在我的印象中,王2是个难得的人才,一个玩世不恭的,时常说荤段子却富有智慧和学识的男人。他的日记和我的一样,总是充满了逻辑结构,政治斗争,史海钩沉,不象日记,而像是教参,或者是像工作手册。
非常有趣,他写了关于《金婚》的评论,我其实早想写了,可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了,我就一起掺和一下。也省得看文章的人,总觉得我们这些光棍只关心足球和政治,只关心理论不关心人心和人性,只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。
下面是王2的文字,大体把故事的内容说了下:
金婚挺好看的,这里谈谈里面那段婚外情。
佟志(张国立)和文丽(蒋雯丽)都很小布尔乔亚的,两个人谈恋爱的时候就这样,看苏联小说,听音乐,哪个有气氛就干哪个。婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来,文丽的这些苏联爱好全不见了,慢慢地成了个很世俗的女人,特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了,两人的心中逐渐出现了裂痕。
在三线工厂佟志见到了李天骄(沈傲君),然后就开始了12年的深深浅浅的溜号,这些年里,佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外,就是他们在爱好上面的偏离。和李在一起的时候,佟志听交响乐,喝咖啡,在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段,要多小资有多小资。而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言,不但两人在床上交流几乎没有,连精神上他们都越走越远,最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子,让他和文一起去看,可文却热衷于和小辈放鞭炮,无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。
渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击,维持这段婚外情所需的代价实在无法承受,李出国。经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起,而这时候的情况就是:孩子都长大了,老辈都死了,苦难的家庭妇女终于解放了,文又开始重拾自己年轻时候的爱好,两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。
看到这里我的感觉就是:佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念,而或许还有所谓的生理方面的原因,但好像只是其次。
为了加剧这种效果,10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来,两个人先点饮料,李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了,接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候,李连作曲是谁都忘了(或许是故意的),最后当他们一次次地被商务电话打断时,佟只得默默地离开。后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉,这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。十几年前他追求的是原来的那个文丽,而到了两人重逢时,原来的那个文丽已经回来了,而盗版的文丽却离佟志越来越远,随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方……
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首先我更正下,那个曲子是伏尔塔瓦河,王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。看金婚时在澳洲,DVD,夜里一个人,很快就看完了。说实话,我哭了很多次。
尽管我对交响乐一窍不通,但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时,我哭了。眼泪止不住的往下流,尤其在夜深人静的时候。澳洲的月亮不比国内圆,却比国内亮,满天的星星,夜幕下的院子也被照亮。当你有了与家相隔万里的经历,就会理解佟志在三线时候的心情。首先,不是要为他开脱,这个事情一开始并非他主动。佟志在三线最盼望的是家里的来信,是他聪明的女儿南方写的字,是来自家的温暖。李天骄主动与他的接近,当然,后来佟志也动摇了。在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下,他确实没有做好丈夫和父亲的角色。在消息传到北京之后,文丽去厂里要求把佟志调回。这是人之常情,但佟志肯定觉得非常委屈,毕竟他也只能算是精神出轨。
王2说得很到位,李天骄是一个复活了的文丽,是佟志心中理想的精神伴侣,在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下,李天骄就更加显得那么可爱与可贵。看到他精神出轨的时候,我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情,而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事,一直喋喋不休,她依然是那么的不忘记打扮。布拉基和布尔乔亚是搭配的,所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望?好吧,我承认自己又要谈时代大背景,和男女在家庭事业问题上的分工,这是一个很枯燥的事情,不展开了。只是觉得,如果不是因为某种不公平,文丽不会沦为家庭妇女,或者半家庭妇女,这样佟志精神出轨的概率就要小一些。如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭,推离了文丽,李天骄也就不会那么重要。可谁来为青春买单,谁来为这样的转变买单,谁又来为李天骄这样的人买单?
沈傲君已经不是第一次演这样的角色。还记得《神医喜来乐》中的赛西施么,她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上,因为喜大夫家里也有老婆。沈的眉毛和那颗痣,基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。只能说在这段没有结局的恋情中,她是受害很深的。佟志胆子小,舍不得家庭,却也舍不得李天骄,这样的后果只能有一个,就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。
虽然时代变了,虽然人的观念变了,结婚离婚就像织毛线一样,结了拆拆了结,但是不可否认,长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的,也是社会稳定的基础。稳定的婚姻也许没有情感,稳定感情也许没有婚姻。我们的错误往往在于,为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护,最后婚姻成了两个人的负担。正如老罗语录说的,我不赞成离婚,但是在离婚已经确定的前提下,假如可以快速有效的离婚,你们是不是觉得生活至少美好了一些?假如佟志的母亲没有藏掉户口本,那次他们就把婚离了,就没有那么多牵扯和无奈,也就没有了金婚。
曾经我是反对离婚的,因为离婚对孩子不好。但现在我不会这样想,没有感情的婚姻应该结束,这是对活着的人最大的尊重。佟志和文丽是有感情的,而且感情很深,所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。金婚告诉我们一个不变的真理,人心在同一时间段只能装下一个人,也许你的一生会遇到很多次机会,会有很多的回忆,可在某一个时段内,你的心里只能有一个人。佟志晚年的时候,他的女儿问过,你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。当时佟志是非常无奈的,他没有说李天骄,对于家庭而言,他这样态度是和谐的,对于李天骄来说这是不公平的。佟志显然爱过李天骄,尽管她是作为当年文丽的化身出现的。如果我们可以把对人的感情抽象成模型,那么佟志爱的是一个模型,可在生活中毕竟是爱两个不同的人。在尘埃落定的时候,他应该承认,或者说应该说出实话。
金婚和要有爱,前者说的是持之以恒的感情马拉松,后者说的是博大而宽容的心境。金婚虽然不等同于幸福,但它却实实在在和包容联系在一起。换言之,金婚本身是不重要的,重要的是要有爱。要能像爱自己一样的爱你的亲人,你的丈夫,你的妻子,假如你有情人的话,也确保你是真的爱他/她。我娘的教诲是感情加责任,凡事只有感情没有责任,那么混乱是必然的;只讲责任不讲感情,生活可以维系却不能幸福。
听着伏尔塔瓦河的曲子,我写完了这篇日记。人都是有爱的,只是有些爱很直白,有的爱很深沉,那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头,守望河水千年不绝。
小时候这部剧,也不是很懂,最近相起,又重新看了一遍,又有很多不一样的体会。看金婚,就像经历了一场人生风雨的洗礼,了解了上一辈人的艰辛磨难,透视到中国风雨历程五十年的巨变,更重要的是体会到婚姻中的责任与担待,生活中不可缺少的亲情与友情,面对人生种种磨难应该有的胸怀与眼界。半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔;五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,苦也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随。
终于把金婚都看完了,看到后面才有感觉。人在年轻的时候脾气爆,心高气傲,小两口基本是不懂谦让,没事找事。等有了孩子,心气还没散去,又有了孩子,零零碎碎的生活让人倍感失望,但小小孩的需要也能让这生活多一点希望和温暖。人到中年,基本认命,但还是想往上努力一把,孩子又大了不听话,老人开始身体不好,这段时间最糟心。等退了休,孩子不需要他们了,激素分泌下降加上几十年的反省,脾气也好得多,再回头审视枕边人,才察觉出,原本最亲最爱的人是谁。可这会,暮年的钟声远远的响着,幸福之余,难免生出凄凉之感——这样平静幸福的日子,能过几天?
我觉得,40岁以前的日子可以统统省略掉,就从人到中年开始写起好了。因为这段日子,基本就是我们所经历的半生。看书的时候就在想,30岁了,点点滴滴印象深刻的记忆总是站在自己的视角,童年时爸爸出差带回来的朱古力豆,读过的第一本小说,第一次考第一名和第一次落榜,初吻、初恋……而从来没有从另一个角度去看这三十年。父母和我们过的是完全不同的生活,其实,很多时候我们并没有交集,也从未试过去体验他们的心情…… 那么金婚,其实就是给我们这样一个机会,我们的父母,怎样在那么动荡的岁月里度过的他们的大半生,也或许,我们就能够理解他们的种种思维和想法,再和他们相处起来,因着那一份理解,也就能够多一分平和……
再或者,也许就该是那样的故事,从孩子离家那天起,老两口的想法和生活是怎么样的。他们退休时那一份深刻的不舍和失落,他们对儿女的牵挂却因不能理解而固执的干涉,他们面对变化的社会其实充满恐惧却不肯认输,用他们自己的方式解读着感叹着,…… 或许,越是强悍的父母越是虚弱,他们的固执和强硬只是想掩饰内心的脆弱。
你能嘲笑他们么?我们或许能做的,是自己尽快坚强起来紧紧的拥着他们保护他们,去试图让他们面对疾病和苍老能够更坦然和从容,更重要的是,我们看到了他们的软弱,那么在接下来的日子里不断的修炼自己,让我们的老年不那么孤独和寂寞。
我总是在反思,可我做的总是不好,快70岁的老爸和快60的老妈在远方已经习惯了没有我和老姐的日子。他们自己应付着各种情绪和各种事情,他们看起来依然强大,那是我们从没给过他们能依赖的感觉。我虽然一点点的在长大,不会在有了难过事情第一时间把压力马上告知他们,可我也没做到有了什么快乐的时间第一时间和他们分享。我的人生,和他们渐行渐远……
电视剧很长,就像人生一样,充满了坎坷曲折。
从开始的热恋,到文丽父母反对,到结婚,到养孩子,婆媳矛盾,生孩子,孩子闹矛盾,孩子结婚,再到父子亲情等等,把人一生中的各种坎坷曲折欢乐的故事都表现了出来。
文丽是一个有些矫情又多疑的女人,不怎么喜欢她。因为别人说闲话,直接把老公从三线叫了回来;也是因为自己不舍的老公,又一次破坏了佟志升迁希望。
佟志呢,就像普通人的一生一样,经历过结婚生子,老同学勾搭,小姑娘仰慕。不过还算高大全,没有沦陷。
不过最感人的大约是和大宝间的父子之情,记得佟志为了避免儿子被抓,跑去给大宝求情,在人家公司外边等了一天又一天,最后还给人家下跪:说了一句特感人的话:你也是有孩子的人,孩子的事怎么可能不是我的事呢,没有父亲会不管孩子的。
大多数人的人生就像他们一样,充满了这些鸡毛蒜皮的小事。但这才是我们的生活,才有人气。
整部剧在这些鸡毛蒜皮的小事中也刻画了中国过去50年的变迁,很有厚重感。
“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔;五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,苦也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨总相随。”近来,描写一对普通夫妇五十年婚姻历程的情感大戏《金婚》正在热播。这部电视剧没有《乡村爱情》的诙谐逗乐,没有《闯关东》的荡气回肠,可收视率居高不下,成为人们的热议话题,最近更是获得2008中国电视剧上海排行榜的“品质榜”年度大奖。
《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事,对中国历史有所了解的人完全可以想到,五十年中,这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。“编年体”的叙事方式很独特,一集一年,一年一件事儿。故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵,还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子,工作、友情,婆媳矛盾、信任危机……说冷清,吵吵打打挺热闹;说热闹,五十年中又始终没有重大事件发生。它的魅力大概就在于真实:一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景,都细致入微地还原了当年情形。无论多大年纪的观众,都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面,并且从这一点看到过去和将来。
所谓的“内地婚姻三部曲”,98年《牵手》探讨了“第三者”问题,04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题,07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。10年发展路,喧嚣之后,和谐的画图弥足珍贵。婚姻是什么呢?千百个人有千百种答案。但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣,它有时荒诞,有时无聊,有时甚至是闹剧,但大部分时间都很平常。主演蒋雯丽说,夫妻是最亲密的敌人。但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。如何相处?人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出,转而去适应一堆更为复杂的关系,处理各种不期而遇的矛盾。如网友所说,“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶,里面插了一束艳俗而普通的花。婚姻不是宗教,它不神圣,但它要求你要有持续的激情,和永不言悔的精神。” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁,人容易陷入沮丧和无措。而在更为乏味的日常生活中,你需要以极大的勇气和毅力,包容、忍让之心,甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己,应对一个又一个生活的挑战。最要命的是,挑战并不总伴随着战鼓雷鸣,旌旗招展,它们有时候有温吞水一样的韵律,用绕指柔去生生融化百炼钢。光灿灿的“金婚”,在“50年”的表面含义之外,还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果,暗示了一种态度和精神。
纵观文艺史,所有为人喜爱的作品,都是和时代有着强烈的共鸣,满足了人们的某种特定情感需求的。也就是说,只有与时代需求、时代精神同步,才能够打动人心,只有与人类的情感特性契合,才能够流传千古。在人性和历史的标杆面前,所有的浮华和藻饰都黯然失色。《金婚》的讨巧之处也在此:它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。在佟志一代,面临婚外诱惑的时候,无论是跳脱的大庄,还是凝重的佟志,最终选择的都是守住家庭。既然社会给自己设定了一种规范,那么就要遵循下来,甚至会主动迎合。而子女一代呢,婚姻不幸,那么就坚决离婚;既然找不到爱人,就不妨只爱自己。佟志的儿子是个“成功人士”,女友无数却始终没有结婚的念头。当佟志和他探讨幸福标准的时候,儿子说:你太认真,太负责了,太对别人负责了。我觉得你们何止是不幸福,简直是太痛苦!他并且强调,一个人如何活得快乐?就是不要给自己背负上太多的责任。如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择,无疑自己会选择后者。可佟志却说:我们对幸福的标准不一样,但有一条是不会变的,人到头来离不开人,离不开感情。“我和你妈这四十多年,是打也打了,吵也吵了,分也分了,但是我们过得很有滋味,如果我们都像你这样,什么事都绕着责任走,绕着痛苦走,那人生它不就是一张白纸吗?它什么滋味也没有啊!人是要有精神家园的!”显而易见,年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离,追求个性的张扬和解放,而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐,或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。
《金婚》的结局,是佟志和文丽在金婚庆典结束之后,告别子女,带着恬淡的微笑,相互搀扶着,在茫茫的雪野中渐行渐远。这是一个有寓言意义的结尾——当你老了,头白了,睡意昏沉,在炉火旁摇晃着打盹的时候,回望往事,历数人生,不免要和生命中的许多过客重新相遇。但正如叶芝所说:“多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”
花了两个礼拜的时间终于把这部五十集大长剧重温了一遍,小时候在电视上追看只有六七岁,当时就只单纯觉得蒋雯丽好看,也没怎么看懂剧情。
如果一定要给这个剧一个定位,我觉得简直是恐怖片,现实版恐怖片。从文丽这个女主角身上,能清晰看到一个建国初期刚刚有点自由进步思想的单纯女性,被中国传统式家庭pua的全过程,前后跨度长达五十年,巨细无遗,简直是一部无可匹敌的长篇教科书。而且,它作为教科书的真正意义在于,其中的很多细节,很明显并非编剧有意为之,只是他凭借着生活经验组织剧情,自然地呈现出了这样的效果。
剧情首先从1956年开始,文丽是一个爱看苏联小说、追求文艺小资、刚刚接受了点新时代思想的新潮女性,而佟志是个有点邋遢、没什么兴趣爱好的普通工人,除了本身还有点做人的原则以外,可以说是要什么没什么。佟志对年轻漂亮的文丽老师百般追求,使用各种欺骗手段得手,包括但不限于谎称自己爱看苏联小说,装文艺范,假装戒烟,写了一辈子一条都没做到的保证书等等。其实是很多穷男人哄骗老婆的基本手段,毕竟要钱没钱,要房没房,文丽还是北京土著,下嫁给佟志,凭什么,不就是看上性格吗?命运也很巧,文丽也就偏偏遇见了佟志性格中的那一丁点正气,误以为自己捞到了宝,碰见了爱情,于是就嫁了。
一开始,俩人也没有太大的矛盾。佟志其实完全不是文丽想象中那种高尚男人,当着老婆的面装模作样,背后就和好基友大庄原形毕露,没一句像样的话。但是佟志也不是那种完全不负责任的男人,归根结底,他对自己还是有些要求的,至少对老婆保持一定程度的诚恳,他还是做得到的。所以他们基本上还是过着比较幸福的生活,文丽老师也度过了相对于她悲惨的后半生而言,她相对快乐的前半生。我们可以看到佟志确实是让着文丽的,迁就她的小脾气,听她的话,照顾她的身体,在她犯错的时候包容她,等等。
文丽在这场婚姻大梦中的第一次梦碎,大概是佟志妈闯入他们生活中的那次。佟志妈是一个十分有意思的角色,从她出场到下线,她的主要作用就是敲打文丽,对她说各种阴阳怪气的话,无论佟志做了多么对不起文丽的事,无论文丽对她有多好,她永远只会挑文丽的不是,非常真实。而且她和佟志可以说是一脉相承,本身一穷二白,但硬气得很,第一次见到文丽,也没有什么别的原因,仅仅因为她是儿媳妇,就欺负她,给她吃糊饭,自己儿子就吃白米饭。她嫌弃文丽不会做家务,不会做饭,照顾不好自己的儿子,但文丽本身是有工作的人,又是下嫁。文丽挨了半集气以后,文丽妈出马,提醒婆婆“文丽的闺房都比和佟志的婚房大”,才让佟志妈挫了挫锐气,明白自己高攀的事实。
这个剧的细节非常有意思,不知道是不是制作组刻意为之,佟志结婚在保证书上写过尽量分担家务,但认真看剧的观众都会发现,佟志除了在前期文丽生孩子期间做过几顿饭之外,其他时候从来没做过饭。到了后半部分更离谱,佟志几乎什么都不会做了,文丽不在的时候,他和孩子只能吃泡面度日,甚至还要孩子给他做泡面。不做饭,别的家务更是一概不做,不管什么时候,永远是文丽洗衣拖地,佟志看报纸。不做家务,不管孩子,也不照顾老人,所有的事情都是文丽包办,而他还要在文丽已经如此忙碌的情况下,责怪文丽偏心儿子,忽视自己,一气之下跑到三线去,把整个家都甩给文丽一个人。
故事的转折也是从这里开始的,佟志遇上了他一生的“灵魂伴侣”李天骄,从此以后,文丽彻底从他对浪漫爱情的龌龊幻想中退场。李天骄和年轻时候的文丽非常相似,读书,听交响乐,傲气又任性。橄榄枝是佟志抛出去的,佟志第二次见面,就对李天骄甜言蜜语,聊得不亦乐乎,享受这种暧昧的快乐。享受了一段时间,文丽发现了,自然是不干的,于是闹到佟志单位要求他调职。从这里开始,佟志进行了他对文丽人生中的第一次冷暴力。佟志认为,即便全世界人,哪怕是他风流的好基友大庄,都觉得他和李天骄在打情骂俏,但他没有,他们就是纯粹的革命友谊。你一个女人,不好好在家做饭带孩子,凭什么来干涉我们的革命友谊?这次调职也使他错失了升职的机会,于是,他更有理由对文丽冷暴力了。毫不意外,他的母亲,文丽悉心照顾的婆婆也参与进来,对她进行言语上的敲打,时不时就会讽刺她小心眼、影响丈夫的事业、不是个贤内助等等。而文丽只能承受这一切,这时的她还保留着年轻时的刺头性格,懂得发脾气、反击、回娘家。一来二去的闹,又和好。之后的十几集,用极其长的篇幅叙述了文丽和佟志为李天骄事件的反复拉扯,看得人厌烦无比。
搞笑的是,在李天骄的事情上,佟志是全世界最聪明的男人。无论他怎样在嘴上爱这个女人,他从来没有想过要抛弃家庭,和她远走高飞。美其名曰“为家庭负责”,但其实明眼人都看得出来,佟志的一家老小全是文丽一个人在照顾。从李天骄事件开始,经过了十几年的拉扯,文丽已经年近五十,早就从那个追求文艺范的小资女性,成为了一个兢兢业业的老妈子。每天不是洗衣做饭,就是照顾孩子婆婆,阉割了自己年轻时代的所有兴趣爱好,被孩子嘲笑“不看小说”、“没有情调”。佟志如果离开文丽,就会失去这一切,他当然不会这么做。但这并不妨碍他和李天骄谈谈恋爱,玩玩暧昧,听听小曲,再美其名曰“我们是纯洁的革命友谊”。身边人都发现了这一切,反复阻止,而被生活重压的文丽,早就失去了斗争的力气,年轻时还能闹一下,现在头发都要白了,除了到母亲的灵位前哭泣,连皱一下眉头都做不到。因为家里一堆琐事,婆婆又重病在床。有人可能会好奇,为什么每一次婆婆发病,佟志都和李天骄在外面喝咖啡,那当然是因为家里有人照顾老人,佟志压根就没有下班后抓紧回家的打算啊!
大概在三十集左右,俩人的矛盾彻底爆发。文丽再也受不了佟志和李天骄的暧昧还有佟志回家后的冷暴力,执意和他离婚。文丽来到佟志的工厂看见他和李天骄嬉笑走过的画面,大概是我看过的本剧最令人心碎的镜头,那个只要不开心就会闹脾气的任性的小姑娘,现在也只能就这么看着丈夫出轨,然后除了回家对着母亲的灵位哭什么都不敢做。此时的文丽,大概是还有些锐气的,所以在婆婆去世以后,毅然决然地离开了佟志。但是佟志这个男人,既聪明又贱,他根本一分一秒都没想过失去文丽这个免费的保姆,所以他立刻挽留。吵架的时候,文丽问他哪做错了,他百般敷衍,很明显,他觉得自己没错,毕竟只是摸了手而已,连床都没上,怎么能算错了呢!
我满心希望,文老师在此时能大彻大悟,看清佟志的本质,离开他,但我抬头看了看,此剧名叫“金婚”,那是必然不可能的。编剧的杀手锏,自然是病名为爱,佟志稍微使了点苦肉计,作践自己的身体入院,就逼得文丽回到了他身边。在后半部分,文丽对佟志的爱无处不在,即便是吵架的时候,都会关心他身体好不好、有没有受凉,佟志喜欢做生意,就花钱给他投资,佟志喜欢当官,就贿赂儿子去给他安排个职位,老的头发都白了,还打电话给佟志买保健品,担心他的高血压。而佟志,除了一点家务都不做之外,和文丽吵架,一句不让,做事的时候也一点不让,有时甚至恶言相向。他唯一一次关心文丽,就是文丽得了结肠癌,他终于放下身段,给文丽熬了一次小米粥,再挑挑捡捡,最多也就是最后一集,他和文丽吵架分居,听女儿讲了有老太太半夜独居突发心脏病死亡的事,担心文丽死了,于是主动和文丽和好。其他时候,真是再怎么捡,也捡不出多少来。整个后半生,全是文丽一个人的单向付出,佟志过去还给点情绪价值,后来,连情绪价值都不愿意给了。
难怪很多人都觉得,佟志比大庄烂多了。佟志和大庄,在做事上,其实没有多大区别,出轨,两个人都出;家务,两个人都不做。佟志唯一比大庄强的地方是,他对文丽的态度比大庄对庄嫂好,但是,他贱也就贱在这里。就因为这一点态度,他就觉得自己是绝世好男人,如果以庄为单位,佟志对文丽的好,只有1.05庄,但他认为自己比大庄优越的程度,却有105庄。正是因为如此,他对文丽的付出毫无感激,不对她说一句谢谢,次次吵架都恶言相向,还对她说“你以前总欺负我,我让着你,现在我要报复回来”。我也不知道编剧哪来的脸给佟志写这样的台词,是反讽吗?最后一集,办金婚典礼,文丽想穿婚纱,他想穿唐装,就他妈这么点b事,还和文丽争,各种恶言恶语都出来了,直到女儿说,妈可能癌症复发了,他才同意顺着文丽。说实话,我看见文丽穿着婚纱出现的时候,我眼泪都掉下来了,文老师,咱这一辈子辛辛苦苦的,到底为了啥啊?
总体而言,这部剧文丽的处境,真的非常有教育意义。和庄嫂不同,庄嫂是明晃晃的旧时代被压迫女性,童养媳出身,大庄也知道自己对庄嫂不好,知道自己是个贱人,所以对她满怀感激。佟志就不一样了,自己肮脏龌龊,还自命清高,觉得自己不错,实际上也就剩那层羊皮还没被扒掉了。但是这层羊皮,还是挺重要的,有了这层皮,剧里的人都劝文丽说,你看佟志不还是对你不错的吗?你看我们的男人都如何如何。实际上就是没有最烂,只有更烂,也能相互宽慰了。文丽听了,也觉得还行,还能忍一下,于是一年忍过一年,忍成了忍者,忍成了老妈子,磨平了所有棱角,阉割了所有个人爱好,然后还要看着丈夫听着别的女人喜欢的交响乐,假装大度,一步一步被pua成中国传统式贤妻良母。这个剧唯一爽的地方,大概就是结尾李天骄彻底把佟志忘了,说实话,这段爱情也是搞笑,你和一个小姑娘说两句话,听听音乐,就觉得是爱情了,李天骄这种独立女性,要是知道你在家天天不洗澡,邋里邋遢,成天说谎,也不做家务,让妻子给你当牛做马,还有个妈成天阴阳怪气,还不把你和你妈一起踹到太平洋,她会喜欢你?
看了两个礼拜这个剧,我真是看了一部长篇恐怖片一样那么恐怖,我的身心在这部剧中饱受折磨,它用五十集的时间告诉你,婚姻就是一罐点缀了几颗糖的屎,让你吃下去以后就着那几口糖味反复回味,闭上眼睛说这东西还不错啊,挺好吃的。期间有文丽和庄嫂更年期发脾气的剧情,这个剧情真的十分搞笑又写实,哪怕两人在更年期期间也是一直做家务伺候男人的,只不过以前的时候是闷不吭声地伺候男人,而更年期的时候懂得一边发脾气一边伺候男人了,还懂得发泄点不满。看到文丽一边发脾气一边道歉,庄嫂一边骂骂咧咧的一边给大庄做饭,我的脑子里就想到了这句“阁楼上的疯女人”,你们也终于懂得疯一把了,虽然好不容易发点疯,还都觉得是自己的错。太写实了,真的太写实了,为什么身边所有的中年妇女,几乎无一例外地像怨妇一样,唠唠叨叨说个不停,因为已经饱受欺凌,却还没资格发泄,只能以口头的方式发泄出来,还要被人嘲笑是怨妇。但凡家里的事情,孩子的事情,好的地方没人说是自己的功劳,坏的地方倒是会全被赖上,说白了,千百年来男人就是以这种方式逃避家庭责任的。文丽洗衣做饭带孩子,佟志只要偶尔陪孩子聊聊天,就算参与育儿了,说到底还是所有人都觉得,这都是女人的任务。
我是在爱奇艺看的这个剧,文丽的设定完全不是什么完美女主角,身上一堆毛病,虚荣小气任性等等,在弹幕对女性恶意如此大的情况下,都有这么多人指责佟志,同情文丽,文丽的处境到底有多惨?连直男癌遍布的弹幕区都能被人这么可怜,是肉眼可见的可怜。我也不知道编剧写这个剧本是反讽啊,还是根据生活经历写的,只能说,您真的很牛逼,这么惨的女主角,我很久没见过了。别的女人惨,是他们知道自己惨,而文丽的惨是她明明很惨,她还以为自己幸福。佟志对李天骄说的那句可笑的对不起,对文丽说一万次都不够。佟志的问题在于不知足,而文丽的问题在于太知足。这部剧可太写实了,这部剧就告诉全天下女性,为男人生儿育女,还不如养一条狗。而且这个剧里面的男人不爱女人,被迫和她结婚,就会留下两个孩子,而女人不爱男人,就拒绝同房守身如玉,编剧是故意的吗?
我也没什么想说的了,我太难过了,我就想说文老师你海报上摘花下来的那一幕可真漂亮,你喜欢看小说听音乐看电影,喜欢跳舞喜欢交际,你是个有品味有情调有魅力的好女人,你本来就应该一辈子都那么漂亮的。即便度过了庸碌的大半生,我还是感觉你很可爱,大结局从那片树林里走出去你应该就不久于人世了吧。看着这五十年落幕我真的百感交集,落的实在是太随便了,虽然人生的落幕大部分时候本来也就是这么随便。你这个老太婆已经不会生气了,那就让我替你生气吧,你年轻时扎着两个麻花辫不讲道理的样子真的很可爱,你但凡后半辈子别那么讲道理,也不会被人欺负那么惨。
最后,傻逼佟志!
终于把50集电视连续剧《金婚》看完了,这部电视剧从1956~2005年,跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。在这个历史时期中,一个家庭的情感缩影。此剧中,张国立演丈夫,蒋雯丽演妻子。他们俩的演技在剧中配合得很完美,这是此剧能成功的第二重要因素,第一当然是相当不错的剧本。
如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻,不知道我们的第一感觉会是什么?会觉得如此幸福所以才能如此绵长?或者是如此平淡所以才能够维系?看完这片子,你会觉得,生活的味道,婚姻的味道,非常复杂,如果一定要用一个词语来概括,那大概就是:五味陈杂。有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。曾在一本杂志上看到,即使很幸福的婚姻,在这一生中,也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。综此来看,婚姻从来都不是简单的,它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。
这婚姻的50年,就像我们的生理生命一样,有着奇妙的相似之处。虽然这本剧一共有50集,每集基本以当时的历史时期作为背景,包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等,一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。虽然时代不同,但是夫妻之间所关注的重点,所面临的问题,放在现在21世纪,依然非常鲜活,因为无论环境如何,生活的本质,人性的碰撞,从来没有什么变化。
最开始的头10年,双方的年龄25~35岁,这是婚姻的新鲜期。婚姻的起始期间,像孩子的成长期一样,夹杂更多的是幸福和快乐。如果连这一时期都没有的婚姻,很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中,虽然其中也有一些小小的矛盾,但是本着对各自的爱,也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样,我们的孩童时代的情感生活,对于我们一辈子的影响极其强烈。
这一时期是在一个我们不曾经历的年代,有反右、大跃进、三年艰苦时期等等,这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑,只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌;大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代,让人啼笑皆非,三年艰苦时期,全国人民不管老人还是孩子,都饿着肚子,面黄肌瘦地在生存线上挣扎,让现代人看了为之心悸。。。。。还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代,都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。
《金婚》中的一对夫妻,有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向,经过自由恋爱,幸福的生活在一起。但是在那个物质严重匮乏的年代,仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的,精神食粮地重要性显得那么微不足道。因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵,虽然故事的主线是因为物质匮乏,但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现,无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比,在现在看来,仍然非常贴切和鲜活。除此以外,生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理,表现得也很生动。当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候,她几乎歇斯底里了,几乎没看一眼,说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。当发现第四个孩子可能还是女儿的时候,妈妈彻底接近崩溃了,最后发现却是个儿子的时候,一家人的表现让人忍俊不禁。
第2个10年,主人公的年龄在35~45之间,已经步入了婚姻的平淡期。性不是最新鲜的东西,生儿生女的过程基本完成,孩子们逐渐长大,这其实开始进入了微妙的七年之痒。这里的7年绝对不能只是一个确定的年份,只是一个量化的符号而已,也许不到7年,也许过了7年。生活虽然让人觉得平淡,但是在女人看来心里觉得很充实,有男人陪着,有孩子绕着,这日子还不错。但是对于男人来说,开始有成就事业的理想需求,但是却是在文化大革命时期,因此精神上非常压抑无聊。男人过着不用上班无所事事的生活,女人们却不管时代怎么变化,一家人的生活却不得不操心。矛盾开始出来,女人特别喜欢抱怨,男人开始不愿意回家在外瞎晃。
终于到了70年代初,随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布,一线重型工业单位进入到三线,丈夫为了更多的物质机会和升迁机会,换句话说为了男人的事业理想,积极到了开发的三线工作,工作开展得很红火。只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子,这男人的心理开始泛起了涟漪。在女子猛烈的情感攻势下,成年男人的心节节败退。
红颜知己是心里美好的一处风景,不想给自己找麻烦,恐怕更多的是有隐约的外心,男人是不舍得将她告诉自己的妻子。可惜好景不长,只是在两人惺惺相惜之时,毕竟是同在一个总厂内,妻子知道了这个女子这件事。女人的醋意大发,在领导那里闹腾得很厉害。男人不得不回来了家里,又开始过着无聊无趣的生活。其中最经典的话就是妻子对丈夫说的:你说你连她的手都没有摸过,那你摸她的心了吧?
第三个10年,主人公45~55岁,进入了婚姻的脆弱期。妻子发现男人虽然回了家,丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白,但是妻子非常地伤心,她觉得即使你没碰那个女人的手,但是碰了她的心,同样是不能原谅的。只要有任何的机会,妻子便会含沙射影,讥讽男人和那个女子。丈夫感到非常的痛苦。
那个女子依然深爱着这个男人,有若干次的机会,也许是天意,也许是特意,她又有很多机会和男主人公一起工作。丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子,但是不知道是真害怕妻子发作,还是心底里很想保密这段时间,终究是没有告诉,等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息,妻子每次都非常暴怒痛苦,认为丈夫的身虽然在家里,心却根本没有在自己身上,没有在家里。这点让一个女人觉得无法原谅,多次否认自己从前得到的幸福,认为那都是假的。
这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过,丈夫压抑痛苦,莫口难辨,非常痛苦。这10年的婚姻生活,让电视机前的我们看得非常压抑。这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非,丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善,但是那种情况下的表现,好像也是无可奈何。虽然如此,因为彼此曾经的情感和牵挂,还有孩子们的纽带,所以他们终于还是分不开。
其实,如果我们现在分析,就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人,而女人却在同一时期只能爱上一个男人。男人是社会性的,而女人是家庭性的,男人接触的面很广,他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣,而女人,只将自己的心放在家庭里的几个人身上,久而久之,便容易视野狭窄而心胸狭隘。其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。
婚姻的第40和50年,进入婚姻的第四个时期,婚姻的成熟时期,主人公年龄从55~75岁。这期间,孩子都已经长大并且独立,他们的婚姻问题,就是父母开始操心的重点,他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上,并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。他们开始齐心协力对孩子们操心,虽然因为各自的观点也经常拌嘴,但那已经是人民内部里的交流问题,不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。这段时期比较平淡,但是他们终于开始享受属于自己的生活,一起锻炼身体,一起拜访老朋友,一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。
这段时期,夫妻双方的内容已经不那么精彩好看,因为矛盾淡化了,但是儿女一代新的婚姻问题也出现了,而且还伴随着很多时代特征,比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞,两代人之间的思想形态意识已经差别很大,但是不是完全无法交融。总之过得更加幸福,不管是用婚姻的形式,还是追求自我成就的形式,在新时代还是老时代,都是一个终极目标。
在电视剧的最后,过完金婚的老夫妻,手挽手继续向前走去,望着他们离去的背影,很多人都想的是同一件事情:多么不容易。也许在很多人,包括他们自己的女儿和外人看来,他们一辈子不断地处于争斗之中,好像过得很不幸福。然而,其实幸福并不只是一个简单的概念,并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。那种本着共同的追求,把对方都放在心里来珍惜和爱护,虽然表面上也会有很多不和谐,不断地矛盾不断地调整,其实,那是一种丰富的幸福。因为,生活毕竟是复杂的。
也许给我的感触,就是金婚绝对不简单,如果我们在婚姻中的有矛盾的时候,本着站在对方立场上多想一想,也许就更容易化解这种矛盾,因为人在不断地变化,而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人,因此只有不断地调整并适应,才能将生活继续下去。如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾,并进行断裂,那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。在没有原则性矛盾的前提下,双方不断进步、调整并宽容,才是婚姻能长期保存的真谛吧。
戲如人生
好看惹剧情给力演技给力
这剧很多年了,佟志和文丽这对夫妻还蛮贴近生活的,剧情很不错,里面有不少知名演员。
很老的剧了,挺好看的家庭生活剧,经典。
挺喜欢这种类型的电视剧,好看
郑晓龙出品有保证,一部年代大戏,演员都是实力派,老妈挺爱看!
挺好看的,小时候看过,真实的反映了生活,一家人的故事,很有趣,重男轻女的思想也在期间反映出来了,好剧
很真实,生活就是这样磕磕绊绊的,能相守一辈子很不容易
基本一集一年,说的家常里短,演的时代变迁基本中国改革的这些年都说到了,演员演技都很好除了开始几集年轻时有点尴尬外别的都很好
挺不错的
也许这就是生活吧,家长里短,鸡毛蒜皮,中年危机,看到他们就想到真实生活中的你我。蒋雯丽老师和张国立老师都演的太贴切了。
很好看啊,剧情好,演员演技也好
好看,剧情给力
这就是生活,这就是婚姻,执子之手,与子偕老。
刚刚看到一句,一对闷骚男人与小资女人的50年的生活,其实挺好地概括了这部剧的,佩服导演,不紧不慢,把剧拍得如潺潺溪流。
希望我的爱情,我的婚姻也能这样,这么平淡如水,但却舒服
50年风风雨雨,很适合全家人一起看的生活剧。
我喜欢这样的电视剧,贴近生活,老戏骨演绎到位,希望多出这样的精品!
导演很用功,这么长的电视剧,跨度这么大,道具都很难复原,拍的很用心,演员也不错。
陪爸妈看的 很生动的展示了他们那个年代的生活 一边看一边爸妈说: 我们那个时候.........都是老戏骨 演技赞