视政权最有力的声音；3.小趣小乐，大悲大恸；4.死去之人的魂灵犹在徘徊，向往自由的精神从倒下的躯体飞起，佝偻老女人还在悲伤。