夜与日

《夜与日》是洪尚秀迄今为止最长的一部电影。比起侯麦同样采用日记体的《夏天的故事》，《夜与日》似乎把情绪表达得更到位。这部电影拍得与其说是一场在法国发生的「事件」，不如说是一种「状态」：有点无聊，夹在多重矛盾中无法脱身。

主角金成南即是这种状态的代表：

一.四个女人——前女友投怀送抱，旅店老板介绍的女孩对他心生好感，他喜欢上女孩的舍友，和在韩国的妻子又有着割不断的情欲。因为妻子骗他怀孕回国，又牵挂着巴黎的小女友。他在现实中没有办法表达，畏手畏脚，左右逢源（在旅途中调和两个女人的矛盾、骗小女友说母亲生病回国），在梦中才大男子主义了一把。从弗洛伊德理论来看，这恰是其懦弱的实证。

二.对于朝鲜人的态度。在酒桌上的不友好，后来相见时表面上重归于好，但依旧希望通过扳手腕的方式去「战胜」他，胜利后格外满足。这反应的可能更大程度上是韩国人对于南北关系的矛盾：一边觉得「我们都是一样的」，一边又在默默比较，产生优越感。（插句题外话，李善均的朝鲜口音模仿得实在不怎么样…）

三.欧洲与东亚的文化差异。法国人的安逸与韩国人「踩着前辈上去」形成鲜明对比。金成南表达出了对法国人的嫉妒与羡慕，却又有排斥感，反应其在不同文化中的矛盾感。纵使他是所谓的艺术家，思想上与本国平凡大众又有什么差异呢。

洪尚秀在本片中使用的鸟与天空是一种暗喻。鸟儿从巢中落到地上，无力飞翔。鸟儿被困在室内，徒劳地看着玻璃，无法飞翔。结合金成南对于天空的喜爱，我们不难体会到导演的意图：金成南便是那纵使向往蓝天，却无法飞翔的鸟。不管巴黎还是韩国，在镜头中，在金成南的生活里，都是只是没有什么差异的囚笼罢了。

在相遇之后呈现出带有距离感的友好，对流浪汉的帮助展现出富有同情心的内在，并不在意自己对作品的建议的高傲，在自己带着酒前往后礼貌地提出了保持距离的婉拒绝了， 在男主那个足控，梦里女孩说的话实际上是男主潜意识对现实里畏畏缩缩的自己说的，鬼鬼祟祟的干什么，要上就男人一点直接，事实证明竟然是有效的，很好的展示生活的绝望，和对未来充满希望，没有了信念坚定信念坚定，

洪尚秀第三部。导演挺喜欢把生活文本做分数化简，用真实自然的生活场景装下人的做作和不堪来给你照镜子。缺乏修饰的文本是真的会让人尴尬和难为情，但这确实就是自己。

前女友是用过的，打了6次胎，说起来是相当熟悉深入且放纵，结果男主硬是没记起来，哪怕纯生理交往都不带这样拔吊无情的，还是你韩国医美家常到换手机壳一样。就这两人还能相安无事啦起家常，爱欲真的可以原谅一切。导演把文本的修饰和修辞去掉，留下日常不连续，空虚还一本正经的对白，其实就是想强化人物的心理动机和目的。前女友异国他乡过的想必也不好，起码空虚，好不容易遇到故人想干炮聊以慰藉结果还被拒绝了，期间还用了让男方愧疚以补偿炮的计谋但最终还是被拒绝，所以这种方式得分人。最后自杀不一定是因为被拒炮，但肯定也是负面经历之一了。有意思的是第一次见女2就在其背后说坏话，这干炮的防御心理还挺敏感，不过她敏感对了，可怕的女人直觉。男主也有意思，对他面前说别人坏话的事情在后面出现了好几次，但结果完全不影响其干炮的选择，这里得夸下男性干炮的主见，所以干炮选择依据上要把为人啊，学识啊等等这些去掉。但有一点，投怀送抱撅起屁股送上门的会降低其干炮诱惑力，所以说这是纯生理的也不是，征服心理还是有的，这也得分人。

下来是追求女2的过程，这里有意思的有几点，一是加油这类事情男主也觉得女2吝啬等等，但这只是更加印证了男主选择干炮目标的依据，女2是什么样的人根本不重要。目前跟外貌和征服心理有关。二是追求女主的过程，导演还是把文本的修饰去掉，仅是几次干瘪的我爱你就抱得美人归，对了还有大方，这其实跟挥金买春没什么区别，不同的就是多那层冠冕堂皇的窗户纸，这个导演倒是没有彻底简化，所以男主的那些我爱你和我想干你没什么区别，女2其实也知道，包括争宠的心理，至于女二为什么会接受且最后没有过多纠缠那得另拍一部电影吧，而这层窗户纸是所谓文明最后的底裤吧，大家还是别捅破的好。

女三投怀，其实这个没什么好说的，男主交往是因其可以提供不少帮助，但因丑和没有成就感这辈子是很难选择和她干炮了，这一点上男主倒是对自己的魅力蛮自信的，结果在朝鲜人那里崩塌了。

朝鲜人这里，是鄙夷男性愚蠢的嫉妒心理，对自己魅力受冷落而去用地域政治发难实在笨拙，还好社交群体里没有他的明确目标。但是扳手腕这个事情吧，幸亏朝鲜人不是妹子，要不大概率会用上恨你是因为太爱你的计谋。

女四的幻想，为什么会幻想女四，因为男主也想征服，只不过就见了一面就幻想这么多又要遭受多少鄙夷，不过导演确实用澡堂窗户外的那头猪鄙夷了一下，这个我倒是蛮意外。为什么幻想自己粗鄙的行径，其实是为了解答选择回国的原因，穷和物质现实才是真正的镜子，气质修养是可以装裱的，或者说穷和物质现实才是阻挠他干炮冲动的最大因素，所以得知妻子的谎言才会那么淡定，因为他已然回到了安乐窝。这确实挺东方，不管你在外面怎么沾花惹草，回到家就要好好过日子。反过来说你在家好好过日子有物质基础了才能在外面沾花惹草啊。

当看到有人因为这部电影感慨爱情的时候，我其实是有点恍惚的，可能爱情这个词本身就只是建立在物质基础之上生理和心理冲动的牌坊而已。爱情本该如此。

另男主在电影里哭了3次吧，脆弱且鸡贼再一次令人肃然起敬。

原来这就是洪常秀！

虽说拍的是非常后现代的，个体化的二十一世纪国际都市中男男女女们的纵情浪迹，但仿佛讲述的内核又突破了时代的烙印，在极其罕见的时间，背景切片中，洪导讲述了一个亘古的但又随风飘散的故事。

电影的主体其实并不是胡子拉碴的男主，而是在时差颠倒下异乡人那跨越万里的虚幻的脐带。只是洪导用了极其私人化的写实化的处理，去以男主为表象，同样也是故事的承载者去呈现这个内核而已。

男主对玉珍的爱真吗？很真，但是这个真就像笛卡尔通过我思故我在论证出来的确定性一样，这个确定性在这个环境下很真，但是这个环境本身就是十分摇摇欲坠的。男主作为格格不入的异乡人，在巴黎只能挤着恶臭的房间，同其他有着和自己同样的脐带的韩国异乡人一起生活。

喜欢玉珍的男主是那个作为异乡人的男主，是那个在法国听不懂法语只能和韩国人交往的男主，是那个需要听着妻子语爱排解压抑的男主。在两个多小时的影片里，洪导写实化带来的喜剧和轻盈感是源于本身故事跨度的极其有限——作为韩国人的男主只能在巴黎和韩国人交流，去很有限的地方，干很有限的事。在这样的有限、寂寞、又无所事事中，无拘无束的男主就需要找一个异性，就需要强迫自己喜欢上一个神秘的姑娘，跟她说“你好漂亮，我爱你、我想跟你上床”

在那一瞬间的巴黎，异乡人的情感很真挚。他看到玉珍这个需要他去追求的，这个满足了他癖好的，这个对他而言神秘的女生，他立刻被吸引了。

但是当他的脐带把他拽回子宫的时候，他一点也没犹豫，异乡的一切也都只是一个微不足道的瞬间，一切的一切都可以被摒弃。

他爱她吗？今天的他爱，但是明天的他，谁知道呢？