驯龙高手

警告：本文刻意对电影进行恶毒的过度解读，并有严重的装B倾向，不喜者慎入！


大清道光28年，英夷首辅庙亨约（Henry John Temple）有云：“友敌无久远，利益永流传”。《驯龙记》（How to Train Your Dragon）一片貌似温馨地刻画了友情、亲情和爱情，但实际上却深刻揭示了利益至上的法则，让我们来解读它。

1. 人对龙没有友谊，只是赤裸裸的利用
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。维京人之所以要驯龙，无非是要利用龙来保卫村庄，乃至攻击别的龙。就像当年人类驯化狗，为的就是让它们看家护院，掉转牙口对付自己血浓于水的骨肉同胞——狼。从狼的视角看，狗是十足的狼奸、走狗、卖国贼。

2. 主人和宠物，冷到骨头里
电影里，维京人声称龙是自己的宠物，就像外地人的矮种马和鹦鹉一样，似在消解龙的牲畜身份，淡化人龙关系的功利色彩，其实却进一步暗示了龙的悲惨地位。宠物一向只是主人聊以解闷的玩物以及为填补心灵空虚并满足自己控制欲和道德优越感而幻化出来的伪交往对象，为了在肉体和精神上进行奴役和控制，主人对宠物动辄施以锁链置以牢笼使其妻离子散骨肉分离，甚至不惜对其绝育乃至阉割以仅仅满足主人的方便之需一己之私。主人和宠物的关系，貌似温情脉脉，实则冷至骨髓。

3. 你不忍杀龙，可鱼招谁惹谁了
Hiccup初见被自己射中的龙，没有杀它，貌似出于人类的恻隐之心，其实是虚伪的。他为了喂龙，毫不手软地一次又一次捕杀鱼类。说到底，究竟对哪个物种表示这种“伪恻隐之心”，还是利益决定的。

4. 胡萝卜加大棒，征服者的惯用伎俩
维京人驯服龙的手段，无非是恩威并施，一面用食物等小恩小惠加以笼络，一面用龙所惧怕的鳗鱼等物加以恫吓。靠着胡萝卜加大棒，维京人使龙对自己俯首帖耳、誓死效忠。

5. 发动对外战争，转嫁村内矛盾
村子受到龙族的袭击，牲口伤亡惨重，眼看没法过冬了，村长不狠抓经济建设，却打着村庄利益的旗号穷兵黩武，屡次发动对外战争，其真实用意就是要转移村内视线，转嫁村内矛盾，维护自己的威权统治。

6. 家奴还是亡国奴？——龙权高于主权
尽管人族用心险恶，但大军来犯时洞内众龙却一哄而散，毫无抵抗，被驯服的龙们，甚至还兴高采烈地组成了“伪军”，对龙族boss反戈一击。而电影对此非但没有谴责，反而大加美化，因为龙族的boss被刻画成了一个暴君，奴役百姓，滥杀无辜。这说明，龙权高于主权，即便人族主观上怀着自私的目的，但只要在客观上能够符合被压迫龙的利益，推翻邪恶的统治龙，那开城投降也是值得的。人族征伐龙族，如同武王伐纣，乃是孟子所讴歌的“以至仁伐至不仁”的正义之战，全龙族都该箪食壶浆以迎王师。如果都是做奴隶，那做家奴还是做亡国奴，又有何异？而假若亡国能获自由，又何乐而不为？统治阶级总是试图把阶级矛盾伪装成民族矛盾，把抗金、抗元、抗清、抗日的反暴政战争，装扮成民族战争。真相是：人民从来只反暴政，不反异族统治，只有当异族统治以暴政形式存在时，人民才会奋起抵抗。

7. 要想征服女人，就要有辆好车
这个庸俗的主题其实早在《阿凡达》里就已揭示过了，《驯龙记》只是再一次雄辩地证明：男人再怎么聪明有才、再怎么能打会斗都没用，招来的只是女人的白眼和仇恨，但只要有辆好车，一切都变了。

——2010年5月26日星期三，晨

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8. 你不忍杀龙，可鱼招谁惹谁了（续）
电影刻意把鱼描绘成死鱼，并且呆头呆脑，而把龙装扮得“萌”点十足，其意图很明显，那就是消解观众对鱼的同情，使观众觉得龙吃鱼天然合理。与此形成鲜明对比的是，在《海底总动员》（Finding Nemo）中，为了唤起观众对鱼的同情，鱼就被塑造成无比可爱的形象。这更进一步暴露出：人类的所谓同情心，乃是建立在自己主观喜好基础之上的。
——2010年6月1日星期二，23:41

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更正：庙亨约（Henry John Temple）咸丰9年方任英夷首辅（Prime Minister），道光28年尚为英夷理藩院尚书（Secretary of State for Foreign Affairs），特此更正。
——2015年5月7日星期四，04:20

影片放映二十分钟，当toothless向hiccup露出微笑的时候，我就在想结局会如何被演绎。

掠夺食物是最根本的矛盾，而人龙之间积怨已久是难以笑而泯仇的。
然后故事发生了，你抓到了一只龙。
假如你没有抓到龙王的儿子，无法感动权倾朝廷的龙王改变主意的话，人和龙之间无法和解。即使和解，也必然是分离，因为人需要自己的食物，龙也需要自己的食物。
假如你没有抓到能力强大的龙，只是一只小不点儿，那你可以将它作为自己的宠物，或喂养或爱抚或游玩，但是无法改变你和它的命运，更谈不上改变人和龙之间的关系。
面对现实吧，你抓到了一只龙，不是龙族的权贵，无法以此作为战争结束的和解；不是低层的生物，所以有机会改变自己的命运。那你要怎么做。为了赢取族人的信任和改变他们的想法，你只能利用这只龙，去征服其他龙。这样的征服里，受煎熬的不是你，而是你的龙。
所以，不出所料，在龙的世界必须存在矛盾，必须有你可以击倒的对象，必须在你干掉它之后，不仅龙的世界欢呼，人的世界也将欢呼。而在这个故事里，牺牲品就是那只巨龙。巨龙出现得如此突兀，是到了最后半小时才出现的，此前所有维京人都对于它的存在一无所知。故事就顺理成章地进展下去了，驾驶你的小龙，干掉邪恶的老龙，从此世界和谐了。

其实，龙的世界如何，与维京人有何关系；它们愿意为其带回食物，或者成为口中之食，又与你们何干。所以梦工厂为了大团圆的结局，不得不将巨龙设计成最终的BOSS，杀掉它，才能维系和toothless之间的友谊，维京族也得以成功将龙变成自己的宠物。
在这个故事中，费心费力建立起来的异族之间的友谊，最终成为利益的牺牲品。表面上一团和气，龙族也开心不用去喂食，维京人也得以重建自己的家园，甚至更豪华更美丽。

于是你又一次被美国的民族主义思想所洗涤了。在这样的故事中，除了主视角是正义的全能的，其他世界都是被邪恶和野蛮所统治的，所有我们要策反他们的精英，然后利用他们让领主自取灭亡。然后我们和他们成为了真正的好朋友，他们不是马或者小鸟这样的宠物，他们能帮助我们在九月飘雪，三月冰封的世界也建造一片乐园。我们没有奴役他们，我们只是帮助他们脱离奴役和暴力，从此欣欣向荣。
族长说，这正是我们一直以来所想要的。摧毁了龙穴，我的小hiccup也得到了宠物，并且因为失去了一只脚，所以从此和toothless如影随形，而且梦中的爱情也在醒来之后突如其来地降临了。
没有谁在逼迫谁，没有谁在利诱谁。我们没有许给你光明的未来。只是在人类中心论或者美国中心论的论调后面，与异族之间的友谊，必然地将成为利益的牺牲品。

当整个故事是A伤害了B，又以对B的关心赢取了B的信任，然后当A受难受B奋不顾身相救，最终A带着B毁掉了B世界的邪恶头领，最终A和B的世界和解，A的族人永久地奴役了B的族人，只有A和B欢乐地享受他们之间的友谊时；我笑而不语。尽管本片有详细的龙的设定和关于异世界的架空假设，很美很好。但是和卡梅隆所导演的阿凡达相比，终究没能逃脱俗套。

所以我只给本片四分。扣掉的一分除了必不可缺的俗套，还有硬添上去的爱情。这个故事里，爱情对于驯龙毫无意义。Hiccup确实迷恋着女主角，但是他并没有因为她而努力而付出，他所作的一切只是为了toothless，哪怕在他和toothless尽力取悦女主角的时候，他也只是说，我们必须让她喜欢，否则我们都完了。所以，这不是爱情，只是他成功了，而他所迷恋的女人最终被他所吸引。
当然，最后它得到了四分，梦工厂终于学会讲故事了，终于能跟上3D的大势所趋，然后它一如既往地用欢乐、紧张、美丽的景色、圆满的结局牵动孩子们的心跳。所以，从卖座上讲，它是成功的商业片。

从电影院走出来，嘴角无法抑制地上扬。上一次一部电影让我这样发自内心地开怀大笑还是功夫熊猫。How to train your dragon, 名字好听，电影也好看，主要原因归纳如下：

1. 它满足了你我对宠物的终极幻想。宠物是只龙，这得多炫啊！此龙鼎鼎大名为“夜的震怒”，能上天入海，能吐雷放电；会撒娇，也会飞身跃入火海救主人；会带着你垂直俯冲，还会把快咽进喉咙里的一条鱼吐出半条逼你吃。比起一只只会满院子乱窜的甲亢型吉娃娃，它实在是酷帅许多。其实若要光比装备先进度，电影里武艺高强的龙也比比皆是，比如那只喷火红龙。可惜此龙顶着一口凤姐般的大暴牙，长相太过前卫，气质略显猥琐，实在不能俘获观众的芳心。而Toothless不光长相俊美可爱，还相当会卖萌。当它瞪着一对不输Shrek里那只猫咪的圆溜溜泪汪汪的眼睛对Hiccup咧嘴一笑的时候，座椅上的我恨不得冲上前去，给它一个狠狠的拥抱。

2. 此片告诉我们一个真理：Nerds drive the world. 不是肌肉男？没事！运动神经不发达？别怕！只要你几年如一日潜心研究工程动力学，并在你们村儿顶尖技术部门实习，小小龙就被你搞定，大暴龙也被你消灭，老爸的脸笑开花，村民们都围着你orz，村里最辣的姑娘也到手了。这再次遥相印证了小时候长辈们苦口婆心告诉我们的道理：学好数理化，走遍天下都不怕。

3. 电影成功地捕捉了人类自古以来对飞行的神往并逼真地将这种感觉可视化到了3D大屏幕上。这里推荐一下NY times的这篇 review, http://movies.nytimes.com/2010/03/26/movies/26howto.html ， 我觉得真是精准到位。同意A. O. Scott先生的看法，其实剥开外壳How to train your dragon本质上依然是典型的好莱坞式be true to who you are的成长故事，电影里也当然不乏让人觉得对得起票价的头晕目眩的大场面和震耳欲聋的声效。可是，当你看着Hiccup骑着Toothless，随他们一起飞入云端看日落，穿梭于峭壁听海涛的时候，电影里的任何瑕疵都不再重要，一晚上的好心情就这样来得如此轻易。

两个印第安人，一个勇士和一个智者，看到男主人公在辽阔的草原上同一头野狼嬉戏，便给他取了一个诗意的名字：与狼共舞——这也就是那部史诗般的影片的名字。片中有这样一幕，在经过了无数次的犹疑和试探之后，那头狼终于伏下身体从男主人公的手中叼走了食物，“那一低头的温柔”令观众无不动容。
在《驯龙高手》中有颇为相似的镜头：瘦弱的主人公Hiccup（小嗝嗝）抬起了手，而“Night Fury（夜煞）”，传说中最凶猛的龙，缓慢而温柔地将脑袋贴在了他的掌心。
Hiccup由此意识到维京人“传统教科书”的谬误——在对各种龙的说明下方都写着同样的话：“Very dangerous，Kill on sight！（极度危险，见之即杀）”然而这并不是维京人嗜血本性的体现，而是长久以来他们与龙族交往方式的历史后果。对未知存在的敌意，对自身存在的捍卫，彼此厮杀从而累积着仇恨，所有这些已经溶入了血液而成为种族的品质。对龙族的成见同时也是维京人错误的自我认知，正是出于这样的认知，影片中的勇士首领对没有“屠龙本性”的儿子Hiccup说：“你不是维京人！”
于是，草原上的野狼在白人的枪口下痛苦哀号，寓意着印第安人的命运；而已经成为“Toothless（没牙）”的“Night Fury”则被禁锢在维京战舰那巨大的枷锁之中瞪大着惊恐的眼睛。两位导演都通过经典的形象让观众意识到一场悲剧的发生。

当然，将这部梦工厂的动画片同宏大的历史题材剧相提并论似乎有些过于沉重，《驯龙高手》的着眼点更多地在于个体的成长，种族的集体认知只是主人公生存的环境背景。最终，Hiccup通过他勇敢的行动证明，虽然方式不同，但他仍旧是一个维京人。
或许，影片的问题也正在这里。在同样讲述成长的动画《千与千寻》的最后，宫崎骏没有像最初设计的那样安排千寻与无脸男大战一场作为结局，认为那样过于“好莱坞”了。相反，他让千寻与无脸男一同坐上了那趟单程列车，在这次旅程中，双方都找到了自己的归宿。
反观梦工厂并未逃脱旧有的模式，Hiccup“驾驶”着Night Fury同那个长着翅膀的“肥版哥斯拉”轰轰烈烈大战一场，小人物成了英雄同时也抱得美人归。令人遗憾的是，Hiccup并未重新为他的种族立法，而只是提供了一种“以夷制夷”的新技术，作为结果的是，龙族集体成了维京人的“宠物”。

我们要问一句：从敌人变成宠物，这就是Hiccup与Night Fury之间的情感带来的真正变化吗？实际上，前者居高临下地掠夺，后者“平易近人”地保护，两者均未脱离人类中心主义的窠臼。若论保护，没有什么比大熊猫受到的待遇更高的了，然而这个需要通过看电视来接受性教育的物种已经彻底没有前途了。
还是《小王子》中的狐狸对真正的驯养理解更深：“驯养，即是建立一种关联。”这种关联并非“驾驭”和“被驾驭”，而是“共生”，也就是说，让各种不同的本性都处于他们存在的家园，并且因此具有相对而言无可取代的意义。

在《与狼共舞》中，那头野狼到底也没有成为“宠物”，一望无际的草原仍旧是它真正的归宿。同样，虽然我也喜欢一脸萌态的Toothless，但我更希望看到自由逡巡的Night Fury，因为天空才是它真正的家园。或许，这才是一种人与自然，乃至人与他人之间最和谐的关系，不是谁“驯服”谁，而是“彼此成全”。