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《同流合乌》是香港著名同志片导演云翔的第六部作品。

影片最早于2015年10月在日本首映，2016年先后在台湾、香港上映。因电影涉及男同性恋话题且尺度过大，至今未在大陆公开上映。

1 【遛鸟中探讨苏格拉底】

被单身母亲抚养长大的文艺青年高劲轩（贺飞饰），在一所大学攻读艺术课程。劲轩和多年的女友祖儿，两人感情深厚且有结婚的打算。

学校里来了一位游学归来的男老师明镜台（周德邦饰）。明镜台在课上，向学生公开自己是一名同性恋。

明老师对文学、艺术、哲学等领域有着自己独特的见解。

高劲轩深深地被他吸引。

在之后的接触中，明老师借着文学探讨的契机，带领劲轩探索自己内心深处的真爱，以及流动的性向。

劲轩和明老师的暧昧关系，被祖儿察觉。祖儿以“劲轩只喜欢女人”为由，主动找明老师摊牌，以期明老师退出三人僵局，但无果而返。

另一方面，经轩对于自己内心的情欲和性向也犹豫不定。

此时，一名神秘女士“诗韵”出现了。

在诗韵的鼓励下，劲轩鼓足勇气接受了自己的性向，决定追随明老师去探寻那个遵从内心、顺应天性，现实与虚幻交错的梦幻同性世界。

明老师带着劲轩到了曼谷，设法让劲轩目睹男人间的XO场景，以期进一步催化劲轩的“同性情欲”。

毫无意外地，劲轩终于敞开怀抱接受了这份感情，同时也将自己的身体交付给明老师。

对明老师心怀敌意的祖儿为了夺回劲轩，向警方举报了明老师与经轩的性行为。警方以“和未成年男子发生性关系”为名，起诉明老师。

为了营救明老师，劲轩做出了各种努力，不但从母亲那里得知了自己的身世之谜，也发现了神秘女子诗韵的真实身份。

《同流合乌》延续了云翔导演一贯的“遛鸟”风格。

影片一开头，便是男主角以赤裸之身，行走在时空隧道里。之后的体位展示、多人画面等相继在电影中呈现。

穿插于大尺度画面的，是有关三岛由纪夫、苏格拉底、乌托邦的探讨。

云翔后来的电影，都抱之以探讨性与爱、生于死的主题。

这种立意出发点固然值得褒扬，但高角度的立场和内容却无法和剧情无缝衔接、普通演员的表演也无法承担起这种定位过高的、抽象的、哲学思辨性质的电影主题。最后呈现的结果就是剧情多bug，演员像是提线木偶。

导演想用苏格拉底、三岛由纪夫以及乌托邦式的语言和理想拔高主题，可惜适得其反，仅仅限于表述上的引用和空洞。

剧情上的bug如下：

女朋友揭发男友和明老师的XO行为，致使两人面临牢狱之灾。可大脑瞬时转弯，决定和男友一起积极营救情敌。明老师被保释后，毫无铺垫地和女友一笑泯恩仇。

比如一直有宗教信仰，坚持不发生婚前性行为的女友，后期由于明老师几句柏拉图式的苍白表述和“现场表演”，立刻丢掉信仰，从圣女一秒变Open女郎？

比如结局时的四人局，劲轩和女友是初试云雨，却如上车多年的老司机，解锁众多高难度动作？

最最最具幽默的是，导演给人物的命名，几乎都在映射香港一众同志演艺明星。如祖儿/韵诗。

男主名叫劲轩也就罢了，英文名也用Hins 。（Hins是香港出柜男歌手张敬轩的英文名）

要说《同流合污》里值得肯定的地方。其一是云翔导演对自我风格的坚持，戏剧张力非常浓烈；其二是一些画面构图太美。特别是最后4人裸身在海边打水晶麻将的镜头，特别惊艳。

2 【导演在啪啪啪打脸？】

之前推过《三十儿立》的文章中提过云翔。

云翔是香港著名的同志电影导演，其代表作有《永久居留》、《安非他命》。

云翔在《青年电影手册》中被访时说到：

”我看过太多同志电影只讲同志圈里面的故事——只是讲同志会到一些特定地方去做爱，甚至吸D之类。但是我觉得，难道他们的生活就是这样吗？那些或许只是他们生活中很小一部分，而我并不认为这些就代表了他们的生活。很多同志电影总是有这样的场景；在阴暗的角落里面，几个男生似乎正在做着一些很见不得光的事情。我觉得这没有特别的代表性。我并不是要去回避这方面，只是我认为讲这些故事我不需要扯到这上面去。” “我并不认为一个同志的生活和一个非同志的生活，会想某些同志电影里面表现出来的那样分别很大。”

可是从云翔后来的作品中来看，几乎是在打自己的脸。

《同流合乌》的主旨在于探讨性向的流动，探讨乌托邦的理想，但内容所呈现的，似乎是在宣扬每一个人都应该放肆追求毫无限制、为所欲为的性爱。虽然影片也表达出性解放的思想，但从观影印象来讲，电影里同志群体的人生首要任务就是追求性、享受性。这样的表演，很容易让异性恋观众，直接把同志群体等同于沉沦在性爱中不能自拔的异类。

3 【异性恋是第三性人？】

关于性向的流动问题。

第二次世界大战后，美国著名性学家金赛宣称，不应该将人划分为同性恋和异性恋，任何人都多少存在一些双性恋的倾向。

之后1984年出版的一份轰动世界的报告称：异性恋和同性恋并非绝缘的两级，人类在性方面的需求往往在同性异性二者间摇摆。金赛博士及其研究团队认为，大部分人都持有同性恋和异性恋两种倾向，只不过存在一个比例问题。

古希腊有个说法：世界上有三种人，即男性、女性和两性兼备的第三性人，原本人类的身体为球形，两头四手四脚。

因触怒神灵，宙斯将人类一分为二，被劈分的人类在世间寻找自己的另一半。在爱神的指引下，男性寻找着自己身为男子的另一半，女性寻找着身为女性的另一半，而第三性人是男女双性，因此其被分开的男子与女子相互吸引，由此出现男同性恋、女同性恋以及第三种异性恋模式。

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云翔独立创作的《同流合乌》（2016），叙事一如既往的单一稚拙，艺术表现力也颇浅显，欠缺生趣的层次感，只有蓝天白天大海河流的堆砌，思想层面仍停留于辩白之中，明知如此“爱”的理想非主流，难成大势，仍要生硬臆造。

固然撞了南墙也不回头的精神可嘉，但不免空乏，好像只剩了一个“裸”字。所谓赤诚见心，袒露相对，只是让成群的同性裸体，成了T台审美展示，这既肤浅又不堪。

同流合乌，实则成了同流合污，且愈挫愈奋。由此，引诱的阐发难掩宣言的苍白无力。师生之情，犹如设伏陷阱，让学生成了其甘愿下套掳获的猎物，让人极不舒服也不自然，实在有违彼此尊重的对等原则。如云翔的电影创作，肯定其之余，最紧要的是要去标签化。不过，去标签化电影，并不如拍“口号”电影那么信手拈来。

影片普通话与粤语相杂，说普通话的高劲轩（贺飞饰），与女友龙祖儿谈了三年恋爱，二人一起听外教明镜台（周德帮饰）的讲述同性恋的课程，天主教徒的祖儿以不雅为由中途退出，而一直沉迷于三岛由纪夫的高劲轩则听得津津有味。劲轩不止于沉迷三岛由纪夫，还爱做“春梦”，男性胴体与女性的裸体相混合。

明师告诉他，爱欲轮回，三岛由纪夫等人的自杀结局，在于他们的人生，已活不出太多的诗意。所谓“明师出高徒”（二人姓名的结合）。明师见到对他讲课如此感兴趣的花样美男，哪会轻易放过。苏格拉底说“未经熟虑的人生，不值得活”，如此诱导下，以悦耳动听之名的明镜台自然步步为营。

高劲轩自小不幸，父亲是海员，早早身故，母亲不希望子承父业。正如母亲说的，当海员跟进阴间没什么区别。母亲是内地人，父亲是香港人。劲轩上学之余还在酒吧打工，认识了常来的诗韵。神秘的诗韵，风情妩媚，尽言语之挑逗。后来才知她是明师的研究助理。

当龙祖儿找到明师，请求他放过劲轩一马，不要让他变成同性恋，明师却抛出教宗方济各有关对于同性恋的新解，并阐释爱有很多种，皆属正常，并无过错。如此，劲轩、女友祖儿与明师、助理诗韵，彼此相识了。

之所以说影片浅显,即在于其轻佻的嬉戏情节，如明师为了让劲轩开眼界，让他一起出海，看到了游船上成群裸男，竟也要扒他个精光，以至于他逃之夭夭。

在伸手不见五指的岸上，形单影只的他，竟梦见成群同性或在岩石或趴着地上的“啊啊”场景，也真是让人醉了。反正，他无处可逃，皆是同性相交的特殊情境。

另一个情节，则是明师带来到被称为“天使之城”的曼谷，住在俯瞰曼谷城的豪华酒店，并泛舟让他看到了三岛由纪夫笔下的晓寺，兴奋的劲轩第一次忍不住吻了明师。

自此，劲轩便正式登上了明镜台。影片着力表现男性的力与美，肌肉嘎蹦脆响，这倒与三岛由纪夫的理念相契合。

回到香港，警方以劲轩未满21岁，涉与外教老师明镜台肛交而受到起诉，关押了劲轩和明镜台。香港法律延续了大英法律。劲轩和明镜台被诗韵保释。

法庭日，劲轩母亲出庭，出示了两份劲轩出生证明，她说一直对劲轩隐瞒。原来劲轩非亲生，是她好友淑娟的孩子，因家庭问题，淑娟离异后跳楼，自杀前特地把小宝宝托付给她，后来她跟海员结婚，来港前，就重新开具了一份新的出生证。

实际上，劲轩的出生日期在1992年3月3日，而非伪造出生证的1993年初。也就是说劲轩已满了21岁，不应受到法律惩处。最终，都无罪释放。这对应着母亲说的“说谎一次，圆谎一生”的絮叨。影片穿插如此内容，无非就是让更多的人了解一些“真相”，及陈述一些事实，与剧情本身乃一脉相承，倒无不妥。

问题在于，影片过分阐扬其正当“爱”的自由与权利，并有以“爱”的名义尽诱导之嫌，少了一种“道法自然”的意味，更未站在人类灵魂的更高处，抽丝剥茧，找出差异的合理性，以着重表现人类的普世情感，而非一味地走入另一极端的单一“死胡同”。这个，我们从《月光男孩》等影片对比即一目了然。

另外，其艺术表现力，除了一个裸，尚缺深层次挖掘，相比《游》更显空乏。当然，导演的独立创作，阐释自己的创作理想，并无不妥，只是说可以变得更有普世性与艺术性，至少在思想层面上，眼界大可放开些，不用如此褊狭。

最逗趣的是，劲轩甘愿飞蛾扑火之后，影片随即进入另一个“层级”。片尾揭晓，原来诗韵是明师的妻子，夫妻二人达成默契，充分给予对方爱的自由，你有你的，我有我的，共存共荣，这也成就了“双性恋”的明师。当着爱徒的面，明师夫妻二人玩起了“以身示范”的最后一课，“啊啊”之中，爱徒二人自然“啊啊”跟随。

最后，在蔚蓝色的海上，明师说要离开香港返回澳大利亚国立大学，而劲轩则说我们将留下来，传承明师的理想，并发扬光大。明师说这才是我的好学生。片末打出“献给傅伟斌”的字幕……让人一头雾水之余，也着实显现了导演的真实想法。

2017、2、16

在豆瓣上我最喜欢的导演是云翔、杨凡，还有李安。然而李安受到了无数人的赞誉，就连玩火的《比利林恩的中场战事》也有8.6分。我也给了这电影四星，不是因为120帧主角视角的新技术，而是李安讲故事的细致。然而前两位，却受到广大豆友的偏见和谩骂。杨凡的电影饱受挑剔，其中《游园惊梦》《泪王子》《美少年之恋》这些我认为难得的艺术片都没上8分，我认为最不值的是《游园惊梦》，这是罕见的华语佳片，影片中暧昧的灯光和迷离的色彩的还有对昆曲的运用，我敢说这电影只有杨凡能拍出来。 至于云翔，他更是被我亲爱的豆友质疑和谩骂。《同流合污》至今是他评分最低的电影。 这是一部对敢为人先的三岛由纪夫、法斯宾德、德里克·贾曼等艺术家致敬的片子。你可以看到导演对性与乌托邦的探讨，对两性爱情的哲思。至于遛鸟，这是导演自己的作者特征。他的每一部影片，都是对性与爱的探讨，性本来就是赤裸的，为何要遮遮掩掩。运用影片的一句话：偏见比无知离真理更远。 导演能坚持自己的艺术追求，不为圈钱，这显然比被资本玩死的张艺谋，为票房甘当潘金莲的老炮有艺德。云翔明明知道这片子在日本，台湾，香港都能上映，在大陆必然封杀。要是云翔是大陆身份的定会和当年的汤唯一样封杀，说不定还会被抓去牢房（荒诞）。其实靠云翔的资源，去拍一个广大腐女爱看的腐剧一点问题也没有，就算火不过《上瘾》也比不伦不类的《逆袭之爱上情敌》强。他要是走腐女的生意的话估计能垄断国内各种腐剧了。但是云翔没有这样，他坚持自己的艺术追求：探讨同性之爱，两性哲思。他和李安一样，每拍一部电影那个都有新的探索和思考。 影片中摩天轮的那个场景是这部电影中的美学高潮。相比《安非他命》结尾两个男子在水下缠绵赤裸相拥，这摩天轮的镜头在继承云翔一贯的电影美学上，多了份哲学的意境。 当然影片有很多不完美和败笔。 ----------------以下是我帮豆友对导演的吐槽---------- 1.不敢真拍SM就不要拍，在现在的电影规则里，SM跟本就不能真实的搬上大荧幕。比如让所有人期待的《五十度灰》就是最好的例子。拍SM只敢玩点皮毛，杨凡的《桃色》就是这样。而且SM放在开头那个梦境里真是多余。 2.男主真的要给差评，演技没有就算了，颜值还没有，长得跟张杰似的，一点都让人提不起性趣。原先的彭冠期和白梓轩呢，下部电影赶紧把他们请过来。 3女演员不喜欢拍你的电影我知道，你也不要找那么出戏的吧。 4.影片前半部没必要调色调成文艺小清新吧，好几回我以为是在看偶像剧。 -------------------------------------------------------- 好了，吐槽完毕，其他部分没问题。云翔在豆瓣上受到太多偏见了。

闲来无事，看朋友圈有人在讲同流合乌（Utopians）然后就去找到看完。这部电影给我的感觉是宣扬每一个人应该放肆地去追寻性与爱的欢愉，确实gay本身也是愉悦。但影片中把性解放描绘成gay应当做的事，我认为过于简化gay在当下的生存环境遇到的问题，这部片子很容易让人误会gay等同于沉沦在性爱中不能自拔。最后，在影片的最后，我认为对于gay来说，最好的不歧视就是当他是个正常的人，而不是值得骄傲地鼓掌