同行

2009年，一位名叫Angeline的女同性恋，因为性取向，成了性暴力的受害者。

Angeline通过网络认识了一个同取向的女孩，后与对方相约见面。由于担心安全，Angeline特意带了一位女性朋友一起赴约。

到了相约地点，Angeline给网友打电话，网友回复说自己的哥哥会去接她们。网友哥哥出现的同时，在另一个转角处，突然有一个人，戴着帽子，一只手遮住脸，一只手拿着枪，向Angeline跑来。

突然出现的人与哥哥是同伙，他们用枪指着Angeline的脑袋，将其带入偏僻处，强迫Angeline和女性朋友为自己口jiao。随即，两位男性又强奸了Angeline的女性友人，并用暴力威逼她目睹强奸过程。

Angeline侥幸逃出后立即报警，警察回应：“你应该放弃当同性恋。” 几年后，当初对Angeline实施性暴力的两名罪犯依旧逍遥法外。

Angeline生活在牙买加，加勒比海上一个岛国，在2006年被《时代周刊》称为世界上最恐同的地方。

今天，澈与大家，通过纪录片《同行》的牙买加之行，了解在全球恐同情绪最严重的地区，性少数群体是如何生存的？

牙买加是一个宗教信仰极强的国度，其每平方公里的教堂数居全球第一。拉斯塔法里教是该国重要教派，教派的重要思想：对所有人的接纳，无论是宗教还是肤色。

拉斯塔法里教的长老声称：“我们是上帝的第一批子民，一个人的皮肤是什么颜色并不重要。” 但这样一位倡导平等和接纳的宗教领袖，被问及如何看待同性恋时，他的回答是：“我们是不相信同性恋的，因为同性恋表示你是不支持生命的。同性恋是脑子有病的人。”

近十年，人权观察的调查显示，牙买加一半的LGBT人士都是暴力的受害者。该国的恐同情绪来自于严重的父权制，以及殖民主义带来的不幸和劣势。作为一名公开的同性恋在牙买加非常危险。

公开的同性恋走在路上，会随时被扔石头，被殴打，受害后报警也无济于事。

至今，牙买加没有一家公开的同性恋酒吧。相反，在许多舞厅里，仍然传递着最原始的性欲和男性气质，以及同性恋恐惧症。一些90年代和千禧年初流行的牙买加舞厅音乐中，赤裸地体现对同性恋的恐惧。

据估计，有3.2万牙买加人感染Hiv，其中一半的人不知道自己的健康状况。对另一半知道自己感染的人，教堂的权威，暴力的威胁，法律的束缚， 往往使得他们放弃寻求治疗。

牙买加至今保留着鸡奸法，同性恋公民法律保护完全缺失。

在牙买加，一个孩子如果是同性恋，不仅会被他的父母赶出家门，还会被他所在的社区驱逐。被暴力、贫困和恐同伤害最深的，又无家可归的牙买加青少年同性恋们，被称作“水沟皇后”， 因为他们常常住在水沟或雨水沟里。

世界各地的人权组织要求牙买加法律保护同性恋，但讽刺的是，青少年同性恋的处境愈加危险。

在一个类似垃圾场的地方，住了14名青少年同性恋。在一年的时间里，他们的居住地发生了3次火灾，皆是恐同者所为。恐同者在夜里将点燃的瓦斯丢进垃圾场，企图烧死流离失所的同性恋。

Trina因为性取向被泼过硫酸，被枪弹射伤过。目前他正在寻求出国渠道，如他所说，自己在牙买加已经呆不下去了。

另一名男同性恋Rihanna出柜后，所在的社区人员想杀掉他。如今，他已离家，独自在外流浪七年。被问及有什么梦想时，他回答：“我的梦想是有一个可以让我每天健康醒来的容身之所。”

在世界范围内，性少数群体的生活状况，都与其社会地位、经济状况有关。Leighton Mullings是牙买加一家同性恋旅游机构的主管。

聊到同性恋在牙买加的生存状态时，他说：“同性恋在公开场合亲吻的后果，取决于你在这个世界的等级。如果你是比较富有的LGBT社区，你的生活就会更加舒适，会得到更多的保护。只要你富有，你就不会因为是同性恋而被攻击。如果你的社会地位、经济地位很高，你不仅可以在牙买加享受好的生活，也可以远离喧嚣。”

普通阶层的同性恋在牙买加的生存状况非常险恶，但仍有一些勇敢年轻的社会活动家，通过组织骄傲游行和相关组织，努力保护性少数人群的权利。

文章开头被性侵的Angeline，在facebook上分享了自己的受害经历，得到了很多支持。她勇敢建立自愿者组织，通过社会活动为牙买加的同性恋发声。

奥巴马访问牙买加时， 特意赞扬了Angeline的工作。

奥巴马说：“在Angeline19岁的时候，她和一个朋友被绑架、被拿枪指着、被性侵犯。但是作为一个女人，一个女同性恋，社会的正义并不一直站在她那边。但她没有保持沉默，她站了出来，她建立了自己的组织，呼吁像她一样的女人们一起赢取正义。最重要的是，她关心着她的国家，想把这个地方变成所有人都可以平等生活的地方，不论他们的肤色、社会等级还是性取向。”

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图片 / 《同行》

作者 / 李澈 排版 / Simon

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虽然主观色彩比较重，但还是看到很多不同观点的碰撞，在恐同阵营那边有政治家的诡辩，极端分子的杀手宣言，也有保守派单纯恪守教规的信念。在天朝的环境下，对世俗的恐同也不是完全不能理解，很多人对这个群体还是存在很深的刻板印象比如滥交，嗑药，艾滋等等，足以让一个向往平和生活的保守派敬而远之。无法否认目前在LGBTQ圈这些问题的确相对严重吧。不过人们通常是对于某群体整体存在刻板印象，如果是与个体相交又是不一样。我自己身边的gay们都还蛮受到呵护的。

另外根据村长课堂的笔记，共情力的不均衡让一些人永远无法切身站在另一群体的立场思考，或者说没有余裕为他们思考。有个比我懂很多又聊得来的大学同学，在上课发表时就说不支持LGBT婚姻合法，理由大概是会引起社会混乱并加速少子化，LGBT处于地下才符合现在的社会需求…站在她的立场也没有错所以无视导致歧视，歧视也永远都无法彻底根除，就像性别歧视种族歧视现在依然存在…“所以价值观别用来天天规范他人行为，用它来规范自己的行为。”（村长说的）至于因为歧视引发的暴力，我觉得又是另一码事。

让我比较有感触的地方一个是在东京真正的同志对腐文化的抗拒吧，和国内特别像，理想乡一样的爱物耽美和同志圈还是距离太远。自己身边也有不少萌cp却完全不接受真人的腐女，并没有任何错只是我个人对这种水中月说实话有时候也觉得腻了。另一个是在牙买加一个官员说，LGBTQ平权是一条正确道路，但是每个国家都应该以自己的节奏进行，而不需要别的国家来告诉我们怎么做。觉得说到了心里，对牙买加人的民族自豪也很佩服。无论如何感谢制作团队呈现出这些现象出来，让我们了解更多。

两年前在骄傲节上看到彩虹全球行就觉得意犹未尽，这个全球LGBT地图的项目果然有了一本正经的制作。第一季只有四个地方，不过点抓的还蛮准的，日本在亚洲传统和性文化二次元文化共存下的状态，巴西和牙买加在南美热情奔放以及天主教原教主义教条下的对LGBT社区的人身迫害，美国作为最自由民主的国度，在外人看来对LGBT社区最宽容的地方，还依旧在某些地区某些宗教某些人的极端态度，我们也看到了跨性别人群在美国依旧步履艰难， 不过也看到了在美国已经建立起来的彩虹养老院，好有爱啊，好有趣呢。

期待第二季继续填充的全球地图，期待有一天可以在上海看到ellen page呢，嘿嘿嘿嘿。

Gaycation直译过来是同志假期(Vacation)，显然不如译成［同行］的一词多义好。尽管Ellen和好基友Ian一路同行畅谈人生，所到之处都有迷人的风景/文化，但仍然也拗救不了这是一个悲伤假期的事实——一场名副其实的“恐同之旅” (a homophobic trip)。在第一季的短短四集中便充分展示了“柜”(closet)是怎样“天然”存在的。

与Viceland media的合作

第一站，日本。日本的动漫市场/亚文化非常发达，可以满足各种各种的审美趣味。在日本，Ellen和Ian既看到了仍然在膨胀中的亚文化，也看到了一个压抑社会中的压抑群体(事实上在极短的时间内对新奇的体验显然比压抑多)。

体验日式同性婚礼

日本的亚文化有其包容的一面，比如在纪录片［The Queen of Ireland］中爱尔兰LGBT平权领袖Panti就提到了他最初在日本的drag queen表演，让观者觉得很吃惊，但同时主流文化也有其冷漠的一面。在这里，Ellen和Ian感受到了神奇的腐女文化(小说/漫画/视频/音频)，同时却诧异地发现，腐女文化的盛行和社会对LGBT群体的接受之间却没有必然的联系，“腐”或许只是一种新的性别消费与剥削。或许也正是在这种氛围之下才产生了像［伪装夫妇］这样自身充满矛盾和纠结的作品。 这一集中还记录了一个小伙子跟母亲出柜的故事，陪同出柜的“朋友”是租来的(岩井俊二新片［花嫁］中也提到了这种服务公司)，作为见证的Ellen和Ian实际也是陌生人，而妈妈被劝回来之后却不住地说感谢你们作为朋友陪着自己的儿子，让人心酸不已。这一段意外收获确实充满故事性值得抓，不过作为出柜的个案又似乎并不那么具有代表性。 推荐阅读 ［Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire］(Eve Kosofsky Sedgwick, 1985) 第二站，巴西。巴西的狂欢节、性自由与同性婚姻法的实施与每年居高不下的LGBT被害案形成鲜明对比。桑巴舞是热情而迷人的，恐同浪潮也是汹涌而激烈的。Ellen采访了anti-gay的代表政客，以及因为儿子是gay而对整个LGBT群体产生报复性屠杀心理的前任警察。这与奥兰多同志夜店枪击事件的家庭何其相似，只不过这里拿起枪的不是儿子而是父亲，只不过在巴西LGBT群体的性命安危没那么重要。 从巴西这一集开始，政府/政客对LGBT的态度越发明确，这与亚洲的不问不说完全不同。当这个问题被摆到台面上之后，LGBT运动就不仅仅只是一个人追求以什么方式生活的个人问题，更是政局中的一块重要砝码。而这也正是美国通过同性婚姻之后，坚持要求程序正义的人所担心的，如果总统换届之后大法官们撤换了，又会怎样呢。 推荐观看 ［出柜名单］(The Out List, 2013) 第三站，牙买加。牙买加LGBT的处境可以说是第一季四个国家中最糟糕的了，政府完全不管，人生安全得不到任何保障。再加上找不到工作没有钱，流浪、露宿、钻下水道成了常态。问怎么办，都回答有可能的话，我想离开这个国家，这个国家不属于我。 对Dancehall艺术家Beenie Man的介绍很值得作为一个亚文化的case。Dancehall Music从诞生之初歌词就带有明显的政治色彩，其中当然不乏恐同/反同的内容，但后来在(政治正确的)商业压力之下，Beenie Man不得不出来道歉，但这个“道歉”与他本人的态度实际是毫无关系的。更有意思的是，在采访中他非常“委屈”地对代表美国/美式价值观的Ellen再三强调，不要因为我们的信仰来评价我们啊，毕竟我们有自己的文化。然而他不满的却是他正在做的，歧视的产生往往是因为双重标准。

Beenie Man

看到这一集大家或许可能对最近被推到台前的跨性别议题有一些不一样的感受了。长期以来他们都是LGBT这个原本就边缘的群体中更加边缘、无声与痛苦的一群人。在跨性别之前与跨性别之后，等待他们的通常都是一个异常残酷的世界。这种后天的改造，并不能保证每个人都看上去完美，一旦改造不能掩盖手术的“偏差”，他们就会被识别出来，作为(非男非女的)次等人。这也让人想到双性恋在情感关系中往往被贴上易于“不忠”的标签的思维定式，实际上在今天，一个人只要在心理上或生理上对同性间的具有性吸引力的亲密关系并不排斥，都有双性恋的可能性，至于这一生中最后有没有过同性情感的这一段经历，那就是未可知的人生机缘了。 推荐观看 ［巴黎在燃烧］(Paris Is Burning, 1990) ［寻他］(Finding Kim, 2016) 第四站，美国。到美国这个部分，已经是大家最熟悉的了。最精彩的部分大概就是Ellen和Ted Cruz的街边对峙，所幸大叔的路并未走出很远。不过美国现在的处境是，不仅是LGBT群体担心自己的处境，全体美国人民都在担心新任总统要把这个国家带向何方。 推荐阅读 ［是谁塑造了“搅局者”特朗普？］(林垚) 推荐观看 ［保险被拒］(Freeheld, 2007) 这一场与恐同者的对话之旅，单看对话的这一部分显然是让人沮丧和痛苦的。以至于在B站上看到不少弹幕反馈是，相比之下我们好多了，因为我们至少不杀人。然而比坏并不能缔造一个好的社会。其实LGBT议题的政治意义，早就超出了性别议题的范畴，根本指向是一个人是否能够按照自己的内心去生活，即使他/她的“内心”与主流社会规范如此不同。对非LGBT群体的意义则在于，我们有没有能力去接受与自己不同的存在？我们能不能超越社会所塑造的歧视？因为这种歧视随时可能会落在你我的身上，比如再普通不过的单身、晚婚、离异、户口等等。 在林垚的文章中，分析了Trump能够走到今天的原因，激烈的言辞并没有让他失去原本就处于右翼立场的选民，但却争取到了中间可能偏右的那部分。于是此时此刻似乎也应该回过头来对love wins再度反思，相信爱能打动这个世界上每一个善良宽容的人，但也要看到，有一部分人或许永远无法被打动，这个时候就一定要有法律和制度来保障最基本的人权，毕竟爱不能解决所有问题，而这正是行动的意义。 回想一下，能够被识别、被消费、被认可的LGBT群体通常符合两个标准，在social media里有颜，在real life中有钱。这或许是LGBT群体处境困难的另一个原因，这些年来被大众看到的大概都是我们“想看到的”。而这一部纪录片的意义也正在这里，原来还有很多我们原本“不想”看到的，现在摆到眼前来了。 像经纪人描述的那样，出柜以来Ellen Page改变了很多，并不仅仅是生活中的形象，而是整个人的personality。这种自我的力量是如此的迷人，以至于如此瘦小的一只也可以成为新一代的迷妹收割机。

Ellen & Ian

"Oh, my god"

最萌身高差

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查资料偶然发现小姐姐已经换新女友了，于是更新一下资讯。

带新女友宣传新片：

http://www.etonline.com/exclusive-ellen-page-says-girlfriend-emma-portners-support-best-88237