昼颜

因为被出轨过，所以觉得全天下小三都应该死。觉得这就是道德问题不可原谅，觉得正常人干不出这事儿。有很多理由啊，比如“以爱为名，什么都可以被原谅的。”“如果被出轨，那肯定当事人也有问题。”很多这些大道理，但一直坚信，就像里面乃里子说的“婚姻就是承诺不去爱别人。”

直到看完昼颜，忽然想问自己一个问题，到底什么叫做偷情，什么叫做出轨呢？像利佳子最开始一样，只是下午三点到五点的消遣，只是为了保持自己活着的证明，绝对不会因为某个男人而放弃自己现在的生活，一旦这个男人幼稚到在陌生人前叫自己的名字，幼稚到真的要迎娶我，要逼着我抛夫弃子，我绝对会毫不犹豫的离开。这个，才是偷情。但是利佳子最后真的为了那个画家（忘记名字了我错了）愿意离开那个家，即便是要和女儿分离，被女儿恨，也要和他在一起，而且不惜找陪酒的工作，这个还叫做偷情吗？我觉得，这个就应该叫做爱情了吧。

看到片子最后，我想大部分人都为女主和北野捏了一把汗，最正直的人，最不会被怀疑的人出轨的理由可能才最可怕吧，因为他们仅仅是为了爱出轨，即便那个契机是自己妻子比自己发展好，或者是没有性生活（顺便吐槽一句，尼玛没有性生活这个出轨绝对是百分百啊，谁要和你纯爱一辈子啊你个逗b！）但是最终还是因为觉得这个人给了我久违的幸福，才偷情的。
有多少人希望纱和和北野就这样一直偷摸下去千万不要被发现好好幸福下去呢？有多少人觉得纱和老公变态，北野老婆太没人妻的责任，所以就觉得这份出轨天经地义呢？有多少人觉得纱和与北野才是天造地设的一对，他们应该双双离婚，俩人远走高飞呢？编剧引导所有人有这种希望的时候，我们就已经原谅偷情这种行为了吧，或者说我们无法原谅的是没有任何爱情，单纯满足欲望的婚外性行为，却完全可以理解，甚至原谅因为爱情而情不自禁的结合吧。
所以偷情的定义到底是什么呢？我们无法原谅的是“偷”，是因为无法克制自己内心的嫉妒，要说我其实有多爱你呢，并没有，但是我没有办法忍受你把本应该爱我那100%分给别人，或者转移给别人，我没法忍受的是ta看上去明明没有我优秀你却对ta露出了从来没有对我露出的幸福的笑容。所以那种“正室”的愤怒无非是偏执和嫉妒，早就与爱无关了。
但是“情”呢？我们是否可以原谅，当我觉得偷情的两人其实更相爱，其实那种爱情才是人类所追求的最美好的结合，是不是这种“情”足以打败所有道德，规则，底线，可以被祝福呢？

我总是觉得人总是会变得，有的人在感情里成长的慢了一些，有的人则成长的快了一些，那些慢些的人出轨了，犯错了，是因为他们还停留在以爱为导引做事的阶段，那么那个时候，就需要成长快一些的那些更“成熟”的人来原谅。所有人心中都有偷情的那个悸动，只是看那个情分有没有现在所拥有的筹码更大吧。就像每个人都有一个价签，有人付得起，就一定会做出违反原则的事情。“永远不要去考验人性，因为你永远都会失望。”所以，相爱的时候就珍重当下，不求一生一世，只求此刻拥有，才是最豁达的心态吧。

我希望纱和能够和北野走到一起，并不是我支持偷情这种行为，我只是突然觉得，爱情，还是应该被祝福的。两个人幸福，两个人被伤害，成就一份爱情，这样的结果，总比两个人痛苦，两个人无知，维系两份平淡无奇的夫妻关系，这样的结果好多了。

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今天终于看完了最后一集。
看到北野对纱和先说出彼此不见的话，就为了避免那到死的赔偿金；再看到利佳子说“毁掉一切，还真是你的风格”，女人早就看出来，男人是为了对自己的保护。可是我看到这里还是忍不住想哭。男人为什么要自以为是的装英雄，难道不赔偿就是好的结果吗，难道回到丈夫那里就是好的结果吗？男人不知道，女人想要的就只是能够和你在一起。只要在一起我可以去陪酒，可以去当鸡，可以做一切让我耻辱的事情就是为了能够为这份爱。有了爱，女人就会执着。不要自尊，不要任何东西。可是男人啊，你为什么在关键时候，这么为我着想，为什么在关键时刻，放开了我的手。
于是女人只能笑，只能笑，说“我和你只是玩玩的。”

我不是说对结局不满意，因为如果让有情人终成眷属，那未免太有煽动性了。我觉得这样的结局或许最好，虽然遗憾。有爱，就能继续向前走了吗？我不知道，或许11集下来我始终都没有找到答案，是不是所有事情，有了爱，就可以被原谅了呢。

在殿堂级的日本编剧创作的话题日剧里，善良的弱者永远是不受欢迎，不得善终的。
赢到最后的永远是为达目的不择手段的强者们，为了让他们不至于被定义成恶人，编剧会在他们身上加一些善念，但只是念，不是特性。
比如天海佑希、堺雅人、阿部宽、菅野美穗、筱原凉子这个级别的演员们塑造过的所有最成功的角色们。
尊重现实，稳准狠，对观众没有任何带着怜悯的欺骗，这就是日本编剧和韩国编剧最大的不同。

整部《昼颜》，就是一部弱者的墓志铭。剧中的两位强者木下邦家和伊藤步，甚至都没有善念可言，我可以铲除一切出现在我生活中的不稳定因素，因为我有地位和资源来支撑我的手段，你可以不甘寂寞、填补空虚、寻找自信感，我只需要以我为中心的生活不要产生变化就够了。

同时，它还是一部经过完美配对后的作品：井上由美子将强弱者在三个家庭中进行了完美的配对，将心路历程与故事发展进行了完美的配对，加上监督们将视听语言和人物情绪进行了完美的配对，最终完成了这部神作。

最后还想引用一下当时写的《第八日的蝉》的短评：“写纠结的价值观，没人能写过日本人。那边的女编剧到底吃什么长大的，为什么能写得这么好啊？”

《昼颜》这部电视剧拍得很有意思，它非常细致地刻画了两个出轨女人的心路历程，尽可能地站在出轨者的角度描绘、拆解她们的最初意图、恋情发展、侥幸心理和矛盾激化后的痛苦情态。至于大结局怎么交代，不伦恋在社会道德观的面前怎么腐烂溃败这都是意料之中的安排，倒不值得多费笔墨。

我比较感兴趣的是纱和和利佳子，她们在意识到自身婚姻生活不幸，欲求不满之后，为什么选择偷情而不是离婚来处理问题。利佳子曾经跟小男友开玩笑，说自己可以离婚，但是对方要负担自己的离婚丑闻的经济赔偿、子女抚养、日常花销等。小男友一听这个吓得脸都绿了，于是大家也就顺理成章地回到“玩玩”解闷的模式中去了。利佳子诱惑纱和与她一同出轨寻求刺激，当“昼颜妻”，摆出的理由是只有在外面得到关爱，在家里才能笑对令人厌烦的老公和无聊的主妇生活。

从利佳子的这两个剖白中，我们知道在日本社会：

*男人养女人是约定俗成；
*女人婚后，尤其有了孩子之后，一般不外出工作，家庭主妇是社会期待的妇女正职；
*离婚是丑闻，对个人和家庭名誉都造成伤害；
*提出离婚的一方要向对方支付精神补偿。

基本上，离婚的成本是相当高的，除非抱着鱼死网破的决心，能不离婚就不离婚，尽量维持生活现状，哪怕婚姻中已失去了爱情。

相对的，对比一下现代美国，“昼颜妻”这种事情就会被认为十分奇葩。虽然是保守的基督教社会，但离婚的社会成本相对较低，和维持的不幸的婚姻相比，获得精神和法律自由是更划算的一件事。另外在美国的婚姻体系里离婚双方没有义务因离婚一事支付对方的“精神损失费”，因为婚姻，作为合同的一种，没有一纸定生死的时效，在一方因某种原因要解除协议的情况下，另一方以种种手段实施威逼利诱维系合同也并得不到法律的保护——实际上，双方分居达到规定时间之后，不论一方怎样反对，离婚都将成立。当然，法律保护未成年子女的抚养，离婚的一方必须向子女抚养方支付抚养费，支付的多少依双方经济水平决定。因此，在结婚和离婚的社会成本都相对低廉的社会里，挖空心思搞婚外恋，除非是特殊嗜好者，费时费力，是很不划算的行为。

当然，这并不是说在欧美社会离婚既然那么容易，就没有维持空虚婚姻的。实际上，“昼颜”这个词就出自西班牙导演布努埃尔1967年的电影《白日美人》, 法语Belle de Jour是一位上流社会的高贵妻子白天为娼给自己起的“花名”。除了特殊的心理因素，理解这样的空虚婚姻还要回到离婚的社会成本上去。“上流社会”比起普罗大众的婚姻关系所涉及的金钱和社会人际关系都更多更复杂，故而离婚的社会成本也要高得多。面对高成本的离婚选择，如果有其他方式可以获得婚姻中所无法获得的情感或身体需求，同时又无需付出经济、心理与社会关系上无法承担的高成本，那当然尝试要钻钻空子喽。

言而总之，婚姻属于道德范畴，而爱情却与道德无关。这是出轨者所必须面对的根本矛盾。

不过另一方面，就算日本社会的离婚成本很高，也还没高到无法离婚的地步。利佳子和纱和的“昼颜妻”运动归根结底还是出于私心——一方面要追求精神自由、肉体满足，另一方面又舍不得已经营造好的生活模式和经济惯性，两下都要得到，于是就掩耳盗铃沉浸在一时的放纵与任性的欢愉中，祈祷这种have it all的美梦不要醒来。从这一点上来说，不管在什么样的社会里，婚外恋都依然是令人不齿的。虽然我理解利佳子做了十五年家庭主妇独立谋生的困难，也理解纱和与北野老师惺惺相惜的爱情，却还是不得不鄙夷他们这样处理爱情的手法——说到底他们的另一半也没谁真正以死相逼，绝对不通情理，无法沟通（何况即使无法沟通，也并不等于就完全无法离婚）。对婚姻和生活本身不满，却不能正视自身，不能作为一个独立的人，在没有遇到下家的情况下独立寻找生活的方向，而必须走到命运替他们做出选择的时刻才痛下决心，在造成所有伤害之后才不得不正视现实，强迫自己面对自己。这样的人是生活的弱者，这样的结局是弱者的悲剧。在人性软弱这个角度上，这样的悲剧与社会制度无关。

表弟高考完放暑假闲着，我就推荐他看昼颜，结果他跟我说看到雨中湿身的辉叔有点心动，我还怀疑我表弟有点不对劲，不过看他每集看完都跟我讨论说的看法还是挺有意思的，男生的角度和女生的角度的确不同，突然有点心血来潮想整理一下表弟看过后发表的感想。


以下是我那“妇女之友”的表弟看昼颜的一些想法，我就直接用第一人称说好啦，比较方便。

1.北野帮纱和绑鞋带也就只能骗骗心智不成熟的小妹妹，他才不是对谁都温柔呢，又不见他对利佳子温柔，我是男人我很懂男人的想法，北野如果不是对纱和有好感，他才不会帮她绑鞋带，一个有老婆的男人弯腰帮刚认识的女生绑鞋带，麻烦你们女生跳出来客观想下后难道不会想吐槽他，那女人手残了还是手断了，要你绑鞋带？？？

2.雨中的加藤真的是，别说女生啦，我一男的都被辉叔迷到，当然我是喜欢女人的。

3.乃里子这女人我不讨厌她，很多人说她强势，以自我为中心，其实这也是人之常情啊，人本来就是自私的，我只是觉得她这人太不会说话了，很多时候说话之前都不经过脑子思考就说出来了，伤害了别人她都不知道。其实说话之前注意一下遣词造句也许听的人感受就完全不同了。不过呢，她最起码还会说，北野是完全憋着，那些因为喜欢北野，喜欢纯爱组的就说乃里子说话是通知语气，完全没给人商量余地，于是北野是隐忍，乃里子被出轨是活该的那些女人，我觉得你们比乃里子更让我讨厌，你们比乃里子恶心一万倍。

4.利佳子这女人太棒了，值得加藤这么爱她，加藤这种男人我很敬佩与欣赏，因为现实生活中根本不会有这种男人，就算有也是少之又少，奉劝女人们碰到加藤这种男人不要放过，碰到北野这种男人就最好敬而远之，都说你们女人看得懂哪些女人是bitch,那我们男人也看得懂哪些男人是良人，哪些是伪君子。

5.快走不爱是真理，至少不够爱。

6北野去找俊介摊牌那段，真的可以说丢尽我们男人的脸啦，自己家都没处理好，就跑去叫人家离婚，俊介说的太对了，把别人当傻子耍也该有个限度，我是俊介的话我抽死他。纱和就更不用说啦，蠢哭了，要离婚自己不回家跟老公商量叫奸夫去？所以这也是我更喜欢利佳子的原因，做什么决定都坚强果断而且敢作敢当。我喜欢聪明的女人。

7.你是什么样的人就会喜欢什么样的人，所谓物以类聚就是这个道理，所以北野不会喜欢利佳子，加藤也不会看上纱和。

8.北野对乃里子摊牌说的那段关于被需要的台词，要给编剧点赞。我身为男生，也要说男人的确是肤浅和幼稚的，被需要，要有优越感真的很重要。或者应该这么说，北野无论是说在纱和面前有存在感，还是他说爱纱和，通通都不重要，你看剧中就知道啦，乃里子强了，北野就自卑，利佳子在家做主妇带女儿，主编又说他是人偶，除了笑呵呵啥都做不好，就是说女人变强还是变弱又如何，说白了就是男人厌倦了不爱了的借口。归根结底爱你的时候觉得你什么都好，放个屁都是香的，不爱你的时候看你一眼都嫌烦。

9.结婚就是承诺不再喜欢别人，说的真好。不管男人还是女人，婚后都应该永远保持爱一个人的心情。如果一遇到诱惑就把持不住真的跟动物没区别了。

10.成人组的爱情连我一男的都被感动的想哭。人在一生中也许会碰到各种喜欢和爱，但是要遇到一个你懂他，他又懂你的人简直犹如大海捞针，其实大部分的人甚至一生都不会遇到。而加藤和利佳子都遇到了彼此，他们对对方都是“理解之前先接受”，这种模式现实生活大部分人都做不到的，对此我真要为成人组鼓掌！

11.有钱才能放肆，没钱只能克制，各位还是努力赚钱去吧，这样做什么都有底气和筹码。

12.北野私奔时不肯跟纱和说喜欢，摆明就是没勇气承担啦，还说什么要堂堂正正以后再说，你跟人家开房的时候又不见你说堂堂正正离婚了再做，老实说，这片里，我觉得北野比俊介比主编还更让我反感，可现实生活中北野这种男人最多，而且还很受欢迎，所以KY也要说一句，女人被这种男人骗到后各种受伤害也挺咎由自取的。

13.北野广播那段是什么鬼东西啦，既然不离婚，那就是想好好继续和老婆过下去吧，还在学校大谈认真爱一个人，你不离婚又在说自己如何爱小三，关键是那个知道老师外遇的学生还一副老师好男人值得尊敬的样子。看剧的很多女人也一副感激涕零的样子。天啊，我都怀疑我的脑回路有问题啦，感动的点在哪啊？北野搞得自己好像一点错都没有，自己特无辜还那么多废话，我真是服了他了。相比加藤从来不多说话，却用行动保护爱的女人简直男人骄傲，我以后也要努力成为加藤这种男人。

14.加藤没大家想的那么穷啊，他有自己的画室，画画的人有自己的画室很不简单好不好，现在租个仓库都要钱啦，何况他那还是独门独户。而且空间挺大的。第二集还有钱请裸模画画，他自己过自己的小日子还是可以的，只是要给女人富裕的生活就困难些。第一集还有说他年轻的时候得过奖，第二集他跟主编说我已经不是艺术家了，我不想把艺术卖给钱。总感觉加藤年轻时是有一些故事的，搞不好就是因为带千金小姐私奔被人家父亲赶尽杀绝，于是画画事业才Down下来。明明加藤这条线可以铺展，乃里子跟副教授那条线也可以展开，北野为什么离开研究室，俊介为什么无性也可以多做说明，有那么多要说的地方不拍，全程死命拍小学生组的谈情，女人们真的那么爱看纯爱吗？而且我还不觉得小学生组纯爱，纯爱会滚床单的吗？别玷污纯爱这个词啦！

15.编剧要是结局想好回归主流，其实第十集就应该开始收线啦，这样结局也不至于这么生硬仓促，偏偏第十集拍私奔还用了那么大篇幅，第五集滚床单也是啊，磨磨唧唧那么久才滚上，你逗我啊，孤男寡女开房不滚床单难道盖被子纯聊天啊，简直又要用俊介那句话总结啦，把别人当傻子耍也该有个限度，而且如果真想起警示作用就更加应该让小学生组在一起，然后他俩一起后纱和觉得老师一天到晚研究无趣，觉得自己缺少关怀又跟别人出轨。北野发现纱和太笨跟自己无共同话题又回头找乃里子，这样拍才精彩有不有。

16.其实男人是喜欢聪明然后在适当时机又会装傻的女人，而不是真的是傻又呆的女人。

17，加藤画了满屋子利佳子的画像，简直就好像在背后做了善事却没想要别人知道那种感觉，实在太棒！

18.有一个细节，第六集动物园约会，北野在喷水池等纱和，纱和打电话骗北野说自己回家后，北野一脸不爽说我怎么可能先回去，他那个不耐烦的表情虽然只是一瞬间，但也挺能看出真实性格的。当然，喜欢北野的女人们都看不到。或者说看到也当看不到。另外他跟纱和抓虫子时，纱和记不住他也要纠正，其实我觉得北野跟乃里子更适合，打个比方，两人有共同话题，都是高学历分子，你看他们家一人一边书架电脑，感觉两个人昏天黑地各自做研究互相不干扰其实也挺温馨的，要是换作纱和或者一般女人，你们承受的了吗？这可比养仓鼠更让人Hold不住吧。





表弟的看法我暂时记得的就这些，要是以后还记得其他的再补充吧。

PS :其实我觉得我表弟心思细腻，性格某些方面也挺女人的，所以我才说他是“妇女之友”，不过幸好他不知道我的豆瓣号23333

看完《离婚律师》，接着看《昼颜》，你绝对会惊讶同是婚外情，一个怎么那么狗血，一个又何以如此唯美。

《离婚律师》里，正宫与三儿基本都在室内，兔女郎，角色扮演，怎么看怎么色情。《昼颜》里，夕阳，森林，大海，才是男女约会的所在，如果从中间看，你会想着这是婚外情？这是人生若只如初见的初恋好吗？！

看《离婚律师》，三儿是何其理直气壮，一个个敢跑去你家门口，叫嚣着，他早不爱你了，你人老珠黄，赶紧滚蛋。大婆气不过，在网上开帖骂三儿，三儿立刻举起法律大旗，你这是损害我名誉权。《昼颜》里，女主纱和无意中知道和自己偷情的男主的老婆就近在眼前，仓皇逃跑。男主妻子跟踪到图书馆，一把推倒她，她除了退让还是退让。男主老婆向纱和打工的超市领导告发纱和的婚外情，她自知理亏，只能躲避。而男主面对纱和的老公也是一个劲儿得“色由马赛”。

《离婚律师》里的离婚案，除了厚道好面儿的池海东，不管是你出轨还是我外遇，总之，所有财产只能是我的，我为你守家生娃，我为你青春已逝，我为你劳累奔波，所有的所有都只能是我的。在《昼颜》里，我外遇了，所以我净身出乎，即使再舍不得心爱的孩子，也无法和老公争夺抚养权。而北野老师面对纱和老公说出的“你不怕我要巨额赔偿金吗”，他也只是坚定得说出“我要纱和酱”。

看《离婚律师》，你看见三儿他俩在一起，大骂一句狗男女，还恨不得再吐口唾沫踩几脚，只因家中老婆并无多大过错，她伺候老小无怨无悔，甚至生完小孩还没满月，你已和三双宿双飞到国外happy，你有天大的理由要出轨，也无法让人理解。看《昼颜》，大家只是想，还没吻还没推倒，哇，推倒了推倒了。只因无性婚姻这道枷锁让观众都为清纯可爱的纱和酱鸣不平。


看完《离婚律师》，你恐怕也会如池海东一样有了婚姻恐惧症，因为你永远无法想像人性有多黑暗，自私，贪婪，欲求不满，你无法坚定不移信心满满得和另一个人共度余生。看了《昼颜》，你同样会为人这种生物而痛心，他们竟有如此多的弱点，脆弱，摇摆不定，心中有无限的欲望，稍微风吹草动，立刻沦陷。然而，你心中也会萌动出对生活无限的渴望，因为不知何时何地在转角你就会遇见同类，他欣赏热爱你的优点，理解包容你的弱点，你们一起散步聊天，抵御了人情冷暖世事无常。

小说《飘》里有一句话提到过：大多数女孩子的想象力只能把自己带到结婚的礼坛上去，不近也不远，到此为止。虽然故事是旧的，时间已过去了一百多年，但有些事情仍是没有变，大多数姑娘很少会用幻想自己婚纱细节与婚礼陈设一样的激情去幻想结婚后每天琐碎的日子：打算几点起？要不要做早餐还是说服老公两人一起去路上买个鸡蛋饼？晚上做不做饭，有孩子以后谁去学校接？

这些事情想起来永远没有婚纱用什么样的蕾丝和珠珠让人振奋，但是它却几乎是婚姻生活的全部，日复一日的琐碎小事会让很多人忘了爱情到底是怎么一回事，有个流传甚广的说法，恩爱夫妻一辈子也有至少100次想离婚，还有50次想掐死对方。正是如胶似漆的小情侣们对此说法大多不屑，很多结过婚的人听了倒是会心一笑，有人还会半真半假地回一句：说少了吧。

不论当初怎样恋爱怎样求婚怎样办了婚礼，这都不是讨论要讨论的事情，故事一开始为我们展现的就是两个家庭主妇结婚多年后的生活状态。

过着优渥生活的主编夫人利佳子是主动寻找出轨机会的猎‘艳’高手，激情过后冷酷甩掉，像是无情的性爱机器，但在认识了画家加藤之后，她却开始不由自主越陷越深。因为家境拮据而不得不在超市打工的纱和是一个普通小职员的妻子。作为一个从未想过要出轨的清纯少妇，她一心为家庭奔波着，但在偶然认识了醉心研究昆虫的生物老师北野后，却被他木讷的温柔打动，在利佳子总是犀利的‘歪理’下，她开始正视自己过去视而不见的婚姻问题，不由自主走上了外遇的道路，成为了利佳子的“共犯”。

无性婚姻：

幸福的家庭都是相似，不幸的婚姻却各有各的剧本。主妇纱和的老公世本每天吃着老婆准备的早餐，带着老婆准备的午餐便当出门，晚上回家两人也会和睦地打招呼，一起拉着手就寝——然后，却再也没有然后。纱和七年的婚姻是无性婚姻，没人对她解释过为什么，但事情就是这样发生。一切都显得那样正常，掩盖了它本身的不正常。在纱和又一次故作随性地提起“偶尔也想亲热一下啊”的时候，丈夫假装咳嗽感冒躲过一劫，这应是这场婚姻里第一百零一次希望的落空，纱和好像已经有点习惯了。

她确定老公并不是gay，但也从来没问过他为什么会这样，其实理由每个女人都能理解：谁会想要亲口承认自认相爱的老公从没对自己的身体有任何渴望？以自尊心与羞耻心为代价才能求证的答案，很多女人都会本能的回避，然后不断催眠自己这样过也可以，于是时间慢慢过去，空虚却从未消失。

纱和的老公对自己的宠物仓鼠关心超过妻子百倍，每天睡前为自己擦乳液的细心比对妻子的关心细致百倍，在电梯前耍下系鞋带的妻子独自关上电梯门扬长而去，看到妻子不开心就立刻说对不起但是根本不关心原因。世本虽然性冷淡，他却很享受公司女同事对自己的崇拜和挑逗，在婚姻生活里，因为纱和没问过，所以他就假装什么也没发生，胁迫对方和自己如同小孩子过家家一样手拉手睡觉过下去。

在第一次和外遇对象北野有了真正意义的亲热时，纱和内心的自白是：我以为这辈子不会有任何男人喜欢我了……每个人都渴望被爱，每个不被爱的人心里也都知道自己的被抛弃，纱和一直自欺欺人地反驳利佳子那些关于婚姻消极的说法，但“我和丈夫很相爱”这句话却连自己都不相信。

据日本报纸报道，日本无性婚姻的比例正在逐年升高，生育率也一直在下降。和大众对日本色情业发达的印象相冲突的是，日本人并没有人们以为的那么热衷于性，反而，很多人饱受性冷淡的困扰。在2005年一场对600名已婚妇女的调查中，有26%的人已超过一年没有性生活，2007年的另一项调查中，无性婚姻的比例也有35%。一名诊所医生说自己每年接待超过200名已婚妇女的咨询，有人甚至过了20年的无性婚姻生活——这些女性大多都不想离婚，因为丈夫除此之外对家人并不坏，收入也按时上交，她们无法说服自己只为了性这个理由就离婚。

这就是问题所在，性这件事是人们平时从不会特意提起可事实上很重要的问题，但一旦进入了婚姻，却很少有人敢于坦白自己想要离婚的理由是因为性生活的不和谐，尤其是女人。纱和的婆婆希望他们有孩子，纱和自己也喜欢孩子，可无性婚姻无法有孩子，婆婆奚落纱和缺乏魅力，纱和总是默默隐忍……

在很多文化里女人都像是性的奉献者而没有自主权，不该有“性欲”而只能是配合者，女人们自发强迫自己忽略性的重要，也导致无性婚姻这个明明真实存在的问题却令很多女人羞于启齿。在电视剧里，纱和的这种苦闷在利佳子的煽动下走上了出轨的路但这也并不会是最终结局，接下来的故事，不知又会如何结果？

永远不在家的丈夫和心不在焉的妻子
纱和的例子有些无辜，但换到利佳子身上，就不是一句丈夫的错或是妻子的错能够解释。日本的自杀率居高不下，尤其男性高于女性。日本人工作压力之大闻名于世，很多从日本归国的人都会说起日本男人的工作状态——几乎每天加班，周末也不休息，以公司为家是很多人的共同心态。在一档电视节目里，讨论起“职场新人最令人厌恶的行为”时，一些中年的公司职员抱怨：“有些年轻人下班就想回家，周末加班居然不愿意来，晚上前辈叫他喝酒居然说这是私人时间不想参加……真是没有道理！”

私人时间居然成为不合理的要求，日本男人的工作状态也可见一斑。大多数男人结了婚以后，觉得只要按月上缴工资就自认完成责任，下班宁可和同事结伴去喝酒也不会回家陪老婆，种种社会风气都在令婚姻生活中的夫妻二人疏远。

利佳子的老公属于典型的衣来伸手饭来张口、除了给钱永远不在家的日本大男人。他设想的完美生活已限定了框架：大房子+漂亮老婆+可爱孩子，漂亮的女人有很多种，他似乎也并不在意是美女A还是美女B，对妻子，他也懒得了解，他眼里的妻子永远是“不谙世事”的小傻瓜，两人不需要沟通，只要形式美丽就够了。在利佳子感冒发烧的清晨，老公仍旧不管不顾地问她要东要西，女儿看不过去骂爸爸“难道妈妈就只是干这些的人吗？”老公讪讪地让妻子去休息，一边拿了抹布擦早餐桌，一边忿忿地给自己打气“就干今天这一回，就一回！”

日本家庭主妇的数量远高于已婚的职业女性，男尊女卑的思想深入骨髓，有些事被认为注定就是女人来做，比如家务比如做饭。也因为如此，家庭主妇的工作很难得到应有的尊重，因为“女人天生就该做这些”，所以利佳子的老公偶尔做一次感到很屈尊。

因为日本人的精细与严谨，所以家庭主妇的负担也同样沉重。有听说过外国女孩嫁去日本因为不会给小孩做花俏的便当而担心孩子被同学排挤，也有因为不善厨艺与手工而无法融入老公同事夫人的交际圈……电视剧里利佳子和早上同样在阳台晾衣服的纱和打电话，两人看着清晨的阳光和家里待做的琐事，利佳子说出了这样的台词，每天不都是这样么，这辈子也就这样了。

每天做丰盛早餐，准备丈夫的中餐便当，把全部屋子打扫，把所有东西归位，每天早上洗衣服晾衣服熨衣服，然后去超市买东西，晚上再做晚饭，买现成不行，热气腾腾四菜一汤才算像样，做完晚饭继续收拾碗筷，收拾老公洗过澡的浴室……

这是家庭主妇这个角色的矛盾，事业有成的男人需要这样一个主妇，但不是每个妻子都能从家务事里找到乐趣与成就感。当被问为什么不去工作的时候，利佳子说“男人能养老婆是他们非常引以为傲的事情”，作为主编大人的夫人，出去工作会让老公面子挂不住，这又是日本大男子主义的另一层意味。

和纱和比起来，利佳子显得不那么‘无辜’，在下午三点到五点孩子放学前的‘自由’时光，她放纵自己用这两个小时选择去找寻“被爱”的感觉，也许在她当初为了财富与地位放弃追求爱情的时候就该料到今天的结果，但她也是可悲的，因为她满足了丈夫对妻子的所有幻想与要求，但丈夫却没给予她需要的重视与关怀。不过我们也同样可以去想，纱和完全不考虑金钱一心嫁给当初爱着的人，结果又如何呢？电视剧没有给我们答案，生活里我们有自己的答案。

尴尬的女强人

纱和和利佳子作为家庭主妇都自觉地担负起了日本社会对一个家庭主妇的要求，这种用性别来强制分工的方式很自然而然产生的问题是：身为一个女人，如果你不想做家庭主妇，如果你讨厌家事、讨厌做饭，那该怎么办？

纱和的出轨对象北野老师也有家室，他的妻子乃梨子同样在研究生物却远比北野做得顺遂，已在大学升上了副教授，而北野只是无足轻重的高中老师。乃梨子与北野的结合本来就没有太深的感情基础，又遭遇了女强男弱的压力，在妻子升上副教授后，北野表现得郁郁寡欢，在忙于赶报告的妻子拿出超市便当给他当晚饭的时候，北野笑得十分勉强。

乃梨子在不知情的情况下认识了纱和与利佳子，为了补偿老公而考虑学做菜，在超市听利佳子传授菜谱的时候，乃梨子捂着额头厌恶地说“其实我听到炒啊、炸啊这些词，就头晕想吐了……”

作为一个人，讨厌做饭于是吃超市便当是一个人的个人选择，不健康也是自己的选择。但当她成为一个女人，这就显得像是个罪过，因为没有给丈夫北野做热乎乎的好饭好菜，连乃梨子这样生性强势的女人也仍旧感到愧疚与难以启齿，若是在中国的双职家庭，也许仍有机会问一句：你老公这么想吃家常菜且工作又不忙，干嘛他自己不做？

但是在日本，这句话应是无法问出来，没有做到别的主妇所做的家务，又自私地不冠夫姓、自顾自地追求自己的事业，强势的乃梨子与老公北野越来越疏远。

而北野与超市打工员纱和的相遇却正好点燃了两人心中的苦闷，有人说“一个高级知识分子和一个收银小妹也会有真爱吗？”就像利佳子说的，其实不是真的非要这个人不可，而是那时候正好想要有个人去爱，所以就有了他。说到底，所谓真爱，不过也是外遇人给自己找的借口，空虚寂寞的麻醉剂。

电视剧已近大结局，外遇的真相已经败露，有人泥足深陷，有人尚有一线希望，有人想要报复，有人想要重新开始。但从片子一开始就贯穿始终的那个“夫妻一人因为外遇事件在家放火，两人双双烧死”的案件来看，注定有些欲望与选择会引领人们走上不归路，再也没有得到救赎的可能。