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1 ) 关于一点点诚意和取舍
看了两集不到就急上豆瓣找找同伙，当时正赶上新红楼狂造势！在豆瓣上因为众多差评竟然被顶在前面，看的我相当的寒心，为什么一个越差越热闹，一个越好越冷清呢？记得当初豆瓣创办的初衷就是-给小众找个家，并不是一个宣泄的粪坑。现在看来这个初衷怕是难以抗衡利益驱使了。每次我都会尽可能避开豆瓣电影的首页。热门和排名关我屁事！
好在，也许好的东西都是这样默默的吧!现在看来评价和支持的人越来越多了，些许欣慰，你们能留在豆瓣，也是我也留在豆瓣的理由。
先说诚意：
能认认真真的做一件事在这个充满诱惑的时代太不容易，一不留神就会运用一些看起来很炫的手段去不切合是的表现。先要忘掉那些不靠谱的奢望，抛开政治上的迎合不谈，茶馆就没有想着把什么昆曲京剧什么的融合进来，茶馆就想拍成茶馆。咱实实在在点，实实在在的靠戏剧本身来表现。
再说取舍
不知道有没有人会因为这个略显老土的风格而放弃看这部电视剧，这部剧要是找个什么叶锦添红景天的来做个造型，估计王利发看起来就更加王利发了吧？主场景茶馆也是-就不能吹吹牛，说桌子椅子都是什么老手艺人的东西？这样会不会看起来更用心？不管是主观的还是被动的，茶馆的低调和土气正是现在整个娱乐环境中弥足珍贵的。
看过一篇采访陈宝国的文章，他说这个戏被搁置了很长时间，原因自然是不用明说的了，到后来陈宝国和何群两人都不能提茶字，两人点茶喝只能说是点两碗带色儿的！这些都让我觉得能坚持拍完并努力让大家看到《茶馆》是一件多么不容易的事。我也总是告诫自己的：干点JB正事。
2 ) 好人无好报 祸害遗万年
从古到今都是有钱有权的才能说的上话，没钱没地位的就只能干受欺侮，即便是你有钱，但如果你还有良知，你没有被这黑暗的暗涌所冲垮，那你的下场依然是两手空空。古有强取豪夺，如今也会是变着法儿的把你强取豪夺了，本质是相同的，只是看表面工作做的怎么样了。
本分老实的小老百姓，即使是一辈子点头哈腰的过日子，也不免要遭到政府的，外强的、流氓的、狗腿子的、汉奸等等的压迫和欺凌，各种苛捐杂税，各种无赖索要，让顺民们一忍再忍，不忍又能怎么办呢？一家老小要活命不是？等到年岁大了，哈不动腰了，那群丧尽天良的相关恶棍们终于等不及一天天来榨取钱财了，干脆来个一次性搞定，直接连屋子也给侵占掉，让年过七八旬的老爹爹上大马路上自生自灭去！假如有会恶报，那该是什么时候的事呢？
我是不相信现世报一说的。那两个在街面上当差的王八蛋不照样把缺德的本领统统传授给了自己的子嗣吗？那两个鸡鸣狗盗的混子生出来的小混子不是越发把穷苦的老百姓欺负的无以容身吗？报应不会来，反而会传宗接代呢。
是啊，一代代相传，自古至今，一直都有老百姓就是牺牲品，那些个有钱有势的大爷们从来都是安安稳稳的做着缺德事，一辈子荣华富贵。
人都是有尊严的，谁也不愿意窝窝囊囊的死去，那山东喝农药自杀的菜农，还有那一辈子吃苦受罪的老掌柜，有谁甘心这样结果自己的生命呢！他们只是心寒了，生无可恋了，世道是不明所以的世道，未来是看不到希望的未来，活着只是受尽屈辱受尽坎坷，活着，还有意义吗？
当我看到剧终之前小宋恩子小吴祥子往白发苍苍的老掌柜身上狠命踢上一脚的时候，当我看到老丫头的老婆扑过去要扇他耳光的时候，当我看到小刘麻子光明正大想要侵吞老裕泰的时候，我只想祈祷最后的结局是老掌柜一把火烧掉这六十多年的心血！苟且而活，已无意义了，不是么？
还好，作者成全了我这唯一的小心愿，让我在堵了39集的电视剧里平静了下来，当我看到老掌柜点燃火柴开始焚烧那些纸钱的时候，接下来那一幕，是他年轻时的模样，我知道，老掌柜他不愿做出这一步，这是他爸爸给他留下的祖业，是他半生的心血，是六十多年的老字号，然而，这些理由都不足以让它留下，因为留下的它，已然不会是它原本的模样了，到那个时候，亲眼见着自己双手铸造的生命之物被人蹂躏和践踏，那定是比死还难受的！
老掌柜安息不下，因为他的下一辈，还有下下一辈，他的世世辈辈都跟他一样，过着这种暗无天日的生活。
3 ) 那个穿越了上百年的王利发
乱世动荡，大清完了，接着就是民国，民国完了接着就是军阀混战，永远没个尽头。一个勤奋，心眼儿不坏的小生意人，从年轻到慢慢老去，他极力想改变命运，想买房子不受别人的威胁，想有钱活个心安，和一个老街坊（张秀英）产生了朦胧的爱情。结果是什么呢？娶老婆是他大舅妈做的主，辛苦经营的茶馆是越来越不好，官差，地痞流氓，假洋鬼子，谁都欺负他，欺骗他，他还谁都不能得罪。我看到这样无奈的人，他每天最多的表情，就是哭笑不得。最后相依为命的老伴还叫军队的车撞死了，最后他和两个老哥们一起在自己的茶馆里给自己撒纸钱，然后和茶馆一起付之一炬。剧中也正面的描述了年轻一代，比如代表正义改良的北大学生，年轻的代表工人利益的资本家少爷。但是，剧中的李三爷说的好，改良改良，越改越凉。
这个待人圆滑，处世干练的人，由踌躇满志，漫漫到灰心失望，最后只希望能平安死去。这个人物穿越了上百年，在我们生活的每个角落生活着。是你，是我，是他。所以他是如此的真实，仔细咂摸，那彻骨的悲凉。
这个就是五千年来中国普通人的形象，我们少有欢笑，少有豪迈，甚至少有荒诞。有的只是调侃下，给自己找点乐子，还有，就是最最原始的丛林法则，成者为王败者寇，很少去关注一个普通人。并且这思维已经深入骨髓。我们的人字永远是模糊的，灰色的。
有人说，是人民创造，或者说推动了历史，这个我还真没看出来。老舍先生若是知道他的作品在百年后的中国原样儿重现了，不知道他是该哭还是该笑。
4 ) 现实的浮世绘
当下的违法强拆，城管的狗仗人势，贪污腐败的触目惊心，既得利益者出卖百姓利益，广商勾结，恶棍满盈的现实世界，不是另一个茶馆浮世绘吗？有时候在想，今天的社会和百年前的社会有啥质的区别呢！
个体可能无法左右社会现实，我们应该有尊严地活着，有骨气地活着，做了秦二爷四爷那样的人去，哪怕是悲剧的命运也要抗争！
5 ) 《茶馆》的一点思考
老舍的京味文学
从清政府的没落，到中华民国，军阀混战，裕泰茶馆见证了时代变迁，人生百态，一个小小的茶馆，汇聚了社会各个阶层的人民，见证了底层小人物的辛酸、无奈、挣扎和绝望，无论时代怎么变，百姓的穷苦生活始终没变。
王利发：茶馆掌柜，八面玲珑，油腔滑调，平衡着与各方势力的关系，尽量讨好每一个人，该低头时低头，该“行贿”时行贿，掌柜的身份迫使他不得不做一个圆滑的人，但骨子里却也是个善良正直的人，没做过坏事，头脑活泛，适应时代新变化不断改良茶馆，只是生不逢时，一生的心血都给了茶馆，最后叶落归根，吊s在茶馆，上天辜负了一个努力了一辈子的穷苦人，落得这样悲凉的下场。
常四爷：正直、仗义的北京爷们儿，是不同于松二爷的旗人，自力更生，有着一腔热血和爱国之心，但也只能眼看着民族危亡国家衰败，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”，常四爷的这句巅峰台词，讽刺效果拉满，道出了底层百姓对于国家和社会的绝望。
秦二爷：主张实业救国，以民族危亡为己任，但与常四爷的爱国相比，或许是站位不同，面对吃不上饭穷的要卖孩子的妇女，常四爷给他们买了两碗面填饱肚子，而秦二爷却不屑于此，认为开顶大的工厂才能从根上救得了穷人，并不能说谁才是对的，常四爷站在底层百姓的立场，深知一碗饱饭对他们而言或许比天还大，国家大事对于他们太遥远，今天吃饱明天就能不s，而秦二爷也并不是置身事外高谈阔论，社会分工本就不同，就好比底层螺丝工固然重要，少一个螺丝机器都无法运转，但平台和大方向也同样重要，从无到有、搭建框架、战略布局终归是需要有人来做。
松二爷：跟常四爷一样都是老北京旗人，但他软弱懒散无能，游手好闲，喝茶逗鸟，宁愿饿s也不会动手打拼，s了的棺材还是常四爷买的。
庞太监：封建社会帝国主义的一种特殊产物，从他的呼风唤雨到没落，告诉我们靠平台和靠山作威作福的人，当他失势的那天没有了平台和靠山，必定会s的很难看
刘麻子 唐铁嘴：社会的蛀虫，刘麻子买卖妇女儿童，毫无底线，唐铁嘴靠算卦混饭吃，钻空子干投机倒把的生意。
宋恩子 吴祥子：狗仗人势，狐假虎威，以权谋私的官府走狗，压榨百姓，欺软怕硬，典型贪污腐败社会的产物。
大傻杨：走街串巷的乞丐，其实一点也不傻，反而活的很明白，社会的黑暗、人民生活的困苦都能在他数来宝的台词里听到，也是一名正义人士，关键时刻帮了不少忙，像是游离于当下社会之外的一个人物，平平安安活到了最后。
看电视剧的时候整体觉得很压抑，有一种被黑暗吞噬却无力挣扎的感觉。把自己代入到王利发的角色，有一种深深的无力感，茶馆生意惨淡，无论怎么改良，越改越凉，全家加上店里伙计，十几口人的支出、电费水费、改良的成本、房东的收租涨租、社会的动乱、烧杀抢夺、政府官员的压榨、给宋恩子吴祥子上供，这样看不到头的日子，在想如果是我，任意拿出一两条，我都觉得是迈不过去的坎，或许这茶馆我早就不开了，转念一想，逃避并没有用，茶馆倒闭这些事就不存在了吗，平民百姓就能安安稳稳过一生了吗，什么都不会变，穷苦的被剥削压榨的生活不会变，变的只是没有了营生，全家人等着饿s，那个年代是没有选择的，忍气吞声的把茶馆开下去，是为了生活，为了父亲留下的基业不至于毁在自己的手上，咬着牙也必须坚持，不是所有的疼痛都可以呐喊，真切的感受到了那个屈辱的社会，最底层小人物声嘶力竭深入骨髓的绝望和彷徨，想到鲁迅先生的那句：“如果动物光吃不胖，那他肚子里一定有寄生虫，如果百姓勤劳却不能致富，那社会一定有吸血鬼。”茶馆见证了一次又一次的社会变革，但无论怎么变，百姓的穷苦生活没有变，官字两个口，先喂饱上面那个口，才能喂下面那个口，穷与富极端的差距，政府官员抽洋烟住洋房，百姓连吃一碗热汤面都是奢望。小刘麻子 小唐铁嘴 小宋恩子 小吴祥子，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这些败类子承父业并且发扬光大，投机倒把的生意越干越大，无恶不作的坏人在社会上稳稳立足呼风唤雨，善良勤劳靠自己双手打拼的好人连温饱都成问题，能吃苦的人吃一辈子苦，会享福的人享一辈子福，百姓没有话语权，只有被支配的命运，像秦二爷一样也曾尝试过努力过，想改变穷人的命运改变社会现状，但底层小人物终究没有扭转乾坤的力量，最后都是在现实面前妥协。
“我爱咱们的国呀，可谁爱我呢”
6 ) 南辕北辙之改编的茶馆
之前几天，连续看过，但终究没有耐心再看下去了。
没有耐心的原因是，我不喜欢这个改编版。
老舍的原著，我读过，很熟悉，因此改编的版本，哪些情节是添加的，哪些情节是立体重塑的，我能很分辨清楚。
整体上来说，改编的茶馆，情节是蛮丰富，人物也还蛮鲜明的。但其中最不能让我容忍的，便是强化了王掌柜的儿子二栓子的“革命事迹”，因为我觉得这与老舍的创作初衷是南辕北辙的。
老舍自己出身于北京市井，对于周围生活着的“小市民”是存在着很深的感情的。但这种感情，又不同于鲁迅那种“怒其不争”，充满批判性的，而是一种“我佛慈悲”式的同情与怜悯。鲁迅直眉冷对，希望自己用笔来“指出一条道”，然而老舍则是意在描摹，希望其他人来给他笔下活生生的人物“指出一条道”。
所以，老舍笔下的很多人物，都是在活着，是作为一种生命本体本能的在活着。
昔日，看武侠小说，或者帝王小说，常常会有这样的一个词语“逐鹿”，意即竞争天下的意思，语出《史记•淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐”。鹿，性情温顺，善良，对于人往往没有很强的畏惧心，还一身是宝，往往被人们随意宰割，这不就是人民的象征吗，不就是天下的象征吗？
作为被统治阶级的小市民，很多时候是不会关心国家大事的，什么国耻什么政治他们一概都不想知道，更不愿意明白。就像先前老舍在《四世同堂》里说得那样，日本鬼子占领了北平，祁老太爷根本不会关心，他只关心“粮店有没有关门？粮价有没有涨？”
所以类似于，二栓子成为革命党这种改编，实在是不太靠谱的，也实在是太具有意识形态色彩了，当然在央视八套放的电视剧，你不能指望它脱离这个时代的主流色彩。
也许有人会说，老舍在原著里面不是有隐隐约约写康顺子是革命党吗？
看看茶馆的创作时间，就知道了。1957年，新中国成立后。那一系列对于知识分子的改造什么的（其实我最讨厌这个词了，我觉得是思想统一束缚还差不多），老舍还会不明白吗？连丝毫不懂政治的张爱玲最初写《半生缘》的时候，还要写有的角色奔延安了呢，何况老舍呢？再说，老舍在解放后根本没有写出什么值得称赞的小说，只有一部话剧《茶馆》倒还值得研究研究，反正解放后的文艺创作，大家心里都明白，我也就不说什么了。
看的非常入迷，继续关注中，人物塑造的都很饱满，演员演的没话说。看得出确实下不少功夫啊，把话剧改成电视剧，不容易，得到大家的肯定，更是不易，感谢奉献这部好剧的各位。
每天的g点～必须看！
2010年的经典
唐山腔的庞太监忒有喜感了
看了心酸，好人没好报，宋恩子哪俩坏人倒是啥好事儿都摊上了，盼着俩城管死得凄惨呢，结果后代都出来横行霸道了。。感觉宋恩子俩人的做派在影射现代社会，官儿没一个办实事儿的，都瞅着自己的腰包呢。结局也够让人难受的，不该死的都死了。
看了几集，剧情过渡很自然，演员的表演太入戏了。
5星+ ~~~这才是剧本，是小说，是演戏，李少红那是梦游！
老爸老妈为了它已经放弃晚上遛弯了。。。
叹息着讽刺，嘲笑着哀嚎。
怎样的中国人
庞公公那是清朝rap。
很久没看到这么好的电视剧了，导演很认真，剧本演员都很棒，陈宝国在这片里反而显得有点拿
王利发每到新的时期都有所期待，然而清末、北洋、民国三个时期恶人们只是换个面孔称呼又卷土重来。百姓只想活着，可是世道却赶绝百姓，如果说这剧有所影射，那也说明这世道并未改变……
好
关于颂扬某些无中生有的东西让我去掉了最后一星 但是陈宝国的演技已然很不错
好剧 呵呵 共和国以后的现今北京口音跟剧里打手二德子说话一个动静儿。
鏡頭掌控得很難看 陳寶國硬是演不出老北京的味道...(他明明是吧....)
中国这么多经典。用心拍我们就不用担心文化输出会困难
面对雷死人的雷阵雨，恶心死人的新红楼……这是近两年无论是表演，导演，配乐，造型，对白，剧本，最着调，最成功，最优秀，最能叫一部电视剧的电视剧了！
人生从来都不残酷，它只是直接了点。