修罗雪姬

动作片日本1973

主演:梶芽衣子,黑泽年男,大门正明,赤座美代子,冈田英次

导演:藤田敏八

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 剧照

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更新时间:2023-09-27 18:04

详细剧情

  德川幕府倒台,日本进入开明的民主时代。但是明治时期政府、军队及至商贾仍存在腐败贪婪的现象。明治八年爆发血税暴乱,小学教师鹿岛刚(大門正明 饰)携家眷旅行途中遭到暴乱农民的袭击,鹿岛和儿子司郎(内田慎一 饰)惨遭杀害,他的妻子小夜(赤座美代子 饰)则被暴民侵犯。在此之后,小夜瞅准时机杀死一名暴徒,入狱后她与狱警、官员私通,千方百计产下一女,取名雪姬,并将为家族复仇的使命交给女儿。狱友同情小夜的遭遇,想尽办法将雪姬托付给武功高强的僧人大臣道海(西村晃 饰)修行。20年后,背负着莫大仇恨的修罗雪姬(梶芽衣子 饰)携着血雨腥风来至人间……  本片根据小池一夫(漫画脚本)和上村一夫(作画)的漫画原著改编,主题歌后被昆汀·塔伦蒂诺用到《杀死比尔》中。

 长篇影评

 1 ) 一部解构父权的电影?

擅长大特写这一点被昆汀照搬全抄,准确来说,杀死比尔简直是修罗雪姬的照搬全抄。红白色调对比出极端暴力的渲染和对雪姬美艳的凝视。性和暴力构成的身体叙事真的非常男凝,满屏血浆残肢和高光腰斩镜头,日本剑戟片确实是对影史造成了影响。 电影最让人印象深刻的还是三种女子对父形象的态度,三个不同的父权制度下的服从者做出的选择:缺父/护父/弑父。 昆布绘的卖身挣钱养着父亲去赌博喝酒,最后替父报仇的“护父””形象最女德,一生利他就是她得到“好女人”牌坊的入场券。 电影的时代局限性很多,其中一个就是弑父的角色是名男性——虽然雪姬断情绝爱那一剑确实反叛——导演试图解构和矮化父权形象是对传统伦理观念的质疑。 雪姬本身的无父形象隐约在把男性边缘化?虽说阿菊带她出去拜了个男师父,但雪姬始终继承的是母亲的仇恨视角,男师全程像个吉祥物,并没有“父”的尊贵。这种打破常规的女性形象我真的蛮爱。

 2 ) 修罗也善良

看过此片认识一个新词:暴力美学!故事的叙事手法,剧情展开,人物刻画等方面都有我见到的古龙的风格。雪姬其实是善良的,不伤害无辜,她的使命就只是复仇。和两个仇人子女的结识很有戏剧性,几个雪中杀人的镜头很美很经典,还有结局戏剧性的悲剧,一个出色的杀手竟然是被一个手无缚鸡之力的女子给与致命一击,这个女子也是仇人的孩子也是雪姬曾给过善意的女子。通篇也不过是在讲一人被仇人杀害满门的女人生下的孩子一步步复仇的故事,但导演能拍成经典也是牛掰了。

 3 ) 杀死比尔明显抄袭此片

杀死比尔明显抄袭此片,本片比好莱坞提前伟大30年!剧情饱满,气氛铺设到位,美术精致,节奏感叙事方式都突破当时的传统~动画元素介入、章节叙事,手法多样!昆汀不是借鉴,而是学习!没有杀死比尔的妥协和圆滑,只有东方文化中彻骨的仇恨和无法解脱!但是东方文化里,这种冤冤相报可不是什么美德啊。

 4 ) 复仇之花

看《修罗雪姬》很容易想起《杀死比尔》。一样的复仇女神,一样的日本刀,一样的刀锋过处寸草不生,一样的以一敌多照样可以砍肢断臂,鲜血垂直喷涌而出,像一个个血水龙头。只是《修罗雪姬》在先,昆汀在录象租赁店当伙计时看过应该深受震撼,拍《杀死比尔》时就拿来主义借鉴了,连主题曲《修罗之歌》也直接采用。

“古语有云,净化这个衰败世界的不是纯洁的雪,而是沾满血的雪,来自地狱的雪。”修罗雪姬出生就被赋予了复仇的使命。她的父亲和自己无血缘关系,她的出生是因为父亲和哥哥惨遭杀害后,母亲色诱男人而获得的生命,是母亲在苦难孕育的复仇之花。她本应是个男孩子,然而她是女子,一个抹去了性别痕迹的为复仇而生的女子。(这点和《杀死比尔》中因被血染婚礼现场而复仇,有着本质的差异)

修罗雪姬的四个杀父仇人,第一个是母亲生前捅死的;第二个已经是烂赌嗜酒潦倒的竹村半藏,在海边被雪姬复仇,雪姬对竹村天真烂漫的女儿昆布绘网开一面;第三个女恶霸北冰冲野被修罗雪姬追杀时,已被躲在暗处的塚本义四郎在密室中吊死,怒极之下一刀拦腰砍断,恨她身为女人却协助其他恶霸对其母的凌辱;第四个是冷酷城府的军火商人塚本义四郎,他企图假死躲过此劫。其子足尾龙岭与父亲立场相对,办小报为生,与雪姬一见钟情,互相依偎,助雪姬因父亲出动,牺牲自己成全雪姬的复仇大计。最后雪姬倒在了昆布绘的利刃下,血债血偿,因果轮回。

血也无法净化这个世界,只是暂时把这个世界给吓愣了,定格了~

修罗雪姬若是能死在昆布绘的匕首下,也许是她最好的出路。她为复仇而生,完成复仇而亡。可惜她活下来了,迎接她的除了第二天升起的太阳,还有痛苦,那种不知为何而活的痛苦,那种情感不知如何安放的痛苦。

《修罗雪姬》在故事结构和内在精神上和中国七八十年代的武侠电影一脉相承。难得的是,没有像其他日本电影那样的色情元素,显得更加纯粹。

 5 ) 《修罗雪姬》——《杀死比尔》的原型出处

我是风雪降生修罗雪姬·不输者·复仇女神·明治浪人·强奸犯和杀人犯的噩梦·最美和服代言人·爱情友谊终结者·最美的剑圣·最后的赌王

血浆四溢、复仇杀人、美色带刺、再拼上日不落的软色情,怪不得昆汀要为之疯狂,拍出《杀死比尔》模仿跪拜。女主角梶芽衣子自演自唱主题曲《修羅の花》,歌声清冷,同样被收入在了《杀死比尔》中。

影片讲述日本进入明治维新时期,深受西方世界思想冲击的日本决心以军力强国,要求16周岁以上的年轻人必须接受登记,成年后一律充军。恐惧又愤怒的农民们试图反抗,这时出现了三男一女,号称只要交给他们几百元钱就可以免除入征,否则就会被政府的狗腿子——穿白衣的男人拉去征兵。

雪姬倒霉的父亲就是在此时登场,如果他能活下去,大概也要日日重复着“我真傻,真的,我单知道穿白衣帅气逼人,却没想到无知群众这么多”。

雪姬父亲上演了影史里小学老师的最惨死法:出场还没走热乎便被大卸八块。

雪姬的母亲则贡献了全片所有的情色场面:在油腻女人的注视下,被三个男人轮奸了三天三夜,然后被其中一个男人带走独享,在一次高潮过后雪姬母亲看准时机捅死了他。入狱后拼命勾引狱卒求欢的她有一个秘密,即生下一个儿子报仇。

被强奸时散落在脸上的大米这个隐喻真是够了,感官情欲的内涵何尝与食物分开过呢

这就有了片头的那一幕:监狱窗外下着纷纷攘攘的大雪,镜头扫过四个帮忙接生的女人,和刚生产完面如死灰却仇恨不减的女人。血红的狱服掩藏了鲜血的痕迹,在漫天飞雪下带着触目惊心的凶狠。

这部1973年的影片完全不拘泥于电影的一种表现方式,穿插着照片幻灯片以及漫画,动静结合的手法恰到好处的照顾了喜爱漫画《修罗雪姬》观众的胃口。在漫画中,死尸遍野、活人争相起义的黑白惨景里,唯有炙热的火焰和滚烫的鲜血才有了红的疯狂。

影片最令人回味的莫过于摄影和色彩共同制造的古典美,与之结合的是杀戮的畅快淋漓。一柄竹伞、伞中藏剑、白裙赤血、冷艳杜绝。日本剑戟片里的武术指导讲究的一击致命、厚积薄发,招式越简单迅猛方为高手,在这部以女人为主角的剑戟片中,雪姬出手可谓招招致命。

雪夜短街,紫伞轻举,这位官人,明明是你的狗腿踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身血点,怎么反倒怪罪是我的错误。

怒海夕食,尸随沉浮,触目的红色染红了前涌后翻的惊涛,一个人的罪恶,真的会影响两代人的一生。同情和眼泪都没有意义,因为雪姬早已没有了明天。

雪姬出场的第一个镜头里,撑着藕荷纸伞的她由左至右袅袅前行,当她杀完人后,撑伞以相同的姿态从右至左离去。上帝视角下她的娇弱与仇恨都掩藏在了竹伞之下,唯有不变的宿命等待着她。以复仇而生,复仇得胜后死去,如同手中伴侣般的伞——敌人毙,伞亦毁。

她的出场和她的一生一致无二:雪中寻血而来,雪地飞血而去。

电影中雪姬共换了六套和服,每一套和服都映射了当时的心境,这也是本片细节处理之妙的一个体现:

第一套:白色为底,金蝶映衬,展翅招摇,流光溢彩。

这套和服是雪姬第一次登场杀人和杀死最后一个仇人时所穿,雪色打底本就是她的存在意义,而金蝶预示着破茧而飞。第一次杀死的人是个作恶多端的官僚,杀死他后,雪姬出师,开启报复之旅。

在杀死最后一个仇人时,也穿了这件和服。此时的她大仇终于得报,金蝶欲飞与天齐,扶摇千里视死归。完成了化蝶的使命,蝶的存在却也失去了活着的意义。

第二套和服:白色为底,兰花轻摆,不卑不亢,不怒不喜。

这套和服雪姬仅穿过一次,便是在出发寻找四个仇人之时。花丛围绕,她想起的却是童年惨不忍睹的修炼过程,为了磨练意志和武力,她必须时刻保持警惕和冷酷。年少时一击直断花茎,而她又何尝不是被辣手摧残的鲜花呢。

第三套和服:白色为底,海色条纹,冷静深沉,爱恨俱清。

杀死第一个仇人时,雪姬选择在海边动手,整片汹涌的海岸和雪姬融为一体。此一动手,和绘的友谊再无可能。然而血债必须血债尝,明日再唱他时悲。第一次复仇,她扼杀了自己的友谊。

第四套和服:白色为底,绿染复笔,竹坚难折,心异难同

杀死第二个仇人时,雪姬于房顶上跃下,一丛竹林似在助威,院子里的生死搏斗将她的刚强勇猛发挥到极致,肩膀上的上伤使这鲜绿平添妖异。

这个仇人是个女人,当雪姬追杀她时,发现她已在密室吊颈而死,怒极之下一刀砍断她的下半身。可想而知身为女性的她不仅为母亲的遭遇痛苦万分,更为这个同为女人却旁观协助行为的憎恨。她砍去的是对男女之乐的情欲,在小说家抱住问她“你能过普通人的生活吗”,雪姬紧皱的眉头已经有了无声的答案。面对小说家的情欲,她无法像剑招那般主动果断。

第五套和服:白色为底,浅花点缀,牵挂无有,心安平和

这套衣服是她拜祭父母、面对恩师、以及遥望小孩子时所穿的衣服,雪色的淡雅和亲近之意随花朵绽放。面对玩闹的小孩子,只有面对一个个没有污点、没有重担的生命,她才能感到放松和惬意。凶狠如雪姬,也会穿着这件浅色服装在恩师面前如同孩子般撒娇。

第六套和服:藕荷盛开,清风自来,从死到生,由生入死

雪姬在片中唯一穿过的色彩明丽的衣服,一次在亲自查看仇人墓地后,遇到了此生的孽恋;一次是以为大仇已报了无牵挂,作尼姑装扮的她还穿着初见爱人的服装。她从一出生,就被迫是肩负仇恨的雪姬,白衣胜雪映血如晖。在走向爱人房门前,我相信她是渴望换作平常人的。

行走在生死边缘的复仇女神,为复仇杀死了爱人,为复仇而被朋友所杀,留恋于最后的嘶吼,因为一切都已失去,一切也都来不及。

 6 ) 黄蝴蝶

《修罗雪姬》的气质其实和西部片很相似,主人公本领高强,背负着沉重的责任,接受残酷命运的裁判。 雪姬的命运特别富有悲剧性。她的出生就是被母亲决定好的,生日又是母亲的祭日,师傅教导她成为武器,成为野兽,唯独没有人把她当做一个人。直到足尾龙岭出现。 与上一代人血海深仇对应的,是三个年轻人的复杂关系。昆布绘是喜爱雪姬的,甚至初次见面酒送给雪姬自己做的发簪,而雪姬也怜惜温婉的昆布绘,而横亘在两人之间的仇恨,让雪姬手刃竹村半藏,昆布绘也不得不刺出那一刀。足尾龙岭一直默默帮助雪姬,谁又能想到他是诈死的塚本义四郎之子呢。是出于对日本走上军国主义的担忧,让足尾决定帮雪姬刺杀父亲。 变革时期的日本,看似走上了西化的道路,而广大底层人民却又陷入了深渊,他们不明白发生了什么,只能本能地、悲愤地抗争,被时代大势携裹着、牺牲着。 雪姬是不属于新时代的,她只想着完成宿命的任务,然后才开始做自己。最后雪姬倒在雪地中悲鸣,宛如白鹤。 梶芽衣子的雪姬实在是太出色了,行走间是无垢的神女,拔出剑是染血的修罗。她的和服太美了,特别是最后的白底黄蝴蝶。 昆汀在《杀死比尔》中化用雪姬的故事,却完全是另一种风格了。雪姬的伞🌂,不知道国师是不是参考了一下,才有了《影》的铁伞。

 7 ) 人性之恶


2016年9月5日

修罗雪姬观后感


以前我对这种杀戮的电影是没有兴趣的,认为打打杀杀之类的江湖恩仇离自己的生活太远,没有共鸣,也无从获取快感,十分索然无趣。然而在经历过一些琐碎世事后,有了一些以后看来也许较为幼稚的“看山不是山”的视觉角度,以往一些不能理解不能接受的东西,也会在朋友的推荐下浅尝观摩。此文即是此类事物的观后所感。

得知电影由小池一夫的同名漫画改编,特意大略翻阅了一下漫画。在20世纪6-70年代的日本社会正值浮华期,色情暴力惊险等没有实质内容的文化产物(小说漫画等)充斥市场,而这部电影可以说比空有黄暴、毫无内涵的漫画有意思得多。虽然在特效处理、光影构图等细节处理上略显粗糙,但故事情节扣人心弦,在观看的过程中,让我脑内关于电影之外的东西有了一些爆炸思考反应,总的来说是一部很值得一看的电影。
看一部电影,已经脱离了痴迷情节、演员外表(长相、妆面打扮等个人因素)的阶段了,会去考虑导演想表达什么,电影拍摄背后的时代背景需要是什么,电影里面各个人物如果在现实中是什么样的发展、以及能给我什么样的启发或警示等方面。

看罢电影后,有太多感触。而往常看完烧脑的东西都习惯求助豆瓣,听听八方大拿的分析,看看自己的思想盲点到底有多少,很遗憾的是这次没有看到一些让我拜服的东西。所以我打算好好捋一捋自己的想法。

电影情节不多说,只说我自己的观点。



人性之善恶,不以社会阶层划分。

通常看到诸如此类的文艺作品,脑子里都会想起语文老师照本宣科地告诉我们:作者站在无产阶级如何如何同情弱者,什么官僚什么资本主义如何罪恶等等。神烦!
电影中的四个恶棍,杀人后逍遥法外,背后说的是官府包庇,只要有钱,可以逃离案发地,到其他地方盖大宅院,可以驾驭司法;只要有钱,可以给国家搞来军火,以富国强兵之名侵略外国(中国、越南、朝鲜等),对过往的罪恶既往不咎。----这写大恶,即存在于古今中外,所谓“太阳底下没有新鲜事”,人类的发展史背后充满血腥与罪恶。

仇恨,于愚昧者而言,是极其容易被煽动的情绪。


女主的恨,来自曾与母亲同狱的阿菊、和教她武功的师父的“教导”。
昆布绘的恨,来自女主的复仇。
义四郎的儿子足尾龙岭对他爹的恨,来自高僧。
似乎只有女恶霸北滨冲野的恨,稍微有点正常:来自恐惧,恐惧被女主杀,所以要有所行动。

为什么说他们都是愚昧者?
于四个恶棍当初杀害女主家人的动机来看,不过是他们的凶残本性的延伸行为而已。只有在动荡的社会背景下,恶棍的恶才会恶得肆无忌惮、明目张胆。电影中也交代了,当时烧杀抢掠已是社会常态。硬说当时的社会人人对白衣人有什么样的恨的话,那么白衣人根本不敢在这种“白衣人是新政府的爪牙、他杀死义务兵把他们的血卖给外国人”的环境中坦然穿白衣拖家带口悠然行走于光天化日之下。

女主的恨,是电影的主线。我认为仇恨这种情感是源于灌输,试想一下,如果一个人出生之前从来没有见过与自己有血缘关系的亲人,那么她对他们的不舍、眷恋、爱等等情感从哪里来?没有无缘无故的恨,恨皆因爱而起,所以,这种没有建立在爱上面的恨,只能靠煽动。(试想一下为什么某些爱国青年会间歇性地抵制各国产品、打砸抢烧之类的行为,这种恨是不是从灌输上来?)

女主生下来就没有感受过任何家人的气息、关爱,所以作为观影者也好,创作者也好,都是从自身的情感出发,认为她会对仇人有噬骨的恨意和对家人有各种眷恋的情感。这是个假象,如果不是假象,那么她所有的情感来自外人的灌输这个说法就可以成立。回到上述观点,为什么说她是愚昧者?因为她从出生起就一直被灌输要复仇的观念,在影片中她的幼年期可以看到,其实她在很长一段时间里,是体会不到恨的,她的恨意,是源自师父严苛的教育,还有影片中没有拍出来但是可以按照推理得出的结论:阿菊和师父时常对她说必须复仇之类的话,而这些东西也可以理解为“外人基于一定事实进行渲染的故事”,我不认为外人能感同身受地把这些屈辱时刻谨记在心,所以转述的时候必然会有夸张不实的成分。
女主没有受过其他教育,看问题必然会从非常主观的角度出发,她一切行为大部分围绕别人给她灌输的仇恨、使命而行动。这难道不算愚昧?

不管如何,反正要复仇,先撂一边,继续看其他人。

昆布绘,年纪只比女主小几岁,以电影交代的背景推测,她的父亲大概也是奸污民女,苟且生出的她。而依恶棍的本性,是不会有什么勤勉持家,教育子女一说,我也不认为他临死前说的那些什么要不是因为昆布绘他早就死了之类的屁话,他健康堪忧却终日喝酒,在赌场出千可以推算他没病成那样的时候大概也是赌场常客。一个家庭没有主妇操持,作为唯一的成年人也没有对家庭尽责,昆布绘在这种环境下长大居然对他没有恨意??而女主杀了他(明明在海边杀死却要拖到高处再丢海里我也是理解不了干嘛费那么大劲儿),以影片交代的背景看来,当时的社会编竹篓卖估计是维持不了生计的,如果说她不情愿以卖淫换药费,她爹死了这难道不是解脱?十几岁的小女孩,接待的嫖客也算有头有脸,接待的时候穿的衣服比常服华美,也没有受过诸如“我总有一天要逃离这一切”的教育,难道她对这些强烈对比的生活没有丝毫想法?所以,以她的生活来说,对这些事情没有醒悟,难道不算愚昧?所以她杀女主,大概只是本能。

义四郎的儿子对他爹的恨,有点莫名其妙,大概可以推理出是听了高僧的话以后才会有这种情感,不然他也不会去祭拜他爹。

以上的人,均没有受到过良好教育,自然逃不出他们的局限性,无法逃脱各自的命运。人到底要经历什么才会对人生有觉悟?要如何才能掌控自己的命运,过真正经过自己思考后想要过的生活,而不是活在别人给你规划的路线里?而不是自甘无力、自甘舒坦安逸?
片子的最终,女主身负重伤倒在雪地里睡一夜居然还能看到第二天的太阳。这个结局算是导演想跟观众说什么呢?他怜悯这个女子?希望她有新的未来?果然,导演就拍了第二部。。。

第二部没看之前,我就预料是狗尾续貂之作,果不其然。耐着性子看到无政府主义的哥哥被人扔到弟弟诊所的部分,后面的就是随便拉着看一下。

再次证明我上文对女主的判断:愚昧之人。为何而爱?为何而战?为何而活?

第二部的拍摄目的,可以说是为了顺应市场需求(色情暴力猎奇),所谓的政治斗争之类的情节也是乱得一塌糊涂,作了大篇幅无谓的血腥描写,即便是恋足这一个可以说是全片提神的片段也处理得极为潦草难看。

题目是怨恨的恋歌,于恨于恋我都看不出来对象是谁。。。救女主的人女主没有感恩心可以理解,轻易答应别人做任务也可以理解,到别人家里只听了次叫床声就对人有好感,轻易改变初衷帮谁谁完成宏图大业,简直是莫名其妙。。。兄弟为何反目,嫂子和这兄弟之间又是怎么回事,通通没有交代。。。大概导演只是为了借一部卖得还不错的电影赚得一些当局者及民众打赏的碎银罢了。





 短评

1.为复仇而生,来自地狱的雪;2.镜头、构图充满了仪式感,好看极了。

6分钟前
  • 有心打扰
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本片是杀死比尔系列的祖宗,如下几点均被昆汀搬去模仿:章回式的结构设定、仇人的仰拍群像镜头、青叶屋厮杀的群殴模式和场景布局、石井阿莲的雪中扮相、残酷习武的桥段配置、插曲 The Flower Of Carnage。——这厮致敬得真彻底呀!【★★★☆ 】

10分钟前
  • 吞火海峡
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如果仅仅把修罗雪姬看成一部血浆大片,未免太低估了它的价值。藤田敏八把故事设置在明治维新这个新旧更替的时代节点上,其中出现的所有父子、母女就都有了完全超乎表面的深层含义。七十年代的日本有这样的影片可以作为发泄人民对腐败仇恨的手段,今天的中国人却没有这个机会,有点儿羡慕啊

11分钟前
  • 圆圆(二次圆)
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看过才知道昆汀的《杀死比尔》“致敬”《修罗雪姬》有多彻底。。。

13分钟前
  • 安东
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”女子不知心中暖,血溅白衣冬夜寒。刀起刃落遍地哀,只闻桂香油纸伞。娇颜柔媚击壮汉,复仇之路千竞帆。斩断愁肠回首望,疑是血红又雪白。“昆汀的认祖溯源,东宝藤田敏八对剑戟片的革新改良。闭上眼睛,脑补邵氏与东宝的大对决,谁输谁赢?

16分钟前
  • shininglove
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大爱!

17分钟前
  • 七 仔
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“人们说,清洗这个腐朽世界的不是纯白之雪,而是染了炙红的雪:修罗之雪。”……普遍被视作影响昆汀的十大之一。而从题材来看,其自身或许也从稍早的意大利西部特别是死神骑马来一片中获取过灵感。

20分钟前
  • 赱馬觀♣
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马不停蹄的复仇的她,忽然顿了一顿,自小所有精力都用来练剑的她,在处寺庙见到一群女孩唱歌游戏,她不觉驻足,忽然被感动。于是观者在一堆疲惫的武戏里抬身,记得住的就是此处的一顿。感念导演厚意,想必这部漫画改编作品,原本的书页里也有这样的几格交代吧。

24分钟前
  • 珍妮的肖像🦄
  • 还行

昆汀这哪是致敬啊简直就是翻拍嘛哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

26分钟前
  • Indecent time
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梶芽衣子.断掉的袖子.喷溅的血

30分钟前
  • 荔蘿
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结尾的哀号

31分钟前
  • 桃桃林林
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最喜欢她死去时的那个雪景,血浆用的真不吝啬啊,仇人倒在海里那个镜头真是夸张,那血海一片哪里死的是人那,简直怀疑死的是头鲸。

34分钟前
  • 春城
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在传统复仇套路之下几乎包罗万象:对剑戟片的革新,对电影文本的探讨,甚至是对日本传统与西方文明之间关系的思索。

37分钟前
  • 托尼·王大拿
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复仇在我

41分钟前
  • 欢乐分裂
  • 还行

第一部字幕翻译作品

42分钟前
  • 木二开
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油纸伞,仇美人,杀戮花,多寂寥

46分钟前
  • 无鬼斋
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女人一发狠,男人坐不稳。

48分钟前
  • 内陆飞鱼
  • 力荐

呦西

51分钟前
  • 毛毛怪
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修罗雪姬是昆汀的缪斯女神之一。看罢之后我迅速忘掉了东施效颦的《杀死比尔》,只有亚洲人才能将复仇的故事发挥得淋漓尽致,阴冷寒彻,魅影森森,不寒而栗。一袭白色和服的梶芽衣子,凌厉眼神和砍人飙血的场面美不胜收,通篇大洒西红柿和红色血块、颜料看得很过瘾。

53分钟前
  • 游牧人·芳汀
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其实我想说真正的修罗是雪姬她妈,她妈比她狠多了:不择手段的生个孩子,还要她一辈子报仇!够狠的妈。梶芽衣子把这个形象演活了,冷冰冰,一身白衣,寒意袭人。不像后来昆汀版的新娘那么华丽。从历史角度来说,本片把明治时代日本社会风貌描绘的很深刻,国家与财阀鱼肉百姓,才有雪姬这样的“女侠”。

58分钟前
  • daangel
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