作者:枨不戒

茅盾文学奖改编的电视剧，远一点有《尘埃落定》《长恨歌》，近一点有《平凡的世界》和《白鹿原》，长篇的体量天然适合电视剧呈现故事的详尽叙述，而优秀的文学作品也给剧本买了一道保险锁，只要改编的时候遵循原著，拍出来基本都是高质量剧集。这周上线的《人世间》，作为茅盾文学奖的又一次影视化改编，还没开播就已经吸引了我的兴趣。

《人世间》上述举例的那几部作品一样，也是通过描述一个家庭在时代变迁中的发展作为主体，折射出外界环境的风貌和变化，反映出个人在浪潮冲击下的成长历程和人性光辉。《人世间》以周家的日常展开，通过他们的居住环境，饮食细节，衣着打扮和工作情况把上世纪七十年代的风貌如画卷般徐徐展开——土灶，土炕，刷帚，粗粮馒头，大棉袄，小手绢，贴合的服化道如实反映出了那个年代的特点，轻松就能将人带入故事。

小说虽然篇幅不短，但剧集的节奏毫不拖沓。开场前十分钟，周家的人物关系就被迅速交代清楚，寥寥几句台词，也将周家五口人的性格和情感立体化呈现出来。

父亲周志刚沉稳坚强，话不多，但从表情中能看到他对子女的爱护，更难能可贵的是，他虽然看起来老派，但完全没有老派思想，面对女儿和小儿子二选一去农村的纠结，他沉吟片刻后选择让小儿子去；母亲李素华是典型的传统妇女，勤快，利索，疼爱子女，虽然是个文盲，喜欢没事儿和其他妇女唠嗑，但是个讲道理的热心人；大哥周秉义儒雅成熟，很有当大哥的自觉和担当，不怕苦，不怕累，即使身处逆境仍然积极向上；姐姐周蓉活泼开朗，富有主见，孝顺父母，爱护弟弟，愿意为了自己的梦想和爱情付出努力；小弟周秉昆也继承了母亲的热心肠，听到消息的第一时间就自告奋勇抢着要去农村，对待母亲又成了体贴的小棉袄，既有善良单纯的一面，也有活泼机灵的一面。

相比一般国产剧里互相埋怨的原生家庭，周家真的算是家风清正，友爱温馨了，对比都市剧里为了房子票子打破头的家人，周家姐弟俩为了彼此争着牺牲自己前途的画面，实在是让人感动。

小弟周秉昆就是电视剧的主角。当父亲和哥哥姐姐为了理想和热血奔赴远方时，只有他留在了家里。周秉昆成了木材加工厂的一名工人，陪在母亲身边尽孝，可是平静的生活很快就被打破了。好友涂自强的事故让他惊惧，不解，内疚，原来熟悉的工作环境开始变得陌生，他不停看见好友的脸，精神恍惚频频出错。周秉昆被开除，丢掉了工作，瞒着母亲独自在街上游荡，装出正常上班的样子。雷佳音把青年周秉昆的胆小懦弱，遇事犹豫不决演活了。他本来想把自己的帽子给涂自强，可是在胆怯和羞涩下，声音太小，被水哥抢了个先。面对小青梅乔春燕的表白和追求，他明明不喜欢，但拒绝总是那么软弱无力，完全不敌乔春燕的热情，在他的半推半就中，明明可以说清楚的关系弄成暧昧，他宁可躲避乔春燕在路上的围堵，也没有勇气把话完全说清楚。

这样的人，是软弱的，但也是善良的，就是因为善良，害怕伤害别人的真心，所以他拒绝的声音才会那么小。一个涉世未深的孩子，突然成了家里的顶梁柱，面对陌生的一切，他的胆怯和思虑是自然而然的，失去父亲和哥哥姐姐的庇护，他没了潇洒的底气。 进入酱油厂的周秉昆开始蜕变。原来他虽然也是凭自己双手吃饭，但他对劳动的定义是肤浅而幼稚的，当哥哥发来电报，他去找王阳饰演的蔡晓光帮忙时，他的意愿是去体面又高端的拖拉机厂，拖拉机厂行不通后，他退而求其次选择酱油厂，但心里想的是去干净轻松的味精车间。没想到一进厂，却被分去了又脏又累的出渣车间。一开始，他心里是埋怨的，给分他到出渣车间的女领导取外号，和工友们抱怨。在女领导开诚布公的沟通后，他才明白自己的局限，每个工作岗位都有它的意义和作用，好逸恶劳只会滋长人心中的贪恋，把人变成废人，在年轻时认真锻炼才能培养出正直高贵的品德。

周秉昆遇到了一个好的引路人，女领导的话，开启了他的反思，当蔡晓光提出有办法把他调到味精车间时，这次，周秉昆不假思索就拒绝了。他不再以自我为中心，在自己之外，他看到了别人的辛苦和付出，懂得换位思考了，在看到勇敢生活的郑家后，被打动的周秉昆辗转反侧，充满了斗志，不再迷茫懵懂，有了大人的思量和担当。 除了雷佳音，剧中的其他演员也是可圈可点。剧中英俊又仗义的蔡晓光由王阳饰演。文质彬彬的蔡晓光爱慕周蓉，长期追求无果却心思坦荡，在周蓉有了爱人后，他充当挡箭牌的，不能做恋人，却依然尽着朋友之谊。周秉昆为了进拖拉机厂，撒谎说他是自己姐夫，他不但不生气，反而笑呵呵地把这个谎圆下去了。几个片段，就把蔡晓光的坦荡和豁达立起来了，加上王阳俊秀的面容和良好的仪态，这个角色也是十分拉好感。

饰演周蓉的是大青衣宋佳。早在03年，宋佳就参演过《尘埃落定》，对于这种史诗风电视剧充满经验，周蓉这个角色，她也是拿捏的恰到好处。周蓉的理想主义，周蓉的勇敢倔强，周蓉的执着和坚强，都被很好地诠释出来了，能让人对这个角色理解和共情。

饰演乔春燕的黄小蕾演技很生动，塑造出一个敢爱敢恨的女孩，把初恋的那种纯洁和真诚都呈现出来了，她面对爱情时的勇敢和自信，就算放在现在也很难得。黄小蕾用灵动的一颦一笑让这个角色的死缠乱打变得可爱而不讨嫌。

殷桃是个惊喜。已经四十二岁的殷桃饰演的郑娟少女毫不违和，一亮相就充满女神范，把郑娟的聪慧和要强展露无疑，而她充满一举一动散发出来的女人味不仅冲击了周秉昆的眼睛，也冲击了屏幕前面的我。这样的佳人，又是这样的品性，爱慕者为她做出什么牺牲好像都顺理成章了。

随着周秉昆工作的变动，电视剧给出的信息变多，在周家和乔家的家里长短之外，工厂热火朝天的工作中，时代在悄悄变化，张凯丽饰演的女领导就是个信号，新生的枝丫在慢慢伸展，腐朽的老枝在渐渐脱落累赘，希望复苏。出渣车间装上了传输带和吊扇，市场上有了不凭票就能买的猪肉，郑娟和母亲能够靠卖糖葫芦维持一家生计。可以想象在接下来的潮流中，这些年轻人会崭露头角，成为各行各业的弄潮儿，实现自己的梦想。

这些人物的身份和环境不同，但是面对生活的态度都一样坚强。周父离家三年不喊苦不叫累，勤勤恳恳地工作；周母为了家人团聚和儿子的重视大事积极准备；周秉义对冬梅的“苟富贵勿相忘”；周蓉对理想和爱情那一往无前的力量；周秉昆在生活中的善良和担当；郑娟面对逆境的坚韧和要强；蔡晓光在生活和工作中的豁达和仗义；乔春燕面对感情时的勇敢无畏…… 剧中的这些角色充满了正能量，性格各异，毫无重叠，鲜活又有力量。他们是一群平凡的好人，具有善良底色，在平凡中活出不平凡。小人物在大时代中的选择，他们的热血和青春，他们的奋斗和爱情，都显得动人且真挚。电视剧将时代风貌和人间烟火一点点展现在观众面前，哪怕隔着时间长河，以不影响观剧的带入和共鸣，通过这些剧中人的选择和悲欢，呈现出人间百味，构造出一个完整真实的世界。

其实，影视作品和文学作品一样，也是记录的工具。这个记录，不是浮皮潦草的一带而过，不是虚构涂抹的职场悬浮，而是真实又细致地呈现出丰富真实的世界，这样哪怕时间流逝，过去也不会被忘记，而是成为了一份可以随时翻看的记忆。哪怕没有经历过那段岁月的我们，也能在这部剧中感受到普通人的坚强和善良。从这点上看，我对《人世间》充满敬意，也对后面的剧情充满了期待。

穷工人阶级大儿子被省长女儿爱上，成为重生赘婿？女儿被名震一时的诗人爱上，成为诗人太太？小儿子被寡妇爱上？一家子中，儿子女儿考上了北大，大侄子和外甥女考上了清华，小侄子山大，邻居孩子考上哈工大，你光字片儿非985不上？男主随便救了一个人就是开国少将？可巧开国少将的老婆是男主领导？强奸犯第一眼见儿子是产房出来，第二眼是八年后，大街上一眼就把孩子认出来了？？老头第一天去世，老太太没任何预兆第二天跟着去世了？刚考上清华被杀了？聋哑人戴上耳蜗立马会说话了？两亲家阶级再悬殊，一辈子没见过面？大哥干了多年市领导、省领导、中央领导，老婆三甲医院主刀医生，二姐大学教授，二姐夫著名导演，一个个人连六万块钱都拿不出借给弟弟买车？穷人之间一套房子说送就送？夫妻都瞒着双方辞职去陪对方，结果都乌龙了？老太太昏迷两年半，医学奇迹醒过来没事儿人一样“活蹦乱跳”？老婆匿名写处女作小说，结果作品被推荐给了导演老公？任何一个情节发生在一个家庭身上都不意外，但是所有情节都发生在一家人中，看起来能不跳戏吗？

最近一直在看这部剧，作为具有明确献礼目的的时代剧，它们都有着统一的暗线。小人物自身与家庭命运起伏的背后，往往是祖国发展，经济腾飞，人民生活日益幸福的主旋律。两条线一明一暗，互相交织，互为因果。作为主人公的角色，也总能恰到好处地抓住时代给予的机遇，配合自己的勤恳努力，使得生活蒸蒸日上。

而我更在意的，其实是在这一过程中，随着国家建设（这里主要指体制建设）的日益强大和完备，家族或者说家庭中父权的持续衰弱。

1.

周志刚作为这个家庭中的父亲，有着说一不二的威严，母亲在大事上拿不出主意，凡事总说“等他爸回来再商量商量吧”，不光受限于文化，也更受限于地位。彼时，上山下乡如火如荼地展开，所有青年都信奉着广阔天地大有可为，但为人父母的总忍不住会为自己的孩子感到担心，可这时的他们没有任何办法能抵抗政策，哪怕再为难也只能遵从，甚至连忤逆的态度都不能流露。在这个时点，国家已经完成了对基层乡土社会运行逻辑的解构和改造，你的身份不再是xx族长、家长，而是工人、农民、军人这样的身份。每一个身份都有着放之全国皆准的认证体系，比如周志刚，就是八级瓦工，地位非常高。曾经或许贫瘠的生活给了他们现如今的地位和政治资本，而这番认可的代价就是要听从调遣和安排，到祖国最需要的地方去。

而他的权威也在这时遇到了第一个挑战，女儿周蓉不顾及命令，私自出走。他能做出的惩戒措施也仅仅是不再联系，不予承认关系。而在他没有撤销这条禁令之前，家中的母亲和弟弟甚至连私自跟女儿联系都不敢，只能遵从这一指示。直到多年后，他自己走进贵州深山，才宣告禁令的解除。

然而这只是他遭到反叛的开始，在以后的人生中，他的大儿子几乎做了别人家的上门女婿，又生不出孩子，小儿子娶了个带孩子的寡妇，每一个都让他难以承受，没人出来告诉他说“大人，时代变了”，他也只能默默接受这一切。

拿现在的眼光去审视这段剧情、这个人物，怕是很难不嗤之以鼻，认为这种等级森严的家庭氛围过于封建愚昧，压抑人性，毫无温暖自由可言。但其实这是多年以来社会自然形成的家庭结构，经历时间的检验，它是最稳固的结构，能够抵御大部分的风险，维持家庭的持续，也正是因为如此才能传承千年，经久不衰。在这一结构中，除去父亲作为家长拥有最高等的权威外，孝顺则是家庭中最重要的品格——社会通过呼吁孝道来维持体系的稳固——孝顺的本质其实正是忠诚，但后者多用来形容主仆关系，太过生硬冰冷，而前者则巧妙地做了掩饰，将其转化为一种专门修饰长幼之间的美德。孩子于家庭而言，更像是一个又一个的生产力，家庭通过生育，保证自己的生产效率，通过孝道，维护权威和统治。家庭经营好了，就变成了家族。

与绝对权威不同的是，家庭权力中有亲情的周旋，使得尽管等级森严却不至于太过严苛，这就是家族剧中充满了血雨腥风而家庭剧最多只是吵闹拌嘴的区别。在这样的体系下，孝顺、能干（对内）、有出息（对外），便能够获得家长的嘉许和认可，这三大优点有先后之分，忠心永远排在第一位的。但也正是彼此之间缺少警惕，许多大家长的交接，都在悄无声息中完成。

周志刚回忆起自己的父亲，说的也是一次拌嘴中，其父恼怒动手打了他，他下意识格挡，却挡开了对方。其父愕然，一来也是自己的权威初次接受挑衅，二来也是没想到自己的孩子已然茁壮至此。按他的话说，便是从那之后，家里的事情就由他说了算了。同样也是在一次始料未及的顶嘴中，他对自己的长子周秉义感受到了怯意，随即意识到，自己家长的位置应该交出去了。

2.

虽然交出去是迟早的事，但他意识到的时机还是晚了。从自己的亲家郝省长被平反，官复原职的那刻起，周秉义在家中的地位就发生了转变。如前所述，新的秩序在社会中形成，原有的宗族体系分崩离析，在新的体系中博取高位的人，在家庭里也拥有更大的话语权。纵然周秉义离家多年，于家中事务关心甚少，出于避嫌，自始至终甚至连援手都甚少施与，但大事小情，周秉昆都会问他的意见。

他同样也是个传统的人，没有一丁点出格的念想，只不过打小受到社会主义教育，对组织的忠诚高于一切，永远把“服从组织安排”挂在嘴边上。四十岁升至副厅，就算在当时也算得上是官运亨通。他与郝冬梅的结合算得上是无心插柳，但这柳枝后来突变成了森林确实始料未及——在那个阶级斗争如火如荼的年代，很难相信有所谓的平反的一天。周志刚谈及旁人，总说自己不懂政治，只看好坏，已经算得上是冒天下之大不韪。周秉义放弃仕途，要跟成分不好的郝冬梅成婚，其实是做好了最坏的打算，可能剧里剧外，对他其他方面有所指摘，但没有一个人可以说周秉义是投机主义者。

他和周志刚之间的冲突看似源于岳父家，其实代表的就是两种价值体系的碰撞。尽管那时候的他只是个处级干部，却已经是寻常人无法企及的高度了，周志刚出门拜年，将他带在身边，自己原意实为嘉许，但在外人甚至不怎么有出息的周秉昆看来，其实就是在炫耀。尽管他本人没有这层意思，但拦不住外人曲解。而也正是在那次年关，周秉义第一次顶撞了父亲，才让周志刚彻底意识到，自己该让位了。

人身体上的衰老或许是个缓慢的过程，但精神上就是一瞬间的事。自那之后，于家中事务，周志刚再不过问。安安稳稳在工地过到退休，其间一直专心在跟小儿子周秉昆怄气，除此之外，没再对家庭产生过其他任何影响。

而周秉义也并非是从始至终地坚决贯彻组织思维的人，他不假思索地帮蔡晓光解决高考资质的问题，恰恰说明了潜意识里，他依然是认可乡土宗法行事逻辑的。蔡晓光这么多年帮过他家许多，如今因为成分问题高考受阻，罪不在他，于情于理，他都应该帮上一把。但没想到这茬后来成了他在岳父心里唯一的黑点。后者很失望，没想到自己的女婿到头来也只是一个觊觎自己权势的宵小之辈，却全然不顾及自己落魄时女婿对女儿的不离不弃。而周秉义也很快意识到了自己的错误，他格外紧张，彻头彻尾地发现，原来的人情往来你帮我我还礼的那套已经完全不适用了，现行体系下，只有效忠与攀附。

曾经他光鲜的工人阶级出身，慢慢失去了光芒，算不上什么优势，在这个系统里，有一个显贵的岳父却不能依靠，反而是阻碍，能走多远，就只能靠自己。甚至同等情况下，出于避嫌，他的机会反而要比旁人更少。他越来越谨慎，再无任何逾矩之事，就连自己亲弟弟的编制，都不插手干涉。

对他来说，人生真正的转机反而是老丈人死的那一刻。他的丈母娘意识到，自己膝下无子，只有一个闺女，也不在系统里，能依仗的，只有这个女婿。她虽然已经退休了，但依然需要一个信得过的帮衬。毕竟不知道什么时候时局再次动荡，朝中有人总是好办事的。何况打从二人结婚起，就一直住在自己家，过年过节都没回老家住过，和上门女婿入赘已经没有什么区别了。渡人渡己，也确实该拉一把。

她在明确了周秉义想要做实事的态度后，以几乎是开天窗地方式毫不避讳地找人谈到了这个问题，说要给年富力强的同志机会。这在以前是完全不可想象的。而也正是借着这次推波助澜，周秉义的事业尽管遇到了坎坷，也终于再上了一级台阶，终于坐到了副市长的位子，正厅级干部。否则的话，大概率会被安排在一个与世无争的闲职上呆到退休，临了提一级待遇。

他运气不错，选对了路，在那个动荡的年代始终站在了得利的一边，实不多见。在角色设定上，他也是个臻于完美的好人，没让观众产生太多的挣扎和判断，而由于位置太过遥远，也不会让人产生代入感。

3.

和自己的父亲境遇类似，周秉昆也遇到了属于他这个世代的冲击。和自己的大哥又不同的是，他没有那么好的运气，命运总在他的上坡路上埋几个坑。

他是正宗家族礼法教育下的产物，虽然有工人身份，可内心里推崇奉行的依然是老婆孩子热炕头的价值观。他的家庭就是他的事业，他的事业就是他的家庭。他追求的从来不是自己的进步，而是家庭的兴盛，说的直白点，就是家人都能过上更好的日子。这个目标有时候可以具化为父亲的肯定。

电视剧最开始的时候，他也想要投入到建设国家的队伍中，动机并非是响应号召，而是帮扶家人——这样一来姐姐就能留在家了。谁想到后者不告而别，一个人从东北跑向西南去追求看不见摸不着的爱情了。自然而然地，他成了家里的顶梁柱，照顾眼神不好的母亲，打点上下。乍看之下，他念书不好，比起哥哥姐姐，他的留守是一个再正常不过的决定。但或许也因为在对他的培养上，周志刚与其说是疏忽的，倒不如说是故意的。这在中国家庭中是一种常见的稳定结构，几个孩子重点培养一个，余下的留在身边，有出息的那个决定了家庭的上限，没出息的那个保住了家庭的下限。周家运气不错，有出息的那个格外有出息，看上去没出息的那个后来做得也挺好，反倒是全家人都宠的女儿给这个家庭带来了无穷无尽的灾难。

如果不是郑娟的出现，他的人生轨迹大抵也和光字片的几个朋友一样，在差不多的年纪找一个差不多的女人结婚生子，了此一生。郑娟是闯入这个家庭的第一个异类。她身上有着不可调和的违和感，一方面她满足传统中国家庭对女人的所有要求，孝顺、踏实、能吃苦、不作，没娘家，而且还很漂亮——哪怕这在传统家庭里是最不重要的品质——但另一方面她的来路不正到了极致，未婚先孕，怀了别人的孩子，还是被强暴生下的。任谁遇上了她，都免不了一通纠结，抉择艰难。周秉昆当然知道自己面对的是什么，他父亲总是将周家组训挂在嘴边，讲究门风正派，娶个寡妇，像什么话？

他无所适从，整日天人交战，试探性地提过一次，被一脚踹破了头，从此不敢再说，更做不出决定。他终究无法违背礼法，无法面对父亲的雷霆之怒。或许他可以理解姐姐为爱走天涯，但这也同样束缚了他：一家里三个孩子，怎么能私奔两个呢？如果不是家中接连出现意外，窟窿大到补不上——他母亲突发脑梗，姐姐的孩子又送了回来——他跟郑娟之间大概也就这样不了了之了。

命运给了他苦难，也使他免于主动做出选择，在深遭大难的情况下，郑娟挺身而出替他撑住了这个家。他有感激，也有愧疚，在一众朋友的起哄里，他放话下来要娶了郑娟，也把孩子揽在自己名下，往后的日子里，二人相互帮衬，几乎再没起过任何芥蒂。

时局动荡，八十年代是变化最剧烈的时期。国营工厂纷纷倒闭，之前国家的主人成弃儿，无数工人的自我认知坠入深渊，他们无法理解，也没办法顺应时势地做出转变。周秉昆先前不顾反对，从酱油厂辞职，没过几年反而成了周围人严重高瞻远瞩的决定。其实他哪有这种眼光，只是单纯地跟从本能，想换份工作多挣些钱。而就算换了工作，他其实追求的也还是体制内的身份，来来回回，总是想要个编制。所谓的饭店经理，哪怕名声再大，也不能让他在父亲面前抬起头。周志刚在他眼中永远是个不苟言笑的威严形象，几乎不会给出任何肯定的意见。他其实也失去了生活的重心，对自己行为的性质毫无把握，大哥疲于应付公务，也给不出他什么意见，好在家人的生活在肉眼可见地转好了，他就也只能把所有力气都放在饭店和书店的经营上。不管怎么说，多挣些钱总是没错的。

中国那些年发展得太快了，快到可以不由分说地摒弃之前奉为圭臬的金科玉律。许多后来唾弃的，恰恰是当年赖以为生的准则。而在摒弃的过程中，原来规则的主导者自然就成了新秩序的阻碍者。周志刚退休回家后，周秉昆本以为自己和他之间也会爆发一场恶战，战战兢兢，没想到一番撕扯后，对方正式偃旗息鼓，从此安然地过上了退休生活，剧中将他安排到另一个远方的工厂做事，连出镜都很少了，直到离世。

4.

阎云翔在《私人生活的变革》中曾提到的：集体化的中介、国家从社会生活多个方面撤出之后，社会主义的道德观也随之崩溃。既没有传统又没有社会主义道德观，非集体化之后的农村出现了道德与意识形态的真空。与此同时，农民又被卷入了商品经济与市场中，他们便在这种情况下迅速地接受了以全球消费主义为特征的晚期资本主义道德观。

电视剧里呈现出来的很多行事特质和道德规范，在如今看来是落后的甚至愚昧的，没有经历过那个年代的人很难想象人与人之间的关系可以这么密切，很难明白“拉不下脸”是件多为难的事儿。所有人彼此纠缠在一起，这在穷苦岁月里看不出什么，而一旦日子变好了，个人生活条件之间的差距就会让曾经看似牢不可破的关系变得扭曲破碎，随同高高在上的父权一起衰落。

这么看来，道德也并不是什么能靠得住的东西。

好剧是不会被埋没的。《人世间》播到十几集的时候笔者写了一个评论，当时爱奇艺上该剧的热度维持在6000多，不算亮眼。随着剧情推进，口碑发酵，它的热度已经突破9500；云合数据显示，该剧有效播放量的市场占有率突破30%，也就是如今在长视频上看剧的，三个人里就有一个人是在看《人世间》。朋友圈里从父辈到同龄人，时不时有人会发表一下追剧感言。

《人世间》海报

笔者家人也是追得热火朝天。只不过家人一边欲罢不能，一边有一个共同观感：追《人世间》，追得整个家的氛围都有点“抑郁”。家人时不时就抱怨：到底怎么回事啊，怎么好人一直在受苦受难？

毫无疑问，《人世间》是一部有史诗质感的好剧，它时间跨度长，内涵非常丰富。比如周家父母的爱情，俨然就是另一部《父母爱情》；比如周秉义的东北官场线与骆士宾的深圳商战线，就生动反映了上世纪八九十年代国家政策调整对两个区域经济发展的深刻影响……

不过，《人世间》占据主导地位的，是周秉昆所代表的东北平民阶层的故事，以此来凸显作品的主题——“好人文化”。小说作者梁晓声曾如此形容“好人”，“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”。周秉昆、郑娟正是好人的代表。

按理说，好人好报。但《人世间》好人的境遇，却让观众看得太憋屈了——剧中的好人太苦了。

以最近10多集的剧情来看：周秉昆失去了房子，一家人重回棚户区；“仇人”骆士宾（周楠的生父）找上门来纠缠，却还是“感化”了周楠，周楠的心一度偏向骆士宾；周楠考上清华，去美国留学，周秉昆、郑娟夫妻俩开心得不得了，觉得儿子出人头地了，结果周楠在美国遭遇枪击死了；周秉昆与骆士宾发生冲突，失手打死骆士宾，判刑入狱；郑娟向众人揭开了她埋藏在心底的伤疤（被骆士宾强奸），在周秉昆入狱后，郑娟辛苦地支撑起这个家……

实在太苦了

整部剧播到现在，也就周秉昆拿到编制、买了房子那几集带有一点亮色，其余时候周秉昆与郑娟夫妻就是在应对层出不穷的苦难。

“好人受难”是文艺创作的一个重要母题，不过《人世间》里的受难，并非西方美学意义上的“悲剧”。真正意义上的悲剧，人物的悲惨命运虽让人恐惧，但怜悯稀释了恐惧，并且人物对抗命运的神性火花，能够激起我们的“崇高感”，让我们感受到人性的不服、不屈、不妥协与不可战胜。换言之，正因为有了主人公的不屈“反抗”，才让观众肃然起敬，哪怕结局失败了，仍然捍卫了人的尊严。

《人世间》里的好人们，对于命运给予的一切不公与灾难，更多是接纳的态度。这就是剧中一再出现的周秉昆说的那句话，“觉得苦吗，自己嚼嚼咽了”。

周秉昆的生存哲学

可有些苦，真的有必要嚼嚼咽了吗？为什么不“反抗”，而要咽了？难道仅仅因为是“好人”，就得无怨无悔地吃苦？

从小说到剧集，有些苦实在是挡不住，因为它们来自于“意外”。虽然无论是小说还是剧集，《人世间》都比传统的苦情戏高级很多，却也不得不说，它里头确实有太多苦情戏的元素。

传统苦情戏里的“惨”，不是因为主人公“反抗”，而是主人公总在遭遇各种天灾人祸，概括起来就是“三破一苦”（破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦难题材），或者“丧夫、丧父、丢孩子、捡孩子、受虐待、受诬陷、疾病、流产、车祸、下岗、入狱、失业、卖血、卖肾”……

《人世间》里，笔者一直不明白：为什么周楠非得中枪死了呢？周秉昆为什么就意外地把骆士宾给打死了？这些情节完全取决于小说家与编剧的自由创作，而非逻辑发展的必然。

当天灾人祸密集地发生在好人身上，不可避免地，它就有苦情戏的“俗套”，主要作用是煽情。

周楠为什么被写“死”了？并没有非如此不可的理由

当然，《人世间》绝非那类烂俗的苦情戏。苦情戏几乎都会有“好人——坏人”的二元对立，好人“高大全”的同时，坏人也脸谱化了，他们只是给好人制造阻碍的工具人。《人世间》里没有脸谱化的“坏人”，但有一点却与苦情戏一致：好人总是一再忍耐、一再退让。

周秉昆、郑娟之所以总在吃苦，除了意外的不幸外，更多是因为他们太好了，太能忍耐，以至于“好”成为他们的责任与义务，别人可以无条件地要求他们做出牺牲。

剧中两场戏非常典型。它揭示的是家人——最亲密的家人，对于周秉昆、郑娟的无意“压榨”。

周楠与周蓉的女儿冯玥相恋了。从法律关系上看，他俩是表兄妹，不能恋爱。但我们也知道，周楠与周家并无血缘关系，周楠是郑娟被骆士宾强奸后有的孩子。如果周家人同意了周楠与冯玥的恋情，也就意味着郑娟那一段梦魇般的记忆要公之于众，周秉昆也要被人背后指指点点——当初郑娟怀孕时跟他在一起，他就没少被人风言风语。

因为冯玥一直就是郑娟带大的，周蓉对冯玥有愧疚，想弥补冯玥，所以她支持冯玥与周楠的爱情。除了私心以外，也是因为她思想比较开明，毕竟她年轻时也曾为爱奔赴贵州，她支持女儿为自己而活。周蓉的自我始终带有一点“自私”。

周蓉就去找郑娟谈。郑娟说她不同意，周蓉问理由，郑娟说“姐不是知道吗？”，郑娟不想揭开伤疤。周蓉说：“我们的半辈子已经过去了，他们的人生才刚刚开始。”

郑娟就说，孩子们还小，不确定性很大，没必要为孩子们一时冲动闹这么大。郑娟又强调了一句：“姐不知道啊？”

周蓉回道：“为了那些不知道过去多少年的陈年旧事，耽误孩子们的一生，值不值？”周蓉说这话，实在太自私了。

郑娟说：“孩子们的一生是一生，我们的一生就不是一生了？”

周蓉略有不悦，开始“上道德”：“我一直觉得你是女人中的女人，心里面没有自己，只要家好，家人好，孩子好，亲人好，不像我那么自私、那么任性。”

后面的剧情我们都知道了：周秉昆和郑娟，还是同意周楠与冯玥在一起了。的确，从恋爱自由的角度看，父辈是没有权利阻止子女们的自由恋爱，问题是周蓉的理由不是这个，而是：周秉昆、郑娟“心里面没有自己”，这一回他们不能有任何私心，也必须为家人为孩子牺牲，否则就是“自私任性”。

回想起来，周秉昆、郑娟一直吃苦，正是因为他们没有私心，他们只能付出，只能牺牲。比如周秉义、周蓉去外面拼闯，取得的成绩都是自己的；而周秉昆独自照料植物人状态的妈妈，抚养着周蓉的女儿……

可周秉昆真遇到什么难题了，比如买的房子因为房管所的问题被收走了，他不能找周秉义疏通关系——周秉义是“清官”，他不能影响大哥。周秉昆带着父母孩子挤在棚户区的两间房里，百感交集，泪流满面。这一幕让观众心疼不已。

但是，周秉义都当到市长了、周蓉也是分了房的大学教授，他们怎么就没想过帮弟弟、帮父母改善一下居住环境？

秉昆啊，你哥你姐咋没这么想？

所以，当周秉义、周蓉的日子越来越好时，周秉昆的日子肉眼可见地越来越差。大家都觉得理所当然，周秉昆是“好人”嘛，只要哥哥姐姐好就是真的好。

另一场很典型的戏是，周父晕倒后，已经到了油尽灯枯的时候，周秉义和周蓉都从外地赶了回来。到家后，除了担心父亲外，他俩的第一反应出奇的一致：责怪周秉昆没有照顾好爸爸。

周秉义怪周秉昆没联系周秉义的妻子，她是医生。周蓉对周秉昆发脾气：“你咋整的啊，我告诉你，爸有事我跟你没完啊。”

周蓉“理直气壮”

周父说了公道话：“爸爸啊，是你们仨人的爸，不是秉昆一个人的。你不能因为弟弟一直守在爹妈身边，出了什么事就都怪他呀。”

周父说了公道话

周父说的不过是最简单的常识：爸妈是三个人的，平时都是周秉昆在照料，哥哥姐姐几乎就没尽到什么赡养责任，怎么好意思怪周秉昆？还记得周母是因为周蓉才陷入昏迷状态，当时周秉义周秉昆并没有因此怪周蓉，好像她自私任性所以就应该被原谅。

就因为周秉昆是大好人，是老好人，他就必须全身心为家庭付出，必须照顾好三个人的爸妈，哪怕爸爸晕倒了周秉昆第一时间送医了，周秉义周蓉还是不分青红皂白怪周秉昆。

这真是我们应该倡导的“好人文化”吗？因为是好人，就得多担待、多付出，就不能有私心、不能有怨言，就得默默忍受命运所给予的一切考验，无论是合理的还是不合理的？如果好人就意味着必须吃更多苦头，受更多灾难，人们会心甘情愿去成为好人吗？

梁晓声说：“如果说人类只不过是地球上的一类物种，那么这一物种的进化方向只有一个，便是向善。善即是美，善即是优。人与人的竞争，所竞善也。优胜劣汰，也必是善者优胜。”

这里的“善者优胜”，类似于我们常说的“好人好报”。可在《人世间》里，坦白讲，笔者没有看到“好人好报”，没有看到“善者优胜”。那些更自我、更自私的人，往往过得更好；好人虽然有道德上的荣耀，却承受了太多的苦难和代价。

是的，这个时代需要好人，文艺作品创作需要理想主义和人道主义。但这不意味着好人就是“成全别人、牺牲自己”，不意味着好人就是“任劳任怨、逆来顺受”；我们期待的“好人”，是在坚守真善美的同时，也可以追求自我、成全自己，也敢于不平则鸣、反抗不公。

苦么，不要都嚼嚼咽了，那是苦情戏的自我感动。不必吃的苦，反抗并吐掉，别人该吃的苦，让他们自个吃去，替人着想不意味着他们就不用负责任了。

好人好报，好人更应该过好生活，这是观众更期待的“好人文化”。

——首发澎湃新闻·有戏——

好久没看到那么让我气炸肺的剧了，上一次还是《情满四合院》。

本来《人世间》刚开播的时候，我是见面就安利，全家在我的带动下都开始追剧，按照前20集的水准，这种以小见大，用一家人的遭遇来展现50年的家国变迁的细腻表达，保持到最后的话，完全可能成为又一部类似《父母爱情》的高分作品。

可惜，从20集往后的剧情，宛如野狗脱缰一般狗血离谱到他姥姥家了，导演和编剧全方位地展现了他们的厌女情绪。

和我有同样感受的女性观众不在少数：

我奉劝《人世间》编剧王海鸰一句，编的很好（个屁），下次别编了。

原著是得了茅盾文学奖的，作者梁晓声的文笔和讲故事的能力没得挑，对女性角色的塑造也没有爹味，直接按原著影视化是一点问题没有，所以你们jio着不把精华改成糟粕显示不了你的能力是吧？

看编剧一个劲儿丑化难得的精神独立的女性角色周蓉和美化强奸犯骆士宾那个劲儿，脑子里的裹脚布起码得有十米长吧。

原著里的周蓉一言以蔽之，自信、美丽、大方，终其一生追求的是精神世界的富足，对她来说，冯化成出轨带来的伤害，远远没有他为了沽名钓誉，抄袭别人的诗作来标榜自己来得那么大。

她想要寻觅的不是凑合过日子的伴儿，更像是志同道合的同志，在精神层面上，一定要能和她共鸣。

结果这么一个高光的女性角色，生生被编剧改成了自私凉薄的作精恋爱脑，原著里她干脆地在读研究生期间就与出轨的冯化成离婚，而剧里的她甘愿忍受冯化成的出轨和家暴，还要检讨自己是不是太过强硬、考上北大以后给丈夫太多压力。

最终居然听从了蔡晓光的说教认为挽回婚姻的方式是今后自己要示弱，要多做家务，要多一些女人味……

得，你下次直接拍《贤妻》吧，不要来嚯嚯独立女性了。

至于生生把受害者郑娟弄断了一根肋骨的强奸犯骆士宾，却摇身一变成了改革开放的急先锋、财大气粗的成功企业家，以至于他来要孩子的时候，弹幕都觉得选这个有钱的爹才是对楠楠最好的，阻止他认亲的秉昆反而成了阻碍孩子未来发展的反派角色。

当初的强奸事实，被一句酒后失态、情不自禁给轻轻揭过，似乎秉昆和郑娟不原谅这个没控制住男性本能的人，反而显得斤斤计较不大度起来。

真是，看得我拳头硬了。

尤其是在这个敏感的时刻，骆士宾这个强奸犯很难不让人联想起某县9-1个娃生物学上的爹董某，同样是违背妇女意志的强奸，因为导致被害人生下了孩子，他们就心安理得当起了爹，还能享受当爹的好处。

董某和骆士宾都津津乐道于自己的血脉得到了传承，董某想的是9-1个孩子长大了每个人去打工，至少每个月每人3000块，骆士宾想的是自己被打导致失去了生育能力，“幸亏”当年强奸了郑娟才留了个种得以继承他的皇位。

我想请问编剧王海鸰，作为一名女性，你是用什么心理写出下面这种台词的？

无论是穷男人还是富男人，只要被他们强奸的受害人生下了孩子，本来清晰明了的犯罪事实，就变成了人人都来和稀泥的所谓“家事”。

原著里连骆士宾的兄弟水自流都不耻于他的所作所为，到了电视剧里，水自流居然成了积极的游说者，积极劝说楠楠认这个强奸犯做爹，开口闭口就是“你身上流的是骆家的血脉……”

敢情在他们眼里，骆士宾的所作所为非但没有错，楠楠还得感谢他的“酒后失态”，否则自己就没机会出生了？

呵呵，要不要郑娟跪下来给骆士宾嗑一个感谢他这个“送子观音”啊？

就，如果每个强奸犯都如董某和骆士宾这样得不到法律的惩罚反而还有好处的话，也就怪不得有人将之当成是财富密码了。

甚至连剧里的周蓉都劝受害者郑娟说：“为了过去不知道多少年的陈年旧事，值不值？”

身为女性居然能对另一个被强暴的女性说出这种话，导演和编剧究竟是什么货色也就不言而喻了。

编剧对周蓉的丑化、矮化和歪曲，连原作者梁晓声都看不下去了，他在访谈里说“（宋佳）这么一个优秀的演员，我们没有把她用足，这是编剧、导演、原著心中最大的遗憾之一。”

原著里梁晓声塑造了两个他心目中的理想女性形象，一个是形而上注重精神世界的周蓉，一个是形而下将世俗生活经营的有声有色的郑娟，她们两个一个是职业女性，一个是家庭妇女，作者没有踩一捧一，而是从不同的角度去描写她们人生中的大智慧，认为她们都通过不同的方式过好了自己的一生。

我想，作者是想要表达这两种不同的生活形态代表了我们现实生活中女性生活的两种方向，无论是追求事业还是为家庭奉献，只要是女性自己的选择，她们都最终实现了自我价值。

但是到了电视剧里，导演和编剧完全无法体察原作者对女性的价值取向，除了为周家任劳任怨当了一辈子老黄牛的郑娟，其他大大小小的女性角色，就算没几句台词的都被塑造的很不堪。

原作中最丰满的女一周蓉就不用说了，事业描写基本没有，成天围绕着她的爱情和家庭打转，为了爱情要跟家里断绝关系，生了孩子也扔给弟弟一家去带，对家人为她的付出视而不见，完全不知道宋佳接这样一个角色图一啥，找骂吗？

如果是看过原著接的，对这样的魔改她没有意见？如果是看剧本接的，那么宋佳真的需要好好洗洗眼睛了，这眼光太有问题了。

其他女性角色，共性是小家子气、神经质、不识大体，不是恋爱脑就是自私鬼，秉昆把老房子免费给国庆家住，后来遇到了困难要要回房子，国庆老婆就大吵大闹觉得秉昆对不起他们家，而国庆则表现出一副深明大义识大体的样子。

还有楠楠去深圳找骆士宾，骆士宾带他回家，跟他说这家里的一切都是你的，你随便用，骆士宾的妻子跟在后面，明明连一句台词都没有，偏偏还要让演员表现出嫉妒和不忿的表情，让人觉得这个妖艳贱货肯定不是什么好东西。

可以说，剧中但凡是个男性角色，就算是强奸犯，身上都是有闪光点的，但是女性角色，有一个算一个的没眼看。

可能有人要说了，周母和郑娟不是被塑造的非常好吗？是那种最伟大最坚韧的中国母亲的形象。

这就是我要重点说的，导演和编剧对郑娟的圣化，和对周蓉的矮化，体现出了他们对女性的陈腐态度。

剧中的周母和郑娟，是一个完全牺牲自己为家庭付出一切的贤妻良母，她们将人生全部的价值和希望，都寄托在家庭中，她们在此之外有什么别的爱好和梦想，没人知道，编剧也不关心。

我们不能说她们不善良，不伟大，但是这些女人是依附男人生存的，她们之所以被歌颂，是因为她们足够隐忍、奉献，换言之，她们被歌颂，是因为她们不独立，是男性最乖顺的附属品。

而原著中拥有成功的事业，敢于勇敢追求爱情，表达欲望的周蓉，在剧中成为了贤妻良母的对照组，被批评的对象，她的智慧、自立和自强全被删除掉了，然后把第一段婚姻的破裂都归咎到她身上，认为是她不顾家，没时间洗衣做饭才导致冯化成出轨的。

好一个“只有女人才是一个家的灵魂”，意思是男人怎么不负责任破坏家庭，最终还是女人的错呗？

总之，在剧中男人是不会犯错的，就算犯错了那也是女人的错！

我对《人世间》最大的愤怒，是它不像《娘道》那种明晃晃摆烂宣扬封建残渣余孽的戏，容易让人一眼识破，它用了当下正剧可以说最豪华的演员阵容，打着宣扬温情正能量的旗号，潜移默化地给观众喂屎。

被强奸了还要生下孩子无怨无悔地养大，未婚时就任劳任怨地伺候对方植物人的母亲，一辈子没有工作的女性是唯一的正面角色，另外一个考上北大、当到大学副教授，后来成为成功作家的女性被塑造成不懂经营家庭的自私鬼，被观众从头骂到尾，这种价值取向，其心可诛。

《人世间》改编自梁晓声的同名原著，小说是叙述性的文字，更克制更冷静，而电视剧，一方面淡化了时代背景造成的冲突矛盾、把重点转移到了亲情上，另一方面，影像画面本身就比文字更满、编剧还喜欢煽情，所以自然而然，追剧的观众情绪波动更强烈。

不能说电视剧改编得都不好，但涉及到具体剧情，大部分改编我认为都不如原著。

整部剧从二十集左右起，节奏就已经开始垮了，到骆士宾回来抢孩子就不是垮而是崩了，从楠楠玥玥双双考上清华之后，剧情彻底崩到无可救药，真的，两代6口人，2个清华2个北大，清华北大就是为周家人开的吧？

全剧让我感到最最不能理解也不能接受的两处离谱改编，其一是关于周蓉，其二是关于骆士宾。

再次重申，我从不觉得小说影视化不能改编，只要你改得好就行，但求求编剧不要自作聪明把精华改成糟粕！

周蓉我之前已经专门写过，原著中挺有魅力的女神，到了剧里，变成全剧第一讨厌的自私鬼。

我以为跟蔡晓光结婚后，编剧会让她“恢复正常”，没想到，为了拉近与女儿的距离，她全力支持玥玥与楠楠的恋爱，甚至为此跑去找郑娟，完全不顾人家的生活……

再到楠楠意外身亡，她竟然带着伤心的玥玥去贵州故地重游了，只有她们母女俩的事儿算事儿，家里其他人的事儿全都不算事儿。

原著里，此时周蓉和玥玥还远在法国，得知周楠去世，母女俩远赴美国，和郝冬梅一起陪着郑娟处理周楠的身后事。

让剧版周蓉尤其显得面目可憎的是，此时周秉昆因为打了骆士宾而入狱，包括蔡晓光这个没有血缘关系的姐夫、郝冬梅这个没有血缘关系的嫂子，家里上上下下都在为秉昆家里的事情奔走，唯有亲姐姐周蓉因为带着女儿外出散心而“置身事外”，两边画面一对比，哪个观众能不大骂周蓉？

我实在不理解编剧为何对周蓉有此深仇大恨！

连宋佳的妈妈都说弃剧，看不下去了。

没有人比宋佳更适合演原著中的周蓉了，如果演好了会是何等的熠熠生辉啊！

梁晓声专访里也说，没有把宋佳这么优秀的演员用好很遗憾。

我不理解，请来这样适合角色的演员，却改成这样离题万里的人设，剧组究竟是图什么？

因为疫情原因没法去法国拍，但这恐怕不是重点吧，国内的戏份不也改编成垃圾了，难道去国外拍就不臭了？

编剧一边将女性角色的魅力全都削弱，一边又在毫无必要的时候输出“男的下厨房女的歇着”这种台词：你看我多么尊重女性，你们还有什么不知足？

尊重女性是从心里把女人当人，不是嘴上喊口号好吗！

相比对周蓉堪称“恶毒”的改编，编剧却唯独对渣男和强奸犯充满宽容与好感。

原著中早早就因为出轨而被周蓉甩掉的渣男冯化成，到了剧里，变得好像是不堪忍受周蓉的不可理喻才出轨，而且居然还是决定“痛改前非”、让自己变得有“女人味”的周蓉被他甩。

更离谱的是骆士宾。

无论是书里还是剧里，他都是彻头彻尾的强奸犯。

在那个年代犯下强奸罪，可能出于种种原因他逃过了惩罚，但原著作者设置让他失去生育能力又早早就死了，算是报应不爽。

这样的恶人，即便得益于时代变迁、钻空子赚了钱，骨子里的恶劣也不会变，所以原著中，他回来跟周秉昆抢周楠时，依然是一副高高在上的恶劣嘴脸，最终激怒了周秉昆，自作自受摔成了植物人，然后死掉，财产被他法律上的妻子继承。

谁能想到，原著中这样一个恶有恶报、并没有多少戏份的小人，到了剧里，有了大段的篇幅去展现他如何赚钱不易但又有识人之明、展现他如何悔过自新和周家处好关系、展现他如何视野广阔一步步让周楠渐渐接受他……

观众为什么要看这些啊？？？！！！

原著主要讲的是东北的故事，对南方的发展只是一笔带过，编剧改编时想要尽可能地全面，连带着深圳的故事也要讲一讲，这点我可以理解，所以编剧原创了老姚这样一个角色，但是，不行你就再多原创几个老板，全中国那么多人，为什么非要让骆士宾这个强奸犯来代表在改开前沿创业奋斗的人？？？

甚至他曾经犯下的强奸罪都变得被人接受了，人家当年只是一时糊涂、还不允许浪子回头吗？

就像水自流说的，人家不过是酒后失态、情不自禁，不管怎样周楠身体里流着他的血啊！

是的，原著里觉得孩子不该认贼作父、帮着周秉昆的水自流，到了剧里却变成了骆士宾的狗腿子，皇帝不急太监急，比骆士宾还恶心。

总而言之，连受害人郑娟、连当年那么想揍他的周秉昆都不计较了嘛，观众干嘛还抓着不放呢？

再说了，骆士宾确实对周楠很好，确实帮助周楠打开视野了不是吗？

人家都已经将功赎罪了，连郑娟和周秉昆都愿意和他一起养儿子了嘛，周楠都已经叫他“爸”了嘛。

多好的一个慈父啊，编剧给他硬拗的慈父人设别提有多成功了，哪里用得着周楠开口，弹幕里都已经一群人在喊爸了。

这好父亲当得可真容易，强奸一个女人，让她怀孕，等她和别的男人辛辛苦苦把孩子养大了，他再花点钱把儿子要回来就行，换谁不抢着当？

我还看到有人问，骆士宾为什么不娶了郑娟，那样不是一家三口刚好吗？

简直都气笑了。

他想强奸就强奸，想娶就娶，反正日后可以“改过自新”，郑娟的意愿完全不重要是吗？

只要他愿意改过，郑娟曾经受过的苦就可以当做完全没发生过是吗？

编剧对骆士宾这个角色偏爱到何种地步？

就连周楠之死，都成为他洗白的工具。

原著中骆士宾早就死了，周秉昆为此入狱12年，周楠公费出国留学，不幸遇到校园枪击案，他为了掩护别人而死。

楠楠在法国与周蓉和玥玥母女相聚数日后，刚回到美国的大学里，导师便愉快地告诉他，校方批准他做导师的助教了。在美国，导师有极大的自主权，威望高的教授尤其如此。因为助教有薪酬，大半的薪酬要由校方出，程序上仍须校方批准。他的导师是研究东方法制建设的权威，需要很多案例来支持立论，这方面周楠的帮助必不可少。导师乐于由他这一名中国学生来做自己的助教，不料此事引起了一些误解和嫉妒。一天即将下课之际，有位男生突然闯入教室，举枪乱射。枪口对准一名女学生时，周楠挡在了她身前。男生毫不犹豫地扣动了扳机，手枪却卡壳了。对方旋即掉转枪口，对准了另一名吓呆的女生，周楠第二次以身掩护，手枪又卡壳了。枪口再次转向了束手无策的老教授，周楠以为枪中没有子弹，扑了过去。枪响了，一颗子弹射入了他的胸膛。

这一段原著写得有点仓促，歹徒的枪两次卡壳，周楠连续三次挡枪，但如果要改编更合理一点，其实并不难，结果剧里反而改得更神经了。

周楠和朋友路遇持枪劫匪，因为出国前骆士宾就叮嘱过他遇到抢劫的就交钱——骆士宾可真是见多识广大好人呢，所以周楠直接就把钱包给人了，但他的朋友却不愿给钱，于是他就替朋友挡枪了。

与无差别射杀无辜人士、几乎来不及反应的校园枪击案不同，拦路抢劫的劫匪是为了钱又不是为了命，受害者是理应有反应时间的、周楠至少可以先劝说朋友保命要紧，结果剧情仓促到劫匪直接开枪，但这么近的距离，都可以直接跟劫匪搏斗了，结果周楠就直接活腻了一样地去挡枪……

简直是为了领盒饭而领盒饭，跟笑话一样！

是一点智商都不要了吗？

再看骆士宾之死，原著里明明是周楠被骆士宾忽悠得要出国、周秉昆怒而去找骆士宾，此时骆士宾还在故意挑衅他，所以争斗中发生了意外，结果剧里变成，周楠都死了骆士宾还没死，骆士宾与周楠父子情深、为了周楠之死不但出钱还要亲自出国去……

甚至还绝望地拦住周秉昆争论，然后两人打起来、骆士宾成了植物人……

好无辜好可怜的骆士宾啊！

我都先不说三观了，剧里这一改编，连基本的逻辑都不通顺了。

原著中，楠楠死的时候，周秉昆刚出狱，听闻噩耗后直接吐血、生病住院，身为一家之主的周秉义安排蔡晓光留在医院照顾周秉昆，郝冬梅陪郑娟和周聪去美国，另外他还电话通知远在法国的周蓉母女前往美国帮忙。

周秉昆住院了。十二年的服刑经历使他的身体反而显得更强壮，楠楠的意外之死却一下子将他击倒了，虚弱不堪。医生说，虽不至于有什么危险，但此时出国肯定是不明智的。

可是剧里，楠楠死的时候，周家全家人都正常健康且在国内，那么周秉昆作为郑娟的丈夫、周楠名义上的父亲，他有什么理由不去美国接楠楠？

就为了留在国内等着骆士宾找上门来、然后象征性地走一下原著剧情，让两人打一架、骆士宾去死、周秉昆去坐牢，是吗？

还有周蓉，作为周秉昆走南闯北见多识广的亲姐姐、身为周楠的“准岳母”，为什么不是她和玥玥陪郑娟去美国，反而是郝冬梅一个嫂子忙前忙后？

都不说周蓉与周秉昆的血缘关系了，光是玥玥，以剧里她的任性程度、以及与楠楠的感情深度，此时不应该哭着喊着出国去接楠楠吗？

退一万步讲，即便周秉昆不能去，同样都是“外人”，让身为男人的蔡晓光陪同郑娟去美国，都比郝冬梅合理吧——事实上原著里一开始也是这样的计划，毕竟那可是随时有可能发生枪击案的美国啊！

反正演到现在，整部剧已经完全没有逻辑可言了，编剧的任务就是，让奇葩的人不断奇葩出新高度、让好人受难甚至死去来拼命煽情催泪，仿佛只要观众骂得够多哭得够多，就没精力去计较情节硬伤了。

我可去你的吧！

四星改二星。

寒假放假在家陪着父母看了人世间，一直到二十多集，我都觉得这是部好剧，即使有很多人不理解周蓉这个角色，说塑造失败，说她自私，我却觉得周蓉恰恰给大家展现了女性的另一个形象，她不再是贤妻良母，不再是谁的附属品，而就做为她自己活着。（由此可见大部分观众还是接受不了除了贤妻良母无私奉献以外的女性角色）。直到骆世斌抢周楠这条剧情线展开，我才越看越觉得不对劲。看到最新的34集，骆世斌竟然那么轻松就跟周楠搞好了关系，相比周蓉跟月月，周蓉因为没有母性被批评，这么多年虽然陪在月月身边，却因为没能跟月月一起住，导致母女俩那么深的隔阂无法修复。我不知道这样的设置是想说明什么，想说明骆世斌带孩子比周蓉强？还是想说明周楠比月月懂事？无论是哪种背后的逻辑都很奇怪。骆世斌弄断了郑娟的肋骨，不简简单单是强奸，更是暴力是人身伤害，却被这么轻飘飘的揭过，郑娟在这件事中的伤害和影响也没有展现，女性在强奸中受到的伤害在剧里被大大低估了。周楠知道这件事的时候问周秉昆，水自流他们是不是一直给他妈送钱，一直到被抓，难道送钱就说明他们是好人，他们对郑娟做的事就能够被原谅吗？骆世斌被周秉昆打伤，躺在医院病床上跟周楠说让他自己做决定，还说自己无论如何都不会起诉周秉昆，我不理解这个情节是想说明什么，想说明骆世斌大度吗？而且骆世斌前面反复说，楠楠的事儿跟郑娟和楠楠没关系，关键在周秉昆，这潜台词是想说儿子生下来就是爹的？跟他妈没关系，也不属于他自己？后爹都比亲妈对他有发言权？《人世间》的原著获得过矛盾文学奖，编剧也都是业内知名大编剧，连这样的高知分子潜意识里都是这样的想法，结合最近的丰县事件，让我觉得真的有必要说些什么。与此同时我也发现，这部剧里的女性角色都非常单薄不合理且刻板印象。周蓉如果一直坚持自我，人设反而能立住，可她后面一边要接女儿，一边又不愿意送礼，蔡晓光送的礼她给要回来，完了又后悔，一系列操作莫名其妙，不知道她到底想干嘛；国庆的老婆跟泼妇似的，一听周秉昆要房子就大吵大闹；秉昆妈不抗事，一听周蓉出事急火攻心植物人昏迷三年；就连那些不知名的小角色也是，饭店里的女服务员不讲卫生不干净被开除。郑娟和冬梅倒是好女人，可是她们好在无条件地支持丈夫，冬梅妈那么厉害的女人，最骄傲的事也是老公夸自己。就算那个年代的女人有局限性，可那个年代也有很多女性靠自己的力量撑起一个家的例子，她们的能力贡献不输男性，为什么不去展现这样的女性形象？与这些刻薄无脑的女性形象相对的，是剧里就连一个强奸犯都有情有义的男性形象。这些剧情人物背后是可能连创作者自己都没意识到的性别歧视，而且已经深入骨髓。《房思琪的初恋乐园》是我看过的最难受最窒息的一本小说，再看最新两集剧里的骆世斌，大仰拍和柔光这种对正面人物的拍摄手法，真的让我本能不适。