2021年重看,表示2006年确实很多知识点没理解,但也不全是错的。对于前排较硬的几篇长评,这篇算是从软科幻的角度进行补充,毕竟个人以为再硬的科幻最终都是对于人类本身的关怀。况且这部动画本身就是一个实验,丰富的细节和极简的对白就是为了使作品呈现开放的状态,可以承载更多的理解、联想和想像。
重看时,我产生一个疑问,没看到有哪篇评论里有答案:玲音为何需要肉体?一种解释是,玲音的肉体是人造的(不管是基因工程还是别的什么),然而先给她造一个肉体,最终再要她抛弃肉体,这岂非多此一举?然而这个解释的可能性最大,因为游戏作品中的玲音,因父亲离家出走渴求父爱而给自己造了一个机器人爸爸——游戏中的逻辑是通的。然而动画中需要给一个软件以肉体,让她在一个假家庭中成长,最后再要她抛弃肉体,这其中肉体究竟起到什么作用?我想不出来。第二种解释是,玲音并没有肉体,她只是存在于人们的记忆中,父母姐姐也都是程序而已,而同学眼中的玲音也只是全息影像。这种解释的问题是:一来不存在很多评论中所谓虚实玲音之分;二来结尾爱丽丝让玲音感知心跳的那段也就丧失意义了。我个人比较倾向于第三种解释,但是这种解释最残酷:玲音是一个真实的小女孩,脑中被植入了软件,为的是使用她的无意识领域,进而连接其他人的无意识。这种解释下,植入软件之前玲音的自我意识和植入软件之后的会在不同领域产生不同人格,也会在一具肉体内同时出现并转换。结尾玲音的消失也可以解释成大家其实都能看到玲音的肉体,只是都不认识她,因为不存在对她的记忆,她也就等于不存在,也是切题的。最终爱丽丝能看到玲音的肉体也就通了。但是还是有个问题,就是最终为何爱丽丝长大了,玲音却没有长大。目前还没看到完美的解答,期待高人。
2021年短评: 1998年的作品,到了2021年,好理解得多,然而哪怕对比当下的现实,《玲音》的世界依然超前太多。作者似乎对与人类完全不同的人工智能毫无兴趣,而更关注人类本身。玲音,这个小女孩肉体的深处,不是人工智能,而是人类的集体意识。操控了玲音,便得以操控人类:篡改记忆、改写历史、甚至决定未来。反观当下,人体芯片、意识永生……恐怕这些实验正在悄然进行中,而大数据巨大的威力已然显现。互联网普及之初,作者已经敏感地察觉到人类在运用这一工具时无法避免的危险倾向,最终将问题的答案归于自由意志这一人类永恒的命题。
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Duvet Boa Lain(OP) And you don't seem to understand A shame you seemed an honest man And all the fears you hold so peak Will turn to whisper in your ear And you know what they say might hurt you And you know that it means so much And you don't even feel a thing I am falling, I am fading, I have lost it all And you don't seem the lying kind A shame then I can read your mind And all the things that I read there Candle lit smile that we both share And you know I don't mean to hurt you But you know that it means so much And you don't even feel a thing I am falling, I am fading, I am drowning, Help me to breathe I am hurting,I have lost it all I am losing Help me to breathe END 我几乎不买动画片,但这并不代表我不喜欢。无论如何,相当一部分还是值得花时间的。因为画笔可以表现出现实世界所无法表现的美感。唯一买过的一部动画片是一位俄罗斯动画大师佩特洛夫的作品集。其中有两部作品改编自海明威的小说:《老人于海》、《植树的牧羊人》。其中的感动至今能感受到。而一般聊起动漫,多数人想到的是日本。因为动漫已经成为日本文化一个不可或缺且相当有分量的组成部分。但我感觉也许过于泛滥,精品太少。那怎么算做精品呢?我想不外乎两点:画面、立意。而后者无疑是整个作品的精神支柱,是最最重要的部分。我说的精品太少,指的也是这一点。 还有一点,便是很少有一部日本动画片能让我从头到尾都深感吸引的。常常前几集不错,但是到后来给人的感觉往往是力求情节起伏夸张而忽略甚至于忘记了其中心为何(我感觉典型的就是《刚之炼》)。可能我看的动画片并不算多,所以至今为止让我感到结局不错的只有《Kurawu》(《幻之记忆》)以及这一刻正牵动着我蠢蠢欲动的购买欲的《Lain》(《铃音》)。 看《Lain》的过程有些曲折。这是一部如果我不挑中(我的好朋友收集动画片,我常常为她挑选。因为我们的口味相近,都喜欢冷门的。或者说,应该是特别的。),似乎就会永远摆放在那里的动画片。第一次由于好奇我怂恿我同学带回家,一上来就被主题曲的旋律所深深吸引。然后是开场,感觉如此特别——我无法描述,只能比喻:就像是厌倦了好莱坞片子的人突然看到银幕上播放着一部基斯洛夫斯基的电影一样——耳目一新。而正当我抱着浓厚的兴趣一步步深入《Lain》时,盗版碟第一次给了我厉害的颜色看。无奈,只能放弃。很长一段时间只能把这一份淡淡的牵挂放在心里,因为这样的片子太少了。终于,在一年前,我们又发现了它。真是有缘!……可惜没钱……第二次割舍。而这次,过了那么长时间,它还是静静地躺在那里,只是多了一些“皱纹”和“沧桑”。 所幸这次再没有错过。 说了这么多废话……只是为了表示我的喜爱之情。但是似乎又实在多余…… 在网上搜索了一下,多数解读《Lain》的文章都是在说“存在”——我是谁?我为什么存在?我存在在哪里?而也许我对“存在”这个词没有过多的认识,因此在我看来,这似乎是一个过于“玄”的词语。不过话说回来《Lain》本身就很“玄”。所以多数人也只是对它浅尝辄止。也许正是因为说它的人太少了些,内容又太单一了一些,而它又的确值得一说,所以,我决定尝试——不,应该说是挑战和整理自己的理解力。 每一集的开场都是一样的画面,之后是一句具有象征意义的台词。或许这就是整部片子的线索,就像零点阅读介绍的苏珊·桑塔格的短篇小说《心问》中一连串黑体字问句一般。而我恰恰对这一连串的台词没有太深的印象。所以我只能整理出自己的思路——让我试着从另一个角度来整理:铃音从开始的淡漠,到孤独,到被联系吸引、到需要联系,到深入联系,到沉迷于联系、到依赖于联系、到自认为不需要实体、到失去实体、回到孤独、到痛苦、到觉醒、到重生。而联系的工具则是网络。 乍一看,《Lain》似乎在关切网络时代人与人之间关系的危机,而我觉得更深入一步看,这不是网络造成的,而恰恰是我们自己造成的。玲音的父亲曾说:“这个时代,人与人需要联系。”玲音自己也说:“无论你走到哪里,人与人之间总是有联系的。”但是,为什么?玲音还是觉得孤独?因为只有联系,没有交流。联系和交流是不同的,不仅仅是被动于主动的不同,从其方式到其内容到其实质都是不同的。在片子中,人们往往在乐忠于与网络交流的同时忽视甚至完全遗忘了与身边的人的交流。 从而,可怕的问题产生了——有了网络,还需要别的什么呢?也许那些正在沉溺的人们会觉得什么都不需要了吧? 而网络和现实是不同的。即使有协议,却也是吹弹可破的东西。一个细微符号的变化,一切都改变了。网络的美丽与可怕之处恰恰就在于它无度的自由。而这无度的自由有很大一部分来自于“实体”的不确定甚至于不需要“实体”。片子中一个所谓的“神”(英利正美),便是一个抛弃实体的灵魂,游荡在网络中,迷惑着一个又一个沉溺其中的人们,使他们纷纷抛弃“实体”,归随于他。四方田千纱就是其中一个。玲音问:“可是,为什么要死呢?”四方田千纱回答:“因为这里有神。” 为什么要相信神?因为不知道该相信什么;因为不相信自己。 玲音开始对网络,或者说是联系,感兴趣的导火线是四方田千纱的信——一位死者的信。我想,一半来自好奇,另一半来自有孤独引起的对联系的渴望。或者说,由于孤独产生对现实世界的不满,从而对另一个世界产生好奇——即死亡的世界。而到此为止,唯一能让玲音和死亡世界挂钩的媒介便是网络——玲音通过网络与四方田千纱联系。之后有一连串的事件引导着玲音步向网络的深处。“儿童潜能量试验”的探索让玲音充分领略到了网络所能赋予她的力量。之后她发现自身在网络中的力量越来越强大——诸如完善了“网络协议”。又诸如之前“武士”集团创造了另一个玲音,危及玲音的正常生活。而玲音想要挽救自己的生活,选择了通过网络寻找并曝光“武士”集团成员、通过网络改写“集体意识”——即人类的记忆系统,等等。玲音在网络中越陷越深,已经到了依赖的阶段。 在此之间,玲音对于网络上的另一个被虚构出来的,做出种种卑劣行为的玲音恨之入骨。我想这里谈到的就是我们常常遇到的内心挣扎的问题。虽然片子中另一个玲音是被虚构出来的,但是我觉得不妨将这个虚构的玲音看作玲音心中的另一面,潜意识的黑暗面。就像人们内心常常出现两个相互抗衡的“我”。由于网络世界无度的自由,玲音对于信息的欲望也会越来越强烈,凭借自身得天独厚的网络天赋(玲音发现自己能够在网络中畅通无阻甚至到了无需借助电脑等工具便能上网的地步,而我认为这也是“神”的圈套。),难免会有犯罪和窥探的欲望。在欲望和现实的道德感之间如何权衡?玲音茫然。一方面痛恨黑暗面,一方面又不自觉地被它吸引。甚至在反抗另一个玲音的同时,不择手段从而做出了跟另一个玲音同样卑鄙的事——还记得那段触目惊心的字吗——玲音是个偷窥者。于是玲音选择放弃,选择谁也不相信,甚至不相信自己——“我只相信神。”我想,这是一种逃避。 现在想想,从四方田千纱的死开始,“神”就开始布置一连串的陷阱,等待着玲音一步一步,越陷越深。 等到时机成熟之时,也就是玲音说出“我只相信神”之后,“神”狡猾地出现了。他说,你从来就属于网络,你根本就出生在网络世界。你只是一个软件,一个程序。你不需要肉体,因为只有在网络世界中你才会拥有无穷的力量,而网络是不需要肉体的。抛弃肉体吧,它只是你的负担…… 我不知道是什么让玲音没有像四方田千纱一般选择“抛弃肉体”。也许是她对此还有一丝疑惑,也许她根本不需要抛弃肉体。她将数据线连接到自己的身上,让自己的大脑像软件一样运作。不吃喝,反正这一切对于她没有任何意义,即使肉体没有任何能量而消亡对她也不会有任何影响。我想,玲音彻底被迷惑了,又或者她不愿意再清醒。 把数据线连接到自己身上,让自己像软件一样运作——是人类机器吧?在当今如此快节奏的生活中,效率变得如此重要。人类越来越依赖机械,从而制造出更加完美的机械,恨不得自己也变成机械吧?记得曾经老师说过一家有名快餐店的服务员被要求送货上车下车只允许做三个动作,用以节省时间,提高效率。只是效率提高的同时,人还是人吗? 又或者,玲音比四方田千纱更幸运的是因为有艾丽斯的存在。更深入一步说,玲音唯一清醒的是,从内心上没有忘记艾丽斯,而这一点或许正是导致玲音和四方田千纱命运不同的关键。艾丽斯,在我看来,象征着有血有肉的人之间,无需任何形式化的联系,便能自然而然地产生感情,建立心灵沟通的可能。玲音最后明白,只有艾丽斯才是她真正的朋友。她说,只有你,不需要任何连接,就能沟通。而玲音消除大家脑中的记忆一方面是为了维护自己的名誉,另一方面也是为了消除大家脑中所存在的艾丽斯的秘密。而玲音不愿意将艾丽斯的记忆也消除,我想这是因为坦诚——玲音不愿意欺骗艾丽斯。她通过网络,疲惫地来到艾丽斯面前,告诉她:“那个公开你秘密的人不是我。”如果要通过改写记忆让艾丽斯相信自己,这对玲音是轻而易举。但是玲音更希望希望艾丽斯能够真正相信自己所说的话,而不是通过消除记忆,因为记忆的消除更可以说成是一种变相欺骗。玲音把艾丽斯当成自己真正的朋友,愿意坦诚相见。 我想,艾丽斯没有辜负玲音的坦诚。她来到玲音的家中——不可否认是出于真挚的关心。看到玲音的家惨不忍睹,她哭了——出于害怕,更出于担心和悲伤。她看到玲音身上接满了电线,她惊叫,但是她没有逃跑——出于不忍。玲音说,肉体是无用的,你和我一样都只是一个程序,每个人都只是一个程序。艾丽斯微笑着将手抚向玲音的脸,轻轻握住她的手,放向自己的胸口,说,虽然我不明白你在说什么,但是我直觉你说得不对哦!听,心脏在跳动! 我想这应该算是道出了本片的核心。无论网络,或者任何形式的联系发达到何种程度,都无法和人与人之间心灵的沟通相比。而心灵的沟通则不只需要精神、灵魂,也需要肉体。喜悦通过微笑传达;忧愁通过哭泣传达;恐惧则手脚冰冷;兴奋则心跳加速。可以说,只有肉体才能传达人类的情感,而通过情感的交流才能上升到心灵的沟通。这一切通过冷冰冰的,或甚至虚无的联系是永远无法传达的。同时,它在提醒人们不要忘本,也不要妄想有一天能用机械代替人类。 后来艾丽斯在玲音与“神”的战斗中受到严重刺激,精神崩溃。玲音为自己的第一次觉醒付出了巨大的代价,甚至伤害了自己最重要的人。玲音选择了消失。这次也可以说是玲音在不得已的情况下抛弃了肉体。她为了让艾丽斯忘记一切恢复正常,将自己从所有人的记忆中完全删除——玲音从来不曾存在。 看到所有人的眼中不再有自己,玲音不知道自己存在于什么世界。因为没有人记得你,没有人看见你,没有人会因为你而做出任何反应。所以就像是我们常常开玩笑的一句话:“当我是透明的。”是的,玲音就此变得透明。 但是玲音存在。她又在和至今仍纠缠自己的另一个玲音挣扎。另一个玲音说,这不就是你所希望的吗?没有肉体的束缚,从来没有在这个世界上存在过。那为什么还要悲伤呢?玲音说,不要再说了!另一个玲音继续说,玲音只能看着,什么都不能做啊!玲音只是一个人啊!或许玲音本来就不是人啊!呵呵!玲音喝道,别再说了!另一个玲音还在说,如果不喜欢,干脆一切再从头来过!反正又不是没有从头来过。玲音会头大声喊道,你不要再说了!另一个玲音说,你就是我。玲音坚定地反驳:我不是你,我是我,只有一个我。至此,另一个玲音消失了。玲音惊讶,曾经处心积虑地想要消除另一个玲音的制造者,想方设法从别人脑中消除另一个玲音的记忆,最终还是没有将她消灭。原来,原因是另一个玲音一直存在于自己心中。而现在,心中没有了另一面,另一个玲音自然而然就消灭了。 在这里我想提一句:如果不喜欢,干脆一切再从头来过!反正又不是没有从头来过。这句话给我触动很大。我想玲音看到了艾丽斯和自己的结局,看到自己所付出的代价,这一切都是滥用自己在网络中的能力所致。她深深明白,虽然修改记忆对她而言轻而易举,但是这是相当危险的事情,没有节制地滥用能力,最终会导致悲惨的结局。所以玲音不会再动不动就选择“改写记忆,从头来过”。这就像《回到未来》里所警告我们的,即使有朝一日人类具有了穿梭时空的能力,也不能滥用,否则将是自取灭亡。凡事都不能过度,这是自然法则。 突然玲音开始感到一股前所未有的孤独,哭泣之时父亲出现了。玲音说,爸爸,其实我……父亲说,你喜欢大家吗?玲音哭了起来。是的从来她都是喜欢大家的。曾经由于孤独而产生对世界的不满,使自己的原因啊!是自己,是自己不在乎大家,不在乎这个世界,不在乎……这样的孤独不正是自己造成的吗?说什么抛弃肉体?不是自欺欺人的说法吗? 到此,片子差不多接近尾声了。玲音快乐地回到了世界中,自己寻找到了重生的机会。与艾丽斯重逢的一段也很令我深思。无论如何,存在过的就是存在过的。也许有朝一日人类真的可以改写记忆,但是这不代表人类能改写历史。没有人记得,恰恰不代表没有存在过。所以当艾丽斯看到玲音的时候,是有感情的。也许没有记忆,但是有感情,因为曾经这段感情存在过,现在依旧。 非常完美的结局。 片中用了许多误导观众的语言,而观众就必须像玲音一样,闯过一道道迷宫,拨开一层层迷云,找到真理。
动画《玲音》从播放到现在已经快二十年了。那时候,谷歌刚刚成立;Linux内核达到2.2.0;WWW成为最流行的网络服务。它所包含的思想相对于它的那个时代真的太超前了。尽管我看过不少科幻小说,但在看的时候还是被它的构思和思想所折服。阿西莫夫的《基地与地球》中提出过盖娅理论,但没有提出其中的具体细节;阿瑟·克拉克的《童年的终结》中有过对整体意识的探讨,但有点神棍的感觉。在电影和动漫领域很少有如此激进的思想。
有人从中看到关于意识的思考,有人从中看出人类进化的方向和阻力,有人从中看到“我是谁?我从哪来?我又到哪去”的终极问题。这里我说一下我对未来社会形态和人机关系的看法。
有没有人觉得,自从10年左右社交媒体的普及,特别是在实行实名制后,网络不再变得那么神秘。现在随着经济全球化的发展,各种金融、IT之垄断组织逐渐形成,因为这会大幅提高效率,蛋糕越做越大,大城市病日益严重,中心逐渐形成。在冷战时期,美国为防止计算机被一锅端,而设计互联网,其最初名叫阿帕网,当下著名的服务器软件Apache名字也正是这个。为什么要取这个名字呢?当时殖民入侵时,印加帝国的皇帝被掳去,不久帝国土崩瓦解。而印第安部落却很难系统地消灭干净。发明互联网的目的在于去中心化,便以最后一个投降美国的印第安部落命名。
我认为,正是由于网络本身的匿名性,可以在网上进行许多日常生活中无法进行的事情。《死亡笔记》中有这样一个情节:当夜神月制裁犯罪后,尽管在公开场合人们都不愿在公开场合表达对此的真实态度,都表达的是相对温合的观点,但私下里,特别是在互联网上都十分认同这种极端的方式。在日常的政府和各大媒体的影响和控制下,集体在某种程度上是无意识的,至少只是随波逐流的。
我认为有可能未来会在互联网上形成超政府组织。像最初下载文件时需要在某个网站上进行下载,但后来有了p2p传输协议,可以不需要中心服务器,在用户端之间传输,只要还有人有资源,就不必过度担心储存它的服务器被封;后来有了比特币,更是向这个方向迈了一大步,不需要央行来调控发行货币,直接完成交易。但到现在,又离新的社会体系还很远。现在有各种社交媒体,如QQ、微博、Facebook等,但统统是在特定的公司机构下运作的。说不定某天,你的文章因各种原因被当局或相关公司删除,你还能怎么办?毕竟你的一切资料、信息都由他们掌控。在这方面,无论是否实名,都和以往的政府体制没多大区别,哪怕是暗网的论坛。在未来,任何人只要有设备,便可以进行信息交换。当人们在网上策划一些难以想像的事情,是对传统社会形态的颠覆。
当下炒得最热的当是人工智能,机器可以越来越像人。那它会不会威胁到人呢?当然会!但有以下几种解决方式:
限制其行为,制定规则。其中最著名的便是阿西莫夫的机器人三定律。但是阿西莫夫的机器人定律对当下来说实现太难了,因为过于模糊。比如日常生活中,让人递来一壶水是容易的,但对机器来说,它如何识别“壶”?它可能在运行中发现为什么形状与大小与模型有出入?为什么反光中还会映出其他物体?回到定律本身,机器人如何定义“人”?如何认为他的人类伙伴说的是命令还是在陈述?但对更远的未来来说,又有些简单。在好多以此为题材的小说中,有不少完全遵守规则却又导致糟糕结果。在这种情况下,好处在于人类是掌握主动权的,坏处在于变数太多。
给人类做加法。其中影响力最大的有《机壳机动队》。机器人的思考方式可以越来越像人,人也可以像机器人一样坚不可摧。人造器官、机械手臂等就可以实现,这不啻为一种进化。随之带来的问题是伦理人类存在的动机崩塌。归根结底,人类也是个生物。生物最基本的两个属性便是会对外界刺激作出反应,即求生;会生出可繁殖的物种,即性欲。明明这两样玩意给我带来了多大的痛苦,却我至今还活着,只为了要享受那片刻的欢娱。生物的印迹不可磨灭。至于机器人怎样想,我们无法预知,但人类原本靠激素作出反应将不再存在,一旦全面转换成钢铁之躯,活着的意义又何在?繁殖只是再复制一分罢了。人类和机器的区别何在?
做减法。在看过《玲音》前我就有这方面想法,看后,更是脑洞大开。只要梦一直不醒,便以为在真实的世界之中。正如动画中的一句话:“相关的记忆被抹去,便可以说那个事没有存在过。”目前信息载体的趋势是体积越来越小,而容量却更大。如果可以将一个人的身体全部去掉,只剩下思想和容纳它的载体,将其保存在一个足够安全的容器中,只要很少的能量或可以从外界吸收能量。要是可以移动、人类可以互联就更棒了。正如失去了欲望可以获得宁静,破罐破摔可以变的坦然一样,人对世界的作用有两大属性,即认识自然和改造自然。我们放弃大幅度改造自然,便对它懂得更多。文字写在纸上,数据存入磁盘,不知道信息能否不需要载体?要是可以,我们对自身信息进行复制,深入宇宙的每个角落,形成一个整体。这种行为简直和神一样。我喜欢热闹,但我更喜欢看热闹。
我引用一下《沙耶之歌》中的一句话作为结尾:“是因为要繁衍太轻易了吗?结果人类产生出爱情。就另一种意义上来说,爱情这观念可谓妨碍了生物的繁殖。在大自然中若必须要情投意合才诞下下一代,恐怕有九成以上的物种都会消失。那么,拥有爱情这种束缚的人类,所爱的对象,又是否必须是人类?只要灵魂是纯净的,外表是否没那么重要?所谓的爱情,到底是出自精神上还是肉体上的?”那么,我的疑惑在于,如同繁殖一样,人类文明发展的意义难道仅在于在维护自身文明的同时尽可能地输出自己的文明和价值观吗?
《玲音》是serial experiments lain这个企划中的一部原创动画。我第一次看这部作品还是几年前的事情,不过因为其意识流叙事,所以剧情方面有些难懂,思想方面更甚。之后结合了一些剧情解读才逐渐明白,至于写下这个长评是因为我最近在二刷,越看越喜欢这部动画和lain这个女孩,也顺便把我的思考总结一下。
关于这部动画的剧情我就不多说了,而且也应该能搜到剧情解析,我主要说说启发我的几个点。
意识流叙事:动画中出现大量画面的跳跃拼接,碎片化,相当晦涩,色调偏冷,同时也给人一种压抑的感觉,再配合上单调的噪声,例如动画中经常出现的电流的白噪声,更增加了这种压抑的氛围。而大量画面的跳跃拼接也可以看成是其他“意识”(而不是lain这个集合体)的第一视角,所以这种叙事手法也算是贴切了内容。
虚拟与现实:不论是动画中第一集自杀的千纱,还是之后的“伪神”英利政美,他们都抛弃了肉体,选择活在“网络世界”。(其实作品中的“连线世界”更像是我们现在说的虚拟现实,也就是vr,至少lain在这个连线世界有完整的身体)千纱把连线世界当做一个归处,而在动画结尾的时候,英利政美甚至要把“虚拟”当做“现实”的更上一级,对此,玲音则反驳道“没有电话,电视,网络,你就什么也做不到”,在玲音看来“现实”才是“虚拟”的更上一级。我认为不论是谁在谁之上,不过是凭借自己的意识所在,或是一个世界干涉另一个世界,对两个经验世界预设了一层上下关系,所以我要提供一个新的观点:从感知的角度,我们和世界之间的关系是感知与被感知,但是无论是对现实的感知还是对虚拟的感知,没有谁要比谁有更高的优先级,我们只能说,这两个世界是“平行”的。我们对虚拟的感知相比现实也就差一堆电线和仪器而已,但是并不是多了一层仪器,感知结果就更加“虚幻”,因为人的感觉器官也是“仪器”而已,挖掉一个感觉神经之后,感知结果也不会比原来要“高”。从干涉的角度,从玲音和英利政美的争论里也能看出现实能干涉虚拟,虚拟也能干涉现实,也同样没有谁要比谁更“根本”。
连接:英利政美写出协议7,并且利用舒曼共振(频率和人脑海马体共振频率相同),让人无需设备就能连线,于是代表着全人类集体意识的玲音也就诞生了。(我觉得这个理论很浪漫,也希望真的能出现“玲音”)人与人之间的关系就是连接,玲音是人类集体无意识的集合体,也就是说她就是人类连接本身,而作为现实中拥有肉体的玲音,不过是连线玲音的一个在现实的投影。在历史上,人的交流成本一直在降低,从走路见面交换信息,到用交通工具,再到写信,再到pc的电子邮件和聊天软件,最后到移动手机聊天。随着信息交流成本的减少,人与人之间的连接外围的收束环越来越小,越发趋近于一个整体,做一个比喻就是就像一个网被一只手攒住那样,而作为背景的潜意识也会收束成一个集合体,趋于一个方向,在动画中,这个集合体被具象化并且拟人化为了岩仓玲音。
存在:在玲音删除了其他人关于爱丽丝隐私的记忆之后,玲音似乎就一直游荡在连接世界,进行她的观察。这时的玲音认为自己的存在是为了把大家连接在一起。但是最后爱丽丝找到玲音,并且玲音否定了英利政美,玲音应该意识到了连接全人类之后,因为信息交流的成本几乎为零,所以在这种情况下个人意志微乎其微,个人隐私荡然无存,(这几点应该是好友爱丽丝的隐私被泄露时明白的)所以重置了全世界,不再作为人类的连接这个概念,但是玲音认为自己存在于他人的意识之中(当有信徒信英利政美是神时,英利政美才是神,这里也有体现),若是不再作为人类的连接存在,清除了其他人的记忆,那玲音就否定了自己存在的“本质”,因为她的出现是要连接人类,也就是先有她的本质,才有她的存在。所以最后有一段两个玲音的交谈还有最后好像是象征着“真神”养父的登场,都是在帮自己找回自己存在的意义,而这个意义就是“玲音喜欢爱丽丝,玲音喜欢大家”,最后玲音给自己的存在赋予了意义,也就是玲音在接受了的自己存在的基础上,给自己选择了一个本质。
另外,我曾经看过有人很早就在讨论过虚拟实在与盖娅假说的问题了,虽然结果是否定虚拟实在会变成地球的外在化意识,但是也很难让我不去联想《玲音》这部动画……
除这些外,玲音还有很多可以谈的,比如剧情上的细节,可以导向不同的剧情理解,思想上有关于人类的进化,虚拟实在和人格的超越性,表现形式上有画面和配乐的各种细节……不过因为这些方面不是我重点思考的,也就不多说了,玲音也是我第一部二刷的动画,长评也是我的第一次长评,最后用动画里很有名的一个句子做结尾吧。
persent day,persent time.
如果我们将佛教教义的最终目标理解为生成一种非人类/超人类意识的话,那么《玲音》几乎是神圣的,互联网协议的技术存在令荣格式的“自我探索”成为了可能,顺遂机器,电线闪烁的蓝色电子屏幕背后是神灵,也是其与自性合一的过程,神明,或者说超人是辩证法的反面,以一种根茎的方式野蛮生成,这是《红书》与《查拉图斯特拉如是说》结局之后的内容。玲音/Lain不是一个人,少女不过是它的假托,正如同佛教中关于诸神的世俗画像与塑像只是一个假设,《玲音》之所以神圣并非来源于对于神圣内容的表达,也非“观看的超验”,而是影片本身即是直接作用在观者精神层面之上,正如最后一集所暗示的那样,整部番的任何方面,包括OP,以及开场魔性的“Present Day, Present time”都是祂的身体。
这部动画给我的感觉无与伦比,很多年前看的了,压抑,却美妙无比.无法言说的体验.世界是黑色的,天空是血红色,梦中仿佛那个叫Lain的小女孩一次次走向我.又好像我就是她...我是谁,我的父母是谁,我的兄弟姐妹是谁,我是谁...来自于哪里,生活在的是什么样的世界,一切是否都其实是虚无.
一百万颗星星放在这里了
一遍没看懂,但值得再来一遍。
希望将这种赛博格时代的呼唤分享给豆瓣友邻 : 我们既是彼此的埃柯,也是当想象界的诞妄席卷而来,明日香那无法消解的一声“恶心”。
噩梦合集,难得有着纯粹先锋意识的日本动画。The best we can get when anime touchs avant-grade. ★★★★☆
8/10。用大卫林奇的惊悚哲学拍动画片,这部作品在描绘科技和意识、自我感知、孤独的深刻探索,手法比同为赛博朋克的[攻壳]更加陌生化,令人捉摸不定的主题丝毫不减弱冲击力。像影子般没有存在感的教室,只剩下嘴巴的无脸人群,神经系统的相互连接,电车中双重人格的内心对话,妖异阴暗的视觉符号密布。
十年了终于看完了。如此实验色彩浓郁的动画在这个快餐化的时代恐怕是要销量扑街吧。意识流的叙事手法,表现主义色彩的分镜,用一个弗兰肯斯坦式的故事探讨了人类的存在,信息传递的意义,否定了结构主义和形而上学,肯定了语言作为人类进化而来的武器的意义。人类绝非机械,记忆也不仅仅是信息的拷贝。
其实不是我喜欢的题材。但是喜欢它负的要死的氛围、被无限弱化的人物关系、不试图讨论话题的漠然、不动声色的危机、坚硬冰冷的触感。也有可能我根本就没看懂它。空白。空白。空白。
对小圆脸有一定影响。今敏《未麻的部屋》在日本上映也是1998年,同年还有《移魂都市》这样的电影,包括同时期的99年高考作文命题及《第十三层楼》《黑客帝国》等作品……为什么同期会有那么多关于记忆与真实与虚幻的探讨的作品出现,不禁让人觉得可能人类在同一时期获得某种感知而在作品中体现了出来。
依旧是网络虚拟世界混淆现实,不一样的是这种混淆宛如大卫林奇的噩梦,现实被虚拟解构,此片深刻思考了目前媒介阻碍人类发展,人类如何进化,最终结果是人类激进地加紧联系而作茧自缚。玲音是沟通现实和网络的神,或许我们所处的世界,玲音无处不在。此片实在先锋,无论观点还是实验作者动画方面。
曾经的朋友喜欢。
攻壳机动队+EVA;但要是它不学EVA的表现手法让本来就略生涩的主题变得晦涩的话绝逼是个神作,导致现在得顶过几乎前一半剧情。OP很神 诡异的开头“PRESENT DAY PRESENT TIME 哈哈哈哈哈哈”;人与人在什么时候都是联系着的,不管是网络世界还是现实世界;网络世界和
我所看过的最晦涩最郁闷的动画
Present day Present time hahaha 小熊连体睡衣 电线杆电波音 Navi Cyberia 重机轻友 E09口香糖吻 Xanadu Lain.app 安倍吉俊人设 新房EVA攻壳一脉 如果98年看了此番可能现在就是程序员了 🎵Duvet - BOA 🎵远い叫び
这部难懂在于虚拟世界和现实完全交融 不像攻壳和电脑线圈明确画出硬件让观众时刻分清网络与现实 死大腐更精于通信理论和代码 片中的硬件设定很粗糙但一晃而过的代码都有所指 故事很简单 技术大佬玲音妹子人肉knights 糊伪神英利政美熊脸 无所不知进而无处不在 维护世界和平blah blah 干嘛做成这样晦涩
感觉九十年代中末期互联网的普及激发了好大一波井喷式涉及人的身体和意志剥离的创作,世界被新发明割出人格解离,每个乌托邦的反面都有数个反乌托邦(本作中普通街道上的光与影),而当时很多对媒介的原始想象现在逐步成真,越想越觉得本作中满墙的血红色大字「預言を実行せよ 」特别先验、特备毛骨悚然。联想《攻壳》,科技对女性角色的身体影响似乎多数是在做减法(意志与身体的分离,生身肉体被放弃或者干脆没存在过),而在男性角色身上(至少在视觉上看来)是在做加法(提升身体机能的外露机体和道具)?人类连接世界的企图本身就是造神行为,而这个“人造神”就是一个怪怖的软件,无处不在、无所不知、可以无限重启;但神本身也是精分的,她的精分在于自己作为“人”的情感的、肉体的虚空,这虚空本身也是关于当代社会的隐喻。
互联网不是法外之地。
我觉得,这辈子看过这部动漫活的真值!
太压抑了。。。。