骆驼祥子

首先，个人认为，这片子删减的地方不对，无法明显将原著很好的演示出来。但尽管如此，依然是一部很优秀的片子。建议在读书后再观看影片，这样才不会感到无法理解。

不得不说，这部片子的表演者们都十分的厉害，就好像把原著里的角色演活了一般。老实好强的祥子，泼辣的虎妞，狠毒的刘四爷，待人忠厚的曹先生。。。。。。这是这部电影闪光点。

也许大家看完后会感觉故事中的某些人物是那么的可恨，不断压榨着可怜的祥子。但细心研究后你会发现每个人都是那么的可怜：虎妞为了追求爱情和父亲决裂；孙侦探只能靠去索取别人钱财来维持生活；风光一世的刘四爷最后失去了唯一的亲人；刘二强只能靠酒精麻痹自己来减轻对于生活的绝望。。。。。。全都是悲剧，他们就在身边，就我看来，在那个一平二穷的时代，已经没有好人可言，就算是曹先生也未必算是个好人，就是因为他为了躲避抓捕没有顾上祥子，才使祥子的钱被孙侦探给抢了去，导致祥子再次陷入绝望之中。那个年代，再善良的人最后都会变得无情，没有这么多好人坏人之分，人们大多处于这两者之间，当他们遇到危险或是陷入绝境时，只能顾得上自己了。

本书的作者想告诉我们什么，我们不得而知。但是每个人都能在其中明白不少属于自己所理解道理。那这，就是一部经典。

这部片子最大的亮点就是民乐和北京味。形象刻画都非常不错。

电影和小说比起来，主线非常简单明了，删了些东西，小说里对苦难的描写，扭曲的人性，统统都删掉了。展现出这部片子的京味儿。

来说说爱情线。嘻嘻，就喜欢这个。虎妞精明能干，富有心计。她骗了祥子，嫁给了祥子。她给祥子带来了钱，而祥子也受虎妞压迫，毕竟他这算是吃老婆饭的。虎妞把买车钱给了祥子，祥子跟虎妞说，我拉车养活的了你，有点感动。然后他就遇见了小福子，小福子水灵，一口白牙，看起来娇憨可爱，傻傻的。倍受压迫的人就会想着出轨，当年的情感杂志总是这么写，想起了一个破文章。但祥子只是看看小福子，并且被虎妞扼杀在了萌芽中。虎妞死了，祥子是难过的，毕竟虎妞在才像个家。小福子终于有了机会，可祥子不敢也不能娶她，因为穷，养不起。然后小福子进白房子了，上吊了，死了。美好的小福子就永远留在了祥子的记忆了，祥子堕落了，成了废物。

电影里重点说接生婆的水也是害死虎妞的一环，出了事才想起找洋大夫…刘四爷宁愿把钱糟了，也不给虎妞，真是自私自利，虎妞帮了他那么多，他也一毛不拔，人性的丑恶。虎妞的死对他打击也很大。

小福子哭惹……心疼

小福子与祥子在雨中相遇，真是太美好啦！“檐下躲雨，望尽一双深邃眼瞳…”

虎妞丑，可我觉得演员挺漂亮的。洞房里虎妞的大笑，和虎妞得知老爷子走了的哭，都非常有演技。

我最喜欢的还是小福子，小说里她的牙非常好看。我看着就感觉和周冬雨相似，非常有灵性。

想起了张爱玲的红白玫瑰的句子。

祥子的三起三落，反映了当时社会的腐败

最好祥子从一个拉车夫到最后流浪街头，一系列的细节写出根本原因都是社会环境导致的经验是生活的肥料。初入社会的祥子，有如发育不良的植株，恰好走入了资本主义的圈套。对社会有着崇高的理想，想着有一辆自己的车，做着成为一名“上等车夫”的梦。其实哪有什么上等车夫，都是资本主义压榨无产阶级的鬼话，使之陷入死胡同的完美骗局。老马儿、二强子、祥子都是被美女蛇诱骗来的人们，最后走向家破人亡是唯一的“出路”。他们同是地狱里养出来黑莲花(死是最大的解脱，因为或者本来就处在地狱)，同样的肥料养成不谋而合的想法，吃喝嫖赌成为社会的残渣，这是报复社会最好的办法。（L 30）

改编是个难题，它不讨好，有点和原著不符，就要挨骂，照着原著拍了，又要被嘲讽没有真实展现。电影就那么点地盘，要塞进去一大串故事，这要看导演和编剧的能耐，下面我慢慢分析一下这部电影。

编剧做的第一个大动作，就是删减篇幅，这一点呢，有利有弊，利的呢，能在有限时间内把故事讲完，弊的呢，缺少细节不说，直接把祥子一开始的状况，怎么卖力气攒出来的车，又怎么被抓了去，这些全砍掉，使故事不大完整，前后衔接有些僵硬。总体上看，电影在有限的一百来分钟里，讲完这么一部起起伏伏中包含犄角旮旯的小说，还是有电影本身的完整性的，能叫没看过原著的人不糊涂（能获得大众文艺百花奖也是名副其实），叫看过原著的人再来看电影，能互动着加深一下印象，也是件好事。

大动作后面，就是小动作，部分细节的改写。印象中，与原文不符的地方有两处，一个是祥子拿虎妞的钱，买了新车，而不是旧车，另一个是小福子上吊的时间点，被改成了祥子来找的前一天晚上。也许还有其他的改动，如有请读者指教，这里只谈这两处。买新车而没买旧车这一点，我认为是处败笔，二强子败坏家里，无路可走才把车卖给祥子，改了这处，使二强子的无能特点受到削弱，若依着原著拍，能为二强子后来卖掉小福子做铺垫。小福子上吊这一点，有功有过，先说功绩，死人活人前后脚，戏剧冲突直接升上来了，观众能感受到祥子前后希望的巨大落差，也为祥子与小福子的命运感到惋惜，对剧情来说，是好的。不过，对主旨来看，有些不利，甚至有些偏，容易使人误解。小福子什么时候死不行呢？非得等祥子要来的前一天死？难道祥子早来一天，小福子就能活下来，祥子和她的命运就能彻底改写了吗？怕是不能，也铁定不能，过了这关，不知道还有多少更大的难关等着他们呢。而且，编者在这里好心加了一处白房子的“前辈”劝小福子的细节，展现小福子要尊严，无法忍受这非人的下贱日子，打算不活了的心理，这是好的一笔改写。可是，他后面跟着的是小福子在祥子来的前一天死去，而不是好几个月前，这本身前后就形成了矛盾，这中间的两个小福子有着巨大的落差。况且，祥子是直接见到了小福子的尸首的，而原著是连坟都不知道埋哪里了，更能展现这个社会压根不关心底层人死活的本质。还有，被如此一改，引起观者共鸣的同时，也将剧情引向了凄美爱情故事的方向，这使电影的艺术成就下了一个台阶。总之，在小细节改编上，不妥。

说完编剧，再说导演（当然这部电影都是一个人）。

选角上，张丰毅演祥子，老实、善良、憨厚，很有祥子的感觉，斯琴高娃演虎妞，这一点，真的是天造地设，无可挑剔，其次的小福子，刘四爷，也很符合原著。这几个，都有“演活了”“只能叫他们演”的效果。另外，有一处细节，就是茶馆里的掌柜，戴了帽子一出场，就有隔壁《茶馆》里王利发的感觉，一开始我还以为请了隔壁演员来演，后来一查才知道不是一个人，不知道是不是导演有意挑选，使本电影与《茶馆》形成互动之势，不管是有意无意，能让人自然地联想到老舍的“北平宇宙”：《骆驼祥子》《茶馆》《离婚》，读过老舍书比较多的人，应该能感受的到，老舍是中国的巴尔扎克！这一点，很不错。

选景布景上，可谓是极具年代感，极富有京味儿。取景都是老北京城，扑面而来的一股土味。北京城里的人，都是旧时代的人们，他们的生活状况，大伙儿都看得一清二楚，做买卖的，剃头的，拉车的，开小摊的，那个时候是什么样，好像电影拍的就是什么样。布景也都很地道，特别是刘四爷做寿和虎妞坐八抬大轿那块，真叫没见过的见识了一番，真实！

再说说在导演的调教下，演员们演出来的戏怎么样。人物语言上，全篇没停过的“你xx的”，是处妙笔，原著里老舍不适宜写下来的脏话，在这里，叫演员们捎带着说出来了，很贴地气，原来中国人一直都这么骂人！情感上表现上，虎妞对祥子的那份疼爱，十分逼真，真的快要跳出荧幕来，直叫我臊得慌，怕虎妞靠近我，可怜祥子，就这么被虎妞骗走了。小福子对祥子的那种孤注一掷、赌上心中最后希望的依靠的向往，看的人很打动，小福子实在是可怜！有处意外的地方，就是祥子对于虎妞的死，居然悲痛地放声大哭了出来，这演出了原著读不出来的味道，难道祥子也能对虎妞有了感情？其实细细一想，这一处，很能展现祥子对他人无差别的善，祥子无可挑剔的善良本心。

最后，再总体谈谈原著和电影的关系。对于普及原著的故事，开化民风，提高人们的精神素养，文艺百花奖的名号，是实至名归的，这一点，这部电影是有极大的功劳的。但对于原著的展现，是不够充足的，要想真切感受到祥子是如何的努力，如何的憨厚，如何的善良和朴实，祥子内心的变动，世界的不公，个人的渺小，还是不要苛求，请观众们出门左拐，认真读一下原著。对于读过原著题为依法后再来看电影的人来说，又是别有一番收获，如老马是怎么的可怜，曹先生是怎样的一位教书先生，刘四爷是怎么的一位狠心恶人，所有人的心是多么的坏，又是多么的善，这都引导着我们再去做一番思考，究竟是人本来就是要吃人，还是说环境引得我们要去这么吃人？我认为，绝大部分的吃人，是环境造成的，之前单读老舍的小说，只是觉得好是好，现实主义，可究竟没给出个出路，现在又有了新的感悟，现实主义，与指导我们前进的道路的实践主义，是分不开的，现实主义能令我们十分清醒，知道我们身在何处，应该改变什么，这样，下决心去改变现实之时更加有力量和精神。现实是理想的开始，理想是对现实的否定之否定。

这又是我有了将来再读一遍骆驼祥子的打算，原著-电影-原著，这样的夹心套餐，也许是最好的办法了。

祥子的悲剧背后是对社会声嘶力竭的质问，一个努力向上热爱劳动的人，为什么最后也会成为社会臭虫？畸形社会恃强凌弱，剥削压榨的背后是对一个人精神内核的摧毁，哪怕这个精神内核卑微的只是一日三餐。祥子一生三起三落，买洋车遭大兵劫持，进曹家遭特务讹诈，骗婚后遭虎妞难产，家破人亡。这些看似在那个社会特有的产物，如果追究其性质，不满发现当下亦能找到他们的影子。遭大兵劫持是属于大时代背景下避无可避的隐患，这亦如当下的新冠，大时代一粒尘埃落到老百姓身上，便是生命难以承受之重。遭特务讹诈是偶发性灾难，一个人但凡身在社会，不管是被骗还是被打，或遇一场小病，或遭一场车祸，甚至一块生熟不分的菜板，都足以毁掉一个人的一生。至于虎妞的骗婚，则属于针对性的设局构陷，电影中对虎妞多有美化，祥子的内心也显得单薄粗浅，骗婚随之而来的有房有车，很容易让当下在乎此类的年轻人，觉得祥子过于矫情。然后透过物质表象，虎妞对祥子的好，更多的是一种自我需求的满足。原著里祥子想娶的是“年轻力壮，吃得苦，能洗能做的姑娘”，为了这个姑娘，祥子在同龄人都跑白房子玩女人的大环境下，一直坚守一个信念，那就是只有自己“规规矩矩，才能对起未来的老婆”，可虎妞的引诱直接摧毁了祥子“由乡间带来的那点清凉劲儿”。这是比遭大兵劫持更具毁灭性的灾难，它直接撬动的是祥子精神上的纯洁和为人底线的坚守。所以一次被针对的设陷，也足以成为一个人命运滑坡的起点，甚至终点。如今祥子所处的时代已经淹没于历史的洪流，但他的故事似乎还在个别处变相上演，希望这个时代，小人物的苦难不再是“曝死街头”的无人问津。

在祥子活着的那个时代，那段时期，贫苦大众，各有难饮的心酸，难以抗拒的宿命，影片中祥子注定要被吞没，祥子不具备抗争的能力和觉悟，他有他的倔，他的愚，他的痴念，他的软弱妥协，他对前路的残酷危险一无所知，只是大众，就像影片里那些巷口依靠的年老版“祥子”，最后沦为一个末路自私鬼，等死的蛀虫。

祥子一开始在一家类似地主老爷家拉车，受不了帮他家里干闲活，于是工钱就吹了，继续风里雨里拉车，遇见一位知识分子曹先生，曹先生还想帮祥子逃离黄包车命运，时局变换，东窗事发，却毫不犹豫出卖曹先生，自己逃命，还一边安慰自己，一切从宜，当然故事里的小人物从来没有上帝视角，没有先知先觉的利益最大化的速度抉择，只能暂时顾得眼前，在动荡年代，微小个人财产和性命，是难以保全的，还没有任何危机意识的他们，被暴力压制，被黑心敲诈，一滴一滴流逝掉血液里的热和暖，直到交出灵魂，堕落自己，虎妞是另一个命运转机，祥子拒绝开车厂，只想自己拉车挣钱，难道他自己不知道吗？拉车只能在没有天灾人祸之下，勉强管自己一个人饿不死，他好像是真的不知道，后来失去虎妞，失去积蓄，怜惜小福子，自己也知道养不了她和她一家，给她希望，又让她干等，小福子失去最后的支撑，上吊而亡，和很多白房子的女人一样，命交到他人手，因为亲人而献出所有，那个时代下，大多数黄包车车主和白房子女人，最真实的结局。