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1 ) 印度片.帝國雙碧.歌舞入門 有雷喔
主題：印度片.帝國雙碧.歌舞入門 本篇不說劇情，來看歌舞，放空就好。 ◆百度百科簡介 ◆三大主角 ◆琥珀堡─用紅色妝點我 ◆鏡廳─癡狂瑪絲塔妮（看了十遍！） ◆內宮─正妻與別妻紅衣共舞（看了十遍！） ◆女主─專題剪輯 ◆男主─凱旋戰舞 ◆女二─迎夫婿歌舞 ◆祭祀中的暗杀 ◆死亡與別離 ◆結語 ◆百度百科介紹 百度百科(簡體中文) //baike.baidu.com/item/%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E5%8F%8C%E7%92%A7/19503939 維基百科(英文) 維基百科中文真的啥也沒寫 //en.wikipedia.org/wiki/Bajirao_Mastani 網友介紹（婆婆以阿母阿木代替，笑死了，不過可以看） //nathalie090808.pixnet.net/blog/post/63104293-bajirao-mastani-%E5%B8%9D%E5%9C%8B%E9%9B%99%E7%92%A7-%E5%8D%B0%E5%BA%A62015 ◆三大主角 男一 阮維爾 Ranveer Singh as Bajirao I 巴吉饒（軍事統帥） 女一 迪皮卡 Deepika Padukone as Mastani 瑪絲塔妮（妾、別妻） 女二 普里揚卡 Priyanka Chopra as Kashibai 卡西白（正妻） 得獎 這部電影在第61屆 filmfare 電影節頒獎典禮上獲得14項領先提名，並獲得9項大獎，包括最佳影片， Bhansali 班沙利 最佳導演，阮維爾 Ranveer Singh 最佳男主角以及普里揚卡 Priyanka Chopra 最佳女配角。在 Zee 電影獎上，阮維爾 Ranveer Singh贏得了最佳男演員獎，而迪皮卡 Deepika Padukone 則獲得了最佳女演員獎。 臺灣地區譯為「美人心計」，實噁爛誤譯，林心如演西漢初年之竇漪房，也叫美人心計。噫。本篇不說劇情，來看歌舞就好。 ◆琥珀堡-用紅色妝點我 //www.bilibili.com/video/BV1Ex411j7rx 女一別妻迪皮卡，第一次舞蹈出場。琥珀堡。服裝一百分。人夠瘦，肚皮夠漂亮。迪皮卡真的太美，舞蹈僅可，但是眼神面容的確是絕美。 另一個解釋是，在場景中瑪絲塔妮為穆斯林身分，舞蹈不能如印度教般的野性和流動，不會有複雜的手部動作。也有提到，劇中為戰鬥英雄的公主，帶領部隊殺回救了其國，又可以無視畏懼和高手如雲，闖入巴吉饒統帥軍營而要求巴吉饒出兵。上一分鐘騎馬打仗，讓萬軍統帥為其折服。下一分鐘就要會跳舞，好像有一點強人所難啊。一般印度舞蹈，跳起來總是有一點肉的。aishiwarya rai 也是有點豐腴。這位算是極少的例外。 出演劇中的別妻，但為第一女主角。女主驚艷無雙。雖然不是典型的古典美人。 綠色房間耍彎刀的動作，的確是煞到我了。 ◆鏡廳-癡狂瑪絲塔妮（看了十遍！） //www.bilibili.com/video/BV1Sb411h7r8 ⊙男僕吟唱歌詞：華冠麗服降人世、翩翩身姿若仙子。款款而來。款款而來。 ⊙男僕吟唱歌詞：眾人目光流轉，花環裝點髮間。款款而來。款款而來。 這一段舞蹈，不知道你要看幾遍。我看了十遍。 場景極為金碧輝煌。加上八角形對稱，四個方位大型圓鏡，舞蹈的對稱性，極為炫目。可以在圓鏡中重新審視。這是極高的享受。 ⊙男僕吟唱歌詞：如眾人愛憐、如小鹿可愛、如女皇氣派。 女一迪皮卡，第二次舞蹈出場。我太喜歡她的鼻環，和酷酷的表情，卻是眼神流轉的。這一場主樂器是「三絃琴」。找不到名稱在先姑妄稱之。舞蹈裡面因為要求利落，主角和舞團都很少帶有樂器的，像裝飾而不像上場樂器。裝飾的金色圓邊帽，原以為是不是導演搞錯。後來看了原圖。才想到當年的瑪絲塔妮，真的可能搭配這種金色寬邊貝蕾帽吧。金色長裙、金色的褲裝（當然不是秋褲，而是裙裡面需要套上寬邊褲） ⊙中場歌詞：世人不信我的堅貞，我偏偏要證明。人人對說瑪絲塔妮為愛癡狂。你傷我如此之深，又用愛撫平我的創傷。 舞蹈群在後場一直繞圈。女主也一直繞圈。舞蹈群有兩圈，外圈八個，內圈八個，都有對稱，您可以仔細看看。攝影要拍出裙擺的金光是很大考驗。八角型的鏡廳，從上而下，從側面而至中間。非常華麗。 圓鏡裡，一直出現瑪絲塔妮的繞圈。當然也出現大老婆卡西白的眼神，該是忌妒、還是羨慕、還是欣喜？ ◆內宮-正妻與別妻紅衣共舞（看了十遍！） //www.bilibili.com/video/BV1pb411a7hY 正妻普里揚卡(女二）別妻迪皮卡（女一），共舞。兩個人跳舞的時候看得出一點差距，你說誰好看？ ⊙正妻歌詞：像拉德哈女神一樣。我愛人純潔的摯愛，如同一輪純潔的明月，出現在我家門前。 正妻在唱這一段時，又要表示大方，又難免要為丈夫的薄情暗自心碎，卻還是要有態勢出來。喜慶的舞蹈，悲傷的心情。正宮夫人跳得好看，長得也漂亮。馬上吊打迪皮卡。 ⊙別妻歌詞：像拉德哈女神一樣。我愛人純潔的摯愛，如同一輪純潔的明月，出現在我家門前。 ⊙別妻比較瘦肉一點。有套頭巾好一些，沒有套頭巾變顯得瘦了。很多人也說，正妻的眼神裡面有星辰，超好看。我只能說別妻在這一場的扮相，風頭被搶走了。 ⊙正妻歌詞：你的愛給我帶來，就像一把匕首刺入心臟。 ⊙別妻歌詞：你盡可怪罪，但我也只是迷失於愛的可憐人。 ⊙合唱：這或許就是我們的宿命，愛上一個永遠不專屬的男人。 跟《寶萊塢生死戀》裡，帕蘿邀請昌德拉姆希，去她夫家那段的舞蹈，是同樣的配方同樣的味道啊，而且比這個更好看。 ◆女主專題剪輯 //www.bilibili.com/video/BV1i4411P7gE 以兩分十二秒的時段，瞬時縮影，快速的回顧瑪絲塔妮的每個場景。 瑪絲塔妮母國大軍圍困 瑪絲塔妮闖入帥營被捕，露長髮（花木蘭？） 瑪絲塔妮寢宮-男主第一次 瑪絲塔妮-琥珀堡迎賓 瑪絲塔妮-出閣 瑪絲塔妮-持著火炬 瑪絲塔妮-與正妻會面 瑪絲塔妮-鏡廳 瑪絲塔妮-被捕入獄 瑪絲塔妮-裙裝阿拉伯彎刀 瑪絲塔妮-鎧甲 瑪絲塔妮-戰馬出征 瑪絲塔妮-護衛兒子 瑪絲塔妮-死於獄中 ◆男主─凱旋戰舞 //www.bilibili.com/video/BV1Qb411h7PU //www.bilibili.com/video/av8846896/ 高清 會不會覺得灑了滿室的黃色咖哩粉（薑黃粉）？悲傷要跳舞，戰勝更要跳舞。慶功舞，這個該是巴吉饒最帥的場景了。 ⊙歌詞：敲起勝利的鑼鼓、唱起快樂的歡歌！我們凱旋歷來，戰無不勝，攻無不克！印度的戰士，是不是夠狂，也要跳一下？印度的統帥，那麼就要更狂，該猛就猛，該帥就帥。 說實在，男主扮相有一點蒙古人的感覺，留個一個短短的尾巴，也不像辮子。但配上鬍子，戰士穿著裙子，簡直帥透。感染力特別強，激昂又熱情。 ⊙歌詞：鑄就功業，滿心歡喜。凱旋歸來，攻無不克！全國張燈結綵、興高采烈！ ⊙小缺點：怎麼男主就沒有軍帽。其他的兵士，無論是步兵紅帽、弓箭手金盔、都好啊。 ◆女二-迎夫婿歌舞 //www.bilibili.com/video/BV1tx411j7gt 印度式的場景，拉吉普特式的服裝，沿途都是灑花民眾，迎接統帥的勝利歸來。（奇怪的是，統帥的畫面非常多。國王的畫面除了一開始後面幾乎看不到了）。 對做統帥的妻子，正妻，在眾人的促擁之下也要迎接丈夫。說著很想念又是俏皮的話，有官場的一些話，但也有屬於私密家人的想念。 粉色的粉，拍在臉上，正妻欣喜若狂的心情寫在臉上，臉上普里揚卡的性感厚唇上。有如陷入熱戀的小姑娘，開喜而歡心。演技真的超好的神態。正妻的某個臉神，又帶著一點俏皮，可不是？ ⊙歌詞：我滿心歡迎歡喜，日夜思念的愛人降臨。美麗的愛情回歸。 捧著銀盤，上飾花粉和燭火，眾女使擲花、正妻以塗額、持火將盤子轉圈，以做迎接和怯邪，一種儀式。蹲下之後，雖然摸了腳。結果是俏皮的拔了脚的一小片皮膚，眾女使笑了。 也有人提到，瑪絲塔妮一出場前五十分鐘，幾乎全部都是她的印象，但是到下半場，正妻卡西白戲份加重。正妻雖然電影僅排為女二，但氣場並不輸於女一，這是最大的看點，女一則是這部片的名稱就是女一的名稱，戲份重是應該的。 這一場有個「室內吹燈」「室內點燈」，似乎有象徵意味。場一是眾女做捧著擁著把女二抬起。場二，則是丈夫吹燈之後，半失了耐性恆心，惱怒而去。女人真不好做啊。 ◆祭祀中的暗杀 //www.bilibili.com/video/BV1dx411j7tH 男主的正妻，到底有沒有告訴男主，女一迪皮卡要被刺殺的事。像是說了，又像沒說。正妻肯定說了，不說男主怎麼會立即趕到？而且他還帶了刀，那可是象頭神祭祀。時間太緊張，晚一點就讓瑪絲塔妮被害，否則母子全滅。正妻終究還是有這個心情吧？ 正妻或許理解是沒明說，但暗示了。這個正妻對別妻的態度也是，可以感受到正妻人不錯，但對別妻是真咬牙切齒。她的態度一直是這樣，大多數時候冷眼旁觀，但最艱難的時候她又要拉不拉的，想救別妻。片中將這個情緒，銓釋的非常到位。 印度教和伊斯蘭的衝突，不惟出現在宗教上，也出現在邦國婚姻和家庭生活裡面。親族一面倒的排擠，化為壓力，直接危及生命。 ◆死亡與別離 //www.bilibili.com/video/BV1Px41177rC 男主巴吉饒，萬軍統帥於精神狂亂中，面對看不見的敵人而揮舞狂刀至死。場景安排為絕美山景和平靜湖泊，湖水上的倒影，為導演做好舖墊，內心戲安排剛好有實體的行為呈現。無敵戰神從未失敗，死前亦是，而敵人只是眼中的幻影。念念至死前仍言「他們不能帶走瑪絲塔妮」。滿是弓箭火攻，死時倒臥於平靜的淺水潟湖，功業僅能就此停足。王國之中，萬人為男主祈福，男主卻祇要瑪絲搭妮活著。拍出來戰神的死法，很可悲又可憐又無敵於世。家族的光榮，家族對瑪絲塔妮的迫害，至此全部終結。敗給家族。敗給命運。 女一迪皮卡，也在監獄中，同時嚥下了最後一口氣。「天空會變換顏色，一切終將罩於橘色光線之中。」敵人們永遠無法達成任務，在男主的親人手里達成了。 ⊙「不再有宗教和家庭的牽絆，將我們分開。」「唯一留存的，是我們心中愛的火焰」。 男主倒在大雨的潟湖中。女主倒在大雨的監獄鐵鍊中。死去。 正妻自始至終都知道，或許祇能選擇如此。或許，別怪正妻，別怪二房，她們都沒錯。 ◆結語 普里揚卡 Priyanka Chopra ，女二的正妻角色，完全不輸女一。她本身漂亮，戲裡面出身高貴，什麼也沒有做錯，然後演出帶一點俏皮活潑。無論悲情和苦中帶歡，都能到位。 迪皮卡 Deepika Padukone，女一的別妻角色，前半巾幗英雄佔盡鏡頭，攖取男主之心。後半被婆婆和親族不容，極為委屈。本身漂亮，戲裡面出身另一方的公主，什麼也沒有做錯。太過堅持愛情就是她的錯。演出是另外一種，強撐之下的張力。 如果，你是 filmfare 的評審，你會怎麼選擇？
2 ) 别把一切都当成对爱的考验
首先好多人说女主是小三，又有一堆人说那时候可以一夫多妻啊三你妹啊三，有人说男女主死掉是活该，也有人说是宗教压榨人性才导致的男女主的爱情悲剧。首先我不认为男女主的爱情悲剧是由宗教导致的，是他们两个拿很多他们应尽的责任和义务当成了对自己的忠贞的爱情的考验，所以把那些责任和义务弃之不顾了。没错他们为了自己的爱情确实放弃了很多，没错他们不应该为了自己的国家和亲人活着。但是男女主互许终身的时候已经预料到女主会受多大的委屈男主会受多大的阻挠，但他们还是结合了。
女主本来就是这个家的不速之客，你想大家日子过得好好的上有老下有小其乐融融，突然出来个不认识的女的要嫁给家里的男主人，更何况她还不信印度教。这首先就造成了家人对女主反感的第一印象，想让女主吃苦头然后乖乖回家。男主没有安抚家人，而是对所有反对的声音都是暴力处理和恐吓，这就导致了男主的家人更大的愤怒和不理解，然后男主是怎么做的呢？冷落自己的正室夫人和孩子，陪女主不管家人办的庆典使家人请来的婆罗门受辱，不顾家人的反对要认女主的孩子为正统失败后给孩子改名换宗教，给女主封地并向弟弟（应该是弟弟吧有些脸盲）扔刀子，大军在前自己一人跑回家救女主并向家族开战。这些举动只能让家人更排斥女主，所以家人的反击就是冷落女主，拦截男女主通信，不给女主派产妇，到最后直接趁男主出征把女主囚禁了。所以矛盾是一步步升级的，而男主并没有起调和作用，反而是叛逆和挑衅，意思就是反正为要把女主宠上天你们拿我没办法。而女主只会被家人变本加厉地排挤。
而女主勇于追求真爱，我看弹幕好多人喜欢她都是因为勇敢，在战场和是情场上都敢于出击。我也很欣赏这一点。但她也是把一切都当作对自己爱情的考验--突然出现说要嫁男主，婆婆家让她住到妓院去，觉得是考验，然后跳舞获得男主注意；再提出要嫁男主，婆婆说你只能当舞女，觉得是考验，拒绝给国王跳舞，向国王提出要嫁男主，吸引了男主注意，定下终身。可是家族那边并没觉得这是考验你过了我们就欢迎你，她只是赢得了男主，她想到了自己的命运，但又没有想到自己和男主将来的孩子的命运呢。还有就是男主给啥接受啥，我没说这不对，但这个真的非常非常不利于她和男主家族之间的关系。男主凯旋回来抛弃家人和她吃饭，得罪了婆罗门，开了个坏头，家族丢脸，女主被追杀。男主给她封地，男主和弟弟当面争吵，在男主家庭印象又差了。所以男主给她一个以她名字命名的宫殿的时候，男主的家族根本没人搭理女主，只有原配夫人为了丈夫的面子走个过场。这样下去男女主的孩子能得到啥。。。男女主的爱，但家族根本不care这个孩子了，最后还被追杀被囚禁。
所以说每个人都不止代表自己一个人，男主的行为导致了女主被男主家族进一步的排斥，女主间接把自己的孩子置于危险之地。爱情是伟大，但是不能不考虑后果，男女主不顾一切地相爱了，然后给周围所有人发射了放射性地伤害。我觉得男主真爱女主，就应该想到女主会受多大委屈（而不是问问女主你接受吗接受了哦那我们在一起吧），女主真爱男主，就该想到她会给男主家庭带来多大隔阂。
至于三不三的事，既然能站在现代的角度讨论古代的宗教，就不要站在古代的角度看婚姻了。要么两个都从现代观点看，要么两个都从古代观点看。不要说一夫多妻在那时候很正常哎，男女主都是因为宗教禁锢人性才死的（那拜托那时候因为宗教产生这么大分歧也很正常哎）就算没有宗教的压迫，以男主全家对原配夫人的喜爱和男主对原配夫人和大儿子的冷落就没有悲剧了？这只是悲剧的双重性而已。最后很明显男主的大儿子对男主全是怨恨了，很好理解，以前一家人关系很好，爸爸妈妈相爱，突然出现了个不认识的女的，自己的父亲冷落自己的母亲，还给那个陌生的女人建了给宫殿，母亲也没以前开朗了委曲求全却还是落得一个人独自垂泪。所以没有宗教这就没有悲剧发生了？明显不是啊。一颗仇恨的种子已经种下了。
所以说啊，把啥都当成是对爱情的考验，不管责任和义务，真的就是悲剧的源泉，不应该把一切归于宗教。就算宗教背了压抑人性的锅人们也不要随意放飞自我啊，放飞自我的后果就是自食因果，这因果真的都是自己种下的。
真的别把一切都和真爱扯上关系。责任和义务该担起来就要担起来。何况有时候放手才是真爱。
3 ) 印式琼瑶片 历史来妆点——《帝国双璧》观后感
去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。
这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。
先来聊聊历史
相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。
在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。
在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。
然而到了第六代君主，一切都改变了。时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。
一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。
影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。
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巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。
然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。
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最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。
至此，影片的历史背景全部交待清楚。（容我喝口水......）
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印式琼瑶片
现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。
故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。
在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！对此，我极其赞赏，为什么呢？请看下一段对话：
——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。
——为什么？
——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。
这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。
我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。
人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。
巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。
但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。
我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？
结语
影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。
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当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。
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4 ) 爱是什么？
I accept
你是穆斯林 他们永不会给你好日子过
我接受 我都可以承受
只要你让我和你在一起
我对Mastani 不是玩乐 是真心
真爱可以有第三个人的存在吗？别说这是那个年代 别说那个年代可以
Bajirao是个王，他有位美丽的妻子叫Kashibai。Baji说，Kashi不仅是我的爱人也是我的挚友。她聪明善良，为全城人爱戴，王的母亲也视她为亲女儿。直到有一天，邻国王的女儿Mastani出现在王的生命，她年轻貌美，心地善良，精通舞蹈骑射。王把自己随身珍贵的一把刀送给她，从此她无论如何发誓许自己的终身给他。Baji娶Mastani作为第二任妻子，但因她是穆斯林，作为印度教的王的家族和城民从不接纳她认许她。一日，Mastani怀了王的孩子，当王高兴得把这消息告诉自己的妻子并希望亲自去照顾她时，妻子也告诉他自己怀孕的消息。
王是怎么做的呢？
王告诉Mas好好照顾自己，他选择，留在妻子身边。
这是个十五世纪印度真实的故事。
Mastani选择，一辈子以一个妻子口中所说情妇的身份爱着王，受尽苦楚，最后Bajirao因病去世，这个爱人便也自尽随他而去，留下他们的儿子，被Kashibai抚养长大。
什么是爱？
只有自己经历了
才懂
5 ) 《帝国双壁.Bajirao Mastani》——金碧辉煌的阿三版《新月格格》
◎译 名 帝国双璧
◎片 名 Bajirao Mastani
◎年 代 2015
◎国 家 印度
◎类 别 剧情片
先来一段剧情简介~~~
危机重重的战场上，美丽勇敢纯洁高贵的异族少女对勇武正直的帝国将军一见钟情再见倾心，然后不顾对方已婚的情况下毅然追随，突破重重世俗的阻碍终于两心相印，双双携手把家还。
怎么样，眼熟不？这特么阿三版的《新月格格》好么？
区别在于这姑娘除了有一对会说话水灵灵的大眼睛之外，技能点主要加在歌舞和武力值方面了，算的上出得厅堂下得战场上得牙床的全能小天使，把辫子男主萌的不要不要，比某些只会嘤嘤嘤和添乱的小白花强了不是一点，要不然也活不到片尾，毕竟古代天竺的后宅斗争还是比较野蛮的~~~
不过故事梗概基本闭着眼也能猜到，我去连台词都充满既视感的好伐？
经历婆婆刁、难艰难生子、宅斗暗杀等一系列风波后，正室夫人跟小妖精摊牌的时候怒斥“不要叫我姐姐，我从来都不是你姐姐”
女主嘤嘤嘤“可我心里早把你当成一家人了”然后诚恳解释“他爱我，但这不影响他对你感情”
大夫人于是拜服“圣洁的女神一样的她啊，如满月般降临在我家门前”
然后两人携手共舞，围观群众欢声无限
此时一直执着于自己异域民族风穿衣风格的女主终于肯挽起波浪长发，换上跟夫人一样款式的贵妇人打扮。最特么奇葩的在于，正室穿桃红，新进门的小妾直接一身大红！那叫一个端庄大气喜气洋洋哦~~阿三家的礼法之奇诡，脑回路之莫测实非我等能揣测的~~~~~~~~
你以为这就完了？那不能啊，天雷狗血剧至此并不满足。
将军被迫再度出征，男女主角竖满flag的话别后，女主果不其然被婆婆唆使人抓起来了，而且连孙子一起不要了！我擦这好歹是你儿子亲生的啊~~
男主在远方浴血奋战却无力回天，遍体鳞伤的他在最后一刻来临之际，诡异的跟大牢里备受折磨的女主脑电波同步了，毫不辜负自己言情男一的身份，在突如其来的大雨中挣扎着投入恒河，跟女主实现了同生共死的誓言，over
（想吐槽一下奔赴战场照顾男主的大夫人，最后淋着雨看丫投河殉情的表情简直无语了，我就静静的看着你做死~~）
这片子算是近期大投资的宝莱坞电影了，配乐优美场景精致人物演值爆表，当然歌舞片一贯的优良传统也没丢，男女主配人人都能来一段，电影本身确实值得一看。
问题在于不能细想，稍一琢磨就觉得真是白瞎了《帝国双壁》这么响亮的名字（当时瞬间就联想到疾风之狼跟金银妖瞳的cp了），结果就一原配婆婆斗小三，渣男贱女大联欢，几十年前台湾人民都玩腻了的梗换个金碧辉煌的场景接着用，多美轮美奂的画皮内容仍是换汤不换药，隔壁的阿三兄弟你们审美疲劳不？其实片名不如翻成《满月公主》切题多了（参照《新月格格》），对了导演别忘了顺便跟琼瑶奶奶付稿费~~~~~
6 ) 俺真没看出啥爱情来，这明明是宗教政治片啊！
看了前面评帖的科普，跟俺想的差不多。历史背景是宗教政治战争。新上台的穆斯林的暴君正在暴力强制全印度阪依穆斯林。基本处在人挡杀人 佛挡杀佛的状态。婚姻制度是除了皇室多妻制，其他都是一妻多妾制。
男主作为印度教方的征穆大将军，他要迎娶藩国国王穆斯林私生女做正妻？妹子他爹作为藩王有多妻权利，但碍于宗教问题都没敢给妹子和她娘正名【片中提到娃要随爹的宗教，而女主公认是穆斯林，国王也说过他们的婚姻是不被社会承认的】。这种情况下，男主却要封她为正妻？= -|||别说男主家里不同意了？这他喵的全国人民都不会同意的好不好！
不过，由此可以看出男主野心非同一般。片中他自己也说了，他的目标是统一全印度。两个宗教都人数庞大，所以他应该是想让两边像以前一样融洽相处。而自己如果能一个印度教老婆，一个穆斯林老婆，两个平起平坐没有比这个更好的以身作则了。
可惜 = = 他失败了。【虽然俺不是很了解这段历史，不过按照剧情来看，他这个政治理想没能实现】
要说爱情的话，Mastani爱男主，俺信。男主爱妹子？电影里估计是，实际上。。。俺表示怀疑。你跟说汉武帝死活要立卫子夫为是因为真爱？= = 这话估计刘彻自己都不信。
另外这片之所以能在印度好评如潮，除去制作本身和演员们，俺觉得政治正确也占了很大一部分。这是印度教和穆斯林之间的爱情故事，真爱无关国家 政治 宗教 种姓 出身。。。尤其是2015年各种恐怖活动后，反穆斯林浪潮席卷全球的时候，更加突出了这部的政治正确性。
总体来讲这是一部视觉上的盛宴。而且在政治三观上异常正确的片。推~
好看的大片+胡编烂片。区区一个Marathi 将军哪有那么大排场。国王贵族纳妾并不罕见，拉其普特和穆斯林通婚倒并非不可能——女主父母既是如此还是公主呢。
你们不要看不上阿三，阿三家电影不知道甩你们那些烂片几条街。这制作水平，场景服装道具摄影灯光群演，这才叫有诚意。Chopra古装真好看啊，比Quantico里面顺眼多了。
颜值，场景，服饰，音乐，歌舞，道具都已经美到突破天际了。(PS:片中的人物在历史上是真实纯在的，女主是穆斯林，男主是婆罗门，当时的社会背景，穆斯林和印度教通婚乃大忌中的大忌，几个世纪前的君王娶个妾，那也是很正常的，某些人用现代人的爱情观去衡量古代人，有点不太恰当
虽然男女主人设后面全崩，但该影片仍然有其优势:华丽的布景与服装，来自印度的异域风情，优美的音乐，如诗一般的语言，都让这个俗套到不能再俗套的故事披上了一层迷人的色彩。当然，还有女二，本片中真正让双璧也黯然失色的人。
兰维尔是第二次和迪皮卡合作了。他俩之前一部《弹雨里的爱情》更好看，兰维尔在弹雨里可会调情了.........
场面美，逻辑堪忧，一些宝莱坞爱情电影的老套路。末尾一些的宝莱坞惯例挂意外的让人很亲切[笑cry]女主的歌舞片段比别的要好看好几个档次，女主的脸一出现就立马让人觉得这就是正义啊！！！正义！！！[笑cry]
大老婆好漂亮
颜值高场景美，故事单薄形式大于内容。纠结小三正室真无聊，古代印度一夫多妻是社会允许的，用现代眼光来批判不合适，而且现在银幕上宫斗剧里天天争风吃醋滑胎下毒，怎么就没人出来骂男人脚踏几条船，不骂小三抢男人争宠呢？反而喜欢看甄嬛如懿的女观众还这么多？一切为了YY， 中华田园伪女权教徒真多
在命运面前，不存在战无不胜的勇士，而生命真正的勇敢也许是坚信爱是唯一的信仰。影片以厚重的历史传奇和华美耀眼的空间场景为舞台，讲述了一个三人或为爱勇敢或为爱宽容的言情故事，主演强大的自身魅力，使较为单薄的故事具有了某种传说般的单纯和浪漫，虽不及德夫达斯表现得真切深入，仍可算动人之作
史诗级的爱情，至上、坚定、无畏，看后感触良多。女主之魅惑仍萦绕脑海。比泰坦尼克一夜之情强太多。当然印度歌舞可以上厕所，画面够精美，但编排和战争场面体现了局限。
印度版《新月格格》，全程粉碎三观，关键还是男主扮相太丑，好像满大人啊有没有？正室和公主还要含情脉脉各种娇羞，演员也是苦。感觉印度讲宗教纷争的片子最终总会轻飘飘地落脚在爱情亲情上，空有一腔说教的热情，缺乏解决的行动力，往往教一叶障目，终究浅薄。
全世界与我为敌之霸道将军爱上我。
投入巨大，制作精良！祖国的导演们你们又有膜拜对象了！
穆斯林古装片有一部是一部，虽然情节僵硬，但人物、歌舞和场景实在是太美啦！
我憧憬爱情 尊重爱情 但是打着爱情旗号破坏别人生活还毁掉爱人正常三观的 还是算了吧 我其实更喜欢女主这个演员 但是此片唯一动人的只有女二 多一星给男主母亲和女二的对话和彼此支持
好难看啊，印度歌舞业真的（我再次的吐槽）印度开始不怎么注重舞蹈了更多精力放在光影视觉效果上，可是长镜头不够多（因为女主不会跳），场景也虽然够精致却看起来很假，请安心做好载歌载舞的宝莱坞，我不想看肢体僵硬毫无力度软脚虾一样的舞蹈ps印度开始群嘲女主的舞技了（2.5-3不能更多）
当我们眼神不期而遇，我便爱你无法自拔。我变得疯狂，为你痴狂。我的爱情被众人传唱。世人不信我的坚贞，我偏要证明。原本你我水天相隔，如今我们并肩而立。人人都说玛丝塔妮为爱发狂。——来自剧中玛丝塔妮所唱的歌曲。
完全是被b站一段在镜宫的剪辑搞得看全片...歌曲舞美场景堪称完美。故事就...emmm 迪皮卡和印象中印度美女不同，欧化很多，但是她是好看...这个故事背景本来还挺有看头的，跨宗教结合什么的，可惜就是讲的不是最完美...
虽然有槽点雷点，但是观影之后回想起来，大体上称得上是一部悲剧。玛丝塔妮作死地来到敌人的国土，打扮成歌姬模样，那段波斯风格的歌舞华丽唯美到极点，歌声带着一种无可奈何的感情：我只能跟随本心。两位女主共舞一段明显致敬了这位导演的另一部经典之作《德威达斯》。
印度奢华繁复的美真的是太太太太太好看啦！！！剧情很弱但这不重要！服化道满分！女主简直是就是印度Beyonce，鼻环太美了！！！首饰也都很好看！！！后期也很棒