娘

有人说这部剧宣扬了封建糟粕，所以不好。反驳的人说那个社会就是这样的。

虽然说的都有道理，但是反驳的人有没有想过，你们并没有反驳到点子上。给这部戏差评的人或者说这部戏是宣扬糟粕的人，其实并不是说不能有封建糟粕的剧情，而是反对宣扬。也就是说，编剧导演们，你们可以通过封建糟粕的剧情让观众明白这种封建糟粕是要被批判的，但是可惜的是这部剧演到了现在快三分之一了，你会发现似乎编剧和导演的目的并不是批判封建糟粕，反而是沉浸在受虐的变态快感之中并且走不出来了。所以说封建糟粕的剧情不是重点，重点在于目的，这部戏演到现在，瑛娘是越演越惨，一个接着一个，就连自己的亲哥都要把她们母女四人卖了，这种没完没了的受虐到底想表达什么？这部剧到底想表达什么？难到就通过这个来表达母亲的伟大？表达所谓的娘道？

其次，这部剧最大的失败，最让人烦感的就是它一直在宣扬这个世界没有一个好人，其实这就有一点过分了，大家有没有发现，这部戏让你觉得这个世界没有一个好人，里外里就隆福一个好人，连她亲哥都要出卖她，而且还不是一般的出卖。虽说过去封建社会人压迫人的情况很常见，但是我相信不管是什么时候好人总比坏人多。这编剧心理要有多阴暗才能编出这样的剧情来，为了虐而虐？为了黑而黑？

说到底就是编剧你编得太阴暗了，并且沉浸在无限受虐的快感之中并且走不出来了，不光让这部剧的主角看不到希望，连观众也看不到希望了。一部剧你让观众都看不到希望了，你说是不是最大的失败。

更新：

整个剧最恶心的就一直装，人物没有一点灵魂，全靠装去表达所谓的“娘道”，其实大家可以好好的回忆一下剧情，她根本就从来不懂怎么做一个母亲，所有的剧情都是打着母亲的旗号表现她强烈的人格分裂，她自己的四个孩子以及小五最终悲惨的命运都来源与柳瑛娘的人格分裂。 本以为后面可能会有所改观，现在看来是烂到底了。这剧已经50集了，我已经不可以再改1星的评价了。 说句良心话，这剧演员演的怎么样还在其次，主要是剧本太烂，连累了演员。这剧更不是社会背景的问题，还是剧本太烂，让社会背景和所谓的封建糟粕背了黑锅。希望编剧今后先提升一下自己的文学功底，其次作品要反复推敲，什么边写边拍根本就是对电视剧行业、观众、演员的不尊重！

更新二：

今天这集柳瑛娘竟然帮隆万氏说话，就算你柳瑛娘宽宏大量，那萧姑的死怎么说？ 隆老夫人说欠招娣和盼娣的，马上柳瑛娘就说你怎么能说隆家欠她们的呢？我真的晕了。 竟然还说不是宣扬，被扔黄河，被赶出家门，差点死在法场，念娣差点被扔到河里，这些都是误会？这洗白洗的也太苍白无力了吧。整个剧就是在歌颂隆家，这种剧还说不是宣扬封建？这戏的逻辑更是一塌糊涂，请问这剧的前半部和后半部是一个剧吗？人物角色还是一个人物吗？那些说这剧好的，你们摸着自己的良心说说整个剧情线索逻辑正常吗？ 最后我还是想问，这部剧到底哪里是在讲为娘之道？我除了看到她教育孩子封建糟粕和是非不分以外真的没看到什么为娘之道。

更新三：

这剧有一个最莫名其妙的地方，就是原本这些封建地主老财们，迫害老百姓从来不眨眼，可莫名其妙的最后被洗白了，而且不光被洗白，最后还成了伟大的人；而那些被迫害的穷苦大众原本应该想办法站起来抗争封建压迫争取平等的生活，可最后不光不抗争反而越跪越低，最后竟变成了跪舔。

更新四：

这剧已结束，原本以为后面10-20集能出点彩，最终还是让人失望了，这部剧可以说是一集不如一集，到最后感觉编剧都不知道该怎么写了就草草收场了，先不论女主在日本人控制下的孝兴可以来去自如，就凭女主最后的“你是娘唯一的儿子，你才是娘的命根啊”这句话就无法让这部剧回光反照。同时这部戏在转抗日神剧上也是彻底失败，如果后半部算抗日神剧的话，那它连入流都入不了，甚至我觉得有辱“抗日神剧”这四个字。最后整个剧在柳瑛娘老了的面孔下结束，让人感觉结束的莫名其妙，让人感觉这部剧可能就是一个老太太做了一个荒唐奇葩的梦。

最后总结一下：如果说这部剧是宣扬糟粕，那这还在其次，最主要的是整个剧本的逻辑错误太严重，剧本对每个角色的描写偏差太厉害，角色人物前后矛盾突出，角色演绎粗操肤浅，想表达的中心思想更是没有表达出来反而跑偏了，似乎导演和演员到最后都不知道自己演的是什么就冲冲结束了。整个剧就像郭导自己说的一样是边拍边写赶出来的，所以这部戏看不到真正用心的地方，虽然说对于每个人的劳动成果应该尊重，但是也希望郭导今后出的作品能多打磨多润色，给观众多一些精品。

《娘道》扑街以及被疯狂吐槽，我可以说是一点不意外——准确地讲，我比一般人更早意识到——郭导在该剧上映一周时炮轰被收视率作假的机构挟制时，我就有幸就着电视机首页的推送断断续续溜了两集，早已领教大型女德班的威力。

不过看到很多人说到“父母们受的教育”“奶奶们喜爱”“上一代的老人”之类的词句，今天只想跑题谈个细节——网上吐槽父母辈的主力，假设是18岁到40岁，粗略认为一般人父母比孩子大20到35岁，那么这些被吐槽的父母就是38岁和75岁之间。38岁和75岁一样吗？希望我们在看任何泛泛结论时都要有所考量。

当然，谁都会随意抒发一下生活感慨，又不是发表论文。那么反过来也可以提醒自己，做这种生活方面的泛泛结论，倒不需要因为有人反驳（尤其是举个例反驳）而感到沮丧。

晶晶的奶奶75岁，我的奶奶91岁，静静的姥爷出生的时候是1903年——大清还没有亡呢。晶晶静静我差不了三岁，但我们说的“我爷爷奶奶小时候”会是一回事吗？

（突然想到非常好读的《美国种族简史》强调的，撇开不同族群定居美国时间的不同、撇开族群的平均年龄，来谈族群之间的平均教育水平和平均收入水平差距，简直是开玩笑。）

严重跑题。只是因为最近琢磨不同老年人的年龄和生活有所比较，想得比较多。就酱吧。

PS：《前任3》现象的时候很多人曾讲过“审美隔离”这个词。也有人要把词用到这个剧。不，《娘道》不是“审美隔离”问题，是翔。不展开了。

这部电视三大功臣：柳英娘，编剧，以及剧里的三观。 导演到处买人手写水文，说豆瓣恶意差评。我说你要点脸行吗？女主一出现，弹幕全是一片骂声，请问您的对手花了多大代价才一手遮天蒙蔽了所有观众？ 有没有恶意差评我不知道，反正看到柳英娘夸张轻浮矛盾做作的台词和表演时，我会毫不犹豫的拖进度条跳过去，不然会崩溃的。 要说剧情烂，再烂也不能比抗日神剧更烂了吧？这么低的评分，女主居功至伟。 而编剧嘛，功劳也不小。 隆家人有皇室霸气，柳英娘唯唯诺诺逆来顺受，就因为是曾经的河姑，自己和几个儿女被杀了一遍又一遍。然而这个皇室霸气，到了隆万氏那里却荡然无存。那么一个害人之心昭然若揭的人，愣是一集比一集活得好。 别看人家宫斗坏女人活得久，那是人家有心机，会隐藏算计，争夺皇帝宠爱。隆万氏却是捅出N多篓子被逮到，老太太回来后对她的厌恶之情更是溢于言表。

然并卵。

以隆家的霸道手段，歹毒而低级的隆万氏却愣是活的很好。杠精可能会说，老太太考虑周到，怕隆万氏的哥哥万专员报复之类的。万专员算个屁啊？老太太回去的时候，把万专员赶出祠堂来着？说起来就那一次，两兄妹在祠堂企图害人夺权，侵占家产，隆家也没敢做个啥啊？

相比河姑妖女说，隆万氏所图意味着啥？意味着隆家基业落在外人手里，隆家名存实亡。这才是真的断送祖宗基业。所以隆家这些眼睫毛都是空的老妖孽们，只在乎捕风捉影的迷信假说，对随时会扼断隆家命脉的隆万氏视而不见？

要说顾忌身份。老太太可是连高团长都敢杀的人物好吗。高团长什么人知道吧？动不动敢把大炮架隆家门口，相比之下，当时猥琐跑路的万专员算个球？

所以隆万氏不死，不是因为剧情需要，也不是逻辑漏洞，而是编剧纯粹希望她来恶心观众的。

台词也是出了名的做作。"我是土匪她娘，我不配用药？"请问这是人话吗？还起身拔掉了针管。你他妈浪费了一瓶药你不知道？起来后背个木板满街跑找女儿，这编剧是唯一一个，用正经画面把我笑哭的人。也是牛逼了。

老三和老大老二在树林子里碰面，自我介绍的时候，老三不说自己叫念弟，而说是林老三，没事我可以忍。然后两个姐姐干脆就不介绍自己（老三对隆家的误会还没化解，但老大和老二已经认祖归宗，介绍个名字还会觉得耻辱吗），导演认为他们还没到相认的时候，于是白痴般的戏弄观众，生硬地把剧情往后面拖。

刚刚在外面翻了一遍，还看到有人宣扬柳英娘对隆家忠义孝顺，对丈夫也是忠贞不二。

具体如下——女子本弱为母则强，试问哪个玛丽苏剧能表演出来？郭导拍的女主剧才叫大女主，国产良心剧！瑛娘善良，对迫害她的隆家礼让宽容，对丈夫继宗忠贞不二，对孩子也表现出强大的母性本能……

我就纳闷了，一个对丈夫忠贞不二的女人，还有封建思想的加持，咋就能随随便便把脸伸过去让时少卿摸呢？后来的恩恩怨怨都由此而起，那这个摸脸杀，真的不牵强吗？

对隆家孝顺忠烈。那救她性命的上任河姑，他转身就忘，这是一个正直忠烈的人能干出来的事儿吗？而且别人牺牲性命保她一命，她转身就承认自己是河姑妖女，萧姑子是捣乱自杀（柳英娘不怕晚上做噩梦梦见萧姑子吗）。封建的人是固执古板，但也不至于不分是非，恩将仇报吧（相信导演也不会是想要塑造这么一个女主）？所以这什么狗屁人设，我估计萧姑子都会有擦掉额头的血站起来给她一耳光的冲动。

还有隆福，柳英娘几时念起过这个为她掏心掏肺的老人？为了进牢房照顾她，跑去打警察，还花光了所有的积蓄（不光是钱，那地产还是他从前不愿意动用的东西）。出狱后，隆福把钱给了她，自己拖着一条跛腿出去帮她找孩子。而他有几时念起过这个老人？

倒是对那些几次三番要他命的：婆婆（一直想杀她）和奶奶（随时准备牺牲她和她女儿），每次见面，倒像是见了失散几辈子的亲妈亲奶奶。

这样的人设能让人喜欢得起来吗？

你要说这个是烂剧，隆福那一段是真的感人。

女主毫不把他放在心上，却对刻薄他的人逆来顺受，一副亲的不得了的样子。说到底女主连基本的自我都没有，又怎么能记住和分辨哪些人对她好，哪些不好呢？

人设漏洞百出，再加上女主无限复制粘贴的苦大仇深僵硬做作的脸，谁看了都闹心，还能给你好评了？

还有那开口必然抑扬顿挫的腔调，简直是弹幕骂声的引火索。"儿呐，女儿呐，念弟，招娣，盼娣，牢生，娘想你们呐………"只要看过电视的人，见到这些台词，脑海中必然可以很清晰地浮现出那张一千篇一律的哭丧脸，以及唱台词的调调。

然后后面的龙延宗，也是够够的。

刚从国外回来的时候，不知道从哪儿听个只言片语，便心狠手辣非要除掉柳英娘。隆福几十年的忠仆，在他面前稍作辩解，便铁拳相向。毫无半分尊重怜悯。

如果真的那么恨，这也没什么。可从后面看，他完全是一个通情达理得堪比白莲花的存在呀！

日本人打进县城的时候，隆家举家迁徙逃难，逃难之前，隆夫人说要勒死隆万氏，就在此时……龙延宗慈眉善目的一面就展现出来了，放了大嫂吧，他也是个可怜的女人。照这个逻辑，我估计如懿传里面乾隆也不会杀掉炩妃了，虽然炩妃残害那么多人，但她也是可怜人啊。

先不说隆万氏几次三番残害柳英娘及其孩子，更屡屡要吞占隆家家业。就说日本人马上进城，有个当汉奸的万专员是她的哥哥，到时候狗仗人势，还能不给你隆家好看？

后来也确实如此。隆万氏几口子害得小四家破人亡，更把隆夫人抓回去严刑拷打，还害得大师兄和龙延宗回去救人时牺牲掉。算起来，这都是白莲花龙延宗干的好事吧？

这还没完呢。发生了这样的惨剧，龙延宗没有痛定思痛，完全意识不到是自己间接害死了这些人。他决定把白莲花精神进行到底。

于是后来，在隆家除掉万专员那一幕时，她又慈眉善目的放走了汉奸七舅……我当时那个气啊！！气得我使劲儿复制粘贴发一条弹幕：龙延宗放隆万氏害小四家破人亡，这次放七舅又准备害谁？

果不其然，当时就应验了。

七舅转身就跟皇军出馊主意，把孝兴子弟军的父母抓起来杀掉，扰乱军心。这个过程，还牵扯进了牢生，把牢生几乎逼上了绝路。把招娣和高棒子推上了刑台。

好吧，不扯这个气人的逻辑。好歹导演还在这里安排了一个凄美的情节——高棒子和招娣的爱情故事。可是偏偏这个时候，两大白莲花之一的柳英娘（另一个龙延宗）又跑出来唱舞台剧，活生生把刚准备感动一下的我，尬的无言以对。

以日本人的素质和暴脾气，在他们即将枪毙俩敌人时，会让一个柳英娘这样女人抑扬顿挫唱一两个小时？最后拖得拖不下去了，池田终于站起来让人把柳英娘带下去，两个日本兵走过去要架她下台，柳英娘一声低斥：别碰我，我自己会走。

两个日本兵不但听懂了，而且还乖乖照做了……

我同时在看如懿传和娘道。难免就有些对比。

我看到有人说，周迅也是表情变化少。但人家喜怒哀乐可都是让观众分的清清楚楚的，语调也很符合人物情境，该轻快的时候轻快，该急促的时候急促，该温柔的时候温柔，该怒吼的时候怒吼。

反观舞台剧演员柳英娘……哎，真是没有对比就没有伤害。

别跟我说这些bug是因为剧情需要，如果推进剧情必须要这么烂的逻辑手法，那编剧导演就不要给自己冠以高深的名头。

写悲剧？写封建？写反抗精神？

鲁迅故事虽然不多，但偏偏都是这方面的巅峰代表。看看人家需不需要故事中的人耍白痴把推动剧情发展，看看人家的故事里面有多少死里逃生，命运悲惨的人，还时刻不忘白莲花精神。

有许多人总喜欢说，那个时代的人就是那个样子。鲁迅笔下的那些人物，也有傻得可怜的。但那些人为什么别人看在眼里，就会真的觉得可怜，觉得悲愤。因为人家有饱满深刻的刻画，一言一行真挚地体现出人物的命运和社会环境的轮廓。

人家笔下的人傻的可怜，导演笔下的人傻的可笑。这就是区别。

很多人可能没有能力去分辨经典和虚有其表的渣滓的区别。

其实就是，当时环境里当时的人，按自然逻辑去发展和表现。阿Q自然傻，傻就傻呗，傻人做傻事，过傻日子，照样引起读者的共鸣或愤慨。

这个导演呢，努力想表现的更完美，更丰满的一个柳英娘，但各种矛盾精分，呆滞古板还自以为是，让观众忍无可忍。画一条蛇，添了数不清的足，看起来实在不伦不类。更何况就算没有这些足，它依然千疮百孔。

还别说成不了经典，就连说向经典致敬，都不够格。

陪妈妈看了两集，简直不能忍，白瞎了我冬青玄女大吏吏！求求这些导演编剧们能不能不要宣扬这种女人的牺牲、母亲的苦难了。好像女人的价值就建立在为男人孩子付出上一样！现如今国内多少重男轻女带来的悲剧、职场女性工作中受到多少轻视、社会上多少物化女性的渣男……为什么我们就不能出一部像《麦瑟尔夫人》一样讲述女性拒绝做贤妻良母的绑架、追求独立意识自我价值的影视作品呢？

首先给一星，是因为逻辑太差了，故事太狗血。很多剧情发生时，我都是问号脸。。

女主角所受的苦难是那个悲剧年代造成的，但是电视剧看到现在，有对那个时代的批判么？。。。。

有的只是对女主角的认同、赞美和歌颂，她是如此的洁白无瑕，傻白甜到行为都有些莫名其妙。。。

其实她的一些莫名其妙的行为是因为懦弱、无知。明明一身缺点（当然这是时代造成的），可是导演总要用善良来解释她的种种傻*行为，所以她就完美了。。。

导演诠释这样一个女性角色时，站的立场是“她这样的女人真的值得赞美歌颂和被保护”而不是“这样的女人真可怜，但她为什么这么可怜呢？”时，这个片子就出问题了。。。

当然，这就是一个片子，大家也不用太抨击它，上升到女权我觉得都有点抬举这部剧了。。。

我身边的阿姨和叔叔们确实挺喜欢看的，我或被迫或无意的看了一点，也大概能理解妈妈辈的人为什么喜欢。。。

我们的爷爷奶奶那辈人，大多生育多个子女，当时的社会生存环境也没有现在这么优越。其实我们的父母并没有在他们的父母那里得到太多的精心照顾。。

我的妈妈辈的阿姨们，包括我妈妈，她们从小就是在这种相对传统的社会环境下长大。。。

她们勤劳忍耐，无私奉献，对上感恩，对下负责，虽然偶有和上一辈的纠纷，但是由于她们的妈妈和婆婆更传统，所以她们总体上还是隐忍的，克制自我的。。。

可是她们的儿女，却又在相对开放的现代社会成长。信息社会，你轻易地就能获得各种资讯，你轻松的就能学会新鲜事物。你过早的就接触了太多人的想法，并比上一代更年轻时就形成了自我认同。

你心理上不再过分依赖父母，哪怕你经济上还得依赖他们。这就造成了，相对于我们的爷爷辈对父母那辈，我们这一代人明明受到了父母更多的关爱，但对待父母的感恩之心却远远低于我们的父母对他们的父母。。。

所以他们渴望被赞美，被认同，虽然任劳任怨，但是他们希望自己的付出被别人认可。。。（就好比爸爸妈妈过生日，嘴上明明说什么都不要买，太浪费钱。。。你要是真没买礼物，他们是真伤心。。。你要是买了，他们恨不得炫耀的整个小区都知道）

娘道这部剧就赞美了，就认可了。他们喜欢看也很正常啊。。。

所以啊，也不要奇怪为什么收视率那么高，豆瓣评分却这么低。。。那是因为我们的妈妈们不会用豆瓣，要不然就凭她们吵遍菜市场无敌手的能力，我们是万万论不过她们的。。。

哈哈哈哈哈哈哈哈，写到这里突然想说，妈妈我爱你。。。

但是我真的很不喜欢娘道😂😂😂

看到创作团队和赵历，说实话，对这部剧抱有很大的希冀，满怀希望的打开，看到第三集的时候，内心一万匹草泥马奔腾而过都不足以表达内心的崩溃！对于女主的处事方法，只想说，这女的以后受再多的苦，也是活该！

不早说什么年代的原因，中国的优良的传统文化里绝对没有恩将仇报这一项。姑姑为了保护英子死了，英子在干什么，包庇逼死姑姑的仇人！且不论这个县长打的什么目的，这是场博弈，县长有很大可能不会全心全意帮助英子，可是英子你连尝试报仇都不敢吗？而且还玩了一手反手插刀，恩将仇报莫过于此！让一个这样的女人去演戏什么母爱的伟大，呵呵！子女如果有什么不幸，也是这个母亲不称职的结果。合格的母亲不仅仅懂得牺牲，还得有能够守护亲人的智慧和手段。

为什么豆瓣没有负分？

周末陪媳妇做眉毛，美容店里放着这破玩意儿

我全程带着耳机看《风骚律师》

偶尔瞟了几眼屏幕！

卧槽，等一下，浓浓的马桶台黄金时段风格 ！

卧槽，女主穿着囚服在牢房！

卧槽，女主穿着囚服在牢房救了个男人，看字幕应该是救了她的小叔子，但是她小叔子不知道她是谁！

好的，女主在熬鸡汤，一根橡皮筋插到她小叔子的嘴里 ，灌！

女主在蒸包子！

牢房简直就是她家厨房！

女主又熬鸡汤

女主过了这么久，囚服还是那么干净！

女主过了这么久，妆容一点没花！

一分太过分了，没什么没有负分！

价值观什么的，没看全剧不懂，但是我觉得，我的智商感到侮辱！这不是牢房，这一定不是牢房，这是我们公司的食堂

大家都看过简爱吧？

简爱就是女性觉醒的一个样本。简爱关注自身的价值，认为我们的灵魂在面对上帝时是一样的高贵。

简爱也无力抗争整个社会，但是她绝不会让人觉得她在赞扬男尊女卑。她从根本上否定了男尊女卑。

娘道不一样。瑛娘毫无怨言的承担着来自方方面面的压迫和苦难，无怨无悔，甚至自轻自贱。

她从来不觉得自己做的不对，或者说认为这些苦难不应该强加给自己。

逆来顺受，甚至连自己都不在意自己。

特别多人说，这就是当时的现实。

对，我承认。

那个时代下女性内心麻木，被时代洗脑成为标准的贤妻良母。

可是，既然这个女人可以被拍成电视剧，那就证明她身上有过人之处，而不仅仅是她能忍。

毕竟那个时代的女人都能忍。总不能因为这个人物格外没有自尊，格外能自甘卑微就决定拍了吧？

史书上也记录过德才兼备的女人，这就说明，也许女人在古代确实卑微，但是只要足够出众，一样能青史留名。

看看，娘道是现代人拍的，都没有古人写的史书客观公正。

看看瑛娘，除了格外会下跪，格外能自轻自贱，格外想生儿子，我实在是没找到她能够做女主的地方。

有人说她坚强乐观。可问题是没有行动的坚强乐观，自甘下贱，否认自我价值的坚强乐观，难道比屁有用吗？

如果说是时代的悲剧，不如看看德伯家的苔丝。

德伯家的苔丝，同样的善良，生在一个悲剧的时代，她也遭受到了许许多多苦难，但是她从来没有放弃努力，她不停的干活，日夜辛劳，家人还是吃不饱。她任劳任怨，做了自己能够做的所有的努力，甚至真的放下了自尊做了情妇，依然抵挡不住注定的悲剧。

苔丝不停问，我为什么这么命苦。

同样应当是时代悲剧，苔丝努力过，抗争过，她努力想要自己站起来，只是失败了；瑛娘迎接苦难，从不抱怨，她发自内心的承认自己的卑微，认为自己应当为了男人、婆家奉献一生，从不抗争，最终靠着自己的卑微与“善良”，得到了圆满的结局。

是不是很讽刺？

这告诉我们，面对时代的悲剧，不要像苔丝一样努力，要像瑛娘一样卑微，才能有好日子过。

导演说，他要用娘道批判封建糟粕。

实际上他塑造出了标准的三从四德的深受封建思想影响甚至奉为金科玉律的女人，却并没有让主人公控诉时代，反而让她的卑微有了好的结局。

如果想要批判，这部娘道应该是悲剧，还是彻头彻尾的悲剧。

君不见，鲁迅笔下的祥林嫂，收到了封建思想的影响，后半生凄凉无比，甚至要通过死亡赢得解脱。

结果她喜剧了。

最让人无语的是这个女人的双标，两个女儿当土匪，对，土匪，人家还没叛国，她让人家自首，说的声泪俱下，大义凛然；最后她儿子当了汉奸要被枪毙，她冲上去挡枪子，关键是周围的围观群众也像是失去智商一样，竟然原谅了。

原谅了……

说到底还是儿子重要对吧？

这部剧总在我觉得已经受够了的时候，再让我觉得我还是太嫩。

除了这些智障的情节，我会想，如果我来编，会怎么改？

其实这些智障人设啊，智障情节啊，毁坏三观啊，都已经把这个娘道弄成了烂剧，但是最最让我无语的还是导演违背了人性。

人是什么样的动物呢？

就像是奥林匹克口号一样，更快更高更强。

人类从树上下来就是为了更好的生活。

可以说追求更加好的生活是人的本能，不管这个人对美好生活的定义是什么，他都是希望自己生活的更好的。

瑛娘违背了这个原则。

看看孙俪，她说有了孩子就失去了自己的空间，不得不去厕所躲清静。

她爱自己的孩子吗？

爱。当然爱。可是她依然会为生活质量的下降开口抱怨，即使是甜蜜的负担也是负担啊。

抱怨过后，继续陪着孩子旅行学习。

难道抱怨了她就不是好母亲吗？不，当然不。

再看看瑛娘，全程无怨无悔，那个脾气好的，都不能说是面团，面团还有点小性格呢，她脾气好的可以封神了。

她可能会在封建思想下无怨无悔的甘于卑微，自轻自贱，可是难道她不是人吗？她对加诸自己身上的可以称之为无理取闹的苦难无动于衷，难道她没有心吗？

在人前可以是这样仙气飘飘的脾气，什么都是我的错，一切都是我的问题，我没生出儿子，我对不起所有人，可是人后，她不会为自己的命运哀叹吗？难道她不会想，这一切为什么发生在我身上？为什么我没生出儿子就要我死？为什么要让我和女儿母女分离？

也许她不能跳脱时代的禁锢，可是她连人类的本能都失去了么？

如果用善良当借口，就看看真正批判下的善良是个什么样。

富察皇后同样心地善良与世无争，因为她对入宫妃嫔的命运感同身受，希望自己能够给她们一丝慰藉。她不仅善良，还有悲伤的经历。她失去最爱的两个儿子，失去最爱的自由，甚至把一切只能寄托到女主魏璎珞身上。

第四十集，她在失去永琮之后终于忍不住爆发了，她说自己贤良淑德，孝敬太后，侍奉皇上，友爱妃嫔，不争不妒不怨不恨，自问从无亏心之事，为什么会落得如此下场？

是的，高高在上的皇后也忍不住控诉了。

如懿一次次被辜负，终归是冷了当年的一片痴心，她断发绝情，只留给皇上兰因絮果，一路保重。

这是真正的控诉。

如果换作是瑛娘，大概会说，这都是应当的，我是个什么人，这都是我应该做的，三从四德，贤良淑德是女人的本分。我没给您生下儿子，生下了儿子没能保住，都是我的错。

对不起，身为现代职场女性，我拒绝这种逻辑。

当女性真正拿起了自己的尊严，她们就绝不会放下。