日落号列车

剧情片美国2011

主演:汤米·李·琼斯,塞缪尔·杰克逊

导演:汤米·李·琼斯

 剧照

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更新时间:2023-09-28 00:53

详细剧情

《日落号列车》根据曾获得普利策奖的美国著名作家、剧作家考麦克·麦卡锡的同名小说、话剧剧本改编,故事充满着黑色幽默与沉默伤感的意味深长,并有点舞台剧的感觉。故事讲述两个普通的无名氏,原作只赋予了他们“黑色”和“白色”两个代号,他们是截然不同的陌生人:一个黑人宗教主义者和一个无神论的白人教授,在情节展开前,黑人曾从日落号列车的站台前救了要自杀的白人,接下来的所有的内容都集中在纽约一间普通的公寓里,两个人身处绝望的环境下,一起进行了有关宗教、人生、死亡,以及针对白人是否自杀的探讨与碰撞,他们在不同立场上,激烈争论了否有足够的理由相信上帝,一个真的信徒和一个只是想获得救赎的罪人有什么差别。

 长篇影评

 1 ) 日落号列车

狄德罗的疯子说道:“长久以来,一直存有国王的弄臣这项职位……但从来就没有一个人的头衔是国王的智者……智者不需要拥有弄臣(fou);因此,拥有弄臣的,一定不是智者;如果一个人不是智者,他就是疯子(fou);而且,就算他是国王,他也许是他的弄臣的弄臣。”

所以就福柯的古典主义看来:“非理性变成理性之所以成为理性的理由——因为理性只能‘拥有’这个模式来辨认非理性……智慧和真理总是对理性保持无限退后的关系,相对地,疯狂则永远只是理性可以自发拥有的事物……理性便是在拥有非理性的过程中,遭到异化。”

奥卡姆剃刀显然能很容易地解决此问题——在俄底修斯预设的航道中,总可以将自己绑于桅杆上,塞壬的歌声不再会是诱惑,而最多不过是娱乐频道的深夜档节目。

可还是有人想登上愚人船,到海洋深处寻找更多秘密。大陆的心理学分析总能找到驱逐他们的理由,而他们也很乐意驱逐了大陆的所有港湾。即便如此,总有那么些灯塔在恳求与等待他们的回归。

到了Cormac McCarthy(《No Country For Old Men》作者)手中,愚人船变成了日落号列车。海洋与灯塔间的对视,则变成了黑白双煞的话唠。

并非每个荧幕硬汉手执导筒后,都会像Clint Eastwood般让自己的形象威风依旧。Al Pacino和Tommy Lee Jones这些老怪们,似乎更倾向于表现个人的老知青品味。个人感觉,后者在《日落号列车》中颓唐神经质的老虚无主义者形象,比前者喝《中国咖啡》的落魄文艺老头形象要走得更远。Samuel L. Jackson倒依旧本色演出,在电影的大部分时间里始终强硬地掌控着两人对话发展,就像所有古典时代同情非理性者的所谓理性者般,始终想拯救“错误”的他人。当然,映射到西方当下主流文化中,反倒像是变成了虔诚的非理性者尝试拯救虚无的理性者。

两者是否存在本质区别呢?与心理分析反其道而行之,故事尽可能消解了一般意义上的人物行为逻辑形成原因,使得对话更为符号与纯粹。摆脱感官幻象后,坚信存在的意义,或是坚信存在的毫无意义——To Be or Not To Be,更像是人文观念中某种等价的意义在位移时所造成的现实性困扰。如果影片再加多一个代表自然科学的人物,会不会使讨论更加概括与稳固呢?……嗯?《潜行者》好像就是那么玩的……

无论深度如何吧,对于这种话剧样电影,看着演员的表演绝对是种享受。不过,两大硬汉的话语思辨对决,似乎比史泰龙大叔的敢死队们还要纯爷们,本片对于感性思维和视觉系的女性向受众可能会稍显折磨?

对于我等每天都在艰辛努力扮演正常社会角色,又没多大追求的局外人而言,每当看到自己脑子里争执不休的声音出现在世界的某一处,总会无比欣慰,让人感到自己也许并没有那么孤独。

PS:Al Pacino的《中国咖啡》也是好电影,和本片感觉挺像。当时觉得太文艺了,可相较本片起来,其实还是挺平易近人的。

 2 ) 众人皆醉我独醒,还是难得糊涂?

举个不太恰当的例子,人生就像一个不能存盘的游戏,怎么打全凭自己,但是挂了就不能读盘了……

电影中的黑人认为,救了游戏中的人物,能够加自己未来的点数,换来永生
白人认为,该游戏就是一个恶作剧,与其沉迷不如秒退

其实两个人无所谓对错。如果人生本来就没有意义,他们俩人只不过是同样的游戏玩家而已,彼此都拥有强烈的执念,不愿放弃,总想把对方拉到自己的阵营。

何必呢?
正是因为没有意义,才需要我们赋予一个意义。
如果你独醒会造成你不开心,为什么不难得糊涂呢?
乐观和悲观无所谓对错,只是一种生活方式的选择。

尊重你的选择,但是怎样的选择符合你的心境,怎样的选择符合你对游戏的理解,是你自己的事情。

但是,既然玩游戏一场,为什么不试试换种打法呢?如果不行,可以再换回来么。

能让人在最后关头,留恋一下的,是————选择。
你总有选择,你总可以选择以新的方式去开始经历这个世界,虽然包括放弃选择的这个选项。时间还久,无法重生,为什么不多试试?

引用Stanley Kubrick的话:
问:“如果人生是无意义的,你觉得生命还值得活下去吗?”
他说:
“是的——对那些能够面对死亡的人来说。正是因为人生没有意义,才迫使人们自己创造出意义。涉世未深的小孩子,能够全身心体验绿色的树叶带来的喜悦;可长大以后,对死亡的意识开始影响他们的想法,侵蚀着他们活着的乐趣,撼动他们的永生理想主义。”
“他们成长的过程中,目睹了周围各种痛苦和死亡,渐渐失去了对人性本善的信心。可如果他们足够坚强,并且也足够幸运的话,就能将这种落寞的心境变为生命的重生。”
“正因为他意识到人生的无意义,他才可以创造出自己人生崭新的目的,虽然不像他出生时那么纯粹,然而却会更加持久且坚韧。”
“世界最恐怖的真相,在于它并没有敌意,而是对所有人都是中立的;如果我们能够正视这种冷漠,并接受死亡时刻环绕的挑战——是能够进而获得存在感和自我实现的成就感的。虚无的黑暗固然可怕,我们却还有自己来照亮前程。”


附,史铁生《我与地坛》——
“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”

 3 ) 《日落号列车》:宛如死亡赞美诗

(芷宁写于2012年11月2日)
    一部影片充满了独幕剧般的戏剧风格,充盈着激烈思辨的对话与碰撞,全片却只有两个演员,角色连姓名都省去,只用与他们肤色相应的“白”和“黑”替代,仿佛代表着两种截然不同的理念和态度,且全片只有一个场景,即一间简陋狭小公寓的起居室,即便需要卫生间入镜,也只从敞着的门里切出一角来,两个主演主要围绕着简易的餐桌和沙发展开他们密集的戏份,然而,正是这样一部视觉单一、考验观影耐力、缺乏花哨伎俩的电影令很多有心人看得入迷,并随之思虑。
    这部由汤米·李·琼斯执导并担任主角之一的《日落号列车(The Sunset Limited)》,脱胎自普利策奖得主美国著名作家、剧作家考麦克·麦卡锡的同名小说及话剧剧本。影片的剧情一目了然,始于陋室,也终于陋室,从自杀未遂的白人被黑人救起即展开了庞大而深刻的辩论,内容关乎生与死、真实与虚无、信仰与无神论、宗教与欺罔、存在与消亡等等,全片几乎没有什么情节,也没有必要的叙事铺垫,甚至没有什么情感戏,有的只是大段大段的哲学思辨,然而这些充满哲思的对白意味深远,在“黑”与“白”的言辞交锋中,也呈现出了完整缜密的戏剧结构和肌理,若没有思考到一定的深度和广度,没有丰饶的辞藻贴切表达,这部作品,不论小说、戏剧还是电影都将不存在。
   将舞台剧以影版再现,做得出色的例子不算少数,近年来就有朗·霍华德执导的《福斯特对话尼克松》及波兰斯基执导的《杀戮》博人青睐,而《杀戮》在格局上似乎和本片更相近,同样是少场景多对话,同样是理念与态度的对碰,只是本片在某些方面做得更单一,更孤绝,也更暗黑。就由两个生活空间迥异、思维观念相差甚远的人支撑起一部影片而言,本片又令人想起07年由史蒂夫·布西密执导并担纲男主的新版《密会》,当然就表演而言,不论汤米·李·琼斯还是塞缪尔·杰克逊,都要胜过《密会》的另一主角西耶娜·米勒无数。就思辨的程度而言,本片虽不似同样以场景简单对话突出而著称的《这个男人来自地球》那样讨论得亘古宽泛,却也深邃入骨,自始至终都展示出一部成熟扎实作品的特质。
    从出生的那一刻开始,人就是一路向着死亡而行的,关于生命的终点,人类更愿意用美好的方式来认知并表达,于是自杀成为是人类社会普遍反对的行为和禁忌的话题。加缪说过:“真正严肃的哲学问题只有一个,自杀。”或许正因为不论如何也解决不了生命终结的困境,回避并加以训诫似乎成为不错的招数。然而自从人类有了独立思想以来,特别是那些敏感多思又不屑于回避的人,往往在思考的终端会将死亡看做是永恒的存在,对他们而言,自杀是一种向往,是摆脱终极纠结的积极行为。自杀了的女诗人西尔维娅·普拉斯这样说过;“死去是一种艺术,和其他事情一样,我尤善此道”。死于心脏病的菲茨杰拉德说:“毋庸置疑,所有生命都是一个毁灭的过程。”于是以这种观点论,影片《处女自杀》中的五位少女便有了先知先觉的敏锐和勇气。
    生命是一个怎样的过程,不同阅历不同感受值的人所领悟的都不同,加缪还说过:“判断生活是否值得经历,这本身就是在回答哲学的根本问题。”每个人都有做这个判断的权利,只是有时候,那些看似积极明朗的人,千万别和将此类问题思索了千万遍并最终得出消极答案的人辩论,因为辩论的结果,明朗的人不见得说得动抑郁的人,末了还会被那股结合着稠密思虑的阴抑给影响了。就像本片片尾,即使苦口婆心的黑人有信仰者将自己以为正确的道理掏心挖肺地悉数抛出,以试图唤醒对方心中的感同,但是身为无神论者的白人教授,这位读过4000本书的人已经不是能被劝解的,他的思想体系已坚不可摧,他的理论哲思已深入血液,对他而言,黑人的说法已不具备任何触动力,他畅快淋漓地诉说了对虚伪世界的厌恶,对虚无人生的厌弃,对所谓上帝的痛恨,对宗教的鄙夷以及对死亡的神往。当他最终打开房门离开时,黑人显然已受其影响,脸上呈现出飘忽不定的神情,最终试图解救的他人的人被拖入了阴暗地带。
    片名中的“日落号列车”从没在片中出镜,台词中有过这样的一句“当日落号列车以80英里的时速驶来的时候……”,或许在考麦克·麦卡锡的心中,人生就像日落,人生的轨迹就好似日落号列车以一定的时速驶向黑暗和死亡,就这个意义而言,该片像是一部“死亡赞美诗”。
(杂志约稿)
http://nicolew.blog.hexun.com/81427787_h.html

 4 ) From Visual, Verbal, Aural & Thoughtful Perspective

The Sunset Limited, directed by Tommy Lee Jones in 2011, adopts mono setting (a ghetto) and involves two characters, Black (B) and White (W).

Internal context - 1. Cinematography 2. Verbalization 3. Auditory, in Scene 4 - the dining scene, followed by 4. “discourse plex” that screenwriter intends to connect with viewers who construe symbolic meanings externally in the whole film. Additionally, it is assumed that particular meanings are expected to be interpreted as ways characters verbalize reflects their ways of thinking.

Proposal: Audience identification is not always the same, and that is the most interesting part between the art of language and potentiality of human’s thoughts.

Visually, cinematography helps portray images of both characters as how it is shot demonstrates ways to put the emphasis on their inner-world projection. B mobiles in the living room with sole exception of having dinner in Scene 4, while W always takes a seat instead. B has disparate postures and enlarges his gestures with hands, striking W’s attention desperately. W is neither forced to sit nor is asked to keep sitting down, but he chooses to sit instead. It mirrors W’s choice because mobility symbolises as subjectivity and freedom. Besides, the camera adopts low-angle-point-of-(W’s)view shots to film B either with arms akimbo or sharp eyes. They guide viewers to consider B as powerful, along with divinity, due to the use of back light lighting and just like grilling W whenever B talks about Jesus. Close-up shots present W’s facial expressions crystal clearly, such as frowning and being impatient or doubted. Externally, metaphoric cinematic screen attempts to shape B as attentive with confidence in his persuasive saying while W is projected as rather self-centred and passive. Moreover, designed visual messages do not always contribute to absolute understandings as they are varied in accordance with personal experiences of viewers in reality. Oppositely, the more B’s eagerness to persuade, the higher fragility of B can be deduced. He probably will break if W still heads to the jaws of death ultimately. W is well-educated and he deeply understands that conversation between an ex-convict and professor is unequal in terms of power relation. W is not attentive visually. It is not because of lacking confidence, but contrarily being too confident in shielding and defending himself. It is interesting to note that exact projection of characters may still lead to varied understandings of viewers. Audience identification still depends on how potential interpretation of viewers goes.

Verbally and aurally, apart from the dialogue, ways characters communicate are vast concerns. Gaps and speech speed can be observed. Before the dine, there is almost no discernible gap whenever W takes his verbal turn after B’s saying. On the contrary, there are many gaps when B says after W’s turn, portraying B that he needs rooms for thinking and suggesting his doubts. Another significance in their conversation is that W speaks swifter than B while B delivers in a slower way, projecting W as clear-minded and logical while B as patient. Word stress and intonation are other concerns too. Words like Jesus, primacy, first and intellect are stressed usually since they are the prime ideas thoroughly spread. Intonation also alters into rising and falling tone. Rising intonation is employed when characters question each other. Falling intonation is utilized when they reply or elaborate their views. More importantly, they imply attitudes of characters, such as being questionable towards each other. Furthermore, non-diegetic sound is applied as well, for instance, B asks W about whether he has ever thought about Jesus, then off-screen car horn sound pops up, illustrating viewers to imagine surroundings of the ghetto and symbolizing the conflict that W and B are having, in terms of being an atheist and believing in God. Fascinatingly, not only do visual elements sculpt this cinematic art work, but verbal and auditory related elements also get piled up and dedicate to the representation of general picture externally. These elements aurally reinforce diverse perceptual ideas that have already hatched in viewers’ personal visualization. It is not just about what is said by characters, but how the provided imaginal space, designed by screenwriter, provokes and ponders viewers on (re)thinking without being spoon-fed.

Thoughtfully, as an audience, all elements dedicate to effects of the whole film externally in actual world. Motif - The Sunset Limited, is foregrounded. A train metaphorically symbolises as heading to destination is related to recurring theme that propagates throughout the whole film, in terms of the choice a person makes towards mortality. Mortality is a cultural gambit among people who uphold disparate religious views or none and quality for human to be human is to live and seek the truth notwithstanding the truth people wish to know is a myth. W, a professor that is speculated as an antagonist, is in the pursuance of meaning towards life. Serendipitously, the more he contemplates, the less he lives. Nihilism and meaninglessness give him a blow as he reveals that faith is just a delusion, so he chose death. That is the power of knowledge. B, an ex-convict that is construed as a protagonist, believes in God. Verbally and mindfully, he attempts to persuade W not to suicide, which is a good intention, though B makes it in the wrong way. That is the power of language. Binary opposition setting is in a stark contrast, which structurally urges viewers to take a stance since it incites contemplation of culture, humanity and philosophy correlated in everyday lives.

Elements do not necessarily constitute and mould. Like aforementioned, it depends on potentiality of human’s thoughts. Language is powerful as it provokes, and that is the art of language. A dialogue can be syntactically completed. However, human’s thoughts are always on the permanent stage of becoming.

29-11-2018

 5 ) 如果可以为生活立个标杆,夹在活着的原因和死亡的诉求

没准备咖啡,没准备小吃,就这么仓促的打开了电影看起来。
剧情就不多说了,很简单很直接,同时也很模糊,不过如果很长时间没有思考自己的生活,列车就可以当作开胃菜,当然,苦辣酸甜。
如果我们知道了,让自己的精神文化更加丰富,知识渊博到万人敬仰,可自己幻想的生活与现实大相径庭,令自己痛苦不堪时,你是否还愿意为止倾尽全力,探索想要寻求的一切?也许很多人和我一样会回答:不经历怎么知道。
命题再加个设论:痛苦到只有自杀才能解脱。
说实话,答案也许就参差不齐甚至需要重新思考一切的关联。
我们的生活也许就是夹在这两根标杆中,坚持不懈的信仰生活和撒手人寰的潇洒放开。我们生活在两者之中,挣扎的前行着,只要没接近极端,快乐和痛苦的感觉会一直同时存在。
电影本身,就是一根标杆,它提醒着我们,日复一日徘徊的我们,只要在思考,就能证明,我们还活着,有直觉有梦想有报复的活着,不论现实残酷与否,不论历史重复也罢,更不论我们能不能战胜自己,总之,没触及到思维宇宙的边缘,信仰的自己的生命,坚强的活着,或许才是最好的。

 6 ) 离生活很远

    我是无神论者。或者说,从小被培养成无神论者。因为从来也就没有选择信或者不信的自由。也没有信或不信的环境。

    虽然没有信仰,却喜欢看讨论宗教的电影。很好奇为什么有人会相信从来没看到过的东西,进而强迫每一个人跟他一样。对于不相信的人,丢给他一个地狱的命运最终版,象小时候听到的狼外婆的鬼话。

    所以我喜欢这部电影,黑人是天使,上帝的代言人,生活在一个贫民窟的小套间里。周围充满着不幸,他能帮的,是给他们他能给的。可惜,那群Junkie,终日惶惶于基本的生存之中,能从他那里偷点东西已经足够满足很久。不需要他去拯救。

    这时,一个白人,读了4000本书的教授,满脑子离经叛道的怪想法,满肚子看穿这个世界的虚无感,自杀了。天使的挑战来了,在教授下地狱之前,他希望能使教授皈依,好让一个如此丰富的灵魂,去到上帝的面前。(这也算天使的政绩之一?)结果,失败。大失败。完全的失败。

  好棒的结局。信仰,说白了就是愚忠。就像黑天使,他只要一本书就够了。因此他才够坚定。而教授,他明显地知道得太多。4000本书,哪一本才是真理?谁能说服谁?
  
   我,不是教授。我是那群Junkie 中的一个。满足于小小的快乐,或许,是自high的快乐。那已经很足够了。所以,这样的电影,看看就好,因为离生活太远。

 短评

像是演讲!

7分钟前
  • 小丑丑
  • 较差

好精彩!

9分钟前
  • 北京黑眼圈
  • 力荐

全部依靠对话撑起来的电影,讨论了那些形而上的问题。还是留作话剧吧,电影真的不适合

10分钟前
  • 幸运儿与脱身术
  • 还行

我觉得,白其实是已经死了的,黑的确是个天使,然后门外是等着带白走的死神。

15分钟前
  • NO.237
  • 还行

两个人的舞台,话唠片。自杀和救赎的命题,取决对宗教的信仰和对世界的认知。与其说是电影,不如说是一场话剧。

19分钟前
  • Louis
  • 推荐

两个没有逻辑可言的话痨 破了我小场景会是好电影的金科玉律 | 《日落号列车》根据曾获得普利策奖的美国著名作家、剧作家考麦克·麦卡锡的同名小说、话剧剧本改编

21分钟前
  • 地铁里的季风
  • 还行

长期在外地的无话剧生活让我越来越爱看对白式电影 两位老戏骨的演技可以让较深的主题不至于太梳理观众 这是一个虚无主义对抗传统信经的故事 结尾看似虚无主义获胜了 但其实《圣经》又何尝不是修改多次 万物的进化包含自我否定 信仰体系的崩塌是最大的考验 如果这部剧再加进一个泛神论的角色会有多精彩

25分钟前
  • 张大毛喝美年达
  • 推荐

也该看看圣经了。“二人一桌”系列还有《与安德烈的晚餐》。

29分钟前
  • 希尼莫
  • 推荐

立意确实很高,不过拍成话剧似乎更好。

31分钟前
  • 白发生
  • 还行

对基督教精神的质疑让人大呼过瘾,那条隐隐的墙始终间隔在我们每个人之间。 对无神论者与宗教主义者的辩论着实感兴趣,一定会好好读读这方面的书籍。

35分钟前
  • 巨牛侠
  • 推荐

喋喋不休 信仰的事情 我其实很不懂 不过听有所想

39分钟前
  • 二水
  • 推荐

对一个重度抑郁症患者,就是上帝也救不了他。

42分钟前
  • 倪娜
  • 还行

极有深度的剧本,精彩的表演,犀利直面思想深处的台词,作者用如此简单而困难的元素在探讨一个深刻的哲学问题——如果说电影最后没有给出答案,或者说black最后被white说服,或者说希望被绝望征服,那么请参考故事发生的时间——黎明前的黑暗

47分钟前
  • 内触妙乐
  • 力荐

黑人遵循上帝的声音去拯救自杀者的灵魂,结果上帝没有告诉他如何劝导,反而站在了自杀者的立场给劝导者带来了一场虚无主义的洗礼。关于自杀和救赎的命题就好比自圆其说,这取决于你的信仰、认知、知识面和世界观,这个世界可以很美,到那也许只是有太阳照到的时候!你就当看了场话剧吧!★★★☆

49分钟前
  • 亵渎电影
  • 推荐

一气呵成\ 不能呼吸后,浮出水面被救赎的畅快感.

52分钟前
  • Dolan
  • 推荐

我对这样的电影真是没有抵抗力啊

57分钟前
  • 何生生
  • 推荐

教授是名中二病患者

60分钟前
  • away
  • 力荐

对生命失去希望的无神论白人和狂热黑人教徒火花四射的扯淡对话大集合,从信仰到存在,激烈的辩论之后留下的却是无尽的虚无。

1小时前
  • 谢谢你们的鱼
  • 推荐

90分钟俩大叔喋喋不休对话的电影。结尾是虚无战胜了信仰,我想很多时候都是一念之间的选择吧。

1小时前
  • Mr.Anxiety
  • 推荐

打心里佩服这俩老戏骨, 台词太文艺太多考究了, 如果我能完整的读懂每句对白, 那么此片应该是5星.

1小时前
  • SilentTyler
  • 推荐

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