1 ) 大师已矣,后继无人
“1997年10月7日,98岁高龄的万籁鸣安静地离开人世。在老人的墓碑上没有墓志铭,墓碑设计成一卷展开的电影胶片,一座云遮雾绕的花果山,跃出了人见人爱的孙大圣,大圣手搭凉棚,四处眺望。这位中国动画事业的创始人在走过将近一个世纪的岁月后长眠,在他的身边还有那个能够上天入地、神通广大的孙悟空的陪伴。”
为大师一哭,为中国动画一哭……
2 ) 永远的遗憾
引用-“90年代初外资动画、游戏公司进入中国以后,以比国外低廉无比却比国内高出数倍的工资招揽人才,不仅仅美影厂这些老大国有机构的顶尖人才被扫荡一空,连正在念书的美院的学生,很多没毕业就去打工,从此中国美术片就一蹶不振了。而这些给外国作加工工人的画家们,也在外企里面染上了外国片的色彩,再回头要做,做出来的东西也不是原来的体系了”
3 ) 金字招牌,当之无愧
中国动画史上的一块金字招牌,当之无愧。中国动画史上的一块金字招牌,当之无愧一九六四年在中国的西部爆炸第一颗原子弹,而这一年就在同一片大地的东南方-上海,一部由对万籁鸣、唐澄导演的《大闹天宫》象它的主人公一样也石破天惊的蹦了出来。 看《大闹天宫》就跟看大片似的,过瘾! 虽说是不记得上次看是几时了,不过这真是一部让人拍案叫绝的电影。重温童年熟悉的东西总能给人以特别的愉悦,何况是大闹天宫这样的佳构:万氏兄弟的扛鼎之作,中国动画史的颠峰,难以想象这是40年前的作品。
4 ) 永恒的记忆
这动画片根本不需要写影评,从年纪小的时候开始看,已经不知道看过多少遍。但无论多少年后,随时拿出来看,依然看得津津有味。
这是国产动画的巅峰之作,是我们在世界动画史上拿出来炫技的作品,也是我们的骄傲。
这个美猴王,那么灵动,那么桀骜不驯,那么神采奕奕,又充满着童心,每一处细节都引人入胜。所以写个影评,表达敬意,值得现在每一个动画人学习,尤其学习这种作精品,作艺术的精神。
5 ) 看齐天大圣站上颠峰
《大闹天宫》诞生的时候,我还要等十几年才来到这个世界,但是这部动画却和我还是产生了交集,在我的童年,时常可以看到这部动画,有时候,是在电影院正片前会放几段,有时候,在电视上,看到齐天大圣如何跟一帮天宫混蛋死磕。
《大闹天宫》堪称中国动画的一个颠峰,它故事丰满,制作精良,更重要的是它富有浓郁的中国特色,传神的向我们描述了一只猴子的奋斗史和抗争史。《大闹天宫》诞生的年代还是中国阶级斗争为纲的时代,所以也可以理解为什么会挑选《西游记》中这么一段来拍,毕竟,要是拍大圣从了那唐僧小白脸显得太没革命精神了。
人数塑造上很鲜明,事实上,对我个人而言,孙悟空的形象已经被这部动画和后来的六小龄童电视版的孙悟空定格,从此之后,任何孙悟空的造型在我看来都怎么看怎么别扭。在天宫一方,几个人物,如白白胖胖的玉帝,都显得颇有阴冷之气,那后面要拿大圣炼丹的老混蛋更是尖声尖气一副欠抽相。个性鲜明的人物塑造,融入了强烈的立场,让故事的对抗性很强,特别齐天大圣的性格,莽撞中又带着正气,好不威风。片中,玉帝们基本浓缩了反动势力的一切特征,他们高高在上,容不得下面的人快乐的生活,自己却常常搞些蟠桃盛会的腐败活动。同时,对付革命者的无非那么几招,招安、贿赂、或者武力镇压,同时他们内部也不是铁板一块,如鸽派太白金星和鹰派托塔李天王便观点不同。而美猴王的抗争史也是革命者的成长史,他最初觉悟很低,猴很单纯,容易被反动势力的糖衣炮弹糊弄,但是,在目睹了反动势力的腐朽生活后,他清醒了,他觉悟了,带领猴民们,与敌人对抗。然而,革命总有挫折,在反抗遇挫后,面对反动派的残害,他终于爆发强烈的革命力量和激情,将反动派的老巢搅的天翻地覆,最终与猴民们幸福快乐的在花果山这一革命根据地扎根生活。
虽然这部动画打下了些时代烙印,但是却经历了时间考验,仍然被之后的很多人视为精品,为什么?在我看来,一个原因是,本片虽然有些阶级斗争烙印,但是没那么赤裸裸的夺目,更多呈现的是一种反抗和叛逆,一种激情和浪漫,而这样的精神无论在任何意识形态的社会或者社会阶段,都是很有感召力的。看着齐天大圣,自我的张扬个性,不甩权威们的帐,放到今天看,依然令人无比崇敬,事实上,本片的齐天大圣比后面的六小龄童显得更牛B,更霸气,同时由于没有后面窝囊的听命于一个小白脸的故事,那美好的结局下,齐天大圣的形象显得更加光芒万丈,这么有范儿的猴子,让人怎能不高呼酷毕,然后崇拜无比。
本片的画风很有中国山水画的风格,特别那些山水场景,看着很中国,很传统。而配乐更是如此,在打斗是就是那种“呛哧呛哧”的京剧感觉,听着很中国,很传统。这也是这部动画很有价值和启示意义的地方,别一上来就想着教育意义和价值输出,先从故事和技术层面把动画拍好再说,《大闹天空》正是这样的精品,所以,尽管有一些特定时代的意识形态渗入,但是,它仍能流传至今,成为中国动画史上值得铭记的杰作。
http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/0bab82d40fe0b508a08bb7ba.html 6 ) 民族风格
动画片《大闹天宫》是一部民族风格鲜明而成熟的杰作。1983年在法国公映时《世界报》介绍说:“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯耐作品的美感,而且造型艺术又是迪斯耐艺术所做不到的,即是它完美地表达了中国的传统艺术风格。”《大闹天宫》的民族风格是一种浓重、华美的格凋,就像中国民间的喜庆乐曲一样,给人以欢快、活跃、热烈的情绪。宏伟的场面、奇特的形象、绚丽的色彩等等,都给观众一种强烈的的形式美,这种形式美主要表现为造型的装饰美。影片从中国古代铜器漆器等出土文物、敦煌壁画、民间年画、庙堂艺术等方面汲取了丰富养料,通过设计者的精心设计,推陈出新,创造了一种既是民族的、又是新颖的艺术风格。
7 ) 威震四海孙大圣
故事是上半部分是这样的:
万籁鸣是南京人,是四兄弟中的老大。兄弟几人自幼便开始学画,后来一起拍出了中国第一部动画片《大闹画室》和亚洲第一部长篇动画《铁扇公主》。他于49年前往香港,但是由于感觉无处施展才华,在五年后回到上海。
1959年,在“中国美术片要走民族风格之路”观点的引导下,上海美术电影制片厂把创作执导《大闹天宫》的任务交给了已经年近六十的万籁鸣。当时的摄制组集中了中国美术片行业的中坚力量,为了寻找人物原型,负责动画设计的工作人员还特意来到北京,从京城的古建筑、泥塑、壁画中获取创作灵感。美猴王形象的设计由中央工艺美术学院张光宇教授担任,桃心脸的造型正是由他设计。而负责创作原画的是严定宪。1960年初,影片进入绘制阶段,所有的动画设计全凭画笔,50分钟的上集和70分钟的下集原画数量超过7万张,仅绘制就用了近两年的时间。
1961年《大闹天宫》上集正式上映,引起轰动。1964年,下集拍摄完成后由于文艺政策的变化,影片的全本最终没能够上映。文革开始后,上海美术电影制片厂的动画片更遭到多方批判,《大闹天宫》被说成“借古讽今”,甚至有人说玉皇大帝嘴下的痣是在影射毛泽东。文革期间,影片拍摄时绘制的原画、动画、赛璐珞版损毁、散失,与影片相关的资料都丧失殆尽,只幸存下少量画稿成为珍贵资料。创作者们也无法躲过浩劫,万籁鸣被隔离审查,唐澄、严定宪被下放到五七干校劳改。直到1978年,全本的《大闹天宫》终于得以上映,在海内外引起轰动。上下两部获得多项大奖,被认为是中国动画史上的一座丰碑。
故事的下半部分则很简单:十几年后的某一天,一个当时既不戴眼镜也还不是胖子的男孩坐在只有八个频道的电视机前,目不转睛而的看完了这部动画。他当时既不知道这部影片的渊源,也不关心结局和那部电视剧里完全不同这个事实。只是从此之后,从枯树枝到拖布杆,每个能当成棍子玩的东西,都变成了他手中重达三万六千斤的金箍棒,把家里或大院闹得鸡犬不宁。尽管当时男孩子中流行的是子弹枪和塑料剑,但是这个既没有安装任何机关也毫不锋利的棒子在那个孩子心目中才是真正的无坚不摧的武器。
后来他开始读书,先读了《三国》、然后是《水浒》和《红楼》,《西游》反而是被拖到了初中才被读完,因为他虽然觉得那大闹天宫之后的部分也很有意思,但是对于他似乎是与前几回无关的另外一个故事了。后来,《三国》在关羽死后的部分他就不愿再去重读,《水浒》到七十回为止,《红楼》只写了八十回,而《西游》对于他只有七回。尽管他知道电影里的是一个被改编的过于美好的结局,但他却一直很喜欢这个改编。
后来,到了高一,当班主任让每个人在给自己的桌子上放一个名牌,并写上一句激励自己的话时,他写得是:“威震四海孙大圣,齐天无敌美猴王。”
于是,这个后半段一直说到现在,那个孩子长成了一个青年,他也算走了一些地方,经历过很多事情,而且因为才疏学浅,思想和目标也有过很多改变。但是那个腰围豹皮,手持定海神针的猴子,仍然是他心目中不可替代的英雄。而且,他仍然喜欢那个结局。
安徒生在《光荣的荆棘路》里说过:“故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾,而真事常常在今生没有结果,只好等到永恒的未来。”
1997年末,万籁鸣老人在上海逝世。葬于青浦区福寿园,“在老人的墓碑上没有墓志铭,墓碑设计成一卷展开的电影胶片,一座云遮雾绕的花果山,跃出了人见人爱的孙大圣,大圣手搭凉棚,四处眺望。”应该说,他还是幸运的,因为他在今生看到了结果,看到了他和同伴们的作品在一代代后来人的心里树立了一个坚韧、智慧而无所畏惧的形象,这个形象实际上和这个民族的未来密切相关。
在《光荣的荆棘路》的最后,安徒生说道:“历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点,但是它却超越时代,走向永恒。”
不管它是最好的还是最坏的,我们所生活的时代对于历史和未来都极为重要。
我们都难免有时会欺骗自己,但对于上面一句话,我从未有过怀疑。
8 ) 上美的《孙悟空三部曲》,以及手塚治虫
“孙悟空三部曲”指《大闹天宫》(1961)、《人参果》 (1981)、以及《金猴降妖》 (1985)。
《大闹天宫》完整版片长大约110分钟(央视的40周年纪念版只有80分钟),市面上各个版本画质不一样,目前法国修复版、影迷修复版是画质最好的两个版本(这两个版本都是完整的,法国版之所以更短是因为删掉了部分OP画面)。这部作品在2011年还推出过90分钟的3D版本,但我个人非常反感这部3D版,它的画质并没有实际上的提升,而且重新进行的配音和配乐,效果远远不如旧版来得出彩。
《人参果》片长45分钟。《大闹天宫》片尾孙悟空扬长而去的大团圆结局,在两部后续作品中被重新修改成尊重原著的五指山悲剧。
《金猴降妖》则是三打白骨精的故事,剧场版片长90分钟,TV版则分成5集播出,两个版本剧情一样,但TV版内容更加完整。值得一提的是,这一作给孙悟空配音的是李扬,大家熟悉的1986版《西游记》,六小龄童开口的声音实际上就是李扬的(少数几集例外)。
“孙悟空三部曲”的画面之精致,达到了那个时代的巅峰,可以说并不比迪斯尼的《幻想曲》逊色。
不过这些作品同时也是那个特殊时代的产物,作品需要耗费的人力物力并不是当今的投资商能够轻易承担得起的,所以这些作品当作艺术品来欣赏就行了,不必苛责现在的人没能再复制出一部《大闹天宫》之类。现在国产动画只需老老实实地发展、从日本和美国的先进技术中慢慢取经。
这三部作品的推动者都是严定宪,他是《大闹天宫》首席动画设计,后升任《人参果》和《金猴降妖》的导演。
严定宪在1981年与手塚治虫见过面,两人还画了一副孙悟空与阿童木的“合照”。
另一个与手塚结缘的,是《大闹天宫》的导演万籁鸣。
这个故事还得从二战时期的1941年说起。
当时万籁鸣拍了一部同样以孙悟空为主角的动画《铁扇公主》,在这部电影中,孙悟空不再是一夫当关的超级英雄,剧情强调团结才是力量,师徒四人联手最后才打败了牛魔王。剧组以这样的方式,鼓舞当年处在战争里的中国人。
这部电影对世界最大的影响,也许是在1943年时收获了一个日本粉丝,这就是15岁的手塚治虫。
手塚是日本现代动漫之父,他的影响力无论怎么渲染都不为过,当今动漫的源头可以追述到手塚身上,而这一切的起点,是1947年的《新宝岛》。
(没错,那首被B站网友不停刷梗的同名歌曲,就是致敬这部现代动漫的源头。如果你看一下这首歌的歌词,会发现它是关于漫画创作的故事。)
《新宝岛》之所以说是现代动漫(甚至不仅仅只是日本动漫)的源头,并非因为它是二战后创作的作品,而是它的创作方式与过去的漫画有了很大的区别,手塚对漫画的表现形式进行了革新,经过逐渐发展,成了我们今日非常熟悉的漫画风格。
那一年,手塚才19岁。
后来,手塚制作了日本第一部黑白TV动画《阿童木》、以及第一部彩色TV动画《森林大帝》(日本第一部彩色动画电影是更早之前的《白蛇传》)。《狮子王》有两个原型,一个是《哈姆雷特》,另一个就是《森林大帝》。
《铁扇公主》对手塚的影响可以说是深远的。手塚创作了很多掺杂了西游记元素的作品,而他去世那一年上映的《手塚治虫物语:我是孙悟空》,就是讲述他这一生与“孙悟空”的故事。
在《手塚治虫物语》片中,万籁鸣也有出场,并和手塚一起漫步在万里长城。
中国改革开放后不久,手塚就曾与万籁鸣见过面。他们之间互赠过几次漫画作品,彼此都很珍惜对方送来的礼物。
在万籁鸣的家里,摆放着几副手塚的漫画。例如阿童木和妹妹乌兰的合影、阿童木和森林大帝雷欧的奔跑像,还有阿童木与孙悟空的合影,画纸上签着“手塚治虫”和“万籁鸣”的字样。
收藏家储祖诒对此非常羡慕,万赖鸣于是将阿童木兄妹的合影画送给了他,然后郑重地写下:“此画是日本动画系列片阿童木导演手塚治虫画给我,我以个人名义转赠祖诒同志。”
1988年,手塚在身患重病的情况下再一次访华,与万籁鸣见了最后一次面,不久后就去世,留下了还未完成的《手塚治虫物语》。
从1943年初次接触《铁扇公主》、到1989年去世,这40年多年的创作生涯里,他以悟空为始,以悟空而终。
正是“孙悟空”让他拿起了画笔,选择了漫画。悟空伴随了他的一生,直到生命的最后一刻。
在去世的那一年,手塚对好友松谷孝征说:“ 告诉万籁鸣先生,我先走了……”
松谷怀着沉重的心情,继续着《手塚治虫物语》的制作——这部“必须”完成的作品。
几个月后,这部带有纪录片特点的作品完成了。尽管这部作品因为制作困难并不完美,但却是对手塚最好的纪念。
这部影片最后,手塚所说的一段话,可以说是他的各部作品中,反复被表达过的主题:
“我时常感到迷惑,自然被不断破坏,战争必定在世界的某个角落发生着,无数宝贵的生命被剥夺,我所期盼的和平,真正的和平,已经在这个地球,甚至宇宙当中不复存在,我心中所期盼的真正的和平,并抱着这个信念一直坚持漫画制作动画至今,这个正是我的梦想,可是,我有时候会想,这个梦想会不会永远就是个梦想,而不会有实现的一天呢?”
手冢治虫签赠“中日友好协会”知名友人1959年新春贺年片
如今二次元产业已经渗透到了日本社会各个角落,某种程度上也影响着中国,连接着不同国度的ACG爱好者。Vtuber能在语言不通的情况下来中国直播,也得益于这几十年动漫产业的发展。这就是手塚在1947年拿起画笔那一刻所带来的。
手塚是动漫大师,但却不是有些网友想像中的那种高高在上、刻板、摆架子教训别人的大师。如果手塚能看到今天遍地娘化和AWSL的二次元世界,他一定会拿起笔来加入其中。
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(本文引用的图片,皆来自豆瓣、手塚治虫及其作品的相关贴吧和网站。)
中国动画=大闹天空,虽然对很多动画来说这样很不公平,但是,你能找出其他这么有代表性的佳作?
中国最好的动画片,来自50年前。
向中国早期的动画制作人员致敬!
一类风格的极致,一种手法的极限与其所能趋至的完美。
堪比业界史上的两弹一星,这个猴子是我们国产动画片的骄傲,但到了今天依然得指望着它说事儿~
中国动画难以逾越的一部
要看就看影迷修复版,那是最好的版本。比官方的所谓40周年纪念版都好。玉帝的下巴上非常明显的有颗痣我会到处乱说吗?
永远的经典
这个无须评论。
“怎么能抵的过我这一锤——呀~”
50年过去了,中国动画不进反退,还有比这更可悲的事么。技术上止步不前,创意上才思枯竭。一群羊和两只狼的故事都被反复翻炒出N部,悲矣;当年号称十年巨制制出一部宝莲灯,贻笑大方矣。现在小孩的物质条件比我们好了n倍,但是我仍然觉得当年的我们是幸福的,因为有这么多优秀的动画片陪伴成长。
没有阉割的猴子
真纯粹的中国动画
经典
B / 文本内含复杂性,但是叙述的语调缺乏复杂性。几乎是将孙悟空当做一个完全的超级英雄来描绘,且大多只是通过表层的“行动”来描绘,而情绪什么的几乎是不存在的。至于孙悟空为什么总是表面不屑但却内心艳羡天庭,为什么会对“正名”有如此执拗的追求,为什么一个野性难驯的孙悟空还要嫌天庭“暗箭伤人”,都基本没有更深层更隐约的指向。当然,这大概就是截取一段拍出来的劣势所在,毕竟“西游”就是一个孙悟空不断下沉的过程。流光溢彩到最后都有点审美疲劳。
最早的,也是最好的,向经典致敬
中国动画史上的一块金字招牌,当之无愧。
【武大】从造型设计到人物动作,从脚本到到音乐,每一个镜头拿到现在仍然足以与世界好的动画相比而毫不逊色,这个腰间束着虎皮裙,手舞金箍棒,神采奕奕,勇猛矫健的猴王成人们心目中永远的孙悟空形象。
反抗,反抗,再反抗
1961年,中国大陆,全手工,此片原画历时4年,10分钟的动画镜头要画7000到1万张原画。文革时期此片被批斗为牛鬼蛇神,是流氓无赖的化身。当时运动每天都在升级,全国的“猴子戏”都被禁演了,万籁鸣也被关起来了。日本“漫画之神”,动画漫画始祖手冢治虫本人承认正是看了万氏兄弟的《铁扇公主》,他才弃医从事动漫事业,才有了后来的《阿童木》。中国的动画曾经领先亚洲,我绝对没夸张。9.5